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新史學家翦伯贊 內容簡介
翦伯贊先生，維吾爾族，1898年4月14日（清光緒二十四年三月二十四日）生于湖南桃源楓樹崗翦旗營。《新史學家翦伯贊》的出版，既是對翦伯贊先生的緬懷，也是想向學術界和廣大讀者，介紹翦伯贊這位學術大師具有傳奇色彩的一生，主要是有關他救國救民的偉大抱負、追求真理的堅強意志、探索學術的執著精神和寧死不屈的高尚品德。
翦伯贊先生的愛國精神是從小養成的。他在上小學時，寫過一篇描述家鄉雨后新景的作文，文中有“遠山明朗而潤澤，河水涓涓而始流”的句子，愛國愛鄉之情溢于言表。他自青年時代起，為“實業救國”而學工商，為反帝、反封建而投身五四運動。此后，他投筆從戎，參加北伐戰爭；以筆代槍宣傳抗日；爭取民主，反對內戰……都是出生入死，義無反顧。他追求真理，也是勇往直前。為學習中國古代文化，曾博覽群書；為向西方學習，曾留學美國。但在他接觸到馬克思主義之后，才認識到真正的科學歷史觀是唯物史觀。他從此時起，以唯物史觀為指導，研究歷史文化，積極參加到革命斗爭的行列中。1938年，他在中華民族抗日戰爭方熾之時，出版了《歷史哲學教程》一書，這是他成為“新史學主將”的標志。建國以后，唯物史觀在學術界獲得很大發展，但每個人的學習、領會也會出現差異，這是正常現象。總的說來，理論、觀點的進步，是主要方面。但至20世紀50年代后期和60年代初，極左思潮肆虐，對學術，對文化教育，對政治經濟，都造成嚴重危害。就在這時，翦伯贊先生為了維護馬克思主義的純潔性，為了維護“實事求是”這一重要原則，他毅然逆風而行，勇敢地對極左思潮展開激烈斗爭。今年4月14日，《中國民族報》以整版篇幅發表了一篇紀念性的采訪文章，題為《翦伯贊： 讓馬克思主義照耀歷史的天空》，真是中肯而確切。至于翦伯贊先生的死，則是他為了維護“實事求是”的原則而做出的*后拼搏。就是在當時權力凌駕于一切之上的中央“文革”小組強迫翦伯贊先生按照他們的意圖，寫劉少奇有關1936年國共南京和平談判的“黑材料”時，翦伯贊先生堅決拒絕，并*后以死相拼。先賢莊子在《秋水篇》中論勇曰： “白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也……臨大難而不懼者，圣人之勇也。”應當說翦伯贊先生足以當之。
在這里我還想說明一下本書與我在1998年出版的《翦伯贊傳》的關系！遏宀潅鳌肥菫榧o念翦伯贊先生誕辰100年而撰寫的，亦由北京大學出版社出版。由于各方面反映良好，我尚未感到有修改的必要。今春，承北京大學出版社《中國學術大師系列》的策劃人王煒燁先生告知，翦伯贊先生已被選入“系列”，并約我撰稿。我當時即建議將原傳收入，不必另寫，因為我“一筆寫不出兩個‘翦’字”？墒恰跋盗小睘閰矔，有其統一的特定要求。在兩難兼顧的情況下，經過協商，達成了一種共識： 即在原傳之外，另寫一本新著；但可利用原傳中的某些篇章。新著的撰寫原則如下： 一、 刪繁就簡，二、 更新內容，三、 圖文并茂。
這部《新史學家翦伯贊》的撰成，基本上遵循了上述三原則，情況如下： 一、刪繁就簡。全部刪除了原傳的附加成分，如傳前的三篇代序、自序和傳后的三篇大事年表、著述目錄及后記等。還刪除了原傳中具體介紹翦伯贊著作的一些內容，在章節的安排上也有較大的變動。二、更新內容。主要是增補一些新的內容。如傳的前半部，增補了翦氏祖先在元、明、清三代與皇族的婚姻關系及任職的升遷情況，在轉為民戶后的生活情況。傳的后半部增加了“揪翦”與“保翦”兩種勢力在北京大學所進行的攻防斗爭，后面又有為翦伯贊先生平反昭雪等情況。補寫改寫的，還有其他一些內容。三、圖文并茂。共收入插圖八十余張，其中有照片、手跡、文物、地圖、故居、舊址、歷史檔案等，均有相當的學術價值，有的是**次公之于世。
