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人體復(fù)原工程-人體使用手冊(cè)2 版權(quán)信息
- ISBN：9787536053137
- 條形碼：9787536053137 ; 978-7-5360-5313-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
人體復(fù)原工程-人體使用手冊(cè)2 本書特色
這是《人體使用手冊(cè)》的續(xù)集，它有個(gè)非常正式的書名《人體復(fù)原工程》——一如既往不像一本中醫(yī)保健圖書的書名，這是作者的風(fēng)格，沿襲了“人體使用手冊(cè)”科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦砉に季S背景。
這本書幾乎是閃電式地推出。倒不是說(shuō)它是緊急寫就的，相反，作者為這部書，準(zhǔn)備了六年時(shí)間了。它是2002年《人體使用手冊(cè)》的草稿完成并且放在網(wǎng)上流通之后，吳清忠先生經(jīng)過(guò)六年來(lái)的自我沉淀學(xué)習(xí)而總結(jié)出來(lái)的文字。當(dāng)中有與讀者互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)成果，廣大《人體使用手冊(cè)》的忠實(shí)讀者對(duì)此書也有貢獻(xiàn)。也就是說(shuō)，這本書是經(jīng)驗(yàn)思考和案例，再加時(shí)間醞釀而成的，它只能不急不躁，慢慢積累。這也是作者一種真誠(chéng)與分享的態(tài)度，一如既往。說(shuō)是“閃電”推出是指定稿用*快*好的出版速度讓它面市。
我有幸在較早的時(shí)間內(nèi)讀完全書，想起經(jīng)典句子：“溫故而知新”
先說(shuō)“故”。作為〈人體使用手冊(cè)〉的續(xù)集，本書無(wú)法代替**本書，但它延伸了上書的要點(diǎn)。老讀者都知道“一式三招”了，有些人堅(jiān)持“三招”，有些人只是“敲膽經(jīng)派”，有些是“早睡派”，有些積極“按摩心包經(jīng)”。堅(jiān)持下來(lái)的都勝利了，他們都有收獲，在書*后一篇“讀者互動(dòng)”里我們可以看到許多真實(shí)的例子。大多數(shù)人，基本忘記了，就像我，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有敲膽經(jīng)了，唯一記牢的是要早睡。據(jù)不完全調(diào)查，大家沒(méi)有堅(jiān)持的理由多種多樣，但多不是因?yàn)闆](méi)有“效果”，只是忙啦，忽略啦，惰性啦，之類。看完此書之后，我感慨：其實(shí)擁有健康真是一件簡(jiǎn)單的事情，簡(jiǎn)單到你不相信啊！只要堅(jiān)持做下去就可以了；而“堅(jiān)持”兩個(gè)字卻知易行難。健康需要時(shí)刻被提醒，于是看完書當(dāng)天我又重新開始敲膽經(jīng)了，至于“按摩心包經(jīng)”，本書提供了一個(gè)懶人辦法，在 “利用磁鐵片疏通心包經(jīng)”一節(jié)里有詳述。就像所有的“續(xù)集”一樣，原集與續(xù)集內(nèi)容有機(jī)相聯(lián)，卻又各不相同。續(xù)集有時(shí)是原作的直接結(jié)果，*后一篇“讀者互動(dòng)”里就分 “敲膽經(jīng)”“早睡”“按摩心包經(jīng)”“寒氣”“綜合問(wèn)答” 五個(gè)主題匯集了過(guò)往讀者與作者之間的互動(dòng)案例，每一個(gè)案都讓人從中分享受到某些經(jīng)驗(yàn)或者思考。
再說(shuō)“新”。本書既叫作“人體復(fù)原工程”，它強(qiáng)調(diào)的是人體自己進(jìn)行“復(fù)原”的過(guò)程與機(jī)理。人體是具有自我修復(fù)功能的。作者提出了一個(gè)重要的概念，“養(yǎng)生是一種思考方式”——身體出現(xiàn)了癥狀，不要立即判斷身體生病了，應(yīng)該先思考身體在做什么，再用正確的方法處理每一個(gè)癥狀。為什么說(shuō)“養(yǎng)生”是一種思考方式？為什么說(shuō)“病由心生”？書里面有讓人信服的說(shuō)明。我個(gè)人的感受，世上保健的方式有千千萬(wàn)萬(wàn)種，就看哪一種能夠觸動(dòng)你，說(shuō)服你，讓你去堅(jiān)持。吳先生的書說(shuō)就有這種特殊的吸引力，讓你有實(shí)踐的迫切感。書里的文字一點(diǎn)都不夸張，更沒(méi)有煸情，它只是通過(guò)可靠的圖表與數(shù)據(jù)，科學(xué)地告訴你道理。只要是講道理的人，看了自然就更加信道理了，我想這是《人體使用手冊(cè)》這么多讀者喜歡的原因之一。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，進(jìn)食要“細(xì)嚼慢咽”，這和“早睡早起”一樣是常識(shí)了。本書專辟一節(jié)講述為什么要“細(xì)嚼慢咽”，它舉了經(jīng)絡(luò)上的原因，又舉了一個(gè)數(shù)據(jù)作例。——我相信，許多人若看了之后，會(huì)從此決心“細(xì)嚼慢咽”了。書里關(guān)于“如何減少怒氣的傷害”“胃或十二指腸潰瘍的反應(yīng)”等的描述也特別真實(shí)可感。吳清忠先生對(duì)于保健，尋求的是*簡(jiǎn)單*實(shí)用*不花錢的方法，本書提供了一個(gè)“橫膈膜按摩法”，可以在“一兩分鐘里改善許多肩頸的酸痛和呼吸不順的癥狀。多做幾次還能使這種酸痛消失，可以說(shuō)是一種標(biāo)本兼治的按摩方法。這個(gè)方法簡(jiǎn)單易學(xué)，我學(xué)會(huì)之后幫助許多朋友迅速改善了長(zhǎng)期困擾的問(wèn)題”。這真是我等經(jīng)常對(duì)著電腦肩頸痛疼者的福音。
