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文心夜耕 本書特色
★ 16開平裝，中國文聯出版社出版
★ 作者國風原名田學斌，曾任水利部副部長，著有長篇歷史文化散文集《絲路春秋》，詩歌散文集《我有一個夢想》，歌詞《中華情》、《未名湖畔的夜晚》等
★ 作品內容豐富，包括了哲學、歷史、宗教、文學作品
★ 這部作品集所蘊涵的文學性，別開生面；學術文章文采飛揚；闡釋歷史，服務現實；解析儒學，傳承文化
文心夜耕 內容簡介
本書包括了哲學、歷史、宗教、文學，特別是對傳統儒學和民族文化，更有精辟的論述和獨到的見解。從先秦諸子的解析，魏晉風骨的評價，以迄程朱理學的演繹，無不條陳縷析，頭頭是道。
文心夜耕文心夜耕 前言
章仲鍔
看了國風先生的文集《文心夜耕》，對于讀多了小男小女們耍嗲發膩、矯情強愁的文字，聽慣了名流名嘴近乎戲謔、任意發揮的各類講壇高論的我來說，猶如進入一個別樣的新天地，充滿驚喜和陌生感。正像久不聞黃鐘大呂，充耳只有瓦釜雷鳴，令人懨懨欲絕。忽聽得幽谷傳來清越的水聲泉咽、鳥囀鶯啼，不禁怦然心動，贊之曰：郁郁乎雄且奇猗，洋洋乎大而文哉！
這便是我讀這部文集后的初步感受。
拋開具體內容，僅看目錄，便領略了作者的淵博和豐厚，包括了哲學、歷史、宗教、文學，特別是對傳統儒學和民族文化，更有精辟的論述和獨到的見解。從先秦諸子的解析，魏晉風骨的評介，以迄程朱理學的演繹，無不條陳縷析，頭頭是道。關于歷史，則強調治史的傳統和品德，使我們得睹史官的錚錚傲骨；關于文學，則兼收諸般體裁和各個流派的交融互補，探求其內在的精神世界。還有一些比較生僻的論題，例如《四季的神話》、《西北大荒中的諸神》、《僧人的類型》等，其系統專門的評介，有著很大的認識價值，使我們頗開眼界，有所裨益。還有一部分寫入的紀傳文章，作者的選擇也很見其視野和興趣的廣博。不僅有馬克思這樣的偉人，還有文學巨匠如曹雪芹和蒲松齡，一代宗師如佛門的鳩摩羅什和儒家的朱熹，才子美女如司馬相如和西施，藝術大師如梅蘭芳，還有當代意大利的時裝設計大師范思哲，而且每篇都寫得生動詳盡，洋洋灑灑，很見功力。
據我所知，作者公務繁忙，夙夜劬勞，卻能于業余時間，舍棄了通常的休閑和娛樂工夫，埋頭讀書，勤奮寫作；雖是學理工出身，而有志趣于文史鉆研；且不說其文章的質量水平，僅以發表和結集的著作的字數來看，也是相當驚人的。特別耐人尋味的是文集題名《文心夜耕》，“文心”是其探索創作的宗旨和追求，“夜耕”是他辛勤創作的過程和特征，非常契合他的生活狀態。這樣執著和頑強的精神，值得欽佩。
綜觀整個文集，我還十分贊賞作者的嚴謹認真，大量的學術考證，引經據典，一絲不茍。論述或起承轉合，旁征博引；或一往情深，感慨抒情；或借人假事，慷慨議論，俱為性情中的文字，實是作者的心聲，而非率爾應和之作。我很喜歡那篇《窮鄉不長GDP》，對家鄉故土的熱愛，對世俗偏見的不屑，溢于言表，沒有什么敦厚和作態，務去套話和陳詞，直截了當，實在是很難得的。他在《史家絕唱》中熱情地歌頌了司馬遷，特別提到了太史公所追求的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這實際上也是作者孜孜以求的遠大目標。以他的博識和才思，我以為是可以期待的。
