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黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧 超值禮品裝 版權信息
- ISBN：9787806714751
- 條形碼：9787806714751 ; 978-7-80671-475-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧 超值禮品裝 本書特色
《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》超值珍藏版，送給朋友和家人的絕佳健康禮物。
人身難得，我們的身體比大腦聰明，卻需要多年修煉；真法難聞，北京中醫(yī)藥大學名教授曲黎敏莊重開講；惟有中國才有如此智慧而玄妙的養(yǎng)生經(jīng)典。
繼《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》暢銷200000冊后，北京中醫(yī)藥大學名教授曲黎敏，再度開講中國*古老的養(yǎng)生經(jīng)典。精彩絕倫又簡明實用的解讀，既是一次人體智慧之旅，又是一次養(yǎng)生與生命智慧之旅。
黃帝內(nèi)經(jīng)是一部關于天地宇宙、生命現(xiàn)象的偉大著作。它是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的圣經(jīng)，是幾千年醫(yī)藥養(yǎng)生修煉的源頭活水。
黃帝內(nèi)經(jīng)是醫(yī)學，更是醫(yī)道，它的真正作用不是機械性地對疾病進行治療。而是更像一位老師。引導我們順應自然的力量。學習黃帝內(nèi)經(jīng)就是學習如何依準我們的生命本性去做人和生活。是在培補我們的智慧元氣，幫助我們完成對自我生命體的認知過程；所以，這是一種根本性的學習。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是智慧之書，而不是知識之書，是可以讓一個民族懷著隱秘的熱情世世代代、反反復復去閱讀的書。
——曲黎敏
黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧 超值禮品裝 內(nèi)容簡介
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國*著名、*古老的中醫(yī)典籍之一。也是一本包羅萬象的奇異之書。它不像西醫(yī)書籍那樣總在解析生理、病理等專業(yè)詞匯，它還在幫助我們認知日常事物中的玄妙智慧，比如東西南北、春夏秋冬……
聆聽曲黎敏教授的精彩解讀，是一次對自我身體與心靈的全新認知與精心呵護，是一次捕捉天地自然光影流轉的美麗旅程。曲教授不是在機械地教我們?nèi)绾巍爸委煛奔膊。窍褚晃豢捎H可敬的老師，讓我們既能領略中華傳統(tǒng)文化的智慧與玄妙，又能學到切實好用的養(yǎng)生智慧；如何改掉導致身體衰弱的壞習慣，如何養(yǎng)成符合生命本性的生活習慣，掌握十二時辰養(yǎng)生秘訣、四季養(yǎng)生精髓……
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國*著名、*古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的奇異之書。它不像西醫(yī)書籍那樣總在解析生理、病理等專業(yè)詞匯，它幫助我們認知日常事物中的玄妙智慧，比如東西南北、春夏秋冬……
曲黎敏教授繼暢銷書《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》后再品《黃帝內(nèi)經(jīng)》，書中詳細闡釋了人體五臟六腑的功能、病變及相關中醫(yī)對治，講授了中醫(yī)望聞問切常識等，幫助人們簡明認知人體發(fā)生病變時的微小征兆，指導人們盡早發(fā)現(xiàn)身體的疾患并及時醫(yī)治。這既是實用的人體智慧之書，也是養(yǎng)生與生命智慧之書。
黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧 超值禮品裝 目錄
黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧
書系總序
自序 醫(yī)道，就是生活之道
**章 為什么要學《黃帝內(nèi)經(jīng)》
一 《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國學經(jīng)典中地位獨特