自從《人體使用手冊(cè)》2005年出街以來(lái)，受到許多讀者的熱追，當(dāng)中許多是我們的親友。《人體復(fù)原工程》作為《人體使用手冊(cè)》的續(xù)集是讓人久等了，但正如前面所說(shuō)，這不可能是急得來(lái)的事情。健康，也不是一蹴而就的，它要的是細(xì)水長(zhǎng)流的堅(jiān)持保養(yǎng)精神。自己作為編輯提早看過(guò)了，覺(jué)得有價(jià)值，因此我會(huì)繼續(xù)向身邊的親友和廣大的讀者推薦這本書，“為了健康，溫故知新。”這是我個(gè)人樸素的想法。
人體復(fù)原工程-人體使用手冊(cè)2 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為吳清忠先生完成《人體使用手冊(cè)》之后六年的研究成果。以科學(xué)的方法，顛覆所有我們一般對(duì)中、西醫(yī)的認(rèn)識(shí)，并打破中、西醫(yī)對(duì)“人體構(gòu)造”的迷思。他認(rèn)為：“在現(xiàn)有的醫(yī)療技術(shù)，對(duì)于人體自我修復(fù)工作的運(yùn)行知識(shí)仍是一片空白”。而機(jī)械工程師出身的吳清忠則從系統(tǒng)化的角度，讓我們首先認(rèn)識(shí)自己的身體構(gòu)造、零部件的巧妙組合與運(yùn)作原理，進(jìn)一步了解人為什么會(huì)生病，所以應(yīng)如何保養(yǎng)身體。告訴你相信我們的身體會(huì)在“*適當(dāng)”的時(shí)間，自行啟動(dòng)“復(fù)原工程”，讓身體恢復(fù)健康。
由吳清忠先生著述的《人體使用手冊(cè)》作為他的養(yǎng)生心得，于2002年完稿后，在網(wǎng)上流行，成為眾多網(wǎng)友分享健康經(jīng)驗(yàn)的熱門網(wǎng)絡(luò)書。而2005年平面書分別在臺(tái)灣和大陸出版，更是屢居暢銷排行榜首位，成為近年來(lái)*受華人讀者青睞的保健養(yǎng)生著作。更因其通俗易懂和極具創(chuàng)意的詮釋語(yǔ)言，把現(xiàn)代系統(tǒng)學(xué)理論與古老的中醫(yī)養(yǎng)生保健精粹結(jié)合起來(lái)，使世人對(duì)中醫(yī)體系以及一些常見病防治有了更為感性的初步認(rèn)識(shí)。也因此掀起保健圖書的出版熱潮。其中所提出的日常保健的一式三招和兩個(gè)重要觀念，簡(jiǎn)單易行，并深入民心。廣大讀者身體力行，也因此引發(fā)非常熱烈的討論與互動(dòng)。目前，《人體使用手冊(cè)》總銷售已超過(guò)一百五十萬(wàn)冊(cè)（大陸市場(chǎng)近一百三十萬(wàn)冊(cè)）。
完成《人體使用手冊(cè)》以后的六年來(lái)，吳清忠一如繼往潛心中醫(yī)研究。繼“如何使用人體”之后，他進(jìn)一步研究“人體復(fù)原工程”的課題。正如他在前言中所說(shuō)：“《人體使用手冊(cè)》在2002年就完稿，已經(jīng)是六年前的事了。這六年來(lái)，我遇見了幾位很好的老師，學(xué)習(xí)了許多新東西。我自己和家人的健康也在不斷的進(jìn)步之中。人體的復(fù)原過(guò)程，是這六年來(lái)*主要的體會(huì)。我不是醫(yī)生，我的研究只是養(yǎng)生的心得，是每一個(gè)人都能自己做的。”
針對(duì)讀者通過(guò)他的和訊博客提問(wèn)的各種各樣的健康問(wèn)題，尤其是對(duì)一式三招操作的細(xì)節(jié)，以及在實(shí)施了一式三招后血?dú)馍仙眢w開始了修復(fù)工作，因而出現(xiàn)許多癥狀，諸如此類的問(wèn)題使吳清忠覺(jué)得有必要提供他新的研究成果與經(jīng)驗(yàn)，幫助讀者對(duì)身體有更進(jìn)一步的理解。
在這本剛剛出版的新書中，作者更提出什么才是病？以及生病該怎么辦？等等更新的見解。他認(rèn)為身體出現(xiàn)不舒服的現(xiàn)象并不意味著生病，而沒(méi)有癥狀也并不表示身體健康等重要的觀念。他在書中寫道：“養(yǎng)生是一種思考方式，身體出現(xiàn)了癥狀，不要立即判斷身體生病了，應(yīng)該先思考身體在做什么，再用正確的方法處理每一個(gè)癥狀。”而如何敲膽經(jīng)、疏通心包經(jīng)及按摩穴位的正確方式，都以詳細(xì)及清楚的繪圖表現(xiàn)，讓讀者一目了然，輕松掌握，所以《人體復(fù)原過(guò)程》也是修習(xí)一式三招的重要指南。
