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禪宗與全真道美學思想比較研究 版權信息
- ISBN：9787101062274
- 條形碼：9787101062274 ; 978-7-101-06227-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
禪宗與全真道美學思想比較研究 內容簡介
簡介 禪宗和全真道分別是佛教和道教的重要流派，通過對二者美學思想的研究，可以看出中國宗教審美人生化的特點。 本書從二者的審美本體入手，闡明“禪”和“道”同樣重視人自身的心性之美，而心性之美實質上就是生命之美，并以此為基礎，進一步比較分析：禪宗注重明心見性，全真講究性命雙修；禪宗“禪悟境界”和全真“仙道境界”的不同追求；禪宗和全真在審美意象、境界上的異同；禪宗和全真審美人格的相似相異。新穎細致的比較分析，展現了宗教與審美之內在聯系，豐富了我們對中國文化不同側面的認識。
禪宗與全真道美學思想比較研究 目錄
序 導 言**章 “禪”與“道” ——禪宗與全真道審美本體論 **節 禪中之道與道中之禪 ——“禪”與“道”的交融 一 禪中之道 二 道中之禪 第二節 “心性”之美 ——“禪”與“道”的契合點 一 禪宗心性論 二 全真心性論 三 禪道心性之美 第二章 “頓悟成佛”與“性命雙修” ——禪宗與全真道審美修養論 **節 “悟”——禪宗審美修養論 一 “頓悟成佛”——禪宗審美體驗論 二 “無修之修”——禪宗之審美實踐論 第二節 “修”——全真道的審美修養論 一 “性命雙修”——生命的雙重超越 二 “無心是道”——全真修道之基本原則 三 功行兼備——全真道“以善合真”的審美修養論 四 頓悟漸修——全真道之審美悟修論 第三節 禪宗與全真道審美修養論比較 第三章 “禪悟境界”與“仙道境界” ——禪宗與全真道審美境界論 **節 “見山只是山” ——禪宗“禪悟境界”的審美特質 第二節 “白云穩駕一仙神” ——全真“仙道境界”的審美特質 第三節 禪悟境界與仙道境界之比較 第四章 “不言之美” ——禪宗與全真道審美表現論 **節 “不言之美”——禪道的言說方式 第二節 禪宗與全真道詩歌的審美特征 一 禪宗詩歌的審美特質 二 全真道詩歌的審美特質 三 禪宗與全真道詩歌審美特性的比較 第五章 覺悟人格與仙真人格 ——禪宗與全真道審美人格論 **節 禪宗之覺悟人格 一 禪宗之“狂誕”人格 二 禪宗之“隱逸”人格 第二節 全真道之仙真人格 一 王重陽之“顛狂”人格 二 丘處機之“濟世”人格 三 張三豐之“隱仙”人格 第三節 禪宗與全真道審美人格比較 一 禪宗與全真道審美人格比較總論 二 禪宗之“狂誕”與全真道之“顛狂”人格比較 三 禪宗與全真道“隱逸”人格比較 結語 主要參考文獻 后記
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禪宗與全真道美學思想比較研究 節選
禪宗和全真道分別是佛教和道教的重要流派，通過對二者美學思想的研究，可以看出中國宗教審美人生化的特點。 《禪宗與全真道美學思想比較研究》從二者的審美本體入手，闡明“禪”和“道”同樣重視人自身的心性之美，而心性之美實質上就是生命之美，并以此為基礎，進一步比較分析：禪宗注重明心見性，全真講究性命雙修；禪宗“禪悟境界”和全真“仙道境界”的不同追求；禪宗和全真在審美意象、境界上的異同；禪宗和全真審美人格的相似相異。新穎細致的比較分析，展現了宗教與審美之內在聯系，豐富了我們對中國文化不同側面的認識。
禪宗與全真道美學思想比較研究 作者簡介
余虹，1968年生，重慶涪陵人，哲學博士，四川師范大學文學院副教授，碩士生導師，四川美學學會常務理事，中華美學學會、中國文藝理論學會會員。在《哲學研究》、《云南社會科學》、《四川大學學報》等核心期刊發表學術論文二十余篇。獨立完成專著一部，參加編寫著作兩部。曾獲四川省政府優秀教學成果一等獎。
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