1956年9月，我離開青島一所中學的教導主任職位，考入北京大學歷史系秦漢史專業，師從翦伯贊先生，讀副博士研究生，從此踏上史學研究這條不歸之路。光陰似箭，日月如梭，轉瞬之間，已整整50周年。在這漫長的歲月中，曾有春風化雨，也曾有霹靂閃電。撫今追昔，感慨萬千，既緬懷翦伯贊先生的高風亮節和學術業績，亦寄托無限哀思。
新史學家翦伯贊 目錄
序言學術大師的傳奇人生
**章舉族內遷，學生時代
第二章反帝反封，崇信馬列
第三章宣傳群眾，發動抗戰
第四章支持學運，爭取民主
第五章建新國家，百廢俱興
第六章緊握航向，逆風前進
第七章訪問內蒙，放歌遠疆
第八章堅持原則，反對極左
第九章風雷激蕩，從容應對
第十章維護真理，舍生取義
**章舉族內遷，學生時代
第二章反帝反封，崇信馬列
第三章宣傳群眾，發動抗戰
第四章支持學運，爭取民主
第五章建新國家，百廢俱興
第六章緊握航向，逆風前進
第七章訪問內蒙，放歌遠疆
第八章堅持原則，反對極左
第九章風雷激蕩，從容應對
第十章維護真理，舍生取義
展開全部
新史學家翦伯贊 節選
4．喪賢妻，擁兒常悲泣
翦伯贊回到常德中學不久，即得知母親病重。他趕忙奔到家中，母親剛
剛咽氣，四肢猶溫，雙目未瞑，似在等待她的愛子回來。翦伯贊一頭撲在母
親的懷中，失聲痛哭。二十多年的往事，像電影一樣，一幕一幕地進入他的
腦海。母親林氏，一位中農的聰明勤快的女兒，一位愛如春暉的媽媽。她長
期支撐艱難的生活，以勤儉持家，自己每天要計工紡出一定數量的棉紗，要
織出一定數量的棉布，還要為全家老小忙著做鞋、洗衣、劈柴、做飯等等，
在上下十余口人中，以她的勞作為*重。她是“劬勞瘁死”呀!想到這里，
翦伯贊不由得更大聲痛哭起來，全家也一起大哭。在安葬母親后，翦伯贊的
腦海中一直在思念母親，而且在眼前經常有母親的容貌出現。他每逢假日回
到桃源，總要跑到母親的墓前跪拜志哀。在20世紀30年代，他曾用筆名林宇
、林零、戴宇林等發表文章十幾篇，就是為了紀念母親。如《兩個體系之下
的憲法》一文，署名林宇[6]；《讀胡適之后》一文，署
名林零[7]；《莫索里尼和洛森培的“和平新論”》一文，亦署名林零[。]
等。
李守箴是一位忠厚勤勞的女性，自進翦家就成為婆母的好助手，在婆母
的指導下操持家務。婆母的去世，對她是一個很大打擊，全部家務重擔幾乎
壓在她一人的身上。當時她只有21歲。次年(1921年)7月，次子天聰出世，
給多事的家庭帶來了新的溫馨；可是李守箴的擔子卻越挑越重，人也日益消
瘦。她曾有幾次暈倒在廚房中，幸虧有小姑發現，才得到及時救治。翦伯贊
對她十分掛念，父親也很同情她，就將她和三個孩子接到常德小住。在常德
，房子雖小，可是她面對的只是幾個小孩子，翦伯贊天天見面，心中倒是暢
快得多？墒翘以蠢霞覅s失去了頂梁柱，小姑們頂不起來，于是亂作一團，
幾乎天天寫信或派人向常德方面告急。特別是小姑病倒的那幾天，情況更加
緊急。李守箴實在住不下去了，在公爹的同意下，由翦伯贊護送，她又帶著
三個孩子回到桃源。屈指算來，她在常德待了不足半個月。
1922年春，桃源大旱，霍亂病傳染迅速，翦家數人病倒。李守箴外則求
