包郵 外國(guó)新聞傳播史綱要
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外國(guó)新聞傳播史綱要 版權(quán)信息
- ISBN:9787300091037
- 條形碼:9787300091037 ; 978-7-300-09103-7
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
外國(guó)新聞傳播史綱要 本書特色
《外國(guó)新聞傳播史綱要》首先從宏觀上概括了人類社會(huì)現(xiàn)代新聞傳播的歷史軌跡,以期讓讀者對(duì)15世紀(jì)末至今的全球現(xiàn)代化進(jìn)程中新聞傳播的發(fā)展大勢(shì),有一個(gè)直觀的印象。其次,按照世界上目前的發(fā)展區(qū)域或板塊,《外國(guó)新聞傳播史綱要》分別介紹了歐洲、美洲、西亞以外的亞洲、西亞北洲、黑非洲及大洋洲的新聞傳播史。 《外國(guó)新聞傳播史綱要》適宜作為大學(xué)新聞傳播學(xué)專業(yè)一、二年級(jí)外國(guó)新聞史的教科書,對(duì)新聞傳播感興趣的一般讀者也可以從中受益。出于對(duì)讀者群的考慮,《外國(guó)新聞傳播史綱要》力求在不長(zhǎng)的篇幅里,做到內(nèi)容豐富、條理清晰、語(yǔ)言平實(shí)。《外國(guó)新聞傳播史綱要》還收錄了較多的圖片,并穿插了一些新聞傳播史上的故事與趣聞。
外國(guó)新聞傳播史綱要 內(nèi)容簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介 《外國(guó)新聞傳播史綱要》首先從宏觀上概括了人類社會(huì)現(xiàn)代新聞傳播的歷史軌跡,以期讓讀者對(duì)15世紀(jì)末至今的全球現(xiàn)代化進(jìn)程中新聞傳播的發(fā)展大勢(shì),有一個(gè)直觀的印象。其次,按照世界上目前的發(fā)展區(qū)域或板塊,《外國(guó)新聞傳播史綱要》分別介紹了歐洲、美洲、西亞以外的亞洲、西亞北洲、黑非洲及大洋洲的新聞傳播史。 《外國(guó)新聞傳播史綱要》適宜作為大學(xué)新聞傳播學(xué)專業(yè)一、二年級(jí)外國(guó)新聞史的教科書,對(duì)新聞傳播感興趣的一般讀者也可以從中受益。出于對(duì)讀者群的考慮,《外國(guó)新聞傳播史綱要》力求在不長(zhǎng)的篇幅里,做到內(nèi)容豐富、條理清晰、語(yǔ)言平實(shí)。《外國(guó)新聞傳播史綱要》還收錄了較多的圖片,并穿插了一些新聞傳播史上的故事與趣聞。
外國(guó)新聞傳播史綱要 目錄
外國(guó)新聞傳播史綱要 節(jié)選
《外國(guó)新聞傳播史綱要》的特點(diǎn)具體如下:內(nèi)容新,涵蓋廣、寫法新、作者陣容強(qiáng)大。《外國(guó)新聞傳播史綱要》主要內(nèi)容包括:現(xiàn)代新聞傳播的歷史軌跡、歐洲新聞傳播史、美洲新聞傳播史、亞洲(西亞除外)新聞傳播史、西亞北非新聞傳播史、黑非洲新聞傳播史、大洋洲新聞傳播史。
外國(guó)新聞傳播史綱要 相關(guān)資料
第一章 現(xiàn)代新聞傳播的歷史軌跡一、現(xiàn)代新聞傳播活動(dòng)出現(xiàn)之前的信息傳播在從猿到人進(jìn)化的漫漫長(zhǎng)途中,人類的祖先主要通過簡(jiǎn)單的視覺、聽覺、觸覺和嗅覺符號(hào)進(jìn)行信息的交流。這些非語(yǔ)言傳播符號(hào)盡管簡(jiǎn)單,但在當(dāng)今最為現(xiàn)代化的信息傳播中,它們依然是不可或缺的輔助性信息符號(hào)。如從香水的使用、親吻,到言語(yǔ)中的聲調(diào)、輕重、停頓,體語(yǔ)的廣泛運(yùn)用,甚至傳播中空間、色彩的選擇,無(wú)不代表了某種文化含義。有時(shí)候,這些非語(yǔ)言符號(hào)所傳遞的微妙和模糊的意蘊(yùn),反而是明確的語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)不出來(lái)的。大約l0萬(wàn)年前,人類產(chǎn)生了語(yǔ)言,從此人類能夠通過各種音節(jié)的組合,表達(dá)較為復(fù)雜、抽象的意思。語(yǔ)言的產(chǎn)生是人類社會(huì)第一次信息革命的標(biāo)志。直到今天,無(wú)論人類創(chuàng)造的傳播技術(shù)發(fā)展到何等高度,現(xiàn)代信息傳播已經(jīng)無(wú)法擺脫語(yǔ)言這個(gè)基本的傳播媒介。現(xiàn)在和未來(lái)的任何高級(jí)傳播媒介,都必須以語(yǔ)言這個(gè)傳播媒介為媒介,而詞語(yǔ)則是傳播的基本單元。公元前3500多年,地中海東岸腓尼基一帶出現(xiàn)了最早的文字——腓尼基文字。文字的出現(xiàn)是人類社會(huì)第二次信息革命的標(biāo)志,也是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。文字與語(yǔ)言的不同在于,它基本是一種改變了的語(yǔ)言形式,是使聽覺符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號(hào),使語(yǔ)言有形和得以保存。有了文字,就產(chǎn)生了超出語(yǔ)言時(shí)空范圍的信息傳播。公元前59年~公元330年古羅馬的“每日紀(jì)聞”,以及中國(guó)漢代(公元前1世紀(jì)始)的木簡(jiǎn)“府報(bào)”、唐代以后的手抄“邸報(bào)”,是人類最早使用文字進(jìn)行有系統(tǒng)新聞傳播的嘗試。但是在古代,也只有個(gè)別強(qiáng)大的王朝,在擁有較通暢的信息傳遞系統(tǒng)的條件下,才可能維持這種成本較大的官方新聞信息傳播,而且這種文字傳播的能量和范圍也是很有限的。文字雖然保留了語(yǔ)言信息,但是手抄傳遞的信息無(wú)論如何形不成規(guī)模,而且手抄的文字一定程度上又變成了一種很容易禁錮的信息。于是,印刷術(shù)的發(fā)明通常被視為信息傳播史上又一座里程碑。
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