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華文全球史:中國文脈
買過本商品的人還買了
古鏡今鑒 本書特色
為政·民本，清正·廉潔，節操·品德，學習·修養，哲理·事理，先賢·任能。
古鏡今鑒 內容簡介
華夏五千年的文明，為我們積淀了十分豐富的文化遺產，其中包含著許多值得學習、借鑒的東西。
古今中外，許多哲人都認為“觀今宜鑒古，無古不成今”（《增廣賢文》），主張“前事不忘，后事之師也”（《戰國策·趙策一》），“前車之覆，后車之鑒”（《漢書·賈誼傳》）。
該書選取了古代的為政、民本，清正、廉潔，節操、品德，學習、修養，哲理、事理，選賢、任能六個方面的150個故事，并對其進行解釋，提出對今人的啟示。每個故事，按照四個層次來寫，該書的具體寫法是：先介紹故事原文，接著對原文的來源及作者進行介紹，然后對原文進行詳細解釋，并翻譯成白話文，*后，進行點評，提出富有哲理的啟示等。該書對于人們做人做事都有啟發和教育意義。
古鏡今鑒 目錄
前言
凡例
**編 為政·民本
先天下之憂而憂后天下之樂而樂
樂以天下憂以天下
吏乃民之役也
民惟邦本
民為貴
天子作民父母
水則載舟水則覆舟
平易近民
馬上得天下
鄭陂
食魚無反
呂公泉
不知天寒
賣劍買牛
閻羅包老
遠于萬里
天時不如地利地利不如人和
親賢臣遠小人
世易時移變法宜也
毋忘在莒
鄒忌諷齊王納諫
舍本逐末
前事不遠吾屬之師
舟中敵國
以人為鑒
五不足恃
均無貧和無寡
大道之行天下為公
推其所為
居安思危戒奢以儉
治國必先齊其家
食鳧雁必以秕
第二編 清正·廉潔
愛蓮說
清郎與清卿
段太尉逸事
懸魚
貪以死祿
與人同利
陶母教子
不受一錢
子罕弗受玉
土階茅屋
合浦珠還
封識宛然
酌貪泉
……
第三編 節操·品德
第四編 學習·修養
第五編 哲理·事理
第六編 選賢·任能
凡例
**編 為政·民本
先天下之憂而憂后天下之樂而樂
樂以天下憂以天下
吏乃民之役也
民惟邦本
民為貴
天子作民父母
水則載舟水則覆舟
平易近民
馬上得天下
鄭陂
食魚無反
呂公泉
不知天寒
賣劍買牛
閻羅包老
遠于萬里
天時不如地利地利不如人和
親賢臣遠小人
世易時移變法宜也
毋忘在莒
鄒忌諷齊王納諫
舍本逐末
前事不遠吾屬之師
舟中敵國
以人為鑒
五不足恃
均無貧和無寡
大道之行天下為公
推其所為
居安思危戒奢以儉
治國必先齊其家
食鳧雁必以秕
第二編 清正·廉潔
愛蓮說
清郎與清卿
段太尉逸事
懸魚
貪以死祿
與人同利
陶母教子
不受一錢
子罕弗受玉
土階茅屋
合浦珠還
封識宛然
酌貪泉
……
第三編 節操·品德
第四編 學習·修養
第五編 哲理·事理
第六編 選賢·任能
展開全部
古鏡今鑒 節選
**編 為政·民本
先天下之憂而憂后天下之樂而樂
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君；是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸！
【篇目】
本文節選自《范文正公集》（據《四部叢刊》本）中的《岳陽樓記》。《范文正公集》，北宋范仲淹（謚文正）作。二十九卷，凡文集二十卷，別集四卷，奏議二卷，尺牘三卷。另附錄二十卷，包括《年譜》一卷、《年譜補遺》一卷、《言行拾遺事錄》四卷、《鄱陽遺事錄》一卷等。有影印明翻元刻本。清康熙間范時崇刻本，附收仲淹子純仁（謚忠宣）《范忠宣公集》二十五卷。
《岳陽樓記》是作者應岳州巴陵郡（今湖南岳陽市一帶）太守滕宗諒（字子京，與范仲淹為同年進士）之囑，為重修岳陽樓所寫的記。作者在記述了岳陽樓所在地的形勝后，寫到登樓人因不同景觀而產生的不同心情，*后歸結到全篇的重點議題上，即本段所表達的思想。
【作者】
范仲淹（989-1052），北宋政治家、文學家。字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。大中祥符進士。少時貧困力學，出仕后有敢言之名。天圣中任西溪鹽官，參與重修捍海堰。景韋占二年（公元1035年），以天章閣待制權知開封府。次年，上《百官圖》議朝政，被指為同黨，貶知饒州。寶元三年（公元1040年）西夏攻延州，他與韓琦同任陜西經略副使，改革軍制，鞏固邊防。慶歷三年（公元1043年）任參知政事，建議十事，主張建立嚴密的任官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕徭役等。因為保守派反對，不能實現。他亦罷去執政，出任陜西四路宣撫使。后在赴潁州途中病死。工于詩詞散文，所作文章富于政治內容，詞傳世僅五首，風格較為明健。《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，傳誦千古。有《范文正公集》。
……
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