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晚清紳士與公共危機治理:以知識權力化治理機制為路徑 版權信息
- ISBN：9787802065574
- 條形碼：9787802065574 ; 978-7-80206-557-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
晚清紳士與公共危機治理:以知識權力化治理機制為路徑 本書特色
《光明學術文庫》是“十一五”國家重點圖書出版規劃項目。該出版工程采取“媒體發動，學界審評，光明出版，社會館藏”的形式，常年征集、精選哲學社會科學領域的優秀原創學術成果，及時向社會傳播我國哲學料會科學研究前沿的新思想、新發現、新進展，推動我國哲學社會科學繁榮和發展。
《光明學術文庫》將秉承光明日報“理論前沿型、學術探索型、知識密集型”的傳統風格，精心組織、精心編校、精心出版，充分發揮《光明日報》等主流媒體的宣傳優勢，宣傳推廣這項國家重點圖書出版工程，力爭、使之成為中國哲學社會科學領域具有權威性的學術著作品牌。
晚清紳士與公共危機治理:以知識權力化治理機制為路徑 內容簡介
全書著眼于從歷史中發現政治問題，是從歷史的角度來揣摩政治的理性，但不是純歷史學的研究。所以在研究線路上的安排不是“歷史——歷史”，也不是“政治——政治”，而是“政治——歷史——政治”。也就是，先做政治學理論上的假設，接著從歷史事實中對所假定的理論進行分析和驗證；*后在對理論與經驗的綜合中抽象出具有一般意義的權力配置理論和政治整合模式。既然不是歷史學的論文，也就不把注意力放在新史料的挖掘和考證上，而是側重于用政治學理論對已有史料的梳理，力求實現思辨與驗證的統一。
本書的核心觀點是：公共危機治理實際上是個政治整合的問題，成功的公共危機治理模式必須以政治合法性模式和國家與社會關系模式為基礎，政治合法性模式和國家與社會關系模式的轉型對公共危機治理和政治整合模式的建構和選擇具有支配作用。這是轉型國家政治整合和公共危機治理進程中必須遵循的內在規律。正如歷史揭示的那樣，知識權力化的公共危機治理機制是與解釋性政治合法性生，以及以士人為中介的朝廷與社會關系模式相匹配的。在這一特定的政治生態里，知識權力化的公共危機治理機制有效地動員了朝野的各種資源，較為成功地應對了一個個傳統危機。但當封閉的政治環境打破后，異質危機凸現，原來的政治合法性模式、朝廷與社會關系模式都面臨轉型的壓力，知識權力化的公共危機治理機制也走到了盡頭，沒有擔當起化解民族危機的重任。
晚清紳士與公共危機治理:以知識權力化治理機制為路徑 目錄
前言
緒論
一、選題緣起與學術回顧
二、核心概念和理論預設
三、研究對象與研究方法
四、研究思路與主要觀點
**章 知識權力化：晚清公共危機治理機制及其社會基礎
**節 小農經濟：知識與權力組合的經濟基礎
一、兩種前現代經濟與政治模式
二、小農經濟、晚清財政與官僚體制
第二節 儒學文化：知識與權力組合的意識形態
一、儒學政治意識形態與士人的權力
二、晚清學術、知識與政治的互動
第三節 官僚政治：知識與權力組合的制度安排
一、嚴正途之選
二、優待紳士
三、夯實崇儒氛圍
四、將學額調整作為政治整合的一種手段
第二章 災疫危機治理：晚清紳士的善舉與知識權力化的鞏固
**節 晚清的災疫及其引發的儒學知識與道統問題
一、晚清的災疫
二、晚清的災疫觀：儒學知識與道統危機的一個側面
第二節 晚清災疫對官僚管理體系的考驗
一、災疫與晚清的財政危機
二、災疫與晚清官僚行政組織的救災效率
三、災疫與儒生階層的貧困化
第三節 寓教化于救濟：紳士在災疫治理中夯實知識權力化的根基
一、整合民心：災疫觀的政治化與儒學化
二、官紳民整合：紳士救民助官的善舉
三、知識權力化：官紳民整合的歸宿
小結
第三章 政權危機的化解：朝廷對紳士的依賴與知識權力化的膨脹
**節 太平天國運動中的知識權力化問題
一、知識與權力關系梗阻：落榜文人走上反體制之路
二、太平天國的知識權力化努力
三、“無知識的政權”：太平天國游離于農村之外
第二節 依賴紳士：晚清政府因應政權危機的戰略
一、學術轉向：喚起紳士的道義與知識潛質
二、制度安排：國家壟斷性權力向紳士開放
第三節 化解政權危機的代價：知識權力化膨脹
一、地方名流恃勇挾國