作者還提醒讀者在面對(duì)人體復(fù)原時(shí)如能量提升的反應(yīng)、排除寒氣的反應(yīng)、胃或十二指腸潰瘍的反應(yīng)、排除體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)的反應(yīng)、肝血增加的反應(yīng)，諸如此類，應(yīng)該如何面對(duì)與處理。
人人都想擁有健康的身體，卻往往忽略日常生活的保健。在《人體復(fù)原工程》中，作者提倡改變飲食習(xí)慣，如細(xì)嚼慢咽、午后輕食等都是傳統(tǒng)中醫(yī)中被我們忽視卻值得推展的理念。這才是擁有青春健美的正確方向。而情緒上出現(xiàn)的問(wèn)題，往往是疾病的根源，惟有尋根問(wèn)源，才能徹底杜絕疾病的發(fā)生。所以吳清忠說(shuō)：“治療的目標(biāo)是疾病的根源，不是癥狀。”
那么，如何管理好自己的身體？
吳清忠提出一個(gè)生動(dòng)的譬喻，即身體與企業(yè)是一樣的。企業(yè)的問(wèn)題往往出現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)者身上，只有企業(yè)家自己能解決。人體也一樣，大多數(shù)的疾病就像企業(yè)里的問(wèn)題，必須自己改變才能改善，不能全靠醫(yī)生。所以，一個(gè)有知識(shí)的現(xiàn)代人應(yīng)該打破莫須有的知識(shí)界限，把醫(yī)學(xué)當(dāng)成自己也能學(xué)習(xí)的一門學(xué)問(wèn)，花點(diǎn)精神學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識(shí)，自己主導(dǎo)養(yǎng)生和祛病的工作，做自己身體的總經(jīng)理。才能擺脫疾病，得到健康。
《人體復(fù)原工程》既是《人體使用手冊(cè)》的完美續(xù)集，也是中醫(yī)科學(xué)化的實(shí)踐典范。是每個(gè)現(xiàn)代人**的健康寶典。
人體復(fù)原工程-人體使用手冊(cè)2 目錄
前言 做自己身體的總經(jīng)理
**篇 科學(xué)的中醫(yī)
**章 五臟六腑的科學(xué)意義
第二章 中醫(yī)與西醫(yī)的差異
第三章 人體的臟腑與企業(yè)組織的比較
第二篇 正確的健康觀念
**章 疾病的定義
不舒服的癥狀不一定是疾病
沒(méi)有癥狀并不一定就沒(méi)有病
第二章 血?dú)饽芰?br /> 沒(méi)有癥狀的健康惡化
血液是能量和物質(zhì)的載體
生物體內(nèi)的物質(zhì)轉(zhuǎn)換
老化速度和回春
第三篇 養(yǎng)生之道
**章 停止創(chuàng)造新的疾病
第二章 敲膽經(jīng)
如何幫嬰幼兒敲膽經(jīng)
膽囊已經(jīng)割除了，還要不要敲膽經(jīng)？
第三章 早睡自然醒
第四章 氣的調(diào)度
第五章 疏通心包經(jīng)
心包積液狀態(tài)的實(shí)時(shí)檢測(cè)
利用磁鐵片疏通心包經(jīng)的方法
按摩心包經(jīng)的三個(gè)步驟
第六章 細(xì)嚼慢咽
第七章 午后輕食
第八章 橫膈膜按摩法
第四篇 人體的復(fù)原工程
**章 能量提升的反應(yīng)
第二章 排除寒氣的反應(yīng)
排除胃寒的反應(yīng)
排除膀胱經(jīng)寒氣的反應(yīng)
排除肺臟寒氣的反應(yīng)
第三章 中暑
第四章 胃或十二指腸潰瘍的反應(yīng)
第五章 排除體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)的反應(yīng)
第六章 大小腸修復(fù)的反應(yīng)
第七章 病由心生
生氣的機(jī)制
如何減少怒氣的傷害
便秘的性格
頭發(fā)掉光了，怎么辦？
乳癌
人可以貌相
修身養(yǎng)性是養(yǎng)生的起點(diǎn)
第五篇 讀者的互動(dòng)
**章 敲膽經(jīng)問(wèn)答
第二章 早睡問(wèn)答
第三章 按摩心包經(jīng)問(wèn)答
第四章 寒氣問(wèn)答
第五章 綜合性問(wèn)答
**篇 科學(xué)的中醫(yī)
**章 五臟六腑的科學(xué)意義
第二章 中醫(yī)與西醫(yī)的差異
第三章 人體的臟腑與企業(yè)組織的比較
第二篇 正確的健康觀念
**章 疾病的定義
不舒服的癥狀不一定是疾病
沒(méi)有癥狀并不一定就沒(méi)有病
第二章 血?dú)饽芰?br /> 沒(méi)有癥狀的健康惡化
血液是能量和物質(zhì)的載體
生物體內(nèi)的物質(zhì)轉(zhuǎn)換
老化速度和回春
第三篇 養(yǎng)生之道
**章 停止創(chuàng)造新的疾病
第二章 敲膽經(jīng)
如何幫嬰幼兒敲膽經(jīng)
膽囊已經(jīng)割除了，還要不要敲膽經(jīng)？
第三章 早睡自然醒
第四章 氣的調(diào)度
第五章 疏通心包經(jīng)
心包積液狀態(tài)的實(shí)時(shí)檢測(cè)
利用磁鐵片疏通心包經(jīng)的方法
