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(精)人類的明天(八品)
現代社會心理學 版權信息
- ISBN：9787560942902
- 條形碼：9787560942902 ; 978-7-5609-4290-2
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
現代社會心理學 節選
nbsp; 序
社會學在中國內地恢復重建已將近30年了。伴隨著中國社會的改革開放，社
會學學科也在不斷探索和研究中國社會的過程中一天天發展進步。正是急劇的社
會變遷和紛繁復雜的社會生活，為中國社會學的發展壯大提供了*大的舞臺。社
會學也在這個舞臺上大顯身手，在幫助人們認識社會規律、制定社會政策、解決社
會問題、創建和諧社會等諸多方面發揮著越來越大的作用。
自20世紀80年代初期進入社會學領域以來，筆者就深深地被這一學科的獨
特視角、研究方法以及豐富多彩的研究領域所吸引，20多年來一直在大學醉心于
社會學專業的教學與科研工作。80年代中期在北京大學攻讀碩士和博士學位的5
年中，筆者就從一些國外的和國內早期的社會學教材中獲得了許多的收益。90年
代中期至新世紀初在華中理工大學(現改名為華中科技大學)社會學系任教的幾年
中，曾出版了《現代社會調查方法》(獨著，1996年初版，2001年第2版，2005年第3
版)和《社會學導論》(主編，1997年)兩本專業基礎課教材。出版社反饋的信息表
明，這兩本教材受到了廣大教師和學生的普遍歡迎，《現代社會調查方法》已發行
12萬冊。
正是在這樣一種基礎上，出版社盛情邀請筆者組織編寫一套“大學社會學教
材”。這對筆者來說，無疑是一項十分艱巨的任務。因為一方面自己才疏識淺，對
社會學的許多領域了解不多，難以勝任這一工作；另一方面，自己日常的教學、科研
以及指導研究生的任務也比較繁重，時間和精力上也有一定困難。雖幾次推托，但
終究經不住出版社的盛情邀請，只好勉為其難地擔當起這套教材總主編的重任。
客觀地說，目前國內的社會學教材已有不少。但除了“社會學概論”、“社會學
研究方法”、“西方社會學理論”、“社會心理學”、“社會統計學”等主干課程的教材版
本相對較多外，其他分支社會學的教材往往很少。同時，許多教材由于編寫和出版
的時間較早，部分內容已不適應當前教學的需要。另外，相對于美國等西方發達國
家中社會學教材種類繁多的狀況，國內社會學教材可選擇的余地實在太小。這些
狀況為這套教材的編寫提供了現實的需要。
這套“新編大學社會學教材’’的編寫目標，主要體現在以下三個方面。
一是全面性。即希望經過5～10年的努力，編寫出覆蓋目前社會學系所開設
的30門左右的專業課程的教材(其中，專業基礎課教材10本左右，專業選修課教
材20本左右)，以增加社會學教師選擇教材的空間，同時改變目前少數專業選修課
找不到教材的局面。
二是規范性。這種規范性一方面體現在全套教材的整體規劃和單本教材的具
體設置都是依據社會學學科的內容結構；另一方面也體現在對每一本教材的編寫
要求是以現有的、成熟的、社會學界普遍采用的體系、框架和知識點為依據。
三是本土化。盡管社會學教材中的許多內容都會涉及西方社會、西方社會學
家以及西方社會學理論，但我們更加強調在教材的編寫中要將社會學的基本原理
應用于中國社會的現實，要以中國的社會、中國的材料來向中國的學生介紹社會學
的基本概念、基本理論和研究領域。
筆者深知，要達到上述目標，需要全國社會學界同行的大力支持。我們真誠希
望有更多的有經驗的社會學教師、研究者加入到這一工作中來，成為這套教材的編
寫者。
如果有更多的學生從這套教材中獲得了對社會學知識的了解，打開了認識中
國社會的窗口，那么我們的工作和努力就獲得了回報。我們期待著!
風笑天
2007年11月于南京大學
社會態度
人們在社會生活中經常與他人或群體進行交往互動。在這一過程中，人們會
對他人及各種社會事物產生認知活動，而且也會在認知的基礎上表現出種種的態
度。
態度不但會對人們怎樣對待其他人和事物產生一定的影響，而且會左右著人
如何去行動和取得何種社會效果。通過研究人們的態度，可以認識和預測個人行
為。因為態度的對象都具有社會性，所以談到態度時一般指的就是社會態度。
社會態度是社會心理學的核心概念。社會態度在社會心理學研究領域中占據
十分重要的位置，早期的社會心理學家托馬斯甚至認為社會心理學就是“研究態度
的科學”。
目前，關于社會態度的研究領域不斷擴大，內容也不斷得到豐富和發展。社會
態度仍是社會心理學研究的重要課題。
**節社會態度概述
一、社會態度的含義40特點
(一)社會態度的含義
態度(attitude)是普遍存在于現實社會生活中的心理現象。早期的社會心理‘
學家對態度已有了一定的研究。
*早注意到態度這一心理現象的是美國心理學家斯彭斯(Kenneth Wartinbee
Spence，1907—1967)，他在1862年提出，態度是一種個體判斷和思考后產生的有
一定方向的先有之見或先有傾向。他的看法后來被印證了。1885年，丹麥社會心
理學家朗格(Carl Georg Lange)在關于情緒的實驗中對反應時間的研究發現，被
試有思想準備和無思想準備影響對刺激物的反應時間。這種預先的準備或者傾向
