掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
分寸 跨越社交圈層的底層邏輯
-
>
生命唯愿愛與自由
-
>
中國式人情世故
-
>
看心理·第2輯(全5冊)
-
>
心靈四書(全4冊)
-
>
非暴力溝通
-
>
往里走,安頓自己
和諧萬歲 版權信息
- ISBN：9787010074443
- 條形碼：9787010074443 ; 978-7-01-007444-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
和諧萬歲 本書特色
身體和諧,帶來健康;心理和諧,帶來安寧;家庭和諧,帶來幸福;人際和諧,帶來友情;企業和諧,帶來效益;社會和諧,帶來繁榮;世界和諧,帶來和平;天人和諧,帶來永恒。
和諧萬歲 內容簡介
這里有民間秘密流傳的一張墨寶，這里演奏首一位歷史學教授用激情譜寫的諧之音，身處諧盛世，讓我們從心底里發出一聲呼喊：和諧萬歲！
人人都講和諧，世界就會太平；構建和諧社會，我們正在行動……
和諧萬歲 目錄
致讀者（代前言）
**章 身體和諧 帶來健康
珍愛生命
笑談生死
靈肉一體
三頭六臂
健康真好
保健秘方
人生四景
生命發光
第二章 心理和諧 帶來安寧
寧靜致遠
認識自己
學會感恩
瞻前顧后
苦難為師
書海清心
錢無善惡
情系于民
第三章 家庭和諧 帶來幸福
獻給妻子
家是什么
忠厚傳家
父母雙親
無為而教
情愛火花
人老是寶
小家大家
第四章 人際和諧 帶來友情
老生常談
四人為成
十百千萬
雪中送炭
真情如詩
知音何在
陰陽難阻
美妙享受
第五章 企業和諧 帶來效益
有魂則生
點石成金
和氣生財
義行天下
互愛雙贏
我是主人
誠信無價
不懈創新
第六章 社會各庇 帶來繁榮
祖國母親
欣逢盛世
共姓中華
江山多嬌
我本農門
同力補天
偉哉忠誠
魂兮歸來
第七章 世界和諧 帶來和平
奇妙寰球
龍的祈愿
萬里播愛
放下屠刀
彌天大謊
今夕何年
溝通理解
大愛無疆
第八章 天人和諧 帶來永恒
尊天護地
警鐘長鳴
持續發展
垃圾情結
心誠則靈
眾神在天
萬物有情
走進永恒
問天亦問人（代后記）
**章 身體和諧 帶來健康
珍愛生命
笑談生死
靈肉一體
三頭六臂
健康真好
保健秘方
人生四景
生命發光
第二章 心理和諧 帶來安寧
寧靜致遠
認識自己
學會感恩
瞻前顧后
苦難為師
書海清心
錢無善惡
情系于民
第三章 家庭和諧 帶來幸福
獻給妻子
家是什么
忠厚傳家
父母雙親
無為而教
情愛火花
人老是寶
小家大家
第四章 人際和諧 帶來友情
老生常談
四人為成
十百千萬
雪中送炭
真情如詩
知音何在
陰陽難阻
美妙享受
第五章 企業和諧 帶來效益
有魂則生
點石成金
和氣生財
義行天下
互愛雙贏
我是主人
誠信無價
不懈創新
第六章 社會各庇 帶來繁榮
祖國母親
欣逢盛世
共姓中華
江山多嬌
我本農門
同力補天
偉哉忠誠
魂兮歸來
第七章 世界和諧 帶來和平
奇妙寰球
龍的祈愿
萬里播愛
放下屠刀
彌天大謊
今夕何年
溝通理解
大愛無疆
第八章 天人和諧 帶來永恒
尊天護地
警鐘長鳴
持續發展
垃圾情結
心誠則靈
眾神在天
萬物有情
走進永恒
問天亦問人（代后記）
展開全部
和諧萬歲 節選
**章 身體和諧帶來健康
珍愛生命
500萬的大獎不是沒有，而是概率太低。偶爾有人中大獎，必然成為萬眾羨慕的幸運兒。
而我們的生命呢？我們每一個人之所以能成為人，其概率要比高中500萬大獎的概率低得多得多！
“三百萬億分之一！”大學生們在短暫的計算之后，讀出了一個驚人的數字。
想一想吧，我們每一個人是如何來到這個世界上的？
當然，因為有爸爸、有媽媽，有爸爸和媽媽的結合。
