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口才與演講-(第二版) 版權信息
- ISBN：9787040235647
- 條形碼：9787040235647 ; 978-7-04-023564-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
口才與演講-(第二版) 本書特色
《口才與演講》是由唐樹芝所編寫，高等教育出版社出版發行的。
口才與演講-(第二版) 內容簡介
《口才與演講》是全國高職高專教育“十一五”規劃教材，是在**版的基礎上精心修訂而成的。全書按照課堂教學的方式，編成六篇二十講，每講2至4課時，總計40至68課時！犊诓排c演講》的特點在于精選*常用的十幾種類型的口才演講技巧，結合案例精要闡述，力避抽象繁雜。突出訓練是《口才與演講》另一個特色，訓練內容由易而難，由簡而繁，循序漸進，自成體系，新穎獨到，具有很強的操作性。《口才與演講》還配有兩張光盤，一張用于教師課堂教學，一張用于課外鑒賞，融可視性、示范性和模仿性于一體！犊诓排c演講》可作為高等職業學院、高等專科學校、成人高校及本科院校二級學院和民辦高校各類專業教育的教材，亦可供演講愛好者參考使用。
口才與演講-(第二版) 目錄
緒論篇
**講 口才、口語、演講
語言篇
第二講 口語與語音
第三講 態勢語言
表達篇
第四講 敘述
第五講 描述
第六講 說理
第七講 抒情
技巧篇
第八講 幽默
第九講 模糊
第十講 委婉
第十一講 詭辯
第十二講 發問
第十三講 傾聽
應用篇
第十四講 文明禮貌用語
第十五講 會話
第十六講 主持人語言
第十七講 命題演講
第十八講 即席演講
第十九講 辯論
文字篇
第二十講 講稿寫作
參考書目
展開全部
口才與演講-(第二版) 節選
《口才與演講》是全國高職高專教育“十一五”規劃教材，是在**版的基礎上精心修訂而成的。全書按照課堂教學的方式，編成六篇二十講，每講2至4課時，總計40至68課時！犊诓排c演講》的特點在于精選*常用的十幾種類型的口才演講技巧，結合案例精要闡述，力避抽象繁雜。突出訓練是《口才與演講》另一個特色，訓練內容由易而難，由簡而繁，循序漸進，自成體系，新穎獨到，具有很強的操作性！犊诓排c演講》還配有兩張光盤，一張用于教師課堂教學，一張用于課外鑒賞，融可視性、示范性和模仿性于一體。
《口才與演講》可作為高等職業學院、高等專科學校、成人高校及本科院校二級學院和民辦高校各類專業教育的教材，亦可供演講愛好者參考使用。
口才與演講-(第二版) 相關資料
不過，因為政治、經濟、軍事、外交、文化等需要，各朝各代仍然不乏簧舌之士，雄辯大家。例如，秦朝的李斯、商鞅，漢朝的揚雄、東方朔、賈誼、晁錯，三國時的諸葛亮、茍或、賈詡、周瑜，晉代的陶淵明、郭象、桓玄，唐朝的魏征、李白，宋朝的蘇軾、朱熹、文天祥，元朝的關漢卿，明朝的唐伯虎、解縉、徐渭，清代的鄭板橋、紀昀、龔自珍、魏源，等等。另外，科舉中的對策，僧道的布道講俗，民間的說書，書院的講學，民眾辯說，如此等等，或載于史冊，或見于文學作品，或存于傳說，這些都是我們研究我國口才學、演講學、辯學的重要史料。
封建社會重寫輕說的原因有三：
一是封建主義的桎梏；蕶嘀辽希燃壣瓏，歷代王朝奉行的是“君君臣臣，父父子子”，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。圣旨就是金科玉律，稍有不慎，就會被斥為“犯上作亂”，大逆不道，輕則革職充軍，重則殺頭，“車裂”，甚至滿門抄斬，株連九族。如此慘烈，別說不敢說話，就是呈具章表都得戰戰兢兢，字斟句酌。
二是紙筆的出現，提供了以寫代說的便利。尤其自隋代開始的科舉制度，一直沿襲到清朝末年，以文取士制度化以后，以寫代說的社會風尚愈演愈烈。能讀會寫成了人才的重要標識。“言多必失”，“病從口人，禍從口出”，“君子欲訥于言而敏于行”，倒成了警世恒言。
三是古老的農業經濟，也是我國不重視口才的重要社會基礎。我國是一個古老的農業國，農民各自經營著自己的一小塊土地，長期過著自給自足的生活，無需交往，無需說話，正如陶淵明所描繪的那樣：“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”長此以往，社會自然是不會重視口才的。
（四）“五四”運動前后的演講新會
1840年鴉片戰爭之后，面對西方列強的入侵，面對民族的生死存亡，為了尋求救國救民的道路，“五四運動”之前，我國經歷了洋務運動、戊戌變法、辛亥革命三次重大的社會變革。在這幾次變革中，圍繞要不要西學，要不要反對三綱五常，要不要反對八股文等問題，展開了激烈的論爭。正是因為這些論爭，才涌現出了一大批杰出的雄辯家與演講家，再度振興了我國沉寂了2 000多年的辯論與演講的新風。戊戌變法時期以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復為代表的維新派，他們能寫會說。梁啟超在回憶康有為的演講時，這樣寫道：“如大海潮，如獅子吼，善能振蕩學者之腦氣，使之悚息感動，終身不忘，又反復說明，使聽者渙然冰釋，怡然理順，心悅誠服！庇终f其文
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