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包郵 漢語(yǔ)典故詞語(yǔ)散論
作者：唐子恒 著
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大32開(kāi)
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333
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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漢語(yǔ)典故詞語(yǔ)散論 版權(quán)信息
- ISBN：753332126x
- 條形碼：9787533321260 ; 978-7-5333-2126-0
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
漢語(yǔ)典故詞語(yǔ)散論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)內(nèi)容包括：典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)研究；典故詞語(yǔ)的構(gòu)詞研究；典故詞語(yǔ)的語(yǔ)義研究；典故詞語(yǔ)與熟語(yǔ)的關(guān)系。
漢語(yǔ)典故詞語(yǔ)散論 目錄
總序
緒論
一、典故名義
二、事典和語(yǔ)典
三、典源、典面、典形、典故詞語(yǔ)
**章 典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)研究
**節(jié) 考察典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)的意義
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)情況綜述
第二章 典故詞語(yǔ)的構(gòu)詞研究
**節(jié) 典故詞語(yǔ)的音節(jié)構(gòu)成
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
第三章 典故詞語(yǔ)的語(yǔ)義研究（上）
**節(jié) 典故詞語(yǔ)和典源的語(yǔ)義聯(lián)系
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)的表義方式特點(diǎn)
第四章 典故詞語(yǔ)的語(yǔ)義研究（中）
**節(jié) 典故詞語(yǔ)的原義研究
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)詞義的發(fā)展變化
第三節(jié) 典故詞語(yǔ)詞義變化的趨向
第五章 典故詞語(yǔ)的語(yǔ)義研究（下）
**節(jié) 典故詞語(yǔ)詞義的文化內(nèi)涵
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)詞義的影響
第六章 典故詞語(yǔ)與熟語(yǔ)的關(guān)系
**節(jié) 漢語(yǔ)的熟語(yǔ)
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)與成語(yǔ)
第三節(jié) 典故詞語(yǔ)與其他熟語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
緒論
一、典故名義
二、事典和語(yǔ)典
三、典源、典面、典形、典故詞語(yǔ)
**章 典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)研究
**節(jié) 考察典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)的意義
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)情況綜述
第二章 典故詞語(yǔ)的構(gòu)詞研究
**節(jié) 典故詞語(yǔ)的音節(jié)構(gòu)成
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
第三章 典故詞語(yǔ)的語(yǔ)義研究（上）
**節(jié) 典故詞語(yǔ)和典源的語(yǔ)義聯(lián)系
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)的表義方式特點(diǎn)
第四章 典故詞語(yǔ)的語(yǔ)義研究（中）
**節(jié) 典故詞語(yǔ)的原義研究
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)詞義的發(fā)展變化
第三節(jié) 典故詞語(yǔ)詞義變化的趨向
第五章 典故詞語(yǔ)的語(yǔ)義研究（下）
**節(jié) 典故詞語(yǔ)詞義的文化內(nèi)涵
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)詞義的影響
第六章 典故詞語(yǔ)與熟語(yǔ)的關(guān)系
**節(jié) 漢語(yǔ)的熟語(yǔ)
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)與成語(yǔ)
第三節(jié) 典故詞語(yǔ)與其他熟語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
漢語(yǔ)典故詞語(yǔ)散論 節(jié)選
**章 典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)研究
第二節(jié) 典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)情況綜述
為了了解典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)的分布情況，我們對(duì)《中國(guó)典故大辭典》所收主條詞語(yǔ)的來(lái)源文獻(xiàn)情況進(jìn)行了一次粗略的統(tǒng)計(jì)，獲得的情況如下。
《中國(guó)典故大辭典》涉及的典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)共五百多種，典籍產(chǎn)生的年代從先秦到明清都有，其內(nèi)容和形式相當(dāng)廣泛。
在先秦典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)中，后來(lái)被列入儒經(jīng)的典籍*引人注目。經(jīng)學(xué)在中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想史上影響很大，而傳統(tǒng)的十三經(jīng)及《大戴禮記》等書(shū)均在典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)之內(nèi)。從產(chǎn)生典故詞語(yǔ)的多少上看，經(jīng)書(shū)在先秦也是名列前茅的。在十三經(jīng)中，產(chǎn)生的典故數(shù)在一百個(gè)以上的書(shū)籍依次是（下文所說(shuō)某典籍產(chǎn)生多少典故，均指《中國(guó)典故大辭典》所收以該典籍為典源的典故詞語(yǔ)主條數(shù)，如果該典籍的某些語(yǔ)句被后人作為典故引用，但其典形未被列入《中國(guó)典故大辭典》的主條，則不包括在內(nèi)）：《詩(shī)經(jīng)》（408，此數(shù)字是該書(shū)產(chǎn)生的典故詞語(yǔ)主條數(shù)，下同）、《左傳》（300）、《論語(yǔ)》（198）、《禮記》（191）、《周易》（174）、《尚書(shū)》（172，包括偽古文篇章）、《孟子》（136）。
由上面的統(tǒng)計(jì)可見(jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》是*受后代讀書(shū)人關(guān)注的儒經(jīng)。這恐怕不僅因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》是*早被列入學(xué)官的儒經(jīng)之一，還因?yàn)樵摃?shū)作為我國(guó)*早的且有很高藝術(shù)價(jià)值的詩(shī)歌總集，在中國(guó)詩(shī)歌史乃至文學(xué)史上的地位和價(jià)值。這兩者使得后代千百年間的讀書(shū)人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的熟悉程度往往要高于其他文獻(xiàn)。
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