按摩心包經(jīng)的三個(gè)步驟
第六章 細(xì)嚼慢咽
第七章 午后輕食
第八章 橫膈膜按摩法
第四篇 人體的復(fù)原工程
**章 能量提升的反應(yīng)
第二章 排除寒氣的反應(yīng)
排除胃寒的反應(yīng)
排除膀胱經(jīng)寒氣的反應(yīng)
排除肺臟寒氣的反應(yīng)
第三章 中暑
第四章 胃或十二指腸潰瘍的反應(yīng)
第五章 排除體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)的反應(yīng)
第六章 大小腸修復(fù)的反應(yīng)
第七章 病由心生
生氣的機(jī)制
如何減少怒氣的傷害
便秘的性格
頭發(fā)掉光了，怎么辦？
乳癌
人可以貌相
修身養(yǎng)性是養(yǎng)生的起點(diǎn)
第五篇 讀者的互動(dòng)
**章 敲膽經(jīng)問(wèn)答
第二章 早睡問(wèn)答
第三章 按摩心包經(jīng)問(wèn)答
第四章 寒氣問(wèn)答
第五章 綜合性問(wèn)答
展開全部
人體復(fù)原工程-人體使用手冊(cè)2 節(jié)選
**篇 科學(xué)的中醫(yī)
**章 五臟六腑的科學(xué)意義
早期臺(tái)灣的電子業(yè)曾經(jīng)有一段期間，從事仿造日本設(shè)計(jì)的電動(dòng)玩具機(jī)。那是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法，在完全不知產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原理的狀況下，僅從硬件的解剖，利用反向工程技術(shù)（Reverse Engineering），完成產(chǎn)品的仿制。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)人體的研究很像這種反向工程技術(shù)，不明白人體的設(shè)計(jì)原理，直接從硬件解剖下手，看到什么算什么，完全以眼見為真的邏輯為依歸。受限于人類當(dāng)前的科技能力，利用這種手段，只能發(fā)展出非常有限的知識(shí)，至今仍然無(wú)法找到各種慢性病的真正原因。
物理學(xué)對(duì)于未知領(lǐng)域的研究，首先建立假設(shè)性模型，再拿實(shí)際的結(jié)果套入模型，如果有差異，則修正模型；多次修正之后，模型和真理才會(huì)逐漸趨于一致。
例如，太陽(yáng)系遠(yuǎn)方星球的發(fā)現(xiàn)，是先觀察比較靠近地球的星球和太陽(yáng)的距離，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)星球和太陽(yáng)的距離，呈現(xiàn)數(shù)學(xué)上的規(guī)律性。依據(jù)這個(gè)規(guī)律，建立了一個(gè)理論上的太陽(yáng)系模型。再依據(jù)這個(gè)模型推算在某一個(gè)位置應(yīng)該有行星存在。后來(lái)果然在那些預(yù)測(cè)的位置找到了太陽(yáng)系的新行星。
另一個(gè)著名的例子，是原子結(jié)構(gòu)的研究，至今沒(méi)有任何設(shè)備能夠?qū)嶋H看到原子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。科學(xué)上的原子結(jié)構(gòu)理論，也是先建立了假設(shè)性模型，再用各種原子的現(xiàn)象逐漸驗(yàn)證，才慢慢找出原子可能的結(jié)構(gòu)。
中醫(yī)臟腑的陰陽(yáng)五行理論，很像物理學(xué)的系統(tǒng)模型。這是一個(gè)假設(shè)性的模型，不但詳細(xì)說(shuō)明了人體內(nèi)各個(gè)器官之間互相的關(guān)系，并且對(duì)人和自然界的關(guān)系也做了詳細(xì)的陳述。有了這種理論模型，中醫(yī)在推論疾病的原因時(shí)，有更多推理的因素和邏輯，可以更精確的找到疾病的原因。
例如，小腸的疾病，可以用臟腑互為表里的理論，找到小腸和心臟的表里關(guān)系，因而發(fā)現(xiàn)原來(lái)疾病的根源來(lái)自心臟。在西醫(yī)的體系里，沒(méi)有這種臟腑關(guān)系，小腸的疾病永遠(yuǎn)不會(huì)被認(rèn)定和心臟有任何關(guān)聯(lián)。
以當(dāng)前的科學(xué)能力，人類對(duì)身體的知識(shí)極為有限，更不明白人體設(shè)計(jì)的邏輯，如果主流醫(yī)學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)證道路的發(fā)展，可能人類還要忍受很長(zhǎng)時(shí)間的醫(yī)學(xué)發(fā)展停滯期，幾十年后各種慢性病仍然找不到原因，更找不到治療和防治的正確方法。
醫(yī)學(xué)的研究應(yīng)該如同物理學(xué)的研究，可以先接受中醫(yī)所建立的人體模型，或多建立幾個(gè)假設(shè)性的完整人體模型。利用模型來(lái)解釋各種現(xiàn)象，進(jìn)而逐步調(diào)整模型中的各種假設(shè)，也許從這個(gè)方向有機(jī)會(huì)發(fā)展出對(duì)人類更有用的醫(yī)學(xué)理論。
