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自然神論和自然宗教原著選讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787307059801
- 條形碼：9787307059801 ; 978-7-307-05980-1
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
自然神論和自然宗教原著選讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
17世紀(jì)出現(xiàn)的自然神論之爭(zhēng)對(duì)西方世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，本書(shū)收錄了這場(chǎng)爭(zhēng)論中有代表性人物的名作。包括約翰•托蘭德的《基督教并不神秘》、馬修•廷得爾的《基督教與創(chuàng)世同齡》、托馬斯•潘恩的《理性時(shí)代》等。本書(shū)翻譯語(yǔ)言流暢、用詞規(guī)范，對(duì)于想了解和研究這場(chǎng)自然神論之爭(zhēng)的中國(guó)讀者，閱讀這些作品是十分必要的。
讀者對(duì)象：對(duì)自然神論感興趣的大專(zhuān)院校學(xué)生及研究人員
自然神論和自然宗教原著選讀 目錄
英國(guó)自然神論的興衰(代序)
譯者序
約翰·托蘭德：基督教并不神秘
彼得·布朗尼：致托蘭德的一封信
威廉·史蒂芬斯：英國(guó)自然神論簡(jiǎn)述
查爾斯·萊斯利：辯駁自然神論者的一條簡(jiǎn)易方法
塞繆爾·克拉克：培爾演講錄
安松尼·柯林斯：論自由思想
托馬斯·伍爾斯頓：論神跡
托馬斯·歇洛克：耶穌復(fù)活見(jiàn)證人庭審錄
馬修·廷得爾：基督教與創(chuàng)世同齡[節(jié)選]
威廉·洛：辨析理性
伏爾泰：英國(guó)書(shū)簡(jiǎn)6封
亨利·多得韋爾：基督教并非基于論證
托馬斯·潘恩：理性時(shí)代
附錄：自然神論信條
譯者序
約翰·托蘭德：基督教并不神秘
彼得·布朗尼：致托蘭德的一封信
威廉·史蒂芬斯：英國(guó)自然神論簡(jiǎn)述
查爾斯·萊斯利：辯駁自然神論者的一條簡(jiǎn)易方法
塞繆爾·克拉克：培爾演講錄
安松尼·柯林斯：論自由思想
托馬斯·伍爾斯頓：論神跡
托馬斯·歇洛克：耶穌復(fù)活見(jiàn)證人庭審錄
馬修·廷得爾：基督教與創(chuàng)世同齡[節(jié)選]
威廉·洛：辨析理性
伏爾泰：英國(guó)書(shū)簡(jiǎn)6封
亨利·多得韋爾：基督教并非基于論證
托馬斯·潘恩：理性時(shí)代
附錄：自然神論信條
展開(kāi)全部
自然神論和自然宗教原著選讀 節(jié)選
英國(guó)自然神論簡(jiǎn)述
先生們：
我們已經(jīng)認(rèn)真討論三年了。雖然還遠(yuǎn)不如歐洲其他部分那樣廣泛傳播，但近年來(lái)自然神論業(yè)已悄然進(jìn)入英國(guó)。關(guān)于自然神論的抬頭和進(jìn)展，我清楚地記得。我們一致認(rèn)為，沒(méi)有絲毫理由去懷疑佛格利《新約圣經(jīng)》，因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容與世俗利益或間接目的毫無(wú)關(guān)系，字里行間只集中于人類(lèi)本質(zhì)如何得到*大程度的改良。因此，只要達(dá)成一致，每個(gè)人都能夠從中獲得巨大安慰；只要達(dá)成一致，所有人都能和諧共處。而且，這種卓越教義的牧師一開(kāi)始就摒棄非宗教的和偶像崇拜的因素（他們的敵人供述的），因此，只有他們自稱(chēng)的、自己完全相信的真理，才能使他們?nèi)硇耐度氩嫉朗聵I(yè)之中。而且在神跡克服了他們的偏見(jiàn)，并引起他們認(rèn)真對(duì)待后，基督教內(nèi)在的好處就足以俘獲人心。《新約圣經(jīng)四福音書(shū)》記載了耶穌基督神奇的誕生、生平、死亡、復(fù)活和升天，除非歷史顛覆，這些事實(shí)不容置疑。綜合上述考慮，我們可以總結(jié)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，我們的圣主耶穌基督的教義是上帝送給我們的。
讓我們感覺(jué)更加奇怪的是，在《圣經(jīng)》被公開(kāi)的地方，在簽署了這么多飽含學(xué)問(wèn)的條約的地方一這些條約強(qiáng)烈地宣稱(chēng)其神圣性，自然神論（對(duì)天主教的全盤(pán)否定）是如何悄然接近我們的。我像你們一樣想知道人們?yōu)槭裁匆瘩g《新約圣經(jīng)四福音書(shū)》，因此我愿意接受你們交給我的任務(wù)，就是去收集整理那些人被誘導(dǎo)摒棄啟示的理?yè)?jù)。
……
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