中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
中國早期文化意識的嬗變-第一卷 版權信息
- ISBN：9787307039568
- 條形碼：9787307039568 ; 978-7-307-03956-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國早期文化意識的嬗變-第一卷 本書特色
先秦散文是中國古代散文發展的源頭。本書是《武漢大學學術叢書》之一，該書從文化學的視野入手，根據文化發展的線索來清理散文發展的線索，將先秦散文分為巫卜散文、史官散文、士人散文三個發展階段，探討了三個階段散文的審美取向和寫作特征以及相互之間的嬗變關系。
中國早期文化意識的嬗變-第一卷 內容簡介
先秦散文是中國古代散文發展的源頭。《中國早期文化意識的嬗變(先秦散文發展線索探尋第1卷)》是《武漢大學學術叢書》之一，該書從文化學的視野入手，根據文化發展的線索來清理散文發展的線索，將先秦散文分為巫卜散文、史官散文、士人散文三個發展階段，探討了三個階段散文的審美取向和寫作特征以及相互之間的嬗變關系。
中國早期文化意識的嬗變-第一卷 目錄
導論 中國早期文化意識的嬗變與先秦散文的發展
引言
文化：社會歷史的投影
兩個文學母題的遞嬗
三種思維模式的轉換
結末語
**編 巫卜文化語巫卜散文
**章 巫卜散文的遠背景考察
**節 巫術及巫的產生
第二節 卜的起源及由卜到筮的演變
第三節 卜辭的產生——散文的萌芽
本章結語
第二章 由惶惑而認同的心理流程
**節 戰戰兢兢，如履薄冰——殷墟卜辭的情感意向
第二節 世事無常，匪夷所思——《周易》筮辭的情感意向
第三節 宇宙自然語人類社會異質同構——《易》之傳文的情感意向
第四節 太卜三易語《易》命三釋——秦簡《歸藏》的成書年代及其學術價值
本章結語
第三章 巫卜文化的思維模式及其衍變
**節 列維·布留爾的工作假說與卜筮的思維特點
第二節 巫卜散文的思維模式辨析
第三節 比興：原始思維的藝術性轉換
第四節 天人感應：原始思維的邏輯延伸
本章結語
第二編 史官文化與史官散文
第四章 史官文化之發生及其演變的路徑
**節 巫史同源與史的分化
第二節 記事之史的產生與史官文化的崛起
本章結語
第五章 彝器與彝銘：從神壇走向世俗
**節 形下之器與形上之道——殷周彝器的文化分期
第二節 走出蠻荒，體認自我——殷周彝銘的文化意蘊
本章結語
第六章 搜綴以往，尋覓古鑒
**節 鑒古思潮翻開了塵封的歷史檔案——《尚書》的流傳背景及其思想內蘊
第二節 從援例性的鑒古到歷史經驗的條理化——《逸周書》的纂輯與理鑒
第三節 鑒古思潮的高峰與殿后——《國語》的編纂目的與先賢遺訓
本章結語
第七章 反思歷史，探親公理（上）
**節 經乎，史乎；作乎，修乎——《春秋》的作者及其文化定位
第二節 屬辭比事以道名分——《春秋》的歷史敘述與文化理想
本章結語
第八章 反思歷史，探求公理（中）
**節 依《經》作《傳》的文化使命——《左傳》的作者及其時代
第二節 歷史現象及宇宙法則——社會機制：《左傳》的文化反思之一
第三節 睿智的理性與狡黠的良知——天人關系：《左傳》的文化反思之二
第四節 性的善惡與人的蕃衍——兩性倫理：《左傳》的文化反思之三
本章結語
第九章 反思歷史，探求公理（下）
**節 從“末世口說”到“著之竹帛”——《公》《榖》的時代及其成書過程
第二節 大一統的歷史蛻變——《公羊傳》的歷史褒貶與文化漸進