第二章 中醫(yī)與西醫(yī)的差異
西醫(yī)從解剖學(xué)研究人體，解剖的是死人，死人和活人有很大的不同。例如，人有情緒，死人沒(méi)有情緒，情緒對(duì)生理的影響，從解剖學(xué)中是很難觀察的，情緒卻可能是大多數(shù)慢性病真正的根源。
又例如，中醫(yī)的針灸師在活人身上扎針，當(dāng)針到達(dá)穴位正確的深度時(shí)，會(huì)出現(xiàn)粘針的感覺(jué)，醫(yī)生的手感會(huì)不同。病人則會(huì)出現(xiàn)酸、脹、麻的感覺(jué)，表情會(huì)有些變化。這時(shí)醫(yī)生自然知道針已經(jīng)到了正確的位置。在死人身上扎針，針不碰到骨頭是不會(huì)停止的，扎針的人沒(méi)有任何感覺(jué)。另外，中醫(yī)認(rèn)為經(jīng)絡(luò)里存在著體液的流動(dòng)，解剖的死人血壓消失，所有體液都不再流動(dòng)，經(jīng)絡(luò)就無(wú)從觀察了。
從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，中醫(yī)是研究活人的科學(xué)，西醫(yī)則是以死人為基礎(chǔ)的科學(xué)。活人是動(dòng)態(tài)的，死人是靜態(tài)的，是兩種完全不同的科學(xué)，評(píng)價(jià)和驗(yàn)證的方法自然也不一樣。從科學(xué)研究的方法來(lái)看，中醫(yī)建立的模型可能更具科學(xué)性，也更有機(jī)會(huì)找出解決問(wèn)題的方法。
西醫(yī)面對(duì)某種病，總能發(fā)展出特定的藥來(lái)治。中醫(yī)面對(duì)相同的病，有許多不同的藥，醫(yī)生得視病人每天的狀況，調(diào)整用藥。中醫(yī)認(rèn)為人是活的，身體是不斷變化的，每一個(gè)人每一天的情形都不同，不能一味藥吃到底。
例如，一個(gè)已經(jīng)出現(xiàn)腹水的癌癥患者，開始時(shí)，可能需要針對(duì)他當(dāng)前的急癥予以緩解，這時(shí)需要一方面調(diào)理血?dú)猓瑫r(shí)另一方面去除表面癥狀，提升脾臟的能力去除腹水的威脅，標(biāo)本兼治；當(dāng)**階段的治療見效，腹水去除了，第二階段，可能就要著重于血?dú)獾恼{(diào)養(yǎng)；在調(diào)養(yǎng)的過(guò)程，由于腹水是脾極虛的現(xiàn)象，脾主思，患者會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重沮喪和憂郁的情緒，使得睡眠出現(xiàn)障礙，肝火上升，這時(shí)就需要調(diào)整藥物，泄除肝火；血?dú)馍仙耍眢w開始出現(xiàn)排寒氣的癥狀，這時(shí)又要調(diào)整藥物，協(xié)助身體排除寒氣……。治病有如作戰(zhàn)，隨時(shí)需要了解敵情，調(diào)整作戰(zhàn)策略，很難有固定的方子。身體有萬(wàn)千的變化，病人的情緒又難以掌握，這就是中醫(yī)不容易學(xué)好的原因。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本非常獨(dú)特的書，雖然作者假借黃帝和岐伯的對(duì)話來(lái)陳述醫(yī)理，但作者觀察人體的視角，卻是從人體設(shè)計(jì)者的觀點(diǎn)出發(fā)，也就是作者模擬造物者的角度，陳述整個(gè)人體的模型。雖然這本書在兩千五百年前完成，但是這種陳述的方法，卻和現(xiàn)代物理學(xué)的理論模型有異曲同工之妙。
整本書首先對(duì)人體的系統(tǒng)，做非常詳細(xì)的說(shuō)明和解析，隨后又說(shuō)明正確使用身體的方法，以及身體使用不當(dāng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)哪些疾病，*后再說(shuō)明各種疾病的治療和養(yǎng)生方法。
整本書就像現(xiàn)代電器用品的《使用手冊(cè)》，通常《使用手冊(cè)》是產(chǎn)品設(shè)計(jì)者才有能力寫的，內(nèi)容包括“系統(tǒng)概述”、“使用方法”、“可能出現(xiàn)的故障”、“維修手冊(cè)”四個(gè)主要部份。《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)容正好含蓋了這四個(gè)部份。《人體使用手冊(cè)》書名的靈感，是我**次看《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)的真實(shí)體會(huì)，書名表達(dá)這是仿真設(shè)計(jì)者的視角來(lái)觀察人體的書（圖一）。