二 學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以讓我們認知自我
三 人身難得，真法難聞，中國難生
四 可以培養(yǎng)我們內(nèi)在的洞察力
第二章 中醫(yī)與日常生活
一 為什么北京城東有崇文門，西有宣武門
二 為什么秦皇漢武要封禪泰山
三 中國人為什么說”左右”，不說“右左”
四 “終始”的意思
五 何謂“仁、義、禮、智、信”
六 為什么說“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開藥方”
七 為什么大蒜、辣椒不入藥
八 “咽喉要道”的真正含義
第三章 因天之序——十二時辰養(yǎng)生法
一 子時——膽經(jīng)當令
二 丑時——肝經(jīng)當令
三 寅時——肺經(jīng)當令
四 卯時——大腸經(jīng)當令
五 辰時——胃經(jīng)當令
六 巳時——脾經(jīng)當令
七 午時——心經(jīng)當令
八 未時——小腸經(jīng)當令
九 申時——膀胱經(jīng)當令
十 酉時——腎經(jīng)當令
十一 戌時——心包經(jīng)當令
十二 亥時——三焦經(jīng)當令
第四章 上古天真論
一 生命是一個過程
二 法子陰陽，和于術數(shù)
三 人為什么會得病——習性造病
四 恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來
五 臟腑本性
六 陰陽論——女七男八
第五章 四季的養(yǎng)生
一 四氣調(diào)神大論
二 春天怎么養(yǎng)生
三 夏天如何養(yǎng)長
四 秋天怎么養(yǎng)收
五 冬天如何養(yǎng)藏
六 春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
第六章 關于飲食
一 食物和藥的區(qū)別
二 食物為什么*重要
三 中國人的飲食習慣
四 孔子的飲食觀念
五 不同節(jié)氣的進補
六 人參為什么補氣
七 食物的偏性
八 五昧過度會對人體造成傷害
九 桂枝湯
第七章 情志病
一 女子傷春、男子悲秋和生活對治法
二 人為什么會有煩惱
三 人生四惑——酒、色、財、氣
四 百病生于氣
五 情志生克法
第八章 中醫(yī)如何對治亞健康
一 健康的定義
二 人為什么會得病
三 “五勞”和“七傷”
四 中醫(yī)解讀亞健康
第九章 醫(yī)道總綱
一 《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》
二 順其自然
三 健康長壽靠自己
四 天人合一
五 醫(yī)易同源
六 醫(yī)的本意
七 藥的本意
第十章 中醫(yī)的要點
一 人為本，病為標
二 調(diào)動人體的自愈力
三 強調(diào)身心互動
四 重視人文關懷
五 不治已病治未病
六 同病異治，異病同治
黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧ⅱ
**章 中醫(yī)的定義
中醫(yī)使生命長生——“方技者，皆生生之具”
中醫(yī)是對生命的細致體會與關切——“醫(yī)者意也”
第二章 健康的生活方式——養(yǎng)生的四個方面
養(yǎng)性情
養(yǎng)睡眠
養(yǎng)居處
養(yǎng)房事
第三章 五臟與中醫(yī)意象思維
什么是五行
人體五臟之象
第四章 《靈蘭秘典論》的五臟解讀
《靈蘭秘典論》解析
心為君主之官
肺為相傅之官
肝為將軍之官
脾為諫議之官
腎為作強之官
五臟之外——膻中
第五章 不可輕視的六腑
膽為中正之官
胃為倉廩之官
小腸為受盛之官
大腸為傳道之官
三焦為決瀆之官
膀胱為州都之官
第六章 中醫(yī)是如何看病的
扁鵲使虢太子起死回生
中醫(yī)看病之“望”
中醫(yī)看病之“聞”
中醫(yī)看病之“問”
中醫(yī)看病之“切”
生病的四個層次與中醫(yī)對治
第七章 人生智慧與養(yǎng)生智慧
扁鵲的醫(yī)術與境界
壽限與養(yǎng)生
人生的道德修養(yǎng)與養(yǎng)生
書系總序
自序 醫(yī)道，就是生活之道
**章 為什么要學《黃帝內(nèi)經(jīng)》
一 《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國學經(jīng)典中地位獨特
二 學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以讓我們認知自我
三 人身難得，真法難聞，中國難生
四 可以培養(yǎng)我們內(nèi)在的洞察力
第二章 中醫(yī)與日常生活
一 為什么北京城東有崇文門，西有宣武門
二 為什么秦皇漢武要封禪泰山
