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在歷史與人文之間徘徊-童慶炳文學(xué)專題論集 版權(quán)信息
- ISBN：9787303088539
- 條形碼：9787303088539 ; 978-7-303-08853-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
在歷史與人文之間徘徊-童慶炳文學(xué)專題論集 本書特色
文學(xué)理論是“二元對(duì)立”的思維方法具有破壞性。因?yàn)檫@種思維方法就是“階級(jí)斗爭(zhēng)”“你死我活”的產(chǎn)物。實(shí)際上，世界上的事物并不總是對(duì)立的。冬天嚴(yán)寒中綻放的梅花是美麗的，春天融融暖意中盛開的桃花也是醉人的。
本書收集了七個(gè)專題的論文，其中提出了我的一些看法，只是自己的一孔之見，有謬誤之處敬請(qǐng)讀者批評(píng)。
在歷史與人文之間徘徊-童慶炳文學(xué)專題論集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
文學(xué)理論是“二元對(duì)立”的思維方法具有破壞性。因?yàn)檫@種思維方法就是“階級(jí)斗爭(zhēng)”“你死我活”的產(chǎn)物。實(shí)際上，世界上的事物并不總是對(duì)立的。冬天嚴(yán)寒中綻放的梅花是美麗的，春天融融暖意中盛開的桃花也是醉人的。
本書收集了七個(gè)專題的論文，其中提出了我的一些看法，只是自己的一孔之見，有謬誤之處敬請(qǐng)讀者批評(píng)。
本書收集了童慶炳教授對(duì)文學(xué)理論的七個(gè)專題研究的論文，分別為：文學(xué)的審美特征、文學(xué)內(nèi)容與形式相互征服、文學(xué)活動(dòng)“二中介”、文體三層面說、中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的歷史——人文張力、中國古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、歷史文學(xué)三向度。
在歷史與人文之間徘徊-童慶炳文學(xué)專題論集 目錄
自序
專題一 文學(xué)的審美特征
編著按
論題一 關(guān)于文學(xué)特征問題的思考
論題二 文學(xué)與審美
論題三 文學(xué)的格式塔質(zhì)和審美本質(zhì)
論題四 審美揚(yáng)——文學(xué)的藝術(shù)特性
論題五 特征原則與作家的發(fā)現(xiàn)
論題六 藝術(shù)真實(shí)性問題漫議
論題七 怎樣理解文學(xué)是“審美意識(shí)形態(tài)”
論題八 “審美意識(shí)形態(tài)”論的再認(rèn)識(shí)
論題九 新時(shí)期文學(xué)審美特征論及其意義
【附錄一】 評(píng)童慶炳《文學(xué)審美特征論》
專題二 文學(xué)內(nèi)容與形式相互征服
論題一 論美在于內(nèi)容與形式的交涉部
論題二 論文藝作品內(nèi)容與形式的辯證矛盾
論題三 藝術(shù)作品內(nèi)容與形式辯證矛盾的心理學(xué)內(nèi)涵
【附錄二】 “內(nèi)容與形式的相互征服”
專題三 文學(xué)活動(dòng)“二中介”
編者按
論題一 恩格斯晚年的聲音與馬克思早期“藝術(shù)生產(chǎn)”論
論題二 普列漢諾夫論社會(huì)心理與文學(xué)藝術(shù)
論題三 文學(xué)活動(dòng)的“二中介”說
【附錄三】方法論的啟示
專題四 文體三層面說
編者按
論題一 論文學(xué)文體三層面
論題二 論文學(xué)文體形成的原因
【附錄四】朝拜語言的圣地
專題五 中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的歷史——人文張力
編者按
論題一 人文主義的歷史維度和歷史主義的人文維度
論題二 人文關(guān)懷與歷史理性的雙重缺失
論題三 歷史——人文之間的張力
論題四 在歷史與人文之間徘徊
【附錄五】從現(xiàn)代性的視角看文藝的精神價(jià)值取向
專題六 中國古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
編者按
論題一 中華古代文論研究的現(xiàn)代視野
論題二 再論中華古代文論研究的現(xiàn)代視野
論題三 三論中華古代文論研究的現(xiàn)代視野
論題四 試論中國古代文論的價(jià)值根據(jù)
【附錄六】找到打開中國古代文論的一把鑰匙
專題七 歷史文學(xué)三向度
編者按
論題一 歷史題材創(chuàng)作三向度
論題二 “歷史3”——?dú)v史題材文學(xué)創(chuàng)作的歷史真實(shí)
論題三 歷史文學(xué)中的封建帝王評(píng)價(jià)問題
論題四 重建·隱喻·哲學(xué)意味
論題五 “重建”——?dú)v史文學(xué)創(chuàng)作的必由之路
【附錄七】大歷史觀·審美意識(shí)·現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
編后記
專題一 文學(xué)的審美特征
編著按
論題一 關(guān)于文學(xué)特征問題的思考
論題二 文學(xué)與審美
論題三 文學(xué)的格式塔質(zhì)和審美本質(zhì)
論題四 審美揚(yáng)——文學(xué)的藝術(shù)特性
論題五 特征原則與作家的發(fā)現(xiàn)
論題六 藝術(shù)真實(shí)性問題漫議
論題七 怎樣理解文學(xué)是“審美意識(shí)形態(tài)”
論題八 “審美意識(shí)形態(tài)”論的再認(rèn)識(shí)
