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從中心到邊緣-科學.哲學.人文之反思 版權信息
- ISBN：7303080465
- 條形碼：9787303080465 ; 978-7-303-08046-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
從中心到邊緣-科學.哲學.人文之反思 目錄
**篇走近科學
什么是科學
1．科學活動論和互補方法論／3
2．從活動論的觀點看社會科學／／11
如何駕馭科學
1．科學的本質在于方法／22
2．科學方法論：問題和趨勢／29
3．現代科學思維方式的特點／41
4．發現的藝術／49
科技革命有何用
1．從科學革命到現代科技革命／64
2．科技革命：當代資本主義社會嬗變的助力／Ts
3．科技革命與當代社會主義運動／86
怎樣看科學哲學
1．改革開放以來的中國科學哲學／98
2．關于科學哲學的再定位／107
3．基點不動搖、功能有特色、學科要開拓／116
第二篇省思哲學
在自然與社會之間
1．當代科學技術對經濟社會發展的決定作用／123
2．現代科技何以創造經濟價值／132
3．技術何以決定人之本質／146
在傳統與現代之間
1．中國有機論思維與西方科學思維的互補性／153
2．從虛擬現實及其沉浸性看技術現代性問題／170
在求真與向善之問
1．科技倫理問題的新向度／181
2．科技時代的科技倫理實踐／193
3．網絡世界的倫理建構／207
在灌輸與啟迪之間
1．當代我國哲學教育的錯位／211
2．哲學教育的改造／218
3．當代科學突破與自然觀的新探索／221
第三篇關照人文
天人關系之重構
1．與天地參：當代環境倫理的重構／233
2．可持續發展觀的哲學與實踐蘊含／248
3．新世紀的生態價值觀／260
科技文化之整合
1．對傳統文化與西方化的反思／276
2．對“文革”破壞科技之文化成因的反思／282
3．知識貧困與人才匱乏問題之省思／286
4．社會運動：當代資本主義社會嬗變的促力／293
科學精神之弘揚
1．弘揚科學精神／310
2．當代哲學視野中的科學與迷信／325
3．科技革命與人文關懷的統一／335
人文社會科學之論衡
1．人文社會科學的學科定位與社會功能／339
2．關于人文社會科學評價問題的思考／353
3．關于原始創新的幾點想法／358
第四篇游走邊緣
問題意識與超越情懷
1．矯正定位倒錯，凸顯問題意識／365
2．恰當設問和應答／375
3．多元的價值追求／381
學術精品與學術大師
1．一次關于學術精品的調查及其分析／385
2．學術精品的現代詮釋／398
3．精品、大師及其他／40s
附錄
哲學的長征：從中國走向世界／417
后記
什么是科學
1．科學活動論和互補方法論／3
2．從活動論的觀點看社會科學／／11
如何駕馭科學
1．科學的本質在于方法／22
2．科學方法論：問題和趨勢／29
3．現代科學思維方式的特點／41
4．發現的藝術／49
科技革命有何用
1．從科學革命到現代科技革命／64
2．科技革命：當代資本主義社會嬗變的助力／Ts
3．科技革命與當代社會主義運動／86
怎樣看科學哲學
1．改革開放以來的中國科學哲學／98
2．關于科學哲學的再定位／107
3．基點不動搖、功能有特色、學科要開拓／116
第二篇省思哲學
在自然與社會之間
1．當代科學技術對經濟社會發展的決定作用／123
2．現代科技何以創造經濟價值／132
3．技術何以決定人之本質／146
在傳統與現代之間
1．中國有機論思維與西方科學思維的互補性／153
2．從虛擬現實及其沉浸性看技術現代性問題／170
在求真與向善之問
1．科技倫理問題的新向度／181
2．科技時代的科技倫理實踐／193
3．網絡世界的倫理建構／207
在灌輸與啟迪之間
1．當代我國哲學教育的錯位／211
2．哲學教育的改造／218
3．當代科學突破與自然觀的新探索／221
第三篇關照人文
天人關系之重構
1．與天地參：當代環境倫理的重構／233
2．可持續發展觀的哲學與實踐蘊含／248
3．新世紀的生態價值觀／260
科技文化之整合
1．對傳統文化與西方化的反思／276
2．對“文革”破壞科技之文化成因的反思／282
3．知識貧困與人才匱乏問題之省思／286
4．社會運動：當代資本主義社會嬗變的促力／293
