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顧頡剛-大家精要 本書特色
對于二十世紀中國傳統文化研究而言,顧頡剛的出現,可以說是具有某種十分特殊的意義。 作為一位歷史學家和民俗學家,顧頡剛不僅在古史研究上取得了非凡成就,提出了“古史是層累地造成”的重要學說,而且還將自己在史學上創見運用到民俗學領域之中,并進而創建了極為重要的“演變法則”,使這一法則成為整個民俗研究中一直沿用至今的科學方法。本書顧頡剛的介紹為廣大讀者尤其是青年學生提供高質量的精神食糧,具有十分積極的社會意義。
顧頡剛-大家精要 內容簡介
顧頡剛(1893~1980),江蘇蘇州人。1920年畢業于北京大學中國哲學門,1923年因提出“層累地造成的中國古史說”而享譽史壇。先后在北京大學、廈門大學、中山大學、燕京大學、云南大學、復旦大學、蘭州大學等校任教,晚年進入中國社會科學院歷史研究所。創辦或主編過《燕京學報》、《禹貢》、《文史雜志》等學術名刊。
顧頡剛一生從事中國古代史研究,除提出“層累說”、創立“古史辨派”外,還開辟了民俗學和歷史地理學兩個研究領域,并發現和培養了大批史學研究人才。顧頡剛卓越的學術貢獻受到學術界的高度評價,胡適稱贊他的“層累說”替“中國史學界開了一個新紀元”。
顧頡剛-大家精要 目錄
第1章 “恨不能讀盡天下圖書”
一、天生讀書種子
二、買書成癮,藏書盈室
第2章 “大禹是條蟲”引發的風波
一、“禹為動物,出于九鼎”
二、“這是對我*淺的認識”
第3章 “替中國史學界開了一個新紀元”
一、時代、個人和境遇
二、“層累地造成的中國古史”觀
三、“在史學上稱王了”
第4章 “建設全民眾的歷史”
一、“雖是無稽之談原也有它的無稽的法則”
二、“二千五百年來一篇有價值的文章”
三、妙峰山的香會
四、在南國播撒民俗學的種子
第5章 “在真實的學識里尋出一條民族復興的大道來”
一、創辦《禹貢》雜志,成立禹貢學會
二、重視實地考察,用心培養人才
第6章 “你的方法就是達爾文的方法”
一、歷史演進法
二、以研究故事的眼光和方法去研究歷史
三、偽史移植利用法
四、多所見聞,以證古史
五、創新與沉潛
第7章 “愈駁得猛厲,我愈感謝”
一、“多辯論一回,總可多少得些成績”
二、“完全把我、當做一個平等的討論對手看待”
三、“我永遠要求得到的幸運,就是常有人出來把我痛駁”
第8章 始于疑而終于信
一、“所以有破壞,正因求建設”
二、“非有此破壞,我們的民族不能得到一條生路”
三、“使人人聞商周人之言,如今人之相與語”
第9章 “在研究學問之外應當做些事”
一、“在學問上則只當問真不真,不當問用不用”
二、“楚雖三戶,亡秦必楚"
三、“要使一般人對于自己的邊疆得到些認識”
第10章 “我的性情過于愛才”
一、“此種胸懷,尤為余特所欣賞”
二、拼命發講義,逼學生搞研究
三、人生一樂
第11章 “學問中有真實的美感”
一、學問上的野心收不住
二、不求近功,樂于晚成
三、嗜學如命
第12章 “未能盡其才,但已盡了我的力”
一、二重人格與不能分工治學之苦
二、“事業心之強烈更在求知欲之上”
三、“求全之毀”和“不虞之譽”
四、生活的艱窘
第13章 中國現代史學的奠基人和播種者
一、從中心人物到史學大師
二、中國史學現代化的*先奠基人之一
三、國外的影響
四、學術精神
附
年譜
主要著作及參考書目
一、天生讀書種子
二、買書成癮,藏書盈室
第2章 “大禹是條蟲”引發的風波
