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路易十四時代(上、下冊) 版權信息
- ISBN：9787506028516
- 條形碼：9787506028516 ; 978-7-5060-2851-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
路易十四時代(上、下冊) 內容簡介
簡介
路易十六時代時當十七世紀中后期至十八世紀前期，與俄國羅曼諾夫王朝之彼得一世、中國清王朝之康熙帝差不多同時。 路易十四時代之主要內容，政治上為反對割據之中央集權，號稱[朕即國家]；經濟上為發展工商業之重商主義，積極向外拓展；軍事上為爭奪歐洲霸權之[海外殖民]，挑戰西班牙、荷蘭、英國、奧地利、瑞典等國；文化上為[一種信仰]之古典主義，變好斗之社會為彬彬有禮之社會……
路易十四時代(上、下冊) 目錄
**章 旭日東升（公元1643-1684年） **節 馬扎然與投石黨 第二節 路易十四 第三節 尼古拉·富凱（公元1615-1680年） 第四節 柯爾伯重建法國 第五節 社會禮節與道德水準 第六節 宮廷 第七節 路易的情婦 第八節 路易親征第二章 信仰的考驗（公元1643-1715年） **節 路易十四與教會 第二節 波爾羅亞爾女修道院（公元1204-1626年） 第三節 詹森教派與耶穌會 第四節 布萊茲·帕斯卡（公元1623-1662年） 一、身世 二、省區書簡 三、信仰的辯護 第五節 波爾羅亞爾女修道院（公元1656一1715年） 第六節 路易十四與胡格諾派教徒（公元1643-1715年） 第七節 波舒哀（公元1627一1688年） 第八節 費奈隆（公元1651-1715年）第三章 國王與藝術（公元1643-1715年） **節 藝術組成 第二節 建筑 第三節 裝飾 第四節 繪畫 第五節 雕刻第四章 莫里哀（公元1622-1673年） **節 法國劇院 第二節 學徒時代 第三節 莫里哀和女士們 第四節 《偽君子》 第五節 多情的無神論者 第六節 鼎盛時期 第七節 謝幕第五章 法國古典文學的全盛時期（公元1643-1715年） **節 當時的環境 第二節 高乃依（公元1643-1684年） 第三節 拉辛（公元1639-1699年） 第四節 拉封丹（公元1621-1695年） 第五節 布瓦洛（公元1636-1711年） 第六節 羅曼史的提出 第七節 塞維涅夫人（公元1626-1696年） 第八節 拉羅什富科（公元1613-1680年） 第九節 拉布呂耶爾（公元1645-1696年） 第十節 補遺及結論第六章 尼德蘭的悲劇（公元1649-1715年） **節 西屬尼德蘭 第二節 荷蘭共和國 第三節 浮世繪畫的興旺 第四節 維特（公元1625-1672年） 第五節 奧朗日的威廉三世第七章 鼎盛時期的衰落 **節 門特隆夫人 第二節 大聯盟（公元1689-1697年） 第三節 西班牙的問題（公元1698-1700年） 第四節 大聯盟（公元1701-1702年） 第五節 西班牙王位繼承戰爭（公元1702-1713年） 第六節 諸神的黃昏（公元1713-1715年）第八章 從迷信到學術（公元1648-1715年） **節 障礙 第二節 教育 第三節 學者群像第九章 科學的探索（公元1648-1715年） **節 科學國際 第二節 數學 第三節 天文學 第四節 地球 第五節 物理學 第六節 化學 第七節 工藝 第八節 生物學 第九節 解剖學與生理學 第十節 醫學 第十一節 結果第十章 伊薩克·牛頓（公元1642-1727年） **節 數學家 第二節 物理學家 第三節 萬有引力源流 第四節 數學原理 第五節 晚年第十一章 英國哲學（公元1648-1715年） **節 托馬斯·霍布斯（公元1588-1679年） 一、所受的影響 二、理則學與心理學 三、倫理學與政治學 四、宗教與國家 五、縱犬迫熊 六、影響 第二節 哈靈頓的烏托邦 第三節 自然神論者 第四節 