就是態度。在朗格這個著名的實驗之后，很多心理學家的研究也證明了態度會影
響人的心理和行為。
1909年，美國社會學家托馬斯與茲納尼斯基在《波蘭農民在歐洲和美國》一書
中首次使用態度概念。這本研究波蘭移民問題的書具體闡明了態度及其內涵。他
們把態度定義為個體對社會客體的價值、作用和意義的心理感受，或者說是個體對
某些社會價值的意識狀態。此后，態度的研究引起了學者們的廣泛重視。早期還
有觀點認為，態度是主體對外界事物一貫的、穩定的心理準備狀態或一定的行為傾
向。但是，當時心理學家并沒有關于態度的一致的定義。
在前人研究的基礎上，社會心理學后來對社會態度有了不同的定義。美國社
會心理學家奧斯古德和瑟斯頓將態度視為評價或情感性反應；奧爾波特把態度看
做心理的神經的準備狀態；認知論者將態度看做由認知、情感、行為等三種成分構
成的一個整體，是對態度對象的理解、情感和行為的相互關聯的比較持續的某一個
人內部的系統。
20世紀30年代，心理學家們著重討論了態度的定義和分類問題。在這之后，
奧爾波特在1975年發表了一篇關于態度的定義的綜述文章，列舉了態度的17種
定義。他把這些定義加以比較，得出了幾個共同點：**，態度是意識和神經系統
的某種狀態；第二，態度具有反應準備性；第三，態度具有組織性；第四，態度的產生
離不開以前的經驗；第五，態度可以給行為以指導性和動力性影響。①這一研究的
結果使態度這個概念有了比較確定的內涵，使它與普通心理學上的幾個概念，比如
心向或定勢，以及個性屬性區別開來。
在社會心理學家看來，態度是一種看不見的內部準備狀態，通常是通過外顯反
應加以推導，其主要特征是評價性，即對一個對象的積極或消極的反應傾向。態度
必定具有特定的態度對象，即評價指向的東西。態度是穩定的傾向，是跨越一切時
間和情境的。
本章在前人研究成果的基礎上，提出一個綜合性的定義：社會態度指個體自身
對社會存在(社會事物或社會現象)的一種較為穩定的看法和一定結構的內在心理
準備狀況；社會態度對人的反應具有指導性和動力性的影響，并形成一定的社會行
為傾向。
通過分析上面的定義，社會態度具有以下四層含義。
**，社會態度是一種心理狀態。個人對不同的人或事物會有一些不同的態
度。這些態度是內在心理反應或心理過程，是不易觀察到的，必須要通過外顯行為
才能推導出來。
第二，社會態度的對象是一定的社會存在。個體所具有的社會態度都指向某
些具體的對象，這些對象是一定的社會存在，比如具體的人或群體，也可以是某些
社會事物。正因為態度的對象性具有明確的指向，這使它不同于個體對外界刺激
的簡單反應。
第三，社會態度的構成具有一定內在結構。個體的社會態度和外顯行為有明
顯的區別，它是個體內在的心理結構，只能間接地由個人的表情、意向和行為中推
導才能得到。另外，態度還由認知成分、情感成分和意圖或行為成分等構成，呈現
出一定的結構。正是因為態度的構成具有一定內在結構，所以它具有其獨特的心
理功能，成為人的心理和行為的動力。
第四，社會態度具有比較持久的穩定性。態度是后天習得的產物，個人一旦形
成某種態度，便不易改變。態度具有持久性和穩定性，是一種持續的心理狀態，能
夠保持一定時間而不變。我國的社會心理學家周曉虹認為，穩定的態度已經成為
個體人格的組成部分，是不會輕易發生改變的。特別是組成態度的三種心理成分
中的感情成分，它是*難以改變的，因而也是*為持久的、內在的，由此構成了社會
態度的核心部分。①
在分析社會態度的具體含義之后，還要注意它和一些相似概念的區別和聯系。
首先，態度與心向(或定勢)是心理學上容易混淆的兩個概念，其主要區別在于
心向(或定勢)是普通心理學的概念，而態度是社會心理學的概念。心向是指在一
定情境下采取某一特定行動的準備性或傾向性，這種準備性或傾向性是暫時的。
態度則是指對一定社會客體采取一定反應的傾向性，這種傾向性是較為持久的、穩
定的。心向(或定勢)一般是無意識的，或處于低意識狀態下，而態度一般是有意識
的。態度并不都處于同一的意識水平上，有些處于高意識水平，有些處于低意識水
平。處于低意識水平的態度之間的不一致，很難被覺察。
其次，態度與價值觀有所不同。社會態度指個體自身對社會存在(社會事物或
社會現象)的一種較為穩定的看法和一定結構的內在心理準備狀況。價值觀是社
會成員用來評價行為、事物，以及從各種可能的目標中選擇合意目標的準則。態度
是比較具體的、眾多的，價值觀則超越具體事物而涉及行動的標準和目的。價值觀
是對抽象目標的積極的反應傾向，如對正義、真理、自由等。態度和價值觀的共同
點在于：二者都有助于明確個人經驗和指導行動，都可以維持和改變。但態度一般
比價值觀更易于改變。另外，價值觀可以通過人們的行為取向及對事物的評價、態
度反映出來。
現代社會心理學 作者簡介
p> 李文華，男，1969年9月生于湖南省岳陽市。
1991年7月、2000年1月和2002年12月分別畢業于
武漢科技學院機電系、云南師范大學教育系和南
京大學社會學系，專業分別為工業電氣自動化、
心理學和社會學，獲法學(社會學)博士學位。
現任廣西師范大學法學院教授、副院長。主要研
究領域為社會學、社會心理學、社會保障學。近
3年來，]三持國家社會科學基金項目一項、廣西哲
學社會科學“r五”、 “十一五”
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