從內容上看，首先是它的學術價值。其中關于儒學和史學部分，可謂全面而系統；關于佛教、道家和僧人的論述也很專門。這些文章絕非一知半解的觀感，淺薄的趨時趁熱之作，而是系統的研究工程。由于我在這方面的生疏和欠缺，只能是作上述這樣語焉不詳的肯定和評述。
其次是它的文學性，我是給予較高評價的。特別是有幾篇論述神話傳說以及講佛理與仙道和文學的關系的文章，可謂別開生面，啟迪思悟。不僅道出了各個神話寓言的歷史淵源，而且證實其本身就是*早流傳的口頭或文字表達的文學作品。作者的學術文章并不是講義式的理性陳述，而是有文采、有摘引、有抒情，穿插著生動故事或傳說的美文，讀來若行云流水，舒卷自如，很有感染力。至于那些塑造歷史人物的篇章和描述風土人情之作，更是以翔實洽博的資料，傳神真切的描摹，為我們再現了一系列感人的場景，不僅有可讀性，更具美感和思想力量，應該說是富有個性和風格的佳作。
*主要的是它的現實感。“一切歷史都是當代史”(克羅齊語)，我們闡釋歷史，傳承文化，解析儒學的目的，就在于給今人以啟示和教訓，服務于現實。對于這一點，作者尤為明確。他把構建和諧社會，建立人天交融的人與自然的和諧關系放在首位，而他對傳統文化和儒學的探討，也是為了確立新的價值體系和道德倫理。因此，盡管談的是洪荒時期、遠古時代，卻緊扣現實，貼近生活，不給人以疏離感和鉆入故紙堆的繁瑣，相反，還帶領我們窺見民族文化的堂奧，產生一種深厚充實的自豪之情。
我以為，這都源于作者強烈的民族自尊和愛國情懷，更植根于他對民族文化的熱愛和深入研究。只有熟諳它的源遠流長，博大精深，才會花力氣、下功夫，以傳承發揚民族文化為己任，以研究傳播新儒學為依歸。在社會經濟的轉型期，在黨中央號召構建和諧社會，樹立社會主義榮辱觀的今天，作者為文和為人的精神，他的“文章合為時而著”的現實主義創作觀，都是應該大力提倡的。
對于文集里的大部分論述儒學的文章，我只能報以贊美和折服，限于水平，無從置喙。但是，我卻相信“溫故而知新”這句老話。某些人對國故、國粹、國學的無知和輕視，或采取虛無主義的態度，顯然是錯誤的；而像作者這樣深入就里，去粗取菁，去偽存真，古為今用，拿出自己的主張和見解，面向社會和讀者，提供討論和研究的話題，當然是非常需要的。正是靠了這些有識之士的支撐和努力，新儒學的發展前景才初現生機和興盛。我想，這種踏踏實實的革故鼎新工作，遠比那穿起長衫，叩拜孔子，開辦私塾，背誦經書的形式主義做法或是媒體炒作，其推動作用，要切實和有效得多。
對于另外一些有關史學、美學、神學和文學的文章，也是讓我難望項背、深受啟迪的。底蘊充沛，厚積薄發，做學問則視野廣闊，開掘深邃，寫專著則聚精會神，論述肯綮，此乃我所概括的作者的學風和文風，也很值得我們學習。正是從這個意義上，我推薦國風先生的這部文集，并把它視作傳承民族文化的一枝奇葩。信也夫！
文心夜耕 目錄
文心夜耕：之一
序：文化傳承綻奇葩
人與自然的和諧
人天交融的和諧
人間情懷
兒女情長
文人疏離的感傷
有情世界的探索
宇宙之大情即是無情
骨肉的牽執
情為何物
仙鄉樂土的追尋
人間永恒的承諾
文學世界中不死的探求
詩家的佛理與仙道
帝女神話
自然神話
人神對抗：神話中的人文精神
創世神話
四季的神話
西北大荒中的諸神
道教文化與文學藝術
夢與真實——古代的神話
寓言的啟示
熱海雪山
窮鄉不長GDP
凝固的樂章——中國城市的建筑藝術
史家風骨
四方與中國
人與歷史
黃金時代
胡服騎射
史家絕唱
歷史上文人的人世情懷
歷史上的史官
中國與四海
周由小邦興盛的教訓
天人之際 ——先秦的宇宙觀與歷史觀
阮籍與嵇康的自然觀