再想一想，世界上那么多的男人和女人，為什么偏偏是我的爸爸媽媽能結合在一起？即使是爸爸媽媽結合了，為什么在剎那問便形成了一個生命，誕生了一個“我”？
大家思考一下，三百萬億分之一的概率，才可能使我們成為一個人。這樣看來．現在地球上65億人，人人都是幸運兒！
只要是有血有肉的人，便要珍惜你的生命，珍惜你的人格，珍惜你的尊嚴！
羅曼•羅蘭說得好：“只有生命是神圣的，對生命的愛是**美德！
不愛生命的人，不會愛父母；不愛父母的人，不會愛家鄉；不愛家鄉的人，不會愛祖國；不愛祖國的人，大言不慚地說“我要解放全人類”，他不是騙子便是傻子！
放眼犬千世界，有那么一些人把*可寶貴的生命竟然當成兒戲：高考落榜，援河自盡；戀人分手，為愛殉情；企業破產，上吊自殺；官場失意，痛不欲生；疾病纏身，自我了斷。甚至有些人會為一句閑話、一次沖突、一點私利、一點失意，就走上不歸之路。
每每在報端見到類似的消息，我都感到一種莫名的悲哀和悲憤。
失學不失志，失業不失閑，失利不失態，失戀不失身，失敗不失望，才是一個人，才是一個“大寫”的人，才是一個健康的人！
大學生們對我的演講報以陣陣熱烈的鼓掌，我便因勢利導：
“請不要用過多的鼓掌打斷我的思路。你們要是真正認同我的看法，只要記住一句話：在火學期間，乃至在以后漫長的人生途程之中，不管遇到什么過不去的坎，都能珍愛生命，絕不自殺，除非‘他殺’。答應我這個要求的請鼓掌！”
長時間的暴風雨般的熱烈鼓掌。所有的人，包括主持會議的校長本人。
“擊掌為誓！萬一你們當中的個別人，實在活不下去了，想要去死，‘天要下，娘要嫁’，實在沒有辦法，就請你到校長這里要我的地址和電話，到北京與我告別一次，然后再赴黃泉。但事先聲明，路費必須自己承擔，試想連命都不要了，這點路費還算什么？
設若沒有與我訣別便悄悄走了，我會因為你不講信用而詛咒，你的靈魂都不會得到安息！”
這次演講已經過去幾年了，令人欣慰的是，沒有人到北京來找我，該校也再沒有發生自殺的事件。
我自知一場演講的作用是有限的，也知道我一己的智慧是有限的，假若人們聽過我一場演講，該死的就不死了，我便愿做一名鬼門關前的衛士，鐵面無私地嚴禁非正常死亡者進入，那是何等莊嚴、何等榮耀的崗位！
但我也知道，一個尋死覓活的人，往往會經過反復的思想斗爭，在胡思亂想的時候，忽然在腦海里浮現出那次關于生死話題的演講，想起了擊掌為誓的場面，改變了自殺的初衷，也不是沒有可能的。
西方的一位名人有這樣一句名言：“人只不過是一根葦草，是自然界*脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草，因而我們全部的尊嚴就在于思想！
只要沉下心來，冷靜地去思、全面地去想，我們便會發現：生命要像山上的石頭、地上的泥土、荒郊的野草那樣俯拾皆是也就罷了，然而它卻來得如此不易，這就需要我們珍愛；生命要像教室里黑板上寫的字那樣，“寫得不滿意了，擦掉重來”也就罷了，而它卻只有一次，這就值得我們珍愛；生命要像皮球那樣任你拋擲、任你擠壓、任你踢飛依然完好也就罷了，而它卻是那樣脆弱，這就應該讓我們珍愛；生命要像我們手中的玩偶那樣只重復著一種功能也就罷了，而它卻可以五彩紛呈、變幻無窮地創造著世間的奇跡，這就值得我們珍愛；生命要像你口袋里的鈔票那樣，可以由你自己任意的花費也就罷了，而它卻同時屬于你的父母、你的親人、你的朋友乃至整個社會，這就更應該珍愛。
珍愛生命，無論在什么時候都不準放棄。親愛的朋友，這里，我原本要寫下尢論什么時候都不輕言放棄”一句，一種潛意識卻支配著我的筆寫下了“無論任什么時候都不準放棄”的文字。請記好，是不準放棄！
分別聽到兩個關于生命的故事，在這里對照著再講給讀者朋友們聽。
