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元明清詞三百首鑒賞辭典 版權(quán)信息
- ISBN：9787532625055
- 條形碼：9787532625055 ; 978-7-5326-2505-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
元明清詞三百首鑒賞辭典 本書特色
元明清詞繼宋詞后，仍是流派紛呈，有云間詞派、柳州詞派、陽羨詞派和浙西詞派等；名家迭出，有元好問、薩都剌、陳子龍、納蘭性德、陳維崧、顧貞觀、文廷式等；諸多詞作個(gè)性鮮明、寄寓深遠(yuǎn)，既有藝術(shù)價(jià)值亦具史料價(jià)值，其成就在文學(xué)史上占有重要地位。 本書選取了自元至清的諸多名家名篇，更延請(qǐng)國內(nèi)有關(guān)研究名家撰寫精美賞析文章，解釋歷史背景，以先進(jìn)文藝?yán)砟钪v解藝術(shù)特色，評(píng)論文學(xué)成就，其中仁者見仁，智者見智，相比古代選家的眉批朱圈、品評(píng)裁騭，更為周到詳盡，可稱踵事增華，乃與原作比照發(fā)明、融通古今；使當(dāng)今方千讀者讀之賞之，辨美丑、明榮恥、知是非，對(duì)于積累文學(xué)知識(shí)、提升文明素質(zhì)，頗有助益。
元明清詞三百首鑒賞辭典 內(nèi)容簡介
元明清詞繼宋詞后，仍是流派紛呈，有云間詞派、柳州詞派、陽羨詞派和浙西詞派等；名家迭出，有元好問、薩都剌、陳子龍、納蘭性德、陳維崧、顧貞觀、文廷式等；諸多詞作個(gè)性鮮明、寄寓深遠(yuǎn)，既有藝術(shù)價(jià)值亦具史料價(jià)值，其成就在文學(xué)史上占有重要地位。本書選取了自元至清的諸多名家名篇，更延請(qǐng)國內(nèi)有關(guān)研究名家撰寫精美賞析文章，解釋歷史背景，以先進(jìn)文藝?yán)砟钪v解藝術(shù)特色，評(píng)論文學(xué)成就，其中仁者見仁，智者見智，相比古代選家的眉批朱圈、品評(píng)裁騭，更為周到詳盡，可稱踵事增華，乃與原作比照發(fā)明、融通古今；使當(dāng)今方千讀者讀之賞之，辨美丑、明榮恥、知是非，對(duì)于積累文學(xué)知識(shí)、提升文明素質(zhì)，頗有助益。
元明清詞三百首鑒賞辭典 節(jié)選
篇目表
元詞
元好問
摸魚兒
這是一首詠物詞。作者馳騁著豐富的想像，運(yùn)用擬人等藝術(shù)手法，緊緊圍繞“情”字，對(duì)大雁殉情的故事展開了深入細(xì)致的描繪，塑造了一個(gè)忠于愛情的大雁的藝術(shù)形象，譜寫了一曲凄惻動(dòng)人的戀情悲歌，寄托了作者對(duì)殉情者的哀思。
情因景而生，詞為情而作，雁殉情而死的事，強(qiáng)烈地?fù)軇?dòng)了作者心靈的琴弦，使其揮筆寫下了這首充滿情的詞。
這首詞的主旨是贊美雁情堅(jiān)貞專一。詞的開頭三句，陡然發(fā)問，奇思妙想，破空而來。作者本要詠雁，從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想像極為新奇。“情是何物”，這似乎是一個(gè)盡人皆知的問題，事實(shí)上許多人只是從形骸上看待男女之愛，并不懂得什么是“至情”，作者劈頭提出這個(gè)問題，顯然是要喚起世人對(duì)“至情”的關(guān)注，為下文寫雁的殉情預(yù)作張本；同時(shí)也是為了點(diǎn)出“情”字，并用它貫穿全詞。古人認(rèn)為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”，是互愛著的雙方可以生死與共。情是何物而至于以生死相許?這是因大雁殉情一事引起的普遍的感嘆，同時(shí)也是對(duì)“至情”的力量的謳歌。在“生死相許”之前加上“直教”二字，便補(bǔ)足了“情”這個(gè)“物”的魔力之大。這樣開篇，中心突出，氣健神旺，猶如盤馬彎弓，為下文寫雁之殉情蓄足了筆勢(shì)。
接著，作者便憑借著豐富的聯(lián)想和想像，對(duì)雁的生活、雁的心理活動(dòng)和鴻雁殉情的原因，層層深入地展開描寫。“天南地北”二句寫雁的生活。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛，這本來是一種自然現(xiàn)象，而作者卻稱它們?yōu)椤半p飛客”，賦予它們的生活以人格化理想化的色彩。“天南地北”，從空間落筆，“幾回寒暑”，從時(shí)間著墨，用高度的藝術(shù)概括，寫出了大雁的相依為命，一往情深。其實(shí)，雁的殉情決不是簡單的“深情”二字所能概括得了的，故作者接下去又用抒情的筆調(diào)描繪雁的癡情，指出它們?cè)陂L期的共同生活中，既有團(tuán)聚的歡樂，也有離別的酸辛，但沒有任何力量能把它們分開。“癡兒女”三字，使用擬人的手法，表現(xiàn)了這對(duì)“雙飛客”的心心相印與感情的深摯專一。
……
商品評(píng)論(1條)
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