文人的出仕與隱退
鵝湖會
中國文化的夷夏觀
民本思想的勃興
德合天地，道濟天下
文心夜耕：之二
皓首窮經注先賢
天與人歸
魏晉的自然思想
僧人的類型
佛教的社會福利事業
外交謀略
道家思想中的理想人格
儒家思想中的理想人格
中華民族融合的成就與因素
孔子的仁、禮觀
新儒學對中國社會的影響
中國傳統家庭的長幼之倫和禮法秩序
禮儀之邦的始創人
山河歲月
士人與士風
化塵俗而歸自然
從侍講侍讀到經筵日講
《周易》：人文思想的精粹
國可滅，史不可滅
無窮的魅力
傳燈的人
黃葉村感懷
窮其一生為《聊齋》
德藝雙馨的國粹大師梅蘭芳
把衣服變成藝術
天賦風流
一代紅顏
序：文化傳承綻奇葩
人與自然的和諧
人天交融的和諧
人間情懷
兒女情長
文人疏離的感傷
有情世界的探索
宇宙之大情即是無情
骨肉的牽執
情為何物
仙鄉樂土的追尋
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詩家的佛理與仙道
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文心夜耕：之二
皓首窮經注先賢
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道家思想中的理想人格
儒家思想中的理想人格
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新儒學對中國社會的影響
中國傳統家庭的長幼之倫和禮法秩序
禮儀之邦的始創人
山河歲月
士人與士風
化塵俗而歸自然
從侍講侍讀到經筵日講
《周易》：人文思想的精粹
國可滅，史不可滅
無窮的魅力
傳燈的人
黃葉村感懷
窮其一生為《聊齋》
德藝雙馨的國粹大師梅蘭芳
把衣服變成藝術
天賦風流
一代紅顏
展開全部
文心夜耕 節選
文心夜耕 作者簡介
國風原名田學斌 (1963～)，當代學者。管理學博士。中國作家協會會員，中國音樂家協會會員。
從青少年時代起就勤奮寫作，筆耕不輟，撰寫了大量文學、哲學、歷史、文化、政治、經濟學著作，著有文集《騰飛的希望》、《中國經濟：改革與發展》，散論《探索中的中國農村經濟》、《經濟·科技·社會》、《市場經濟國家和地區經濟政策述評》、《影響現代經濟的三大因素》，專著《中國農村經濟制度創新分析》，長篇歷史文化散文集《絲路春秋》、詩歌散文集《我有一個夢想》等，代表作品有小說《最后一根琴鍵》，散文《真誠的愛》，詩歌《月牙泉》、《望月》、《香山紅葉》，歌詞《中華情》、《未名湖畔的夜晚》等。《探索中的中國農村經濟》獲寧夏回族自治區“五個一”工程獎，《影響現代經濟的三大因素》被評為北方十五省、市、區哲學、社科優秀圖書等。曾獲第九屆“莊重文文學獎”。《探索中的中國農村經濟》獲寧夏回族自治區“五個一”工程獎，《影響現代經濟的三大因素》被評為北方十五省、市、區哲學、社科優秀圖書等。他的《你是我心底的一首歌》曾在2008年中央電視臺《新年新詩會》被歐陽夏丹朗誦，好評如潮。
商品評論(8條)
- 主題：評《文心夜耕》
這本書收錄了一系列具有深刻思想內涵和獨特藝術風格的作品。通過細膩的筆觸和真摯的情感，作者展現了對生活、對社會、對人性的深入思考和感悟，引領讀者在文字的海洋中領略文學的魅力和思想的光芒。
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