三 中國人為什么說”左右”，不說“右左”
四 “終始”的意思
五 何謂“仁、義、禮、智、信”
六 為什么說“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開藥方”
七 為什么大蒜、辣椒不入藥
八 “咽喉要道”的真正含義
第三章 因天之序——十二時辰養(yǎng)生法
一 子時——膽經(jīng)當令
二 丑時——肝經(jīng)當令
三 寅時——肺經(jīng)當令
四 卯時——大腸經(jīng)當令
五 辰時——胃經(jīng)當令
六 巳時——脾經(jīng)當令
七 午時——心經(jīng)當令
八 未時——小腸經(jīng)當令
九 申時——膀胱經(jīng)當令
十 酉時——腎經(jīng)當令
十一 戌時——心包經(jīng)當令
十二 亥時——三焦經(jīng)當令
第四章 上古天真論
一 生命是一個過程
二 法子陰陽，和于術數(shù)
三 人為什么會得病——習性造病
四 恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來
五 臟腑本性
六 陰陽論——女七男八
第五章 四季的養(yǎng)生
一 四氣調(diào)神大論
二 春天怎么養(yǎng)生
三 夏天如何養(yǎng)長
四 秋天怎么養(yǎng)收
五 冬天如何養(yǎng)藏
六 春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
第六章 關于飲食
一 食物和藥的區(qū)別
二 食物為什么*重要
三 中國人的飲食習慣
四 孔子的飲食觀念
五 不同節(jié)氣的進補
六 人參為什么補氣
七 食物的偏性
八 五昧過度會對人體造成傷害
九 桂枝湯
第七章 情志病
一 女子傷春、男子悲秋和生活對治法
二 人為什么會有煩惱
三 人生四惑——酒、色、財、氣
四 百病生于氣
五 情志生克法
第八章 中醫(yī)如何對治亞健康
一 健康的定義
二 人為什么會得病
三 “五勞”和“七傷”
四 中醫(yī)解讀亞健康
第九章 醫(yī)道總綱
一 《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》
二 順其自然
三 健康長壽靠自己
四 天人合一
五 醫(yī)易同源
六 醫(yī)的本意
七 藥的本意
第十章 中醫(yī)的要點
一 人為本，病為標
二 調(diào)動人體的自愈力
三 強調(diào)身心互動
四 重視人文關懷
五 不治已病治未病
六 同病異治，異病同治
黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧ⅱ
**章 中醫(yī)的定義
中醫(yī)使生命長生——“方技者，皆生生之具”
中醫(yī)是對生命的細致體會與關切——“醫(yī)者意也”
第二章 健康的生活方式——養(yǎng)生的四個方面
養(yǎng)性情
養(yǎng)睡眠
養(yǎng)居處
養(yǎng)房事
第三章 五臟與中醫(yī)意象思維
什么是五行
人體五臟之象
第四章 《靈蘭秘典論》的五臟解讀
《靈蘭秘典論》解析
心為君主之官
肺為相傅之官
肝為將軍之官
脾為諫議之官
腎為作強之官
五臟之外——膻中
第五章 不可輕視的六腑
膽為中正之官
胃為倉廩之官
小腸為受盛之官
大腸為傳道之官
三焦為決瀆之官
膀胱為州都之官
第六章 中醫(yī)是如何看病的
扁鵲使虢太子起死回生
中醫(yī)看病之“望”
中醫(yī)看病之“聞”
中醫(yī)看病之“問”
中醫(yī)看病之“切”
生病的四個層次與中醫(yī)對治
第七章 人生智慧與養(yǎng)生智慧
扁鵲的醫(yī)術與境界
壽限與養(yǎng)生
人生的道德修養(yǎng)與養(yǎng)生
展開全部
黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧 超值禮品裝 節(jié)選
《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》（套裝共2冊）再品《黃帝內(nèi)經(jīng)》，書中詳細闡釋了人體五臟六腑的功能、病變及相關中醫(yī)對治，講授了中醫(yī)望聞問切常識等，幫助人們簡明認知人體發(fā)生病變時的微小征兆，指導人們盡早發(fā)現(xiàn)身體的疾患并及時醫(yī)治。這既是實用的人體智慧之書，也是養(yǎng)生與生命智慧之書。
注：附光盤
黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧 超值禮品裝 相關資料
黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧
