中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
文學(xué)審美超越論 版權(quán)信息
- ISBN：7811130505
- 條形碼：9787811130508 ; 978-7-81113-050-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文學(xué)審美超越論 本書特色
文學(xué)是主體審美意識的語符化顯現(xiàn)，屬于審美意識形態(tài)，在社會生活中具有特殊的價值。人們對文學(xué)的認(rèn)識和理解，經(jīng)歷了一個從實用審美的漫長過程。審美是文學(xué)*基本、*常規(guī)的特性，他包括審美認(rèn)識、審美教育和審美娛樂以及其他諸多元素。本書系統(tǒng)闡述了文學(xué)的審美性和超越性；提出了中國文學(xué)的貴族化審美意識的概念；強(qiáng)調(diào)了鑄造新世紀(jì)文學(xué)超越性品格的必要性；論述了文學(xué)審美超越的美育價值，指出審美超越是人的自由本質(zhì)的實現(xiàn)。
文學(xué)審美超越論 內(nèi)容簡介
本書系統(tǒng)闡述了文學(xué)的審美性和超越性；提出了中國文學(xué)的貴族化審美意識的概念；強(qiáng)調(diào)了鑄造新世紀(jì)文學(xué)超越論品格的必要性；論述了文學(xué)審美超越的美育價值。指出審美超越是人的自由本質(zhì)實現(xiàn)的體現(xiàn)。
文學(xué)審美超越論 目錄
**章文學(xué)的審美性
一、從實用到審美的文學(xué)觀念
二、文學(xué)為什么具有審美功能
三、文學(xué)審美的多元性
四、文學(xué)審美的系統(tǒng)性
第二章文學(xué)的超越性
一、超越性是文學(xué)的基本特性
二、文學(xué)超越的文化意義
三、貴族化審美意識是文學(xué)的超越意識
四、貴族化審美意識的超越性表現(xiàn)
第三章現(xiàn)代文學(xué)的超越性
一、現(xiàn)代啟蒙：居高臨下的貴族思維
二、憂患與悲憫：悲天憫人的貴族心態(tài)
三、唯美追求與形式創(chuàng)新：賞玩閑適的貴族雅趣
四、超越性使文學(xué)保持審美的品格
第四章審美超越中的文學(xué)價值
一、“文學(xué)是人學(xué)”的價值建構(gòu)
二、人的詩意存在與文學(xué)的“自律”和“他律”
三、游戲是文學(xué)價值的基本呈現(xiàn)形態(tài)
四、文學(xué)的政治寓意和道德蘊涵
五、文學(xué)的產(chǎn)業(yè)屬性
第五章超越的文學(xué)體驗
一、“文學(xué)是聲音的藝術(shù)”
二、文學(xué)是人性美的藝術(shù)
三、文學(xué)的鄉(xiāng)土情結(jié)
四、地方文化與民族文學(xué)
五、官場體驗與文學(xué)超越
第六章詩歌創(chuàng)造的生命超越
一、中西方文化的融合
二、詩歌的張力與詩美創(chuàng)造
三、詩歌是真情的噴發(fā)
四、民歌對文學(xué)的滋養(yǎng)
第七章文學(xué)超越的境界
一、文學(xué)是民族精神的火炬
二、文學(xué)批評不能沉默
三、扛起“人民文學(xué)”的旗幟
四、在與西方文論的對話中弘揚民族傳統(tǒng)
第八章古代文論的現(xiàn)代超越
一、孟子詩學(xué)的現(xiàn)代啟示
二、生命永恒的意象
三、意象的文化積淀與超越
四、意境的韻味
第九章文學(xué)超越的美育歸宿
一、文藝的美育淵源
二、西方文藝的美育傳統(tǒng)
三、文學(xué)藝術(shù)的情感性與美育
四、文藝審美的自由解放性
第十章美育與人的全面發(fā)展
一、在美的感召下實現(xiàn)情感的升華
二、審美超越是人的自由本質(zhì)的體現(xiàn)
三、審美意識與人的本質(zhì)力量
四、美育造就全面發(fā)展的人
參考文獻(xiàn)
后記