“五臟六腑”是一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?shù)拿~，在我學(xué)習(xí)中醫(yī)之前和大多數(shù)的中國(guó)人一樣，從來(lái)不覺(jué)得這個(gè)詞有什么特別的意義。直到我想把書翻譯成英文時(shí)，才發(fā)現(xiàn)只有中醫(yī)把人體的內(nèi)臟分成“臟”和“腑”，“臟腑”在英文里找不到相應(yīng)的字。為什么中醫(yī)要把人體的內(nèi)臟分為“臟”和“腑”兩大類呢？
中醫(yī)的“臟腑”是從十二條經(jīng)絡(luò)來(lái)的，*早有人發(fā)現(xiàn)人體有十二條和內(nèi)臟相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)，包括心、小腸、肝、膽、脾、胃、肺、大腸、腎、膀胱、心包和三焦。人體是一個(gè)完整的系統(tǒng)，每一個(gè)內(nèi)臟之間必定存在著緊密的關(guān)系。也就是人體這個(gè)大系統(tǒng)是由十二個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的，這十二個(gè)子系統(tǒng)之間的關(guān)系必定非常密切，只有把這十二個(gè)子系統(tǒng)之間的關(guān)系理清楚，建立了人體的運(yùn)行邏輯，才能找到治療疾病的方法。
如“圖二”，十二個(gè)內(nèi)臟之間的關(guān)系總共有六十六條關(guān)系線，厘清這么多子系統(tǒng)之間的關(guān)系，是一件極為困難的工程。因此，厘清內(nèi)臟之間關(guān)系的工作，必需從簡(jiǎn)化系統(tǒng)做起，透過(guò)系統(tǒng)的分析進(jìn)行簡(jiǎn)化，減少其間的關(guān)系線。
從人體的經(jīng)絡(luò)中可以發(fā)現(xiàn)在手上的六條經(jīng)絡(luò)（心、小腸、肺、大腸、心包和三焦）中，存在著三對(duì)相應(yīng)關(guān)系。心和小腸一對(duì)，肺和大腸一對(duì)，心包和三焦一對(duì)。經(jīng)絡(luò)的本體均深藏在手臂的中間，則每一對(duì)經(jīng)絡(luò)的*里層極為接近，經(jīng)絡(luò)的變化應(yīng)該是同步的。同樣的情形也出現(xiàn)在肺和大腸，以及心包和三焦。
心包和三焦主要掌管人體的血和氣。心包主血，三焦主氣，是人體的能量系統(tǒng)，可以先從十二個(gè)子系統(tǒng)中移出，剩下十個(gè)子系統(tǒng)。
如“圖三”顯示手上三對(duì)相應(yīng)臟腑的經(jīng)絡(luò)。從圖中可以看到心經(jīng)和小腸經(jīng)、肺經(jīng)和大腸經(jīng)、心包經(jīng)和三焦經(jīng)實(shí)際的距離非常接近。
在臨床上也發(fā)現(xiàn)這些相鄰經(jīng)絡(luò)的器官的確存在著非常近似的同步變化。例如，當(dāng)肺部受寒或排寒氣時(shí)，大腸會(huì)有相應(yīng)同步的反應(yīng)。通常在感冒期間，大便會(huì)隨著感冒而出現(xiàn)便秘的狀態(tài)，當(dāng)大便開始通暢時(shí)，感冒也就快好了。
同樣的情形也出現(xiàn)在腿上的經(jīng)絡(luò)，脾經(jīng)和胃經(jīng)、肝經(jīng)和膽經(jīng)、腎經(jīng)和膀胱經(jīng)，都是成對(duì)存在著。進(jìn)一步分析每一對(duì)內(nèi)臟，可以發(fā)現(xiàn)其中必定有一個(gè)是實(shí)心或者內(nèi)部存在著復(fù)雜結(jié)構(gòu)的內(nèi)臟，另一個(gè)則是空心的容器，而每一對(duì)內(nèi)臟之間也存在著許多相似的同步反應(yīng)如“圖四”。于是把實(shí)心或存在著復(fù)雜結(jié)構(gòu)的內(nèi)臟則定義為臟，空心的容器定義為腑。每一對(duì)臟腑則定義為“表里對(duì)應(yīng)”。
十個(gè)子系統(tǒng)分成臟腑之后，成了五臟五腑，每一個(gè)臟和一個(gè)腑同步變化，可以視為同一個(gè)子系統(tǒng)。于是十個(gè)子系統(tǒng)就簡(jiǎn)化成了五個(gè)子系統(tǒng)。五個(gè)子系統(tǒng)之間的關(guān)系線就從六十六條簡(jiǎn)化為十條“圖五”。這么一來(lái)就可以套用中國(guó)傳統(tǒng)的五行理論進(jìn)行內(nèi)臟間關(guān)系的分析。
雖然在中國(guó)人的口語(yǔ)中談的是五臟六腑，但三焦指的是人體的胸腔和腹腔，并沒(méi)有獨(dú)立存在的器官，所以實(shí)際上存在的器官有五臟和五腑。
從這樣的分析可以理解，中醫(yī)把內(nèi)臟分為臟腑，是人體內(nèi)臟進(jìn)行系統(tǒng)化分析的**步，把十二個(gè)子系統(tǒng)的復(fù)雜體系，簡(jiǎn)化成五個(gè)子系統(tǒng)，進(jìn)而就五個(gè)子系統(tǒng)之間，理出彼此相互的關(guān)系，人體內(nèi)臟的運(yùn)行邏輯于是成形“圖六”。