二、團練局的政府化
……
第四章 因應民族危機：晚清紳士的暗戀與知識權力化
結束語
后記
參考文獻
緒論
一、選題緣起與學術回顧
二、核心概念和理論預設
三、研究對象與研究方法
四、研究思路與主要觀點
**章 知識權力化：晚清公共危機治理機制及其社會基礎
**節 小農經濟：知識與權力組合的經濟基礎
一、兩種前現代經濟與政治模式
二、小農經濟、晚清財政與官僚體制
第二節 儒學文化：知識與權力組合的意識形態
一、儒學政治意識形態與士人的權力
二、晚清學術、知識與政治的互動
第三節 官僚政治：知識與權力組合的制度安排
一、嚴正途之選
二、優待紳士
三、夯實崇儒氛圍
四、將學額調整作為政治整合的一種手段
第二章 災疫危機治理：晚清紳士的善舉與知識權力化的鞏固
**節 晚清的災疫及其引發的儒學知識與道統問題
一、晚清的災疫
二、晚清的災疫觀：儒學知識與道統危機的一個側面
第二節 晚清災疫對官僚管理體系的考驗
一、災疫與晚清的財政危機
二、災疫與晚清官僚行政組織的救災效率
三、災疫與儒生階層的貧困化
第三節 寓教化于救濟：紳士在災疫治理中夯實知識權力化的根基
一、整合民心：災疫觀的政治化與儒學化
二、官紳民整合：紳士救民助官的善舉
三、知識權力化：官紳民整合的歸宿
小結
第三章 政權危機的化解：朝廷對紳士的依賴與知識權力化的膨脹
**節 太平天國運動中的知識權力化問題
一、知識與權力關系梗阻：落榜文人走上反體制之路
二、太平天國的知識權力化努力
三、“無知識的政權”：太平天國游離于農村之外
第二節 依賴紳士：晚清政府因應政權危機的戰略
一、學術轉向：喚起紳士的道義與知識潛質
二、制度安排：國家壟斷性權力向紳士開放
第三節 化解政權危機的代價：知識權力化膨脹
一、地方名流恃勇挾國
二、團練局的政府化
……
第四章 因應民族危機：晚清紳士的暗戀與知識權力化
結束語
后記
參考文獻
展開全部
晚清紳士與公共危機治理:以知識權力化治理機制為路徑 節選
**章 知識權力化：晚清公共危機治理機制及其社會基礎
道格拉斯·C·諾斯曾用路徑依賴（Path Dependence）一詞來研究制度變遷模式的基礎。他將路徑依賴概括為：“今天的選擇受歷史因素的影響”。從諾斯的分析來看，制度變遷的路徑依賴是指由于制度變遷的過程中存在一種報酬遞增和自我強化的機制，所以制度變遷的初始選擇構成了制度變遷的初始制度條件，在初始制度條件的報酬遞增和自我強化機制的作用下，制度變遷一旦走上了某一路徑就會沿著既定的路線不斷地獲得自我強化。用這一邏輯來觀察晚清社會的政治整合，并以此因應社會危機的歷程，可以發現知識權力化為之提供了從意識形態到制度安排、知識基礎和社會結構等全方位的路徑依賴。知識權力化正是自隋唐開創的我國傳統社會配置權力、調整利益的初始性制度選擇。到晚清時，該模式已運轉了千余年，由于歷史積淀已深，無論是從運轉成本的低廉性（有現成的經驗可循），還是習慣化和既得利益階層的膨脹，都使知識權力化模式具有報酬遞增和自我強化的特性。所以，晚清社會在應對各種危機的整合舉動中表現出鮮明的對知識權力化模式的依賴和捍衛，即知識——紳士——權力的組合，朝廷——紳士——民眾的組合，使紳士在應對各種危機的政治整合中發揮著廣泛的中介作用。雖然，知識權力化模式所能動員的資源和能量到了晚清已急劇萎縮，但在科舉制廢除之前，它仍然是晚清社會因應公共危機、推動社會整合的主導機制。要深入理解知識權力化在晚清的運轉機理，還須從解剖其社會生態環境人手。綜合史家的觀點，支配晚清政治運轉的是一個小農經濟——儒學文化——官僚政治三位一體的結構。
……
晚清紳士與公共危機治理:以知識權力化治理機制為路徑 作者簡介
郭劍鳴，男，1967年生，江西吉水人，浙江財經學院教授，政治學博士，行政管理專業碩士生導師。主要研究政治學與行政學。治學以來，已在《新華文摘》、《學術月刊》、《人文雜志》、《學術研究》、《學習與探索》等知名刊物上發表學術論文40余篇，出版專著3部，主編教材1部。相關成果曾獲廣東省首屆哲學社會科學優秀成果二等獎，廣東省委宣傳部權威期刊論文獎、中國行政管理學會第三屆優秀科研成果二等獎，主持國家哲學社會科學規劃項目、廣東省人文社會科學重點研究基地重大項目各一項。
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