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神話視閾下的文學解讀-以漢唐文學類型化演變為中心 版權信息
- ISBN：9787500469285
- 條形碼：9787500469285 ; 978-7-5004-6928-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
神話視閾下的文學解讀-以漢唐文學類型化演變為中心 目錄
**章 行神崇拜與傳統祖餞詩的流變
**節 古代行神崇拜及祭祀形式
第二節 祖餞詩的產生與《詩經》中的祖餞詩
第三節 祖餞分離與兩漢“餞別之歌”的興起
第四節 兩漢“餞別之歌”的流行與餞別賦詩傳統的承傳
第五節 “折柳送別”的出現與相關離別詩歌的創作
第六節 結語：回歸祖餞詩的傳統價值
第二章 月神話的演變與漢唐詠月詩的創作
**節 秦漢時期嫦娥神話在情節 上的“遞增式”演變
第二節 漢唐以來嫦娥神話在情節 上的“解構式”演變
第三節 唐代詩人對傳統嫦娥神話的反思與重估
第四節 唐代詠月詩孤怨傷感主題的形成與相關詩歌創作
第五節 結語：唐代詩人于傳統嫦娥神話詩性考量的文學意義、人文價值與歷史啟示
第三章 傳統泰山文化的后生命意識與漢唐詩歌的泰山情結
**節 傳統泰山文化與泰山“后生命意識”的傳統內涵
第二節 泰山鬼神世界的描繪：“后生命意識”的展示
第三節 泰山神仙世界的塑造：“后生命意識”的超越
第四節 泰山理想世界的憧憬：“后生命意識”的升華
第五節 結語：漢唐詩歌“泰山情結”的生命情懷
第四章 山鬼傳說的演變與神女題材的文學創作
**節 山鬼形象的綜合考察與神性分析
第二節 江漢地域文化融合與山鬼傳說
第三節 山鬼形象藝術化過程中的詩性感知與哲學思考
第四節 古典雅化模擬與民間世俗化演變
第五節 結語：文學與非文學思考
附 錄 從《九歌》到《神女賦》：荊楚神話浪漫主義文學創作的繁榮、反省與衰微及其他
第五章 牛郎織女神話的演變與愛情模式的文學典型意義
**節 傳統牛郎織女神話的形成
第二節 牛郎織女神話兩種表現形式之比較與分析
第三節 牛郎織女神話藝術審美模式的建構與文學轉換
第四節 牛郎織女神話藝術審美模式的解構與文學重建
第五節 結語：漢唐詩性觀照方式的嬗變
附錄一 云夢秦簡與牛郎織女神話
附錄二 牛郎織女神話十年研究述評（1996-2006）
第六章 桑樹崇拜與文學桑女形象的美學意義和道德價值
**節 桑崇拜的生命意義與女性原型內質
第二節 《詩經》：桑的文學象征意義與桑女的生活原型
第三節 《列女傳》：傳統“桑女”形象的承襲與發展
第四節 《陌上桑》：傳統“桑女”形象的承襲與創新
第五節 結語：漢唐詩歌“桑女”形象的類型化創作
附 錄 社會主流意識的強化與理性和寬容——以傳統“桑女受辱”的故事在兩漢時期的演蠻為對象
展開全部
神話視閾下的文學解讀-以漢唐文學類型化演變為中心 節選
《神話視閾下的文學解讀:以漢唐文學類型化演變為中心》是古代傳統宗教信仰、神話傳說與古代文學的綜合研究，以古代傳統宗教信仰、神話傳說對作家、作家的創作和文本的影響為切入點，并對文學類型的神話基礎、神話內容，文學類型化演變的神話詮釋，神話與文學類型化演變的內在聯系，神話詮釋過程與文學類型的轉型與變異等問題，給予學術關注。
《神話視閾下的文學解讀:以漢唐文學類型化演變為中心》相關六個課題的研究，于“神話與文學”研究領域，僅是一種表層的探究和粗淺的嘗試，其“神話視閾下的文學解讀”還將進行下去，并期待在不久的將來獲得更大的收獲。
《神話視閾下的文學解讀:以漢唐文學類型化演變為中心》相關課題的研究，獲得吉林省社會科學基金項目2006年度一般項目：“神話與文學研究：神話藝術精神在古代與現代的承傳”的立項。《神話視閾下的文學解讀:以漢唐文學類型化演變為中心》的出版，獲得東北師范大學“隊伍建設”基金的資助。
對古代傳統宗教信仰、神話傳說與古代文學進行綜合研究，《神話視閾下的文學解讀:以漢唐文學類型化演變為中心》涉及六大研究專題，上聯古代文學的創作，下及某些當代思潮，通過神話、神話思維和神話藝術精神的角度對古代作家和作家的文學創作、文學的接受過程研究具有新穎性。
神話視閾下的文學解讀-以漢唐文學類型化演變為中心 作者簡介
李立，黑龍江省呼蘭縣人。1978年考入東北師范大學中文系，獲碩士、博士學位。曾任東北師范大學文學院、亞洲文明研究院教授、博士生導師，文學院教授委員會委員，中國古代文學學科帶頭人，現為深圳大學文學院教授。主要從事中國古代文學、古代神話與文化的研究，先后主持或完成省、教育部和國家社科基金項目相關神話研究課題四項，出版古代神話研究專著《文化嬗變與漢代自然神話演變》等，發表相關學術論文五十余篇。
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