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老子-中國家庭基本藏書(諸子百家卷)(修訂版) 版權信息
- ISBN：9787805989198
- 條形碼：9787805989198 ; 978-7-80598-919-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
老子-中國家庭基本藏書(諸子百家卷)(修訂版) 本書特色
今本《老子》共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，所以又稱《道德經》。全書的思想結構是：道是德的“體”，德是道的“用”。 《老子》一書中含有精彩的辯證法命題，如“反者道之動，弱者道之用”等，早已為學人所周知。其他關于社會、關于人生的種種思考，也都耐人品味。
老子-中國家庭基本藏書(諸子百家卷)(修訂版) 內容簡介
簡介 老子是我國春秋末年的哲學家，先秦道家學派的創始人。老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》開創了 我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我 國古代思想文化的發展，作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。 老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，楚國苦縣(今鹿邑縣)人。約生活于前571年至471年之間曾做過周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕讀，聰穎勤快。晚年在故里陳國居住，后出關赴秦講學，死于扶風 。
老子-中國家庭基本藏書(諸子百家卷)(修訂版) 目錄
前言老子哲學辨微(代序)一章 二章三章四章五章六章七章八章九章十章十一章十二章十三章十四章十五章十六章十七章十八章十九章二十章二十一章二十二章二十三章二十四章二十五章二十六章二十七章二十八章二十九章三十章三十一章三十二章三十三章三十四章三十五章三十六章三十七章三十八章三十九章四十章四十一章四十二章四十三章四十四章四十五章四十六章四十七章四十八章四十九章五十章五十一章五十二章五十三章五十四章 五十五章 五十六章 五十七章 五十八章五十九章 六十章六十一章六十二章六十三章六十四章六十五章六十六章六十七章六十八章六十九章七十章七十一章七十二章七十三章七十四章七十五章七十六章七十七章七十八章七十九章八十章 八十一章附錄《老子》名言警句《老子》重要研究著作
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老子-中國家庭基本藏書(諸子百家卷)(修訂版) 節選
《諸子百家卷:老子(修訂版)》內容簡介：老子是我國春秋末年的哲學家，先秦道家學派的創始人。老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》開創了 我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我 國古代思想文化的發展，作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，楚國苦縣(今鹿邑縣)人。約生活于前571年至471年之間曾做過周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕讀，聰穎勤快。晚年在故里陳國居住，后出關赴秦講學，死于扶風 。
老子-中國家庭基本藏書(諸子百家卷)(修訂版) 相關資料
七章[題解]這一章運用樸素的辯證觀點，來觀察自然界的天地與社會中的圣人，闡明謙退反進的彎轉之用，主旨在圣人無私。事物總是向它的對立面發展，這是辯證法的一個定理。老子指出，天地不自營己之生，故能長生，圣人以其無私，反能成其私。在己為私，棄私為公，自來成大事者，皆無私，早將自身置之度外。圣人無私，是說起初并非有欲成其私之心。然其私之成，自然之道耳。深原此意，方區別于譎術。[原文]天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人，后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。[注釋]①以其不自生：指天地的生存不為自己。自生則與物爭，不自生則物歸。②后其身而身先：這是說明不爭之德的好處，爭先逞強，結果適得其反。③邪：同“耶”(ye)，疑問詞。[譯文]天地長久地存在。天地所以能夠長久，靠的是它不是為自己而生存，它給萬物提供生存條件，而不自私以養自己，所以能夠長生不老。因此圣人學習天地，遇到利益，把自身擺在后面，結果自身反而能占先；遇到危難，把自身置之度外，結果自身反得保全。這不正是由于他不自私嗎？所以能成全他的私。八章[題解]這一章是老子的人生論，用水德比喻上善之人。第一義，水性柔，灌溉滋潤以養萬物而不與萬物爭利，默默地甘處眾人所惡的卑下之地，惟與眾不同，才接近造化眾物的“道”。第二義，水有“七善”，皆自然之性。動善時，即司馬遷述道學的特性：“與時遷徙，應物變化。”動任自然，則其意亦靜。第三義，水任自然，所以無人為的差錯。[原文]上善若水①。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡②，故幾于道③。居善地④，心善淵⑤，與善仁，言善信⑥，正善治⑦，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤⑧。[注釋]①上善：不是一般的善。②惡(wu)：討厭、不喜歡。人惡卑下，《論語?子張》子貢日：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”儒家力爭上游，老子與之相反。③幾：接近。道無形，水有形，所以說接近。④地：天高地下，至下謂之地。⑤淵：沉靜的深水，注焉而不滿，酌焉而不竭。⑥信：河水汛期即至，叫做信水。⑦正：為政。⑧尤：過失，差錯。[譯文]最高的善像水一樣。水善于滋潤萬物，使之生長，而從不與萬物競高下、爭短長，它總是安身在眾人都不愿去的低洼之地，這種品格，才最接近于道。上善的人，其安身立命，像水那
老子-中國家庭基本藏書(諸子百家卷)(修訂版) 作者簡介
老子，又稱老聃、李耳，春秋時期楚國苦縣厲鄉曲仁里人，是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》）。其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
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