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于丹莊子心得 版權信息
- ISBN：9787802192263
- 條形碼：9787802192263 ; 978-7-80219-226-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
于丹莊子心得 內容簡介
★首印100萬冊，創(chuàng)造近年來出版界暢銷圖書*高紀錄！
★CCTV百家講壇*火人物于丹繼《于丹<論語>心得》之后又一超人氣著作！
莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，稱莊子為“神人”。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子留給我們的，是他那些充滿了寓言和小故事的文章。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了天馬行空的想象，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所做所為，經(jīng)常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨到的見解。
在本書中，于丹延續(xù)講述《論語》的方法，以現(xiàn)代的視角來講述莊子的思想。在《于丹〈莊子〉心得》中，她將主線放在莊子的“逍遙游”上。每一個人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的，于丹認為，只有真正清醒地認知了自己，才可能獲得成功的人生。而認識自己，卻是一件非常難做到的事。“這部書里，真正流傳下來的思想，應該是天地自在逍遙游，而這樣一番逍遙游里，莊子他看破的東西太多太多。”于丹說，莊子寫在書里面的東西，看起來漫無邊際，但其實其中蘊含有大智慧。“莊子這個人在天地之間，可以說看破了生死，超越了名利，看透了這一切一切。”
內容簡介：
本書主要有以下內容：
莊子何其人：人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子稱為“神人”，二人分別是儒家和道家的化身。莊子思想中*重要的東西就是他的《逍遙游》。
境界有大小：所有的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，當你具有大境界時，才能理解什么叫做天生我材必有用，才能有一個快樂的人生。
感悟與超越：要想真正感悟“逍遙游”的境界，就一定要能夠超越名利。而有一個淡薄的心態(tài)，是超越名利的基礎。
認識你自己：我們習慣于自以為是，就會好心辦壞事。我們又經(jīng)常會被外部評價所影響，不能真正認知自己的內心，在所謂的潮流中迷失了自己。
總有路可走：莊子借用了一個個外表丑陋近乎猙獰的怪人，來表達了自己的一個觀點：無論人生遇到什么情況，世界上總有路可走。
談笑論生死：莊子之所以能夠笑談生死，是因為他悟出了生死的真諦，那就是，生和死，不過是一個形態(tài)的變化。
堅持與順應：“內不化”就是不要受變化萬千的外部世界影響，“外化”就是對于外在的社會環(huán)境要通達順應，否則將無法在社會中安身立命。
本性與物性：人的物質欲望是沒有止境的，在瘋狂追求物質利益的同時，人們也就失去了幸福的生活。
心態(tài)與狀態(tài)：決定人生成功的，絕不僅僅是才能和技巧，而是一個人面對生活的心態(tài)。
大道與自然：《莊子》寓言故事無論是尖酸刻薄，還是諷刺挖苦，奧秘只有一個，那就是“大道合乎自然”。
于丹莊子心得 目錄
我們的心可以遨游到多遠——《于丹<莊子>心得》自序
莊子何其人
境界有大小
感悟與超越
認識你自己
總有路可走
談笑論生死
堅持與順應
本性與悟性
心態(tài)與狀態(tài)
大道與自然
《莊子》原文
莊子何其人
境界有大小
感悟與超越
認識你自己
總有路可走
談笑論生死
堅持與順應
本性與悟性
心態(tài)與狀態(tài)
大道與自然
《莊子》原文
展開全部
于丹莊子心得 節(jié)選
我有一個朋友，是做媒體出身的，后來開始從事房地產業(yè)，資產越做越大，事業(yè)越來越成功。他離開媒體的時候非常痛苦，因為媒體是他*喜歡的事業(yè)。但是為什么要去做房地產呢？他說：因為我要為我的家庭和將有的孩子負責，要給他們幸福的生活。所以，我違背我的心，我必須要有更多的金錢。
他結了婚，有了一個非常可愛的兒子，錢掙得也很多了，生活也應該挺好的。忽然，他告訴我，他要移民了，去一個很遠很遠的國家，而且是先讓他的妻子帶著孩子去，而他自己還要留在國內掙錢。我問他：你那么喜歡你的妻子、兒子，為什么要搞得這么妻離子散的啊？
他的回答大家可能想不到。他說：以我們家現(xiàn)在的家產，這個孩子如果在國內上學的話，我每天都會擔心孩子被綁架。所以，我要把他們送走。
這就是我們身邊的故事。“利”，真的是越大越好嗎？
莊子把這些東西看得很淡了。“利”束縛不了他。為“利”辛苦，為“利”奔波，卻喪失了自己很多的自由、很多的快樂，“心為形役”，太不值得了。
俗話說：“雁過留聲，人過留名”，破利不容易，破名就更難了，有多少人可能不為利所惑，卻為名所累。即使一個高潔之士，也希望名垂青史。
那么，莊子是不是在乎名分呢？在高官美譽面前，莊子會采取一種什么樣的態(tài)度呢？
