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法理學 版權信息
- ISBN:9787811244076
- 條形碼:9787811244076 ; 978-7-81124-407-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
法理學 本書特色
《21世紀高等院校法律系列規劃教材:法理學》作為教材,尊重學界認同的法理學理論框架,力求做到體系完整,理論全面,書中具體包括了:法律解釋與法律推理、法律程序的功能與意義、法制現代化與法治國家等內容。 本教材適用于普通高等院校本、專科學生,以及成人高等教育、高等職業教育和社會自學人員。
法理學 內容簡介
法理學是法學教育的14門核心課程之一,是以部門法理論與實踐為主要基礎提升而成的法學一般理論,它既是法學的一門基礎理論學科,又是對法學理論的深化,對法學的其他學科具有普遍的指導意義。對于剛進入法學專業學習的學生而言,學好法理學是學好其他法學學科的基礎。
本書作為教材,尊重學界認同的法理學理論框架,力求做到體系完整,理論全面。
本教材適用于普通高等院校本、專科學生,以及成人高等教育、高等職業教育和社會自學人員。
法理學 目錄
**節 法學的研究對象與體系
第二節 法理學在法學體系中的地位
**編 法的一般原理
**章 法的概念
**節 法的定義
第二節 法的特征
第三節 法的本質
第二章 法的要素
**節 法的要素釋義
第二節 法律規則
第三節 法律原則
第四節 法律概念
第三章 法的淵源與效力
**節 法的淵源
第二節 法的分類
第三節 法的效力層次
第四節 法的效力范圍
第四章 法律體系
**節 法律體系
第二節 法律部門
第五章 權利和義務
**節 權利和義務的概念
第二節 權利和義務的分類
第三節 權利和義務的關系
第六章 法律行為
**節 法律行為釋義
第二節 法律行為的結構
第三節 法律行為的基本分類
第七章 法律關系
**節 法律關系的概念與種類
第二節 法律關系的主體與客體
第三節 法律關系的形成、變更與消滅
第八章 法律責任
**節 法律責任的概念與構成
第二節 法律責任的分類
第三節 歸責與免責
第四節 法律責任的實現方式
第九章 法的作用
**節 法的作用概述
第二節 法的規范作用
第三節 法的社會作用
第四節 法的作用的局限性
第十章 法的價值
**節 法的價值概述
第二節 法與利益
第三節 法與秩序
第四節 法與自由
第五節 法與效率
第六節 法與正義
第二編 法的起源與發展
第十一章 法的起源
**節 原始社會的組織與原始社會規范
第二節 法產生的社會背景
第三節 法產生的基本過程
第十二章 法的歷史類型
**節 法的歷史類型的概念
第二節 古代法律制度
第三節 近、現代資本主義法律制度
第四節 當代中國社會主義法律制度
第十三章 法的繼承、移植和法制改革
**節 法的繼承
第二節 法的移植
第三節 法制改革
第十四章 法制現代化與法治國家
**節 法制現代化
第二節 法治國家
第三節 人權
第三編 法的運行
第十五章 法的創制
**節 法的創制的概念與立法體制
第二節 立法的指導思想與立法的基本原則
第三節 立法程序與立法技術
第十六章 法的實施
**節 守法
第二節 執法
第三節 司法
第四節 法律監督
第十七章 法律解釋與法律推理
**節 法律解釋
第二節 法律推理
第十八章 法律程序
**節 法律程序釋義
第二節 法律程序的功能與意義
第四編 法與社會
第十九章 法與經濟
**節 法與生產方式
第二節 法與市場經濟
第二十章 法與政治
**節 法與國家政權
第二節 法與黨的政策
第三節 法與民主政治
第二十一章 法與道德、法與宗教
**節 法與道德
第二節 法與宗教
參考文獻
法理學 節選
**編 法的一般原理
**章 法的概念
法的概念是法理學的核心內容,是法理學不能回避而又首先必須作出回答的問題。本章首先通過對中西方法的詞源和詞義的探討,簡要分析了法的廣、狹兩層含義,并進一步闡明了法的定義,在此基礎上著重分析了法的四個方面的主要特征,進而對法的本質進行了兩個層面的分析。本章是法理學中重中之重的內容,法的定義、特征和本質都必須透徹掌握。
**節 法的定義
一、法、法律的詞源和詞義
法理學中*重要的核心問題就是法的概念,如果法理學不能首先解決法的概念如何定義的問題,那么其他法學判斷和推理將喪失基礎或無法進行。要探尋法的概念即“法是什么”的問題,首先應當了解人們早先是在何種意義上使用法的。
。ㄒ唬┪覈艥h語中“法”的詞義
漢語中“法”的古體是“灋”,我國歷史上**部字書《說文解字》(東漢時期許慎所著)對“灋”解釋為:“灋,刑也,平之如水,從水;廌,所以觸不直者去之,從去。”該解釋從灋的結構表明了法有四個方面的意義:**,我國古代的“法”和“刑”是通用的,刑是懲罰性的,是以刑罰為后盾的。第二,“平之如水,從水”,表明法以“氵”作偏旁,有“公平”之意。第三,“席,所以觸不直者去之,從去”,“直”即指正義,表明法有“明斷是非曲直”之功能,“去”,有審判和懲罰的含義。席(也稱獬豸)是一種傳說中的獨角神獸,據《異物誌》說:“東北荒中,有獸名獬豸,一角,性忠,見人斗則觸不直,聞人論,則咋不正。”又據王充的《論衡》中記載:該獨角神獸“性知有罪,有罪觸,無罪則不觸”,因秉性耿直,善于明斷是非曲直,故“古者決訟,令觸不直”。第四,以獨角獸來判明案件是非,體現了我國遠古時期神明裁判的思想,這種思想甚至還影響到后世法官的服飾。
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