第一章 為什么要學《黃帝內(nèi)經(jīng)》
一 《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國學經(jīng)典中地位獨特
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國學經(jīng)典中的地位非常獨特，它是唯一一本以圣王命名的書。這就意味著生命之學在我國古代文化當中，被認為是帝王之業(yè)，是大功德和大慈悲。
那么，圣人為什么重醫(yī)藥？首先，圣人就是能掌控自己的人。這個“圣”字怎么講呢？我們先來看看“圣”字的寫法——
左邊一個口，右邊一個耳，口耳放在一起就是繁體字“聽”的意思，底下在甲骨文是一個“人”字，后來寫做“王”。所以，所謂圣人就是聽從自己本性的人，也就是能掌控自己身體和欲望的人。如果既能夠掌握自己的身體和欲望，又能夠使別人聽從自己，那么就可以由“人”而“王”。這是圣人重醫(yī)藥的第一個說法。
第二個說法是：古代文化認為，天下即人身。古代的“天”字是這樣寫的——
人的頭頂上面是天，所以在古文里又叫做天、顛、頂。天下即人身，實際上是告訴我們：人體在所有的組織系統(tǒng)里面是最為精密的自組織結構。自組織就是它依賴于本性而存在、而平衡、而和諧，不需要人為的強制和主觀意愿，也不是你想把藥補到哪里就可以補到哪里的。所以在古人眼里，身體就是天下，就是國家。中國人講“修身、齊家、治國、平天下”，一切皆以修身為本。生命是自自然然的一種活潑的存在，是自足的，它自己本身就是一個和諧機制。也就是說，身體比頭腦更聰明，頭腦是有為，身體是無為。
所以中醫(yī)有一句話，叫做“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”。上醫(yī)醫(yī)國的意思，就是“天下即人身”，就是掌控好了人身的人就可以治理整個國家。
千百年來，什么都變了，但是人沒變，人的本性沒有變，而所有的思想都是從身體中發(fā)出來的。因此，無論世界如何風云變幻，世界上最高的學問始終是研究“人”的學問，而中國文化更是以人為本的文化。比如《大學》講至善，但最后要落實到人心的靜與定；《中庸》講太過與不及，實際上，太過與不及都源于臟腑功能的太過與不及。比如人的肝火太旺，人的心就不靜，做事就急躁；腎精不足，人就沒精神，思考問題就不周全，做事就會失敗。
拿破侖有句名言：“人的身體結構即命運。”而中醫(yī)理論認為，人的身體結構及功能即命運。從這個意義上講，生命醫(yī)學又是人類學中最高的學問。所以，中國文化一向都強調(diào)“從醫(yī)人道”、“道以醫(yī)顯”，就是說，如果你能把人體領悟了，把醫(yī)道領悟了，那么你就有可能領悟天下之道。
二 學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以讓我
黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧 超值禮品裝 作者簡介
p> 曲黎敏，中醫(yī)文化專家，北京中醫(yī)藥大學副教授、碩士研究生導師，北京天
人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院院長， 《名家論壇》專家。有深厚的國學素養(yǎng)，精通文字學、
傳統(tǒng)醫(yī)學、人類學等。
《(黃帝內(nèi)經(jīng))》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的
奇異之書。它不像西醫(yī)書籍那樣總在解析生理、病理等專業(yè)詞匯，而是幫助我們認
知日常事物中的玄妙智慧，比如東西南北、春夏秋冬……
曲黎敏教授對《 黃帝內(nèi)經(jīng)》的精彩解讀素有口碑，風靡全球華語地區(qū)。她對
中醫(yī)養(yǎng)生智慧的講解舉重若輕、深入淺出、生動活潑，讓讀者既能領略中華傳統(tǒng)
文化的智慧與玄妙，又能學到切實好用的養(yǎng)生方法，實現(xiàn)對自身生命切實的人文
關懷……
根據(jù)曲黎敏教授講演內(nèi)容輯成的《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》、《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生
智慧Ⅱ》，出版不久即暢銷數(shù)十萬冊，熱銷大江南北。不僅財政部、衛(wèi)生部、中石
油、中國移動等眾多中央部委、大型企事業(yè)單位紛紛團購，許多百姓家庭也將其作
為必看養(yǎng)生讀本。
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