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易學(xué)與漢語關(guān)系論稿 版權(quán)信息
- ISBN：9787533320843
- 條形碼：9787533320843 ; 978-7-5333-2084-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
易學(xué)與漢語關(guān)系論稿 內(nèi)容簡介
本書對易學(xué)與漢語言關(guān)系進(jìn)行了研究，使讀者對古人是如何創(chuàng)造的漢語言有個更深入和更全面了解，而對中國古老的《河圖》、《洛書》與《先天八卦》、《后天八卦》所組成的易的思想文化體系也有一個更深入和更全面的了解，中國易的思想文化體系才是中國漢文化學(xué)發(fā)展的全部根源，漢語言其實只是這個思想文化體系中的一部分，盡管如此，以倉頡為代表的智慧古人創(chuàng)造漢字和漢語言的思想精髓就已經(jīng)是一個科學(xué)地認(rèn)識自然、利用自然和改造自然的過程了，與現(xiàn)代科學(xué)沒有任何區(qū)別，他們的思想精髓與大自然是一樣的偉大。
易學(xué)與漢語關(guān)系論稿 目錄
序言
**章 易學(xué)的哲學(xué)思想與漢文字和漢語言
**節(jié) 易的基本哲學(xué)思想
第二節(jié) 易學(xué)中與漢語言相關(guān)聯(lián)的部分類比歸類
第三節(jié) 聲音與口腔中各部位之間的易學(xué)邏輯關(guān)系
第四節(jié) 漢語言中天地人合的易學(xué)哲學(xué)思想
第五節(jié) 原生態(tài)的漢語言與大自然的微妙關(guān)系
第二章 系統(tǒng)的漢文字和漢語言是陰陽平衡的
**節(jié) 文字結(jié)構(gòu)的平衡與聲音讀法的平衡
第二節(jié) 易學(xué)八卦五行思想中文字語言的平衡
第三節(jié) 部分日常用語詞匯聲音讀法的平衡
第三章 古人易學(xué)思想的部分綜合應(yīng)用
**節(jié) 天干地支等文字聲音讀法的剖析
第二節(jié) 易學(xué)與《河圖》、《洛書》涉及的字詞
第三節(jié) 名詞、動詞、形容詞、量詞讀法中的易學(xué)思想
第四節(jié) 古詩詞、建筑、歌舞、作戰(zhàn)中的易學(xué)思想
第五節(jié) 河南方言與其他方言的關(guān)系及漢語言的歷史
第四章 《新華字典》中的漢字所具有的五行思想
**節(jié) 將《新華字典》中漢字拼音的聲母和韻母按照聲音讀法進(jìn)行近似的五行歸類
第二節(jié) 《新華字典》中漢字聲音讀法與結(jié)構(gòu)的綜合五行歸類
第五章 中國古代研究漢語言代表作的描述
**節(jié) 《皇極經(jīng)世書》中描述的漢語言部分
第二節(jié) 《通志略》中描述的漢語言部分
第三節(jié) 《河洛精蘊(yùn)》中描述的漢語言部分
參考文獻(xiàn)
后記
**章 易學(xué)的哲學(xué)思想與漢文字和漢語言
**節(jié) 易的基本哲學(xué)思想
第二節(jié) 易學(xué)中與漢語言相關(guān)聯(lián)的部分類比歸類
第三節(jié) 聲音與口腔中各部位之間的易學(xué)邏輯關(guān)系
第四節(jié) 漢語言中天地人合的易學(xué)哲學(xué)思想
第五節(jié) 原生態(tài)的漢語言與大自然的微妙關(guān)系
第二章 系統(tǒng)的漢文字和漢語言是陰陽平衡的
**節(jié) 文字結(jié)構(gòu)的平衡與聲音讀法的平衡
第二節(jié) 易學(xué)八卦五行思想中文字語言的平衡
第三節(jié) 部分日常用語詞匯聲音讀法的平衡
第三章 古人易學(xué)思想的部分綜合應(yīng)用
**節(jié) 天干地支等文字聲音讀法的剖析
第二節(jié) 易學(xué)與《河圖》、《洛書》涉及的字詞
第三節(jié) 名詞、動詞、形容詞、量詞讀法中的易學(xué)思想
第四節(jié) 古詩詞、建筑、歌舞、作戰(zhàn)中的易學(xué)思想
第五節(jié) 河南方言與其他方言的關(guān)系及漢語言的歷史
第四章 《新華字典》中的漢字所具有的五行思想
**節(jié) 將《新華字典》中漢字拼音的聲母和韻母按照聲音讀法進(jìn)行近似的五行歸類
第二節(jié) 《新華字典》中漢字聲音讀法與結(jié)構(gòu)的綜合五行歸類
第五章 中國古代研究漢語言代表作的描述
**節(jié) 《皇極經(jīng)世書》中描述的漢語言部分
第二節(jié) 《通志略》中描述的漢語言部分
第三節(jié) 《河洛精蘊(yùn)》中描述的漢語言部分
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
易學(xué)與漢語關(guān)系論稿 節(jié)選
**章 易學(xué)的哲學(xué)思想與漢文字和漢語言
第二節(jié) 易學(xué)中與漢語言相關(guān)聯(lián)的部分類比歸類
到了炎帝神農(nóng)氏的人們結(jié)繩用“數(shù)”來記事的時代，哲學(xué)實際已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，已經(jīng)將萬事萬物都?xì)w納到“數(shù)”里了，《河圖》與《洛書》中的“數(shù)”的哲理被智者們在生活當(dāng)中的典型應(yīng)用，就是后來的西方哲學(xué)史中畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的數(shù)理哲學(xué)家們所說的“萬物皆數(shù)”。也可以在當(dāng)時這樣深奧的方法只被極少數(shù)的人知道和應(yīng)用，并沒有普及開來。
……
易學(xué)與漢語關(guān)系論稿 作者簡介
許欽彬，高級經(jīng)濟(jì)師，生于山東的克拉瑪依人，1985年畢業(yè)于西工大，從中石油克拉瑪依石化改制后任安泰公司副總經(jīng)理。作者從讀易到研易，深入探索，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，筆耕不輟，在易學(xué)與漢語言關(guān)系的研究方面頗有心得。
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