今天各種慢性病之所以找不到疾病的原因，找不出人體內(nèi)臟之間關(guān)系的系統(tǒng)邏輯，很可能是其中*大的因素。只有理清各個(gè)內(nèi)臟的關(guān)系，才有機(jī)會(huì)明白身體內(nèi)部的運(yùn)行邏輯。就這個(gè)觀點(diǎn)而言，中醫(yī)在系統(tǒng)分析的科學(xué)化上比西醫(yī)進(jìn)步了三千年。“五臟六腑”“臟腑互為表里”這些中國(guó)人耳熟能詳?shù)拿~，背后蘊(yùn)藏著非常重要的科學(xué)意義。
古時(shí)候，人類接觸和制造的產(chǎn)品都很簡(jiǎn)單，多數(shù)人很難理解這種系統(tǒng)的概念。因此，把這種五行的系統(tǒng)概念稱為玄學(xué)，所謂玄學(xué)就是多數(shù)人難以理解的東西。近代計(jì)算機(jī)科技的普及化，大多數(shù)人都具備了系統(tǒng)學(xué)的基本知識(shí)，不能再用玄學(xué)來(lái)看五行理論， 可是仍然有部分科學(xué)家因?yàn)橹嗅t(yī)使用五行概念而認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)， 實(shí)在是缺乏系統(tǒng)學(xué)概念所致。
這種五行概念的臟腑運(yùn)行理論，就像物理學(xué)的各種理論在證實(shí)之前的假設(shè)模型一樣，需要科學(xué)家繼續(xù)努力很長(zhǎng)的時(shí)間才能完成實(shí)證工作。在當(dāng)前所有慢性病的原因都“不詳”的年代。
這種研究方向比以“反向工程手段”為主的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更科學(xué)，也更有機(jī)會(huì)找到人體的真相，發(fā)展出真正的疾病防治技術(shù)。
第三章 人體的臟腑與企業(yè)組織的比較
我從事企業(yè)咨詢工作近二十年，企業(yè)體是我熟悉的另一種“系統(tǒng)”。在進(jìn)行咨詢工作時(shí)，首先得對(duì)企業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)分析，有趣的是企業(yè)內(nèi)部的職能也是五個(gè)元素：生產(chǎn)、銷售、人力資源、研究發(fā)展和財(cái)務(wù)，我們常稱之為產(chǎn)、銷、人、發(fā)、財(cái)。同樣的，也可以就企業(yè)的這五個(gè)職能，進(jìn)行五行的分析。
下圖是就這五個(gè)企業(yè)職能整理出來(lái)的五行圖。起步時(shí)只要有人才（木）就可以開始從事代理銷售（火）工作，銷售即能開始賺錢（土），賺了錢再投入開發(fā)產(chǎn)品（金），有了產(chǎn)品再投人生產(chǎn)（水），這種順序即是相生的關(guān)系。
我經(jīng)常以一家臺(tái)灣非常成功的計(jì)算機(jī)公司的創(chuàng)業(yè)過(guò)程作為例子來(lái)說(shuō)明。這家公司*早在上世紀(jì)八十年代初期，由一群電子科系畢業(yè)的年輕人（人）募集了很少的資金成立，開始時(shí)從事代理微處理機(jī)芯片和開發(fā)系統(tǒng)的銷售（銷），在銷售中慢慢累積資本（財(cái)），有了資本之后就投資進(jìn)行產(chǎn)品的開發(fā)（開），開發(fā)了產(chǎn)品就投人生產(chǎn)（產(chǎn)），開始生產(chǎn)之后，公司開始大幅增加人力……
這家公司的創(chuàng)業(yè)途徑，可以說(shuō)完全依著五行順序發(fā)展，因此起初所需要的資金*少，*終卻創(chuàng)建了臺(tái)灣*大品牌的計(jì)算機(jī)公司之一。如果一家企業(yè)從生產(chǎn)系統(tǒng)開始創(chuàng)業(yè)，相對(duì)的初期所需要投入的資金必定比較大，同時(shí)由于人才缺乏訓(xùn)練和整合，也缺乏銷售系統(tǒng)的支持，創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)必定大得多，成功的機(jī)會(huì)也就小很多了。
一個(gè)朋友集資開發(fā)了一套軟件系統(tǒng)，然后投入市場(chǎng)，經(jīng)過(guò)了許多年的奮斗，*后以失敗告終。分析他的失敗，他是先有人才（人），但是跳過(guò)了銷售這個(gè)環(huán)節(jié)，透過(guò)集資的手段取得資本（財(cái)），然后投人開發(fā)產(chǎn)品（發(fā)），進(jìn)行生產(chǎn)（產(chǎn)），結(jié)果*終還是失敗于銷售這個(gè)環(huán)節(jié)。
由于在起步時(shí)跳過(guò)了銷售這個(gè)環(huán)節(jié)，使得他們的產(chǎn)品在完成開發(fā)投入市場(chǎng)時(shí)，需要做許多調(diào)整，也就是起步所開發(fā)的產(chǎn)品并非完全依著市場(chǎng)的需要而做的。當(dāng)產(chǎn)品推進(jìn)市場(chǎng)時(shí)，必須嘗試建立幾種不同的銷售體系來(lái)銷售產(chǎn)品。這時(shí)整個(gè)公司已經(jīng)形成了較大的規(guī)模，像艘大船一樣，隨便轉(zhuǎn)個(gè)方向都很費(fèi)力，也要付出很多的成本。企業(yè)有限的資源，就在幾次的折騰之后消耗殆盡。
