掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
中國歷代文論選一卷本 版權信息
- ISBN：7532530477
- 條形碼：9787532530472 ; 978-7-5325-3047-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國歷代文論選一卷本 本書特色
《中國歷代文論選(1卷本)(繁體版)》是在《中國歷代文論選》四卷本的基礎士選編的，由郭紹虞主編，王文生任副主編，錢仲聯參加校訂全書并擔任部分編寫工作，顧易生參加閱讀全稿，張海珊、李慶甲擔任先秦及近代部分的編寫工作，王文生、田念萱、黃屏擔任兩漢、魏晉南北朝及明、清部分的編寫工作，顧易生、蔣凡擔任唐、宋、金、元部分的編寫工作。
中國歷代文論選一卷本 內容簡介
本書主要收錄了中國歷代的文學理論方面的文章，并對其進行了注釋、說明。
中國歷代文論選一卷本中國歷代文論選一卷本 前言
本書是在一九六四年版《中國歷代文論選》（下簡稱《文論選》）的基礎士經過較大修改、增補而重新編寫的。為了適應教與學兩方面的需要，新編的《文論選將分兩種版本發行，四卷本作為教學和科研的參考書。一卷本供高等學校中文系作教材用。兩種版本編寫的指導思想是一致的，僅有繁簡詳略的差別。
《文論選》是我國古典文學理論文章的選集。首先就遇到一個選材的幅度，也就是博采或精選的問題。為此我們廣泛地徽求了意見。大多數同志認為，我國古代文論成為專書專論的固然不少，伹有相當部分散見于書信序跋之中，過去雖有人對收集文論資料作過努力，但遠遠不夠完備。因此，我們在編選工作中把博采放在重要位置上來考慮，選材偏于求詳。在具體選材中，又根據不同情況有所側重：兩漠以前，文學與其它學術著作的界線還不太明顯，文學理論大都包含在哲學、政治及文學創作之中，選材不能不寬；魏晉以后，畛域分明，則選材相應求嚴。就文論研究的基礎來看，詩論文論歷來為學者所注意，不妨精選；小說、戲劇、民歌等方面的理論沒有得到足夠的重視，自應博采。再從歷史時期來看，過去的研究者往往把目光集中于鴉片戰爭以前的古代文論；相形之下，對近代文論則注意不夠，這又要求我們對近代部分作適當增補。上述種種想法支配著我們的工作，其結果也就成了現在的新編文論選的一個特點，它此一九六四年版的篇幅擴大了，由三卷增為四卷，而增加*多的又是小說、戲劇、民歌等方面的理論以及近代部分的文學理論。
中國歷代文論選一卷本 目錄
前言
例言
先秦
尚書·堯典［節錄］
詩經（選錄）
論語［選錄］
墨子［選錄］
荀子［選錄］
兩漢
毛詩序
史記.太史公自序［節錄］
論衡。超奇楚辭章句序
魏晉南北朝
典論.論文
文賦
交心雕龍·神思
文心雕龍·時序
詩品序
唐
與東方左史虬修竹篇序
戲為六絕句
詩式［選錄］
輿元九書
答李翊書
答韋中立論師道書
上崔華州書［節錄］
與李生論詩書
宋
答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈述詩
答吳充秀才書
仲兄字文甫說
上人書
書黃子思詩集后
答洪駒父書
論詞
歲寒堂詩話［選錄］
論詩詩[選錄]
滄浪詩話．詩辨
金
論詩三十首［選錄］
元
詞源［選錄］
錄鬼簿序
明
輿李空同論詩書
市井艷詞序
藝苑卮言［選錄］
忠義水滸傳序
答呂姜山
雪濤閣集序
曲律[選錄]
詩歸序
序山歌
清
西游記題詞
閑情偶寄［選錄］
夕堂永曰緒論內編［選錄］
原詩［節錄］
鬲津草堂詩集序
論文偶記［選錄］
儒林外史序
紅樓夢**回［節錄］
答沈大宗伯論詩書
花部農譚序
宋四家詞選目錄序論
近代
書湯海秋詩集后
戒浮文巧言論
復莊衛生書
古謠諺序
人境廬詩草自序
論白話為維新之本
論小說與羣治之關系
