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民居習俗 版權(quán)信息
- ISBN：9787508713694
- 條形碼：9787508713694 ; 978-7-5087-1369-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
民居習俗 本書特色
一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。 中華民俗是黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。
民居習俗 內(nèi)容簡介
中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的傳統(tǒng)文化，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中華民族彼此認同的標志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢獻。急劇變化的時代在淘洗著傳統(tǒng)的民間文化。在當今時代，我們尤其有必要對我們豐富淳厚、歷史悠遠的民俗傳統(tǒng)立此存照，將其中的優(yōu)秀部分及其真諦展示給廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承和發(fā)揚中華民族創(chuàng)造的非常豐富而優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族精神，是我們的幸事，也是我們的歷史責任。
我希望在大家的共同努力下，民間文化之花越開越鮮艷，為我們祖國、為我們中華民族贏得一個永恒的春天。
民居習俗 目錄
**章 居住民俗的形成
居住的形式
居住習俗與自然環(huán)境
居住民俗與社會制度
文化交流
第二章 聚落
村莊由來
村落的格局
第三章 居室類型
四合院民居
干欄式民居
碉樓式民居
帳篷
窯洞
船形屋
第四章 營造
擇址
營造工序
動工
院墻與院門
營造過程中的禁忌
第五章 梁柱
備梁
造梁
上梁
慶新房
立柱
第六章 遷居
搬遷的準備
喬遷
分火
遷居中的其他角色
第七章 院落
天井
影壁
水井
廁所
第八章 門戶
門戶的設置
門神
門戶的禁忌與祭祀
門戶與人生儀禮
第九章 灶塘
砌灶
祭灶
火塘
第十章 鄉(xiāng)規(guī)民約
第十一章 繼承、買賣、租賃及典當
占有與繼承
買賣
租賃和典當
參考文獻
居住的形式
居住習俗與自然環(huán)境
居住民俗與社會制度
文化交流
第二章 聚落
村莊由來
村落的格局
第三章 居室類型
四合院民居
干欄式民居
碉樓式民居
帳篷
窯洞
船形屋
第四章 營造
擇址
營造工序
動工
院墻與院門
營造過程中的禁忌
第五章 梁柱
備梁
造梁
上梁
慶新房
立柱
第六章 遷居
搬遷的準備
喬遷
分火
遷居中的其他角色
第七章 院落
天井
影壁
水井
廁所
第八章 門戶
門戶的設置
門神
門戶的禁忌與祭祀
門戶與人生儀禮
第九章 灶塘
砌灶
祭灶
火塘
第十章 鄉(xiāng)規(guī)民約
第十一章 繼承、買賣、租賃及典當
占有與繼承
買賣
租賃和典當
參考文獻
展開全部
民居習俗 節(jié)選
**章 居住民俗的形成
中國的居住民俗是非常豐富多彩的，幾乎每個民族都有自己獨特的住宅形式和居住風俗，如漢族的四合院、南方民族的吊腳樓、客家人的圍樓、藏族的碉樓、黃土高原地區(qū)的窯洞等等。民居形式之所以如此多樣，是與各個區(qū)域的歷史文化傳統(tǒng)、自然環(huán)境、社會制度以及文化傳播交流等分不開的。
任何一種民居都是在很多因素的綜合作用下逐步形成和發(fā)展起來的，既是一個民族物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)晶，也是各民族之間文化傳播和交流的產(chǎn)物，無論哪一種民居形式，從起源上來看，都不能說是哪一個民族的“專利”。我們從民居和居住習俗中，不可以看到每個民族的觀念、信仰、審美和生活情趣，也能夠看到各個民族之間相互學習、水乳交融的過程。在起源和發(fā)展上，中華大地上的各個民族原本就是多元一體的。
我們來簡略地看一下居住習俗的形成和發(fā)展。
居住的形式
我們的住宅不是一開始就是這樣的，我們祖先*早的“住宅”是洞穴，這在歷史上是有不少記載的，“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢”，意思是冬天住在洞穴里成，夏天就在樹上用樹枝搭一個簡單的窩棚，以躲避毒蟲猛獸。
傣族人民中至今流傳著一首《關門歌》，就反映了我們祖先*早的這種居住形式：
山洞在野外，山洞在森林，野外有大蛇，林中有虎豹，孩子們，快進去！老人們，快進去！我要關門了，我要堵洞了。搬來干樹枝，拉來綠樹葉，抬來大石頭，堵在洞門口，擋風又防冷，野獸進不來，我們才安全。
后來就出來了一個“圣人”，他教會了人們用木頭搭建住所，這種住所當然是很簡單的，但能夠躲避風雨和猛獸，人們很感激他，推舉他做頭領，又稱他為“有巢氏”，意思是“那個教我們修造房屋的人”。
……
民居習俗 作者簡介
趙丙祥，北京大這人類學博士，中國政法大學社會學院副教授。
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