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周漢詩學與文學思想研究 版權信息
- ISBN：9787500472278
- 條形碼：9787500472278 ; 978-7-5004-7227-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
周漢詩學與文學思想研究 本書特色
本書分上、下兩編，共十六章。上編主要是從中國詩學核心概念的文化發生入手，在把賦、比、興作為中國古代基本的藝術思維方式的前提下，以賦、比、興這一組詩學概念為基本的研究個案，對賦、比、興的產生及其早期關系，“香草美人”、言意問題、賦與賦體文學之關系等重要理論問題，進行了較為深入的探討。下編則立足于漢代以來文學觀念逐漸成熟的大背景，從包括漢賦、漢樂府和《淮南子》、《史記》、《論衡》等子、史類典籍在內的較為寬泛的文獻人手，集中討論了董仲舒、司馬遷、揚雄、王充、班固等漢代大家的文學思想。對漢代文學思想由隱含于其他著述，與史學、哲學融為一體，到逐漸分化獨立的發展歷程、理論特點，以及對后代文學理論所產生的影響等問題，做了細致的考察。
周漢詩學與文學思想研究 內容簡介
《周漢詩學與文學思想研究》在關注民族文化早期特征的前提下，探討周代處于萌芽狀態的某些詩學范疇及其在漢以后的發展演變。同時，立足于大文學的視野，重新審視了從與史學、哲學融為一體，到逐漸分化獨立的漢代文學思想的發展歷程。既重視史的梳理，也對這一時期文學思想的理論特點和歷史影響等問題，進行了較為深入、系統的研究。全書內容豐富，視野開闊，理論思考和學術觀點，均不乏獨到之處，具有重要的學術價值。
周漢詩學與文學思想研究 目錄
前言
上編
**章 早期賦、比、興之異同與比興思維的發展
**節 賦、比、興在發生期的異同
第二節 比興思維在發生期的演變
第二章 漢代以來比興思維的演變
**節 漢人興、比混同的詩學觀
第二節 唐人重諷諭寄托的比興觀
第三節 比興之藝術審美品格的成熟
第三章 “香草美人”思維方式與比的關系
**節 楚辭中的“香草美人”及其闡釋混亂”
第二節 “香草美人”思維方式產生的文化思想基礎
第三節 “香草美人”思維方式的發展演變
第四章 中國的“香草美人”與西方的“雙性同體”
**節 神話思維中的“香草美人”與“雙性同體”
第二節 作為文學批評術語的“香草美人”與“雙性同體”
第三節 “香草美人”的民族特色及其與“雙性同體”的本質差別
第五章 賦的思維方式的發展演變
**節 獻詩、賦詩與賦的思維方式的轉化歷程
第二節 縱橫游說、諧辭隱語與賦的思維方式的發展
第三節 先秦辭賦：賦的思維方式的文體形態
第四節 漢大賦：賦的思維方式的藝術升華
第五節 賦體的詩性特征與賦的形式化
第六章 言意問題的歷史源流與玄學“言意之辨”
**節 言意問題的提出
第二節 ，魏晉之前關于言意問題的三種觀點
第三節 魏晉玄學“言意之辨”中的四種言意觀
下編
第七章 漢初詩學思想的歷史繼承與轉換
**節 上古“樂教”與儒家“《詩》教”之要義
第二節 三家詩對《詩》教倫理精神的發揚
第三節 楚騷藝術精神的歷史轉換
第八章 漢代的賦學與詩學思想
**節 “苞括宇宙”的賦學思想
第二節 漢樂府所體現的詩學思想
第九章 毛詩及鄭箋的詩學思想
**節 毛詩《序》、《傳》的理論特點
第二節 《毛傳》標興的詩學價值
第三節 鄭玄對傳統《詩》學的繼承與突破
第十章 《呂氏春秋》的文學思想
**節 《呂氏春秋》的編撰意圖
第二節 取眾出一的內在旨趣
第三節 系統完整的形式構架
第四節 以“適”為美的中和思想
第五節 得意舍言的思維導向
第十一章 《淮南子》的文學思想
**節 《淮南子》創作的潛在動機
第二節 游心于虛、舉事順道的整體傾向
第三節 體本抱神、神與形化的形神論
第四節 憤中形外、有感而發的至情說
第五節 有符于中、各因其宜的尚用觀
第十二章 董仲舒的文學思想
**節 天：文學的本源
第二節 天地之美與文學之美
第三節 天人體系中的文學情感
第四節 王道理想與文學實用精神
第十三章 史官文化的天人理論與司馬遷的文學思想
**節 《史記》的整體傾向
第二節 實錄精神與愛奇取向
第三節 發憤著書與人性張揚
第四節 批評模式的因襲與審美情趣的新變
第四章 “九天說”與揚雄的文學思想
**節 揚雄思想的二重性
第二節 “先王之法”與“鴻文無范”
第三節 “文必艱深”論的傳統評說
第四節 “文必艱深”論的哲學基礎
第五節 從揚雄晚年悔賦看“文必艱深”論
第十五章 求實與創新：王充的文學思想
**節 《論衡》文化精神述要
第二節 人文品第的理論意義
第三節 立足實誠的文本思想
第四節 超越六經的創新意識
第十六章 班固文學思想的正統色彩與史學意識