國故論衡。文學總略
人間詞話(選錄)
十世紀大舞臺發刊詞
摩羅詩力說
例言
先秦
尚書·堯典［節錄］
詩經（選錄）
論語［選錄］
墨子［選錄］
荀子［選錄］
兩漢
毛詩序
史記.太史公自序［節錄］
論衡。超奇楚辭章句序
魏晉南北朝
典論.論文
文賦
交心雕龍·神思
文心雕龍·時序
詩品序
唐
與東方左史虬修竹篇序
戲為六絕句
詩式［選錄］
輿元九書
答李翊書
答韋中立論師道書
上崔華州書［節錄］
與李生論詩書
宋
答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈述詩
答吳充秀才書
仲兄字文甫說
上人書
書黃子思詩集后
答洪駒父書
論詞
歲寒堂詩話［選錄］
論詩詩[選錄]
滄浪詩話．詩辨
金
論詩三十首［選錄］
元
詞源［選錄］
錄鬼簿序
明
輿李空同論詩書
市井艷詞序
藝苑卮言［選錄］
忠義水滸傳序
答呂姜山
雪濤閣集序
曲律[選錄]
詩歸序
序山歌
清
西游記題詞
閑情偶寄［選錄］
夕堂永曰緒論內編［選錄］
原詩［節錄］
鬲津草堂詩集序
論文偶記［選錄］
儒林外史序
紅樓夢**回［節錄］
答沈大宗伯論詩書
花部農譚序
宋四家詞選目錄序論
近代
書湯海秋詩集后
戒浮文巧言論
復莊衛生書
古謠諺序
人境廬詩草自序
論白話為維新之本
論小說與羣治之關系
國故論衡。文學總略
人間詞話(選錄)
十世紀大舞臺發刊詞
摩羅詩力說
展開全部
中國歷代文論選一卷本 節選
《尚書》是關于中國上古歷史和部分追述古代事跡著作的匯編。西漢初存二十八篇，相傳由伏生口授，用漢時通行文字隸書抄寫，是為《今文尚書》。《堯典》為其中的一篇。近人以為由周代史官根據傳聞編著，又經春秋戰國時人補訂而成。偽《古文尚書》把下半篇分出，并加二十八字，作為《舜典》。
這裹節錄的一段文字，記載了中國早期的文學理論。它包括兩個方面的內容。其中之一是“詩言志”。朱自清先生認為這是中國歷代詩論的“開山的綱領”（《詩言志辨序》），對后來的文學理論有著長久的影響。由于“詩言志”概括地說明了詩歌表現作家思想感情的特點，也就涉及到詩的認識作用。從馬克思主義觀點看來，詩人的“志”是一定社會歷史條件的產物’無不受階級地位的制約。人們通過言“志”的詩，也就能在不同程度土認識社會。古人對這一點沒有作出明確的闡述，但已意識到詩的這方面的作用。《禮記.王制》云：“命大師陳詩以觀民風。”《漢書.藝文志》云：“《書》曰：‘詩言志，歌永言。’故哀樂之心感而歌詠之聲發。誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。’這說明，古人在“詩言志’的認識基礎上，已注意到“采詩觀志”，并曾經把“采詩”作為一種制度，力圖充分發揮詩的認識作用，使之為統治者的政治服務。
與“詩言志”這一特點相聯系的另一方面，則是詩的教育作用。“志”，既然是詩人的思想感情，百志的詩必須具有從思想感情上影響人和對人進行道德規范的力量。
商品評論(4條)
- 主題：一個很難理解的版本
仔細查看版權頁，確認是新版新出的，前言中也說了原來有參與編注的教授去世，說明這是重新進行了注評整理的本子，怎么里面所有的解讀文字還完全是階級斗爭為綱呢？這是要把讀者往哪里指引。 但這本書定價尚好，最好的是里面的文字是繁體橫排，這是我最喜歡的閱讀方式，字詞注釋也見功力。四星
書友推薦
- >
中國歷史的瞬間
- >
姑媽的寶刀
- >
我從未如此眷戀人間
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
山海經
- >
莉莉和章魚
- >
詩經-先民的歌唱
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