論題九 新時(shí)期文學(xué)審美特征論及其意義
【附錄一】 評(píng)童慶炳《文學(xué)審美特征論》
專題二 文學(xué)內(nèi)容與形式相互征服
論題一 論美在于內(nèi)容與形式的交涉部
論題二 論文藝作品內(nèi)容與形式的辯證矛盾
論題三 藝術(shù)作品內(nèi)容與形式辯證矛盾的心理學(xué)內(nèi)涵
【附錄二】 “內(nèi)容與形式的相互征服”
專題三 文學(xué)活動(dòng)“二中介”
編者按
論題一 恩格斯晚年的聲音與馬克思早期“藝術(shù)生產(chǎn)”論
論題二 普列漢諾夫論社會(huì)心理與文學(xué)藝術(shù)
論題三 文學(xué)活動(dòng)的“二中介”說
【附錄三】方法論的啟示
專題四 文體三層面說
編者按
論題一 論文學(xué)文體三層面
論題二 論文學(xué)文體形成的原因
【附錄四】朝拜語言的圣地
專題五 中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的歷史——人文張力
編者按
論題一 人文主義的歷史維度和歷史主義的人文維度
論題二 人文關(guān)懷與歷史理性的雙重缺失
論題三 歷史——人文之間的張力
論題四 在歷史與人文之間徘徊
【附錄五】從現(xiàn)代性的視角看文藝的精神價(jià)值取向
專題六 中國古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
編者按
論題一 中華古代文論研究的現(xiàn)代視野
論題二 再論中華古代文論研究的現(xiàn)代視野
論題三 三論中華古代文論研究的現(xiàn)代視野
論題四 試論中國古代文論的價(jià)值根據(jù)
【附錄六】找到打開中國古代文論的一把鑰匙
專題七 歷史文學(xué)三向度
編者按
論題一 歷史題材創(chuàng)作三向度
論題二 “歷史3”——?dú)v史題材文學(xué)創(chuàng)作的歷史真實(shí)
論題三 歷史文學(xué)中的封建帝王評(píng)價(jià)問題
論題四 重建·隱喻·哲學(xué)意味
論題五 “重建”——?dú)v史文學(xué)創(chuàng)作的必由之路
【附錄七】大歷史觀·審美意識(shí)·現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
編后記
展開全部
在歷史與人文之間徘徊-童慶炳文學(xué)專題論集 節(jié)選
專題一 文學(xué)的審美特征
◎編者按◎
文學(xué)審美特征說
文學(xué)的特征問題是文學(xué)理論中一個(gè)基本問題，其重要性是不是言而喻的。長期以來文論界一直持“形象特征”說，認(rèn)為文學(xué)和科學(xué)的對(duì)象是同一的，但文學(xué)用形象來說話，科學(xué)則用邏輯來說話，因此“形象”是文學(xué)的特征。這一理論幾乎成為鐵的定律，似乎不可推翻。在20世紀(jì)80年代初童慶炳先生和一些同行對(duì)此提出懷疑。童慶炳追根溯源，發(fā)現(xiàn)“形象特征”說來源于俄國19世紀(jì)大批評(píng)家別林斯基，是別林斯基的一個(gè)理論“失誤”，并指出這一理論正是文學(xué)創(chuàng)作中“公式化”理論根源之一。他的研究結(jié)果是以“審美特征”說取代“形象特征”說。“審美特征”說強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須有詩意情感的灌注，文學(xué)與非文學(xué)的區(qū)別正在這里。這可以說是“新時(shí)期”開始之際一個(gè)重要的理論收獲。值得指出的是，童慶炳把他的“審美特征”說，運(yùn)用于文學(xué)真實(shí)性、文學(xué)典型問題、文學(xué)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系問題以及語文教學(xué)等問題的研究中，派生出不少新說。“審美特征”說推動(dòng)了文學(xué)觀念的變革，其意義是深遠(yuǎn)的。但是童慶炳也清楚看到，文學(xué)不是“純審美”的，文學(xué)的版圖十分遼闊。他提出了“文學(xué)50元”的構(gòu)想。20世紀(jì)90年代末期，他進(jìn)一步完善文學(xué)審美特征說，深入論證和總結(jié)了“審美意識(shí)形態(tài)論”。看來，童慶炳的目光并未離開馬克思的視野，但他看到了更加新鮮絢麗的美景。
……
在歷史與人文之間徘徊-童慶炳文學(xué)專題論集 作者簡(jiǎn)介
重慶炳，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。國家重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，教育部人文社會(huì)科學(xué)百所重點(diǎn)研究基地、北京師范大學(xué)文藝研究中心主任。中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)顧問，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長， 中國作協(xié)理論批評(píng)委員會(huì)委員。長期從事文學(xué)理論、中國古代詩學(xué)、美學(xué)、文藝心理學(xué)等方面的研究。主要著有《文學(xué)概論》、《文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋》、《藝術(shù)創(chuàng)作與審美心理》等。
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