第三節 個體行為與歷史運作——《榖梁傳》的歷史處理與文化興趣
本章結語
第十章 時間－因果與理性精神——史官文化之思維模式辨析之一
**節 追本溯源與求實疾虛
第二節 理性的誤導與小說的發生
本章結語
第十一章 時間－因果與敘述方式——史官文化之思維模式辨析之二
**節 述言敘事，文心有別
第二節 《春秋》三傳之敘事模式
第三節 史書體例之濫觴
第四節 史傳文學之發軔
本章結語
主要參考書目
編末綴語
續編末綴語
引言
文化：社會歷史的投影
兩個文學母題的遞嬗
三種思維模式的轉換
結末語
**編 巫卜文化語巫卜散文
**章 巫卜散文的遠背景考察
**節 巫術及巫的產生
第二節 卜的起源及由卜到筮的演變
第三節 卜辭的產生——散文的萌芽
本章結語
第二章 由惶惑而認同的心理流程
**節 戰戰兢兢，如履薄冰——殷墟卜辭的情感意向
第二節 世事無常，匪夷所思——《周易》筮辭的情感意向
第三節 宇宙自然語人類社會異質同構——《易》之傳文的情感意向
第四節 太卜三易語《易》命三釋——秦簡《歸藏》的成書年代及其學術價值
本章結語
第三章 巫卜文化的思維模式及其衍變
**節 列維·布留爾的工作假說與卜筮的思維特點
第二節 巫卜散文的思維模式辨析
第三節 比興：原始思維的藝術性轉換
第四節 天人感應：原始思維的邏輯延伸
本章結語
第二編 史官文化與史官散文
第四章 史官文化之發生及其演變的路徑
**節 巫史同源與史的分化
第二節 記事之史的產生與史官文化的崛起
本章結語
第五章 彝器與彝銘：從神壇走向世俗
**節 形下之器與形上之道——殷周彝器的文化分期
第二節 走出蠻荒，體認自我——殷周彝銘的文化意蘊
本章結語
第六章 搜綴以往，尋覓古鑒
**節 鑒古思潮翻開了塵封的歷史檔案——《尚書》的流傳背景及其思想內蘊
第二節 從援例性的鑒古到歷史經驗的條理化——《逸周書》的纂輯與理鑒
第三節 鑒古思潮的高峰與殿后——《國語》的編纂目的與先賢遺訓
本章結語
第七章 反思歷史，探親公理（上）
**節 經乎，史乎；作乎，修乎——《春秋》的作者及其文化定位
第二節 屬辭比事以道名分——《春秋》的歷史敘述與文化理想
本章結語
第八章 反思歷史，探求公理（中）
**節 依《經》作《傳》的文化使命——《左傳》的作者及其時代
第二節 歷史現象及宇宙法則——社會機制：《左傳》的文化反思之一
第三節 睿智的理性與狡黠的良知——天人關系：《左傳》的文化反思之二
第四節 性的善惡與人的蕃衍——兩性倫理：《左傳》的文化反思之三
本章結語
第九章 反思歷史，探求公理（下）
**節 從“末世口說”到“著之竹帛”——《公》《榖》的時代及其成書過程
第二節 大一統的歷史蛻變——《公羊傳》的歷史褒貶與文化漸進
第三節 個體行為與歷史運作——《榖梁傳》的歷史處理與文化興趣
本章結語
第十章 時間－因果與理性精神——史官文化之思維模式辨析之一
**節 追本溯源與求實疾虛
第二節 理性的誤導與小說的發生
本章結語
第十一章 時間－因果與敘述方式——史官文化之思維模式辨析之二
**節 述言敘事，文心有別
第二節 《春秋》三傳之敘事模式
第三節 史書體例之濫觴
第四節 史傳文學之發軔
本章結語
主要參考書目
編末綴語
續編末綴語
展開全部
書友推薦
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
我從未如此眷戀人間
- >
詩經-先民的歌唱
- >
山海經
- >
隨園食單
- >
史學評論
- >
二體千字文