一位旅游愛好者駕車行駛在人煙稀少的西北高原上，在冰天雪地、狂風怒號的惡劣條件下，很不幸，他的越野車拋錨了。他查了又查、看了又看，怎么也找不出汽車的毛病究竟出在哪里。于是他只有聽天由命，坐等出現過往的車輛，予以救援。
一天、兩天、三天，沒有任何車輛通過，他儲備的食物已經消耗殆盡，死神悄悄地向他走來；又是一天、兩天、三天，死神與他近在咫尺了。
猛然之間，一聲鳥鳴將他從昏迷之中喚醒，他看到一只鳥尚且在如此惡劣的環境之中鳴唱著生命之歌，一個人怎么能坐以待斃，甘心投向死神的懷抱？
他一躍而起，重新打開了車蓋，仔仔細細地檢查著，終于查出拋錨的原因是化油器上一個部件發生了故障，他打起精神修好了自己的車，艱難地卻帶著劫后余生的喜悅向前緩緩地開了50公里，奔向一個兵站。
人們認為是小鳥的鳴叫喚回了他的生命。當然*主要的是人的堅持、人的忍耐、人求生的強烈欲望，永不言棄的人性才使他逢兇化吉的。
另一個故事也發生在西部荒漠之中，同樣上演在旅行者的身上。
兩個旅行者在橫穿沙漠之時，水喝光了，其中的一人中暑倒下了。再找不到水，無疑這茫茫的沙漠便是兩個人的“旅行終點”。
另一個人去找水，他將一把手槍和5發子彈留給中暑的同伴，并商定好鳴槍聯絡的方式。
中暑者在原地焦慮地等待著同伴，當然還有那清澈甘美的泉水。時間一個又一個小時地過去了，他鳴響了**槍。接著，又急不可耐地鳴響了第；槍、第三槍、第四槍，然而，周圍仍是一片死寂，同伴沒有蹤影。
只剩下*后一發子彈了。中暑者再也忍受不了酷熱沙漠的灼烤、對生還失去了信心、對忍耐失去了毅力，于是將槍口對準了自己的腦袋……
然而，就是這聲槍響，喚來了帶著一壺清水的同伴。悲慟的伙伴看著喂進他嘴里的清水又緩緩地流了出來，又悔又恨地只是重復著一句話：“為什么你就不能多等我那么一小會兒……”
朋友，世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人！我們絕大部分人并不是旅行者，也很少會涉足那陡峻的高山、無垠的沙漠，但在各自的生活經歷中，卻難免不會出現上述兩們旅行所遭遇的尷尬境界，請記住這兩個不同態度換來不同結局的故事，請記住中國人的一句口頭禪：“沒有過不去的火焰山！”請品味那句遙遠年代里流傳下來的一句優美的、耐人尋味的詩句：
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
笑談生死
死在睡夢中的老人，人們為他哀思；
死在戰場上的英雄，人們為他復仇；
死在病榻上的患者，人們為他痛惜；
死在災難中的無辜，人們為他扼腕；
死在自己手中的懦夫，人們為他羞辱；
死在刑場上的罪犯，人們對他詛咒！
現在我們繼續來談生死問題。
在“身體和諧，帶來健康”的題目下，大談生死問題，是不是離題千里了？
一點兒也不！因為在一切生命運動中，生和死是兩個*基本的自然現象，“朗朗世界，死去生來”才保持著自然界的平衡，創造著社會延續和發展的條件。
不該生的卻生，不該死的卻死，便會打破自然界的平衡，破壞了人世間的和諧，形成社會發展的阻力。
特別是自譽為“萬物之靈”的人，若對生死這樣的大問題都懶得思考、不愿面對，哪里還有什么“和諧”可言？
下面，我將幾年前與一名輕生者五個小時的談話輯要摘錄如下，談談我對生死的看法。
問：李老師，登門拜訪想同你探討關于“死”的問題，不知是不是犯了忌諱？
答：忌諱談“死”，似乎是我們民族的傳統。2500多年以前，季路曾向孔老夫子請教關于死的問題，孔子聽了以后很反感，訓斥他：“未知生，焉知死！”
其實，生與死乃是一個并存的現象，是同一事物的兩個方面。知死才能珍惜生，為生才能不畏死。
有什么問題你就說吧，我不忌諱。
問：人死了以后究竟會不會變成鬼？