在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，當(dāng)用了過(guò)多人力（木），會(huì)出現(xiàn)財(cái)務(wù)（土）的困難（木克土）；成本（土）太高會(huì)給生產(chǎn)（水）帶來(lái)難度（土克水）；生產(chǎn)（水）量過(guò)剩會(huì)給銷售（火）帶來(lái)很大的壓力（水克火）；銷售（火）成績(jī)暢旺，會(huì)需要更多的新產(chǎn)品可以賣，給開發(fā)（金）部門帶來(lái)壓力（火克金）；開發(fā)（金）部門的工作量增加，需要更多的人才（木），人力資源部門的工作又增加了（金克木）。這是五個(gè)職能相克的關(guān)系。
企業(yè)在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程，難免由于經(jīng)營(yíng)者的疏失，而造成內(nèi)部功能的不平衡。某些部門資源投入過(guò)多，或發(fā)展太快，使其相克關(guān)系的另一個(gè)部門產(chǎn)生壓力。管理企業(yè)*重要的工作就在于防止這種失衡現(xiàn)象的出現(xiàn)。
在企業(yè)不斷運(yùn)行中，如何利用有限的資源，保持五大職能相生的機(jī)制正常運(yùn)行，促使企業(yè)不斷地成長(zhǎng)，同時(shí)避免相克機(jī)制的掣肘造成企業(yè)的傷害。經(jīng)常維持這五個(gè)職能的均衡發(fā)展，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和咨詢顧問(wèn)*主要的工作。這和中醫(yī)治病時(shí)，醫(yī)生使用各種手段，提升病人的血?dú)饽芰浚瑫r(shí)維持五臟六腑的平衡是相同的道理。
從這個(gè)例子說(shuō)明五行理論并不是玄學(xué)，而是系統(tǒng)分析時(shí)很好用的一種理論模型和工具。
第二篇 正確的健康觀念
**章 疾病的定義
不舒服的癥狀不一定是疾病
當(dāng)我們身體出現(xiàn)異常或不舒服癥狀的時(shí)候，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教導(dǎo)我們這是“身體出現(xiàn)了故障”，也就是你生病了。隨著教育的普及，這種觀念已經(jīng)根深蒂固地成為大多數(shù)人的直覺(jué)反應(yīng)。這是一種對(duì)身體完全不信任的態(tài)度，認(rèn)定我們的身體沒(méi)有太高的智能，經(jīng)常都會(huì)犯錯(cuò)，生病就是身體出現(xiàn)了錯(cuò)誤的現(xiàn)象。
雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在理論上認(rèn)同身體有自愈的能力，但在實(shí)際診斷和治療的過(guò)程中，卻完全否定人體的自愈能力。從下列兩項(xiàng)事實(shí)，即能說(shuō)明這一點(diǎn)。
◎從來(lái)沒(méi)有人在身體不舒服時(shí)，被醫(yī)生診斷為：“你的身體正在修復(fù)某個(gè)器官。”醫(yī)生總是說(shuō)他的某個(gè)器官出了問(wèn)題，“器官異常反應(yīng)就是疾病”是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)邏輯。
◎在各種檢查的數(shù)值中，都會(huì)有一個(gè)正常值的范圍，超出范圍時(shí)，就被定義為異常，而異常即被歸類為生病。醫(yī)學(xué)上從未定義某些癥狀或檢查結(jié)果是身體正在修復(fù)器官的現(xiàn)象。
……
人體復(fù)原工程-人體使用手冊(cè)2 作者簡(jiǎn)介
吳清忠，曾經(jīng)在臺(tái)灣工業(yè)技術(shù)研究院從事機(jī)器人的研究；臺(tái)灣生產(chǎn)力中心推動(dòng)臺(tái)灣的工業(yè)自動(dòng)化發(fā)展；美國(guó)波士頓顧問(wèn)公司（The Boston Consulting Group）擔(dān)任世界銀行中國(guó)工業(yè)貸款顧問(wèn)；香港晨興集團(tuán)（Morningside Group）擔(dān)任中國(guó)區(qū)首席代表，從事直接投資基金管理工作；臺(tái)灣榮成紙業(yè)股份有限公司中國(guó)區(qū)總經(jīng)理。
由于健康的關(guān)系對(duì)中醫(yī)發(fā)生興趣，因而逐漸淡出職場(chǎng)，專心研究中醫(yī)養(yǎng)生及相關(guān)儀器的開發(fā)。2002年完成《人體使用手冊(cè)》，草稿在網(wǎng)上廣泛流傳；2005年，修訂本在臺(tái)灣和大陸分別出版，成為中國(guó)年度最暢銷圖書，引領(lǐng)中醫(yī)保健圖書出版熱潮；2008年，作者歷經(jīng)六年時(shí)間的探索與總結(jié)，寫就《人體使用手冊(cè)》的續(xù)集《人體復(fù)原工程》。
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