科學精神之弘揚
1．弘揚科學精神／310
2．當代哲學視野中的科學與迷信／325
3．科技革命與人文關懷的統一／335
人文社會科學之論衡
1．人文社會科學的學科定位與社會功能／339
2．關于人文社會科學評價問題的思考／353
3．關于原始創新的幾點想法／358
第四篇游走邊緣
問題意識與超越情懷
1．矯正定位倒錯，凸顯問題意識／365
2．恰當設問和應答／375
3．多元的價值追求／381
學術精品與學術大師
1．一次關于學術精品的調查及其分析／385
2．學術精品的現代詮釋／398
3．精品、大師及其他／40s
附錄
哲學的長征：從中國走向世界／417
后記
展開全部
從中心到邊緣-科學.哲學.人文之反思 節選
倘以這樣的標準來衡量現在的學者，恐怕能配得起“大師”稱號的人實
在寥寥無幾，自然堪稱精品的學術成果也難以尋找。吳樹青曾寫道：“在文
史哲的基礎學科中間，博古通今、學貫中西的大師級的人物我們培養得太少
。現在我們也有一些，比如說像我這么大年紀的同志中間也有一些很優秀的
，但是只能說是準大師，不好說是大師級的人物，無論是在學術功底、知識
面和創造性等方面，和以前的一輩大師級的人物相比還是有相當大的差距。
”①的確，與調查中得到公認的大師相比，當今學者不僅在學識方面有所欠
缺，在學術大師背后蘊含的精神底蘊方面更付闕如。這種獨立的、自由的、
寧靜的、淡泊的精神底蘊是當前學界普遍缺乏的，也是人們心所向往的。沒
有這種精神底蘊的支撐，學術就會繼續浮躁。當然，這并不是說大師處處高
明，即如陳寅恪，他的學術著作中同樣有謬誤存在，但其人格與學術的高度
統一，值得我們仔細品評、視為瑰寶。
總之，沒有大師難出精品，沒有精品何來大師。大師是什么?大師就是
學術前進的界碑。精品是什么?精品就是學術界碑上的銘文。
(2)時代呼喚精品。
精品調查，其目的與其說是要“尋找精品”，毋寧說是要“呼喚精品”
。
當前學界的問題很多，例如體制問題、腐敗問題、作假問題、近親繁殖
問題等等，這里從似乎*虛、但卻是漫延*廣、危害*深入的浮躁問題說開
去。
做學問，本應當“板凳要坐十年冷，文章不寫一字空”，但現實情況呢
，北大何芳川批日：“一種浮躁之癥在國內學術界游蕩；贗品之風，早離青
萍之末；平庸之氣，也正侵蝕精華。”學術氛圍江河日下。職稱待遇要高的
，能力貢獻卻是低的，工作上小事是不愿做的，大事又是做不來的。應付出
版社的催稿，趕評審任務，學術作品倉促上陣又倉促收尾。既然名利可以作
為*直接的標準量化地評價學人是否成功，于是就不斷加快學術作品“商品
化”的進程。在學術作品的質量普遍滑坡的情況下，以盡量簡便的方式制造
出盡量多的商品無疑是符合學人的*大利益的。而科學的人才評價體系和成
果評價體系的缺位，形形色色的以論著數量、刊物級別、項目等級作為評價
人才和作品質量的標準的出臺，加劇了人們對非學術因素的追逐。在浮躁空
氣的“滋養”下，學園里洋溢著虛假的繁榮氣息。
學界的浮躁源于世俗利益的誘惑和評價體系的缺位。每個人都是俗人，
學者與學匠的區別在于：前者視學術為生命，后者視學術為飯碗。何以選擇
?這屬于人的價值取向問題，很難用一套確定的方法來保證后者向前者的自
動轉化。至于評價體系的缺位問題，需要彌補這個體系。不僅要對學術成果
、學術項目、學術機構進行評價，還要對評價的理念和方法進行評價。
學風浮躁與學術腐敗是相輔相成的。腐敗是權力的專利。沒有權力的濫
用也就不會產生權力的尋租，沒有權力的尋租，也就無所謂“腐敗”。世上
沒有什么制度可以完全阻止腐敗的發生，只要存在權力，就一定會產生腐敗
。但一個好的制度可以制約權力，因而有助于消除腐敗。在組織化的學界，
肯定存在著學術權力。簡單說，“學術權力就是根據學術事務、學術活動及
學術關系等的特點和規律對其施加的影響和干預力量”①。在高等教育體系
內部，從直接從事教研活動的學者、教授到學院院長，從大學的校長到主管
教育的政府官員，都在行使著不同層次的學術權力。權力有大小，只要沒有
監督，難免產生腐敗。解決的辦法一是加強監督，強調規則的公開和公正；
二是盡量減少行政化的程度。在為學者創造盡可能大的學術空間的同時，盡
可能減小非學術化的權力空間，要讓學者有一個相對獨立的學術氛圍。
P410-411
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