名利名利，破名比破利還要難。很多人可以不為金錢所動，但是，卻難過名這一關。
古往今來，有多少文臣武將一生追求的，就是死后追封的一個謚號，君王封他忠，封他孝，封他文，封他武，等等，等等。當這個謚號刻上墓志銘，大概生前的一切失落都在這一個永恒的墓碑上得到了補償。
辛棄疾說：“……了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”一生就這么過去了。
莊子在乎名嗎？我們知道，莊子這個人好學深思，富有雄才大略，但是他不愛說。
莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”所以他不愛說什么。
《秋水》篇里記載了這么一個故事：
莊子有個好朋友，名叫惠施，人稱惠子。惠施當時就是個天下有名的雄辯家。
惠子在梁國做宰相，莊子就去梁國看望他。當時就有人跑去跟惠子說：莊子這個人來這里，是要代替你做梁國宰相。
那惠子一聽，心里就害怕了。于是，就發(fā)動他手底下的人到全國去找莊子，一連找了三天三夜。他一定要找到莊子，千萬不能讓他直接見梁王，萬一梁王真的把相位給他，自己怎么辦呢？
莊子聽說這個事，就自己直接去找惠子，說：“南方有一只鳥，名叫。這從南海飛到北海，不是梧桐樹它不停下來休息，不是竹子的果實它不吃，不是甜美的泉水它不喝。它是這樣一只圣潔的鳥。有一只貓頭鷹找到一只腐爛的老鼠，抬頭看見剛剛飛過，就仰頭看著，大喊一聲：‘嚇！’惠子啊，你現(xiàn)在這么興師動眾地找我，是用你的梁國來嚇唬我嗎？”
其實，這就是莊子眼中的名。梁國相位，在他看來，就是一個腐爛的老鼠。
也許有人說，梁國這么一個小國的相位，莊子可能也不在乎。其實，還有更大的相位送上門來的。
《秋水》篇里講了這么一個故事：
大家知道，戰(zhàn)國時期，楚國是個大國。那天，莊子正逍逍遙遙在濮水上釣魚呢。楚王派了兩個大夫去到莊子那里，畢恭畢敬地說：“想要用我們國家的事勞煩先生您啊！”話說得很客氣，就是想要請他出山為相，希望把楚國的相位授給他。
莊子手拿魚竿，頭也不回，說：“我聽說楚國有一只神龜，死了都三千年了，楚王還把它包上，藏在盒子里，放在廟堂之上。你們說，這只龜是愿意死了留下骨頭被人尊貴呢，還是愿意活著拖著尾巴在泥地里爬呢？”
兩個大夫回答：“當然是愿意活著在泥地里爬啊！”
莊子說：“那好吧，你們請便吧，讓我拖著尾巴在泥地里活著吧！”
這就是莊子對送上門來的名的態(tài)度。
人心為什么有自由？因為人可以不在乎。人的一生只能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在乎，那么，還有什么可以束縛你？
在很多時候，人生的勞頓要先問一問目的是什么。也許有一個很高尚的回答，為了家人的幸福，為了單位的成功，為了貢獻社會，等等。但是，背后潛在的動機是什么？我們每個人都問問內心：我們是不是給名和利在找一個堂而皇之的托辭？人生的很多時候，我們就是因為被名利一步一步吸引著，陷進一種無事忙的人生循環(huán)。
大家知道，人有時候會有一股無名火。你心里不痛快，可又不能跟別人說，于是一個小小的事情就可以點燃導火索，讓這無名火轟然燃燒起來。
比如有一家公司，地位*高的是老板。老板因為某件事情不順利，就隨意指責呵斥下屬：這個工作你為什么做不好？你的執(zhí)行力為什么這么差？回去自己反省！趕緊寫一份檢查！明天你要加班，把這個事情做好！
下屬無話可講，只能唯唯諾諾，點頭稱是。回家以后，這股無名火怎么辦呢？就開始跟老婆喊：我辛辛苦苦在外掙錢，撐著這個家，讓你能過這么好的日子。你呢？家沒管好，孩子也沒管好。你就讓我就過這樣的生活嗎？把老婆臭罵一頓。
老婆只好點頭哈腰，因為每個月要從丈夫手里拿錢。但是，心里又委屈，不平衡，無名火無處發(fā)泄，見到孩子進門，就去訓孩子：我為你這么辛苦，我這一生都付出了，如此操勞，你學習還不努力！你現(xiàn)在這個成績，對得起我嗎？
孩子沒頭沒腦挨一頓罵，心里憤怒，又不敢跟媽媽吵，回頭就罵家里的小狗，一生氣又把小狗給打一頓。
狗得聽主人的，它也有無名火，等一出門，無名火就撒在野貓的身上，追著野貓要咬。
貓知道打不過狗，也只好忍氣吞聲，就拼命地到處想去找耗子。只有在耗子的身上，貓的憤怒才能得到宣泄。
一個老板的憤怒跟一個耗子的委屈之間，到底有多少個環(huán)節(jié)呢？憤怒把他們連接在一起。
其實，我們每一個人心里都可能有無名火，我們真的想讓自己平息嗎？
是別人給我們這么多委屈呢，還是我們自己看不破名與利呢？
于丹莊子心得 作者簡介
于丹，北京師范大學教授，中國古代文學碩士、影視學博士。
北京師范大學藝術與傳媒學院院長助理、影視傳媒系系主任。教授“中國古典文學”、“影視學概論”、“電視理論思潮”等課程，參與大型理論工程——“北京師范大學影視藝術學科基礎教程系列教材”和“中國影視美學叢書”的編著工作。曾獲得1996年度北京市優(yōu)秀教學獎，2001年度中國寶鋼教育基金勵耘獎、北京師范大學十佳優(yōu)秀教師獎等多種獎項。出版《形象 品牌 競爭力》、《于丹<論語>心得》等專著多部，在《中國社會科學》、《文藝研究》、《現(xiàn)代傳播》等學術刊物上發(fā)表專業(yè)論文十余萬字。
古典文化研究者和傳播者。2006年“十一”黃金假日期間在央視《百家講壇》欄目解讀《論語》心得、2007年春節(jié)期間在《百家講壇》欄目解讀《莊子》心得，均受到觀眾的熱烈歡迎。
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