一、從實用到審美的文學(xué)觀念
二、文學(xué)為什么具有審美功能
三、文學(xué)審美的多元性
四、文學(xué)審美的系統(tǒng)性
第二章文學(xué)的超越性
一、超越性是文學(xué)的基本特性
二、文學(xué)超越的文化意義
三、貴族化審美意識是文學(xué)的超越意識
四、貴族化審美意識的超越性表現(xiàn)
第三章現(xiàn)代文學(xué)的超越性
一、現(xiàn)代啟蒙：居高臨下的貴族思維
二、憂患與悲憫：悲天憫人的貴族心態(tài)
三、唯美追求與形式創(chuàng)新：賞玩閑適的貴族雅趣
四、超越性使文學(xué)保持審美的品格
第四章審美超越中的文學(xué)價值
一、“文學(xué)是人學(xué)”的價值建構(gòu)
二、人的詩意存在與文學(xué)的“自律”和“他律”
三、游戲是文學(xué)價值的基本呈現(xiàn)形態(tài)
四、文學(xué)的政治寓意和道德蘊涵
五、文學(xué)的產(chǎn)業(yè)屬性
第五章超越的文學(xué)體驗
一、“文學(xué)是聲音的藝術(shù)”
二、文學(xué)是人性美的藝術(shù)
三、文學(xué)的鄉(xiāng)土情結(jié)
四、地方文化與民族文學(xué)
五、官場體驗與文學(xué)超越
第六章詩歌創(chuàng)造的生命超越
一、中西方文化的融合
二、詩歌的張力與詩美創(chuàng)造
三、詩歌是真情的噴發(fā)
四、民歌對文學(xué)的滋養(yǎng)
第七章文學(xué)超越的境界
一、文學(xué)是民族精神的火炬
二、文學(xué)批評不能沉默
三、扛起“人民文學(xué)”的旗幟
四、在與西方文論的對話中弘揚民族傳統(tǒng)
第八章古代文論的現(xiàn)代超越
一、孟子詩學(xué)的現(xiàn)代啟示
二、生命永恒的意象
三、意象的文化積淀與超越
四、意境的韻味
第九章文學(xué)超越的美育歸宿
一、文藝的美育淵源
二、西方文藝的美育傳統(tǒng)
三、文學(xué)藝術(shù)的情感性與美育
四、文藝審美的自由解放性
第十章美育與人的全面發(fā)展
一、在美的感召下實現(xiàn)情感的升華
二、審美超越是人的自由本質(zhì)的體現(xiàn)
三、審美意識與人的本質(zhì)力量
四、美育造就全面發(fā)展的人
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
文學(xué)審美超越論 作者簡介
李國春，1962年生，湖南郴州人。1985年畢業(yè)于湘潭大學(xué)中文系，1988年至1990年在陜西師范大學(xué)中文系學(xué)習(xí)文藝學(xué)碩士學(xué)位課程，2005年畢業(yè)于華中科技大學(xué)中文系，獲中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士學(xué)位。自1985年以來一直從事美學(xué)文藝學(xué)的教學(xué)與研究工作，在《文藝報》、《文藝?yán)碚撆c批評》、《中國文學(xué)研究》、《江漢論壇》、《求索》、《湘潭大學(xué)學(xué)報》等公開刊物上發(fā)表論文30余篇，主編、參編《大學(xué)美育教程》、《文學(xué)概論》等高等學(xué)校教材6部。擔(dān)任湖南省美學(xué)學(xué)會、湖南省文藝?yán)碚搶W(xué)會、湖南省美育研究會理事、常務(wù)理事。湖南省文藝評論家協(xié)會會員，郴州市文藝評論家協(xié)會常務(wù)副主席。
商品評論(7條)
書友推薦
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
自卑與超越
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
朝聞道
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
李白與唐代文化
本類暢銷