**節 感于哀樂的詩言情論
第二節 宣德崇儒與麗雅征實
第三節 辨源清流的史學意識
附錄一《詩經》怨刺詩論析
**節 謀國圖遠者的怨責
第二節 不滿朝政者的怨刺
第三節 自傷傷時者的怨歌
第四節 怨刺詩的藝術特點
附錄二漢哀帝罷樂府與東漢歌詩發展之關系
**節 漢哀帝罷樂府的政治背景
第二節 漢哀帝罷樂府對歌詩發展的影響
參考書目
后記
上編
**章 早期賦、比、興之異同與比興思維的發展
**節 賦、比、興在發生期的異同
第二節 比興思維在發生期的演變
第二章 漢代以來比興思維的演變
**節 漢人興、比混同的詩學觀
第二節 唐人重諷諭寄托的比興觀
第三節 比興之藝術審美品格的成熟
第三章 “香草美人”思維方式與比的關系
**節 楚辭中的“香草美人”及其闡釋混亂”
第二節 “香草美人”思維方式產生的文化思想基礎
第三節 “香草美人”思維方式的發展演變
第四章 中國的“香草美人”與西方的“雙性同體”
**節 神話思維中的“香草美人”與“雙性同體”
第二節 作為文學批評術語的“香草美人”與“雙性同體”
第三節 “香草美人”的民族特色及其與“雙性同體”的本質差別
第五章 賦的思維方式的發展演變
**節 獻詩、賦詩與賦的思維方式的轉化歷程
第二節 縱橫游說、諧辭隱語與賦的思維方式的發展
第三節 先秦辭賦：賦的思維方式的文體形態
第四節 漢大賦：賦的思維方式的藝術升華
第五節 賦體的詩性特征與賦的形式化
第六章 言意問題的歷史源流與玄學“言意之辨”
**節 言意問題的提出
第二節 ，魏晉之前關于言意問題的三種觀點
第三節 魏晉玄學“言意之辨”中的四種言意觀
下編
第七章 漢初詩學思想的歷史繼承與轉換
**節 上古“樂教”與儒家“《詩》教”之要義
第二節 三家詩對《詩》教倫理精神的發揚
第三節 楚騷藝術精神的歷史轉換
第八章 漢代的賦學與詩學思想
**節 “苞括宇宙”的賦學思想
第二節 漢樂府所體現的詩學思想
第九章 毛詩及鄭箋的詩學思想
**節 毛詩《序》、《傳》的理論特點
第二節 《毛傳》標興的詩學價值
第三節 鄭玄對傳統《詩》學的繼承與突破
第十章 《呂氏春秋》的文學思想
**節 《呂氏春秋》的編撰意圖
第二節 取眾出一的內在旨趣
第三節 系統完整的形式構架
第四節 以“適”為美的中和思想
第五節 得意舍言的思維導向
第十一章 《淮南子》的文學思想
**節 《淮南子》創作的潛在動機
第二節 游心于虛、舉事順道的整體傾向
第三節 體本抱神、神與形化的形神論
第四節 憤中形外、有感而發的至情說
第五節 有符于中、各因其宜的尚用觀
第十二章 董仲舒的文學思想
**節 天：文學的本源
第二節 天地之美與文學之美
第三節 天人體系中的文學情感
第四節 王道理想與文學實用精神
第十三章 史官文化的天人理論與司馬遷的文學思想
**節 《史記》的整體傾向
第二節 實錄精神與愛奇取向
第三節 發憤著書與人性張揚
第四節 批評模式的因襲與審美情趣的新變
第四章 “九天說”與揚雄的文學思想
**節 揚雄思想的二重性
第二節 “先王之法”與“鴻文無范”
第三節 “文必艱深”論的傳統評說
第四節 “文必艱深”論的哲學基礎
第五節 從揚雄晚年悔賦看“文必艱深”論
第十五章 求實與創新：王充的文學思想
**節 《論衡》文化精神述要
第二節 人文品第的理論意義
第三節 立足實誠的文本思想
第四節 超越六經的創新意識
第十六章 班固文學思想的正統色彩與史學意識
**節 感于哀樂的詩言情論
第二節 宣德崇儒與麗雅征實
第三節 辨源清流的史學意識
附錄一《詩經》怨刺詩論析
**節 謀國圖遠者的怨責
第二節 不滿朝政者的怨刺
第三節 自傷傷時者的怨歌
第四節 怨刺詩的藝術特點
附錄二漢哀帝罷樂府與東漢歌詩發展之關系
**節 漢哀帝罷樂府的政治背景
第二節 漢哀帝罷樂府對歌詩發展的影響
參考書目
后記
展開全部
周漢詩學與文學思想研究 作者簡介
劉懷榮，男，1965年4月生，山西嵐縣人。1992年畢業于陜西師范大學，師從著名學者霍松林先生，獲文學博士學位。現為青島大學特聘教授、文學院副院長，兼山東師范大學博士生導師、中國詩經學會理事、山東省中國古代文學學會副會長。已出版《中國古典詩學原型研究》、《中國詩學論稿》、《唐宋元詩詞曲名篇解讀》、《二十世紀以來先秦到唐代詩歌研究》等學術著作十余部，在《文學遺產》、《文史哲》、《社會科學戰線》等刊物發表中國古典文學研究論文100余篇。曾獲山東省優秀科研成果一等然、北京市哲學社會科學優秀成果一等獎等科研、教學獎勵。2004年被評為山東省高等學校首屆教學名師，2005年獲山東省優秀青年知識分子榮譽稱號，2007年入選教育部新世紀優秀人才支持計劃。
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