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《管子》與《晏子春秋》治國思想比較研究 版權信息
- ISBN：9787533319847
- 條形碼：9787533319847 ; 978-7-5333-1984-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《管子》與《晏子春秋》治國思想比較研究 內容簡介
《管子》與《晏子春秋》這兩部齊文化典籍而言，分別記載了春秋時期齊國賢相管仲和晏嬰的思想，這兩本典籍在治國思想上雖因時代的不同而表述上有所差異，但實質上卻有著密切的聯系。《管子》治國強調禮法并重，《晏子春秋》則強調以禮治國；《管子》強調治國應以人為本，要愛民、富民，《晏子春秋》則強調要以民為本，要撫民、富民；《管子》強調治國要教訓成俗，百年樹人，《晏子春秋》則強調治國以法教合一，一民同俗；《管子》強調治國要先富民，后爭霸，《晏子春秋》則強調要內政和其民，外部歸其義，等等。可以說，《晏子春秋》反映的治國思想實際上就是《管子》治國思想的時代傳承與創新。 本書為“山東省社會科學規劃研究項目文叢”之一，對《管子》與《晏子春秋》這兩部齊文化典籍中的治國思想進行了比較研究。
《管子》與《晏子春秋》治國思想比較研究 目錄
致謝
**章 管仲與《管子》
**節 管氏的起源
第二節 管氏的遷徙與分布
第三節 管仲故里
第四節 管仲的生卒年
第五節 管仲與《管子》
第二章 管仲仕齊時的國內外形勢
第三章 《管子》的治國思想
**節 禮法并重，法教統一
第二節 以人為本，愛民重民
第三節 農業為本，商工富國
第四節 寓軍于政，平戰一體
第五節 教訓成俗，百年樹人
第四章 晏嬰與《晏子春秋》
**節 晏嬰故里
第二節 晏氏如齊
第三節 晏嬰生年
第四節 晏嬰與《晏子春秋》
第五章 晏嬰仕齊時的國內外形勢
第六章 《晏子春秋》的治國思想
**節 以民為本，以禮治國
第二節 一民同俗，法教合一
第三節 舉賢臨國，官能飭民
第四節 義以生利，廉為政本
第五節 政和其民，外歸其義
第七章 《管子》與《晏子春秋》治國思想之比較
**節 所處時代背景之比較
第二節 個人生活經歷之比較
第三節 執政環境條件之比較
第四節 為政方式方法之比較
第五節 治國思想異同之比較
第六節 幾點值得深思的啟示
參考文獻
后記
**章 管仲與《管子》
**節 管氏的起源
第二節 管氏的遷徙與分布
第三節 管仲故里
第四節 管仲的生卒年
第五節 管仲與《管子》
第二章 管仲仕齊時的國內外形勢
第三章 《管子》的治國思想
**節 禮法并重，法教統一
第二節 以人為本，愛民重民
第三節 農業為本，商工富國
第四節 寓軍于政，平戰一體
第五節 教訓成俗，百年樹人
第四章 晏嬰與《晏子春秋》
**節 晏嬰故里
第二節 晏氏如齊
第三節 晏嬰生年
第四節 晏嬰與《晏子春秋》
第五章 晏嬰仕齊時的國內外形勢
第六章 《晏子春秋》的治國思想
**節 以民為本，以禮治國
第二節 一民同俗，法教合一
第三節 舉賢臨國，官能飭民
第四節 義以生利，廉為政本
第五節 政和其民，外歸其義
第七章 《管子》與《晏子春秋》治國思想之比較
**節 所處時代背景之比較
第二節 個人生活經歷之比較
第三節 執政環境條件之比較
第四節 為政方式方法之比較
第五節 治國思想異同之比較
第六節 幾點值得深思的啟示
參考文獻
后記
展開全部
《管子》與《晏子春秋》治國思想比較研究 節選
**章 管仲與《管子》
**節 管氏的起源
關于管氏的源出概括起來有以下三種說法：
**種說法是系自姬姓，為周文王之后，以國名為氏。據《通志•氏族略》、《中國姓氏起源》及《廣韻》所載，周武王滅商以后建立了周朝，封其三弟叔鮮，史稱管叔，在管（今河南省鄭州市）建立了管國，讓他與蔡叔度一起管理商朝遺民。武王死后，由年幼的成王即位，因為成王年紀太小，就由周公旦主持朝政。管叔和蔡叔認為周公旦的統治不利于周王朝，于是聯合武庚起兵發動叛亂，但很快就被周公旦平息，于是管叔被殺。管叔死后，他的后代就用以前他的封國名“管”作為氏，稱管氏。
第二種說法仍是系自姬姓，但為周穆王之后，以邑為氏。據《通志•氏族略》及《風俗通》所載，周穆王時，將其庶子分封于管邑，至管仲始顯于齊，其后世子孫以邑為氏。周穆王之后管仲是春秋時期著名的政治家，后來在齊國做了宰相，幫助齊桓公治理國家。管仲的后代也姓管，稱為管氏。
第三種說法是出自他族改姓，源自錫伯族瓜爾佳氏，漢姓為管。管仲為漢族的得姓始祖。管仲，名夷吾，卒謚敬，亦名敬仲，潁上（今屬安徽省）人，春秋時齊國著名政治家，乃周穆王之后。管仲原輔佐公子糾，在爭奪齊國君主之位的途中，用箭射殺公子小白，公子小白通過裝死才逃過一劫。公子小白在鮑叔牙的協助下搶先返回齊國都城即位，即齊桓公。
……
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