答：這個問題，旱在1900多年以前，王充已經很透徹地做了回答：
“天地開辟，人皇以來，隨壽而死；若中年夭亡，以億萬數，計今人之數，不若死者多。如人死輒為鬼，則道路之上，一步一鬼也！被钪娜酥皇且淮，而正常死亡和菲正常死亡的人則是千千萬萬代。假如人死都變成了鬼，那么現在的整個世界會全然被鬼所充斥，在道路上行走，每走一步都會遇到鬼。試問，又有誰碰載過鬼？
問：謝謝你，沒鬼就好，我死后就不會再同惡鬼打交道、受煎熬了。
答：“鳥之將死矣其鳴也衷，人之將死矣其言也善”？茨闱橹萜荨⒀灾星，似乎與我訣別來了。
問：你感到奇怪嗎？
答：毫不奇怪。找我來訣別的人，你不是**個，大概也不會是*后一個。
問：那你是同意我去死了？
答：也不！因為你是人，你與其他動物不同：動物生下以后，覓食、長大、老死或被宰殺，它為生而生，因而死不足惜；而人，卻把生死的悶題看得很重，將之賦予一定的道德意義，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，這是李清照對生死的思考。
但我不知你為什么去死、怎樣去死，我怎么能輕易地表態？
問：坎坷的遭遇、不公平的待遇、周圍人的白眼、前途的渺茫，一言難盡。我活得太累了，也活夠了。
答：保爾•柯察金說過一句話：“人在痛苦中，只有一樣東西能拯救他，那就是感覺到人民需要他，知道他的生存并非無益！崩斡涍@句話，不管環境多么險惡，都決不能輕生；不管身處何種逆境，都要勇敢地奮起！
問：名吉警句，我知道的多了！但我不是保爾，我只是一個平平常常的人、可有可無的人，沒有人需要我。
答：不！生命的道路崎嶇而漫長，生命的價值無可估量！疤焐也谋赜杏谩，不是沒有入需要你，我敢肯定地說，社會需要你！
當社會需要我們活著的時候，便能點燃起生命之火；當社會需要我們忍辱負重的時候，決不能選擇無謂的死，要昂首挺胸走完自己的生命旅程；當社會需要我們英勇獻身的時候，“砍頭只當風吹帽”，決不貪生怕死，而要視死如歸。
問：不論如何，犬不了一個“死”字。
答：人人都知道，死，可以重如泰山，也可以輕如鴻毛。
當自己之死能換取他人之生，這無疑是重如泰山的。這種人死了，雖死猶生。
而你，見到一點困難便害怕了，遇到一點挫折便退縮了，妄圖用“死” 去逃避現實，以求“無君于上，無臣于下，亦無四時之事”的安寧，這只能 給親人帶來無盡的悲哀。這種死，是真的死了，雖然不能將之與作惡多端、自裁于人民的敗類相提并論，但這樣去死依然是輕如鴻毛的。
問：我起碼可以用“死”表示對不公平待遇的抗爭吧？
答：你想用“死”來表示對不公平待遇的抗爭，也許能得到一些人的同情，但要知道，大多數人是憎惡那些無意義、無氣節的輕生者，特別反對那些為著一己私利患得患失而走上絕路的人，把這看作是沒落階級腐朽意識的象征，是懦夫哲學的軟弱表現。親人、朋友在悲痛之余，也會千遍、萬遍地譴責你、埋怨你。
問：中國人的傳統道德是不說死人的壞話的。
答：那也得看他為什么而死的。
死在睡夢中的老人，人們為他哀思；死在戰場上的英雄，人們為他復仇；死在病榻上的患者，人們為他痛惜；死在災難中的無辜，人們為他扼腕；死在自己手中的懦夫，人們為他羞辱；死在刑場上的罪犯，人們對他詛咒！
問：有人對落花還要歸葬，對死入能元動于衷嗎？
答：你說的是“黛玉葬花”吧？“黛玉葬花”的戲雖然感人，但林黛玉這位深宅閨房里的嬌小姐也實在不能理解歷經風雨之苦的花之情愫：大地的營養給了它生命、給了它鮮艷、給了它幽香，它為人間留下了果實，便瀟灑地飄落，魂歸大地，這是何等的壯烈！倒是林妹妹無事生非、自作多情、小題大做，弄得個悲悲切切，叫別人心里也怪不是滋味的！
問：我這些日子總是噩夢連連，夢醒之后越發覺得無路可走。