信仰的捍衛者 第五節 洛克（公元1632-1704年） 一、生平 二、政府與財富 三、心與物 四、宗教與宗教寬容 第六節 沙夫茨伯里（公元1671-1713年） 第七節 喬治·貝克萊（公元1685-1753年）第十二章 法國的信仰與理智（公元1648-1715年） **節 笛卡爾主義的興衰 第二節 西拉諾·貝熱拉克（公元1619-1655年） 第三節 馬勒伯朗什（公元1638-1715年） 第四節 皮埃爾（公元1647-1706年） 第五節 豐特內勒（公元1657-1757年）第十三章 斯賓諾莎（公元1632-1677年） **節 年輕的異端 第二節 神學與政治 第三節 哲學家 第四節 上帝 第五節 心靈 第六節 人類 第七節 理智 第八節 國家 第九節 綿延不絕的影響第十四章 萊布尼茲（公元1646-1716年） **節 法律哲學 第二節 生平 第三節 萊布尼茲與基督教 第四節 評洛克 第五節 單子 第六節 上帝是公正的嗎？ 第七節 結局
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路易十四時代(上、下冊) 節選
閱讀本書的理由： 美國《紐約人》雜志評價比此書道：“值得稱道的不僅有寫成這本書所做的大量研究，還該書流暢的風格，特別是杜蘭先生言簡意賅的表達能力。”“杜蘭夫婦表現出對這個偉大時代敏銳的鑒賞力，同時，該書在處理對這個有爭議的時代的各種爭論時，非常恰當地做到了公正無私。” 美國《美利堅》雜志評價此書道：“對對此已忘掉了所學歷史的人來說，杜蘭方法是理想的解決辦法。讀者們可以放心，所有的領域都已涵蓋。在書頁的翻動之中，讀者已渾然不覺時間的流逝，這就是杜蘭風格獨到之處的*好見證。” 美國《紐約時報》評價此書道：“體裁新穎，說理充分，雄辯有力，見解獨到。”“該書的政治部分起來津津有味……而此書的真正精華在于它如何敘述出時人的思想……杜蘭夫婦的寫作明曉流暢……這是一本值得大力推薦的好書。” 建議以下人群閱讀本書： 歷史學家，哲學家及文史愛好者，“路易十四時代”之研究家或愛好者，法國文化之研究家或愛好者，傳記文學之研究家或愛好者，威爾·杜蘭之研究家或愛好者，路易十四之研究家或愛好者，大中學生等
路易十四時代(上、下冊) 作者簡介
威爾·杜蘭（Will Durant，1885-1981），美國麻省北亞當姆人。美國最著名的通俗哲學史家、歷史學家。他先后在圣彼得學院和哥倫比亞大學受高等教育，曾擔任報社的實習記者、中學教師。后來進入哥倫比亞大學研究所追隨毛根和蓋爾金專攻生物學，并在伍伯利和杜威的指導下專攻哲學，1917年獲哥大博士學位。 從19148年起，他就在紐約的一家長老會堂演講哲學史與文學史，前后14年，為他的《哲學的故事》與《世界文明史》兩部書預作準備。1926年，出版《哲學的故事》獲得出乎意料的成功，從此偕同夫人投注畢生精力從事《世界文明史》的著述。1967年，該書榮獲美國普利策大獎（Pulitzer Prize），并得到西方讀書界、學術界的普遍贊譽。20世紀30年代杜蘭的著作就被譯成中文，為中國讀者所熟悉。《肚界文明史》被稱為20世紀之《史記》和《漢書》。 杜蘭一直認為，一般分類歷史寫作法對于評價或批判人類整體的生活都有欠公正；歷史的寫作，一定要經緯兼顧，分析與綜論并用；最理想的歷史撰述應設法把每一時代、每一國家的文化、組織、發展和變動等整個錯綜復雜的現象都加以綜述。
商品評論(19條)
- 主題：價廉物美，譯筆精彩
此書圖文并茂。無論是用于消閑或研究都很適合。原作者很有水平。但我更最歡喜的是此書是“臺灣糼獅”的譯本。“誰翻譯”很重要。本人對于“學術”一向崇洋媚外。。。
- 主題：內容很好，價格很好，字小累眼。
路易十四時代，是法國歷史上很有意思的一個時代，名人輩出。要了解法國乃至了解世界，這本書都會開卷有益。翻譯不錯，插圖不少并與書的內容很匹配。字小得難受，價格好的讓人欣喜。
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