一、“禹為動物,出于九鼎”
二、“這是對我*淺的認識”
第3章 “替中國史學界開了一個新紀元”
一、時代、個人和境遇
二、“層累地造成的中國古史”觀
三、“在史學上稱王了”
第4章 “建設全民眾的歷史”
一、“雖是無稽之談原也有它的無稽的法則”
二、“二千五百年來一篇有價值的文章”
三、妙峰山的香會
四、在南國播撒民俗學的種子
第5章 “在真實的學識里尋出一條民族復興的大道來”
一、創辦《禹貢》雜志,成立禹貢學會
二、重視實地考察,用心培養人才
第6章 “你的方法就是達爾文的方法”
一、歷史演進法
二、以研究故事的眼光和方法去研究歷史
三、偽史移植利用法
四、多所見聞,以證古史
五、創新與沉潛
第7章 “愈駁得猛厲,我愈感謝”
一、“多辯論一回,總可多少得些成績”
二、“完全把我、當做一個平等的討論對手看待”
三、“我永遠要求得到的幸運,就是常有人出來把我痛駁”
第8章 始于疑而終于信
一、“所以有破壞,正因求建設”
二、“非有此破壞,我們的民族不能得到一條生路”
三、“使人人聞商周人之言,如今人之相與語”
第9章 “在研究學問之外應當做些事”
一、“在學問上則只當問真不真,不當問用不用”
二、“楚雖三戶,亡秦必楚"
三、“要使一般人對于自己的邊疆得到些認識”
第10章 “我的性情過于愛才”
一、“此種胸懷,尤為余特所欣賞”
二、拼命發講義,逼學生搞研究
三、人生一樂
第11章 “學問中有真實的美感”
一、學問上的野心收不住
二、不求近功,樂于晚成
三、嗜學如命
第12章 “未能盡其才,但已盡了我的力”
一、二重人格與不能分工治學之苦
二、“事業心之強烈更在求知欲之上”
三、“求全之毀”和“不虞之譽”
四、生活的艱窘
第13章 中國現代史學的奠基人和播種者
一、從中心人物到史學大師
二、中國史學現代化的*先奠基人之一
三、國外的影響
四、學術精神
附
年譜
主要著作及參考書目
展開全部
顧頡剛-大家精要 節選
對于二十世紀中國傳統文化研究而言,顧頡剛的出現,可以說是具有某種十分特殊的意義。 作為一位歷史學家和民俗學家,顧頡剛不僅在古史研究上取得了非凡成就,提出了“古史是層累地造成”的重要學說,而且還將自己在史學上創見運用到民俗學領域之中,并進而創建了極為重要的“演變法則”,使這一法則成為整個民俗研究中一直沿用至今的科學方法。本書顧頡剛的介紹為廣大讀者尤其是青年學生提供高質量的精神食糧,具有十分積極的社會意義。
顧頡剛-大家精要 作者簡介
王林,1966年生,河南正陽縣人。1983年至1990年在河南大學歷史系讀本科和研究生。1996年畢業于北京師范大學歷史系,歷史學博士。現為山東師范大學歷史文化與社會發展學院教授,從事中國近現代思想文化史和社會史的研究和教學。出版《西學與變法——(萬國公報)研究》、《大師的風度與風骨》、《山東近代災荒史》等著作。
商品評論(3條)
- 主題：顧頡剛-大家精要
對于二十世紀中國傳統文化研究而言,顧頡剛的出現,可以說是具有某種十分特殊的意義。 作為一位歷史學家和民俗學家,顧頡剛不僅在古史研究上取得了非凡成就,提出了“古史是層累地造成”的重要學說,而且還將自己在史學上創見運用到民俗學領域之中,并進而創建了極為重要的“演變法則”,使這一法則成為整個民俗研究中一直沿用至今的科學方法。本書顧頡剛的介紹為廣大讀者尤其是青年學生提供高質量的精神食糧,具有十分積極的社會意義。
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