答：夢是騙人的，盡管噩夢醒來你覺得欣慰，美夢醒來你覺得遺憾。但生活卻是實實在在的。如同不能把夢當作人生一樣，也不能把人生當作一場夢。
問：我該怎么辦呢？
答：當“命運之神”率領著失學失業、病魔傷殘、失戀婚變、失敗失利等厄運登門來捉弄你的時候，請不要手足無措。一定要勇敢地扼住它的喉嚨，成為自己命運的主宰。
問：其實，我又何嘗不“貪生怕死”？
答：重生，就要生機勃勃地投入到沸騰的社會生活中去；怕死，就要死氣白賴地躲開死氣沉沉的無聊和懈怠。
我還要告訴你，不能走到另一個人生的極端——“貪生怕死”。有的人怕死，但他活著的時候已經“死”了，實際上是個“活死人”；有的人不畏死，在他死后仍然活著，在后人心中永生。
問：你是說，活著，但不能虛度年華？
答：是的。字宙是如此之浩渺，社會是如此之多彩，事業是如此之宏大，人生是如此之短暫，虛度光陰。渾渾噩噩的人來到這個世界上，本身就是一個誤會。
問：謝謝你的開導，也請你放心，我決定——不死了。
答：這話不完整，應該是“不無意義地去死了”。
毋庸諱言，每一個人的生命之路*終都會通向“死亡”。但是人們卻有意無意地喜歡回避這個嚴峻的事實。過年的時候，互相恭賀：“又長了一歲”，很少有人哀嘆：“又少了一年”。
這并非散布悲觀情緒，只有意識到生命終有完結、人生征程有限，才能抓緊時間生活，抓緊時間工作，抓緊時間創造。
達•芬奇說：“勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠！彼裕切┧篮笳嬲軌虻玫健鞍蚕ⅰ钡娜，生前都是勤勤懇懇的勞動者、孜孜不倦的追求者。
愿你珍惜生命，辛勤勞動，努力創造，然后再去“長眠”！
這是一場艱難的5個小時的對話，面對著面、心貼著心，中間還說了多少閑話、廢話、同情的話、安慰的話、批評的話、謾罵的話，統統忘記了；與多少類似的人談過類似的話，也統統忘記了。但這類談話的要義和結果卻清楚地記得。
救人一命，勝造七級浮屠。
跳進冰河救上溺水的人、闖入火海背出昏迷的人、扒開廢墟救助受傷的人，都是見義勇為的英雄，但用自己的心智去啟迪在死亡線上苦苦掙扎的人，使其迷途知返、重新燃起生命的火焰，盡管沒有人為我們頒發獎章，也要樂此不疲地去做。
《周易》中有一名言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！
年輕的時候，在我困惑、徘徊之時，我的恩師飛雁傳書送給我“天行健，君子以自強不息”的箴言，使我走出困惑，取得成功，終生受益無窮。
……
和諧萬歲 作者簡介
李永田，20世紀40年代出生于江蘇徐州，60年代畢業于北京師范大學歷史系。
80年代作為歷史學教授，他橫跨一步進入思想教育領域，為社會各界演講上千場，直接聽眾數十萬人，被譽為“播種真理種子的人”、“青年的良師益友”。
90年代以來，他將演講口才術、企業策劃術、做人處事術和智力開發術融為一體，所作的大型演講《觀念更新忠誠依舊》、《企業文化與商業誠信》等，受到普遍歡迎。
他曾是“五一勞動獎章”獲得者。被評為對國家有突出貢獻的專家。
他的做人信條是——
見高不低，
見低不高；
見智不愚，
見愚不智；
見富不窮，
見窮不富；
見老不輕，
見輕不老。
清清白白做人，
認認真真做事，
勤勤懇懇奮斗，
瀟瀟灑灑生活！
書友推薦
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
月亮虎
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
推拿
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
隨園食單
- >
李白與唐代文化
- >
經典常談
本類暢銷