醫抓藥，內則舂米‘劈柴，還要照顧大人孩子。不久，她已力不能支，突然
病倒，而且很快去世。
翦伯贊護送李守箴和孩子們回家，由于工作關系，次日即返回學校，但
卻一直放心不下，日夜懸念。尤其是在聽說桃源有霍亂肆虐之后，更加掛心
。一天夜里，他剛剛睡下不久，忽見李守箴匆匆前來告別。他大吃一驚，披
衣沖出門外，四周寂然無聲，只見天上有一輪冷月散發著凄涼的寒光。他惶
惑地退回室內，心中忐忑不安，直坐到天亮。綠衣人敲門，送來了電報：守
箴于午夜去世。翦伯贊悲痛欲絕，趕回家后，抱妻痛哭。5歲的長子斯平、3
歲的女兒心倩伏在爸爸的膝上大哭，只出生7個月、尚在吃奶的次子天聰也
在姑姑的懷抱中大哭。翦伯贊懷著極端悲痛的心情為愛妻辦完喪事，又對家
事稍作安排，即趕回常德中學；匦：螅x《悼亡妻李守箴》七律一首，記
述了夜夢與安葬李守箴之事，字字淚血三升，以寄哀思。
此后，他每逢假日，總要帶著孩子到李守箴的墓上化紙憑吊。每次憑吊
總要敬禮、痛哭。還常帶著斯平、心倩兄妹，有時還會抱著不足周歲的天聰
去看望岳母，安慰老人。為了紀念與李守箴的結發恩義，他不想再娶，決定
由他親自撫育三個兒女，以報答李守箴知遇之恩。他的面容日見憔悴，談笑
減少。
5.娶戴氏，深情托撫育
翦奎午對兒子的情況很關心，生怕他一病不起，一蹶不振。夏天，翦仲
襄回家。他這時在長沙工業專門學校讀書，也很關心大哥。他在與大哥談心
后，向父親提出讓大哥出國留學的建議。他發現大哥仍有強烈的求知愿望，
家庭應當幫助他解脫困境，成全他的這個愿望。翦奎午對翦仲襄的建議十分
贊同，父子兩人立即與翦伯贊商談，很快就決定翦伯贊去美國留學的事，時
間定在1924年7月。在出國之前，父子們就三件大事達成一致協議：**，
要把伯贊的身體調理好，恢復健康；第二，父子二人籌集一筆學費；第三，
說服翦伯贊續娶妻子，以照顧三個幼小的兒女。翦伯贊雖接受了父親和弟弟
的勸告及安排，但在此后一段很長的時間中，思想仍有反復。后經父親和朋
友的多次相勸，才下了決心，并制訂了一個計劃，即利用業余時間跑步、做
操、念英語等，還要節約開支積攢學費。
使父親*傷腦筋的，莫過于婚事。因為入選的姑娘必須年齡合適，容貌
端正，還要具有照顧三個孩子的能力。翦奎午曾長嘆一口氣說：“天底下難
找哇!”可是事也有湊巧。1923年秋，著名法學家戴修瓚回常德，舉行家宴
時翦奎午等地方名流應邀在座。律師戴璋璋以族叔作陪，戴■璋的長女戴淑
婉特聘掌勺。席間賓主談了不少國內外奇聞，也談了一些家鄉情事。翦伯贊
的不幸遭遇和目前的打算被提到桌面上來。戴修瓚心直口快，自薦為月下老
人，建議以戴淑婉配翦伯贊。戴淑婉端莊秀麗，聰明能干，自小從父讀書，
能寫會算。由于有三弟三妹，年紀幼小，主要由她協助母親照顧，所以年齡
雖已23歲，婚事卻一拖再拖。翦奎午很贊成戴修瓚的美意，還曾借口到廚房
表示謝意，見了一下戴淑婉；氐较，對戴修瓚一再致謝。戴■璋見過翦
伯贊，也很滿意。兩位家長都表示分別向自己的兒女傳達修瓚的美意，玉成
此事。
翦伯贊與戴淑婉**次會面，是在戴淑婉的表姐黃家，表姐夫與翦伯贊
是中學時代的同窗好友。會面之后，彼此的初步印象均好，言談并無拘束。
翦伯贊很想了解一下她的文化程度，可是她面對這位將出洋留學的大學畢業
生保有高度的警惕。他們在這次會面時，有這樣一些對話，也使翦伯贊終生
難忘。
“你是在哪里上學的?”
“家館!跟父親學的。”
“讀過些什么書?”
“《三字經》、《百家姓》，都是小孩子讀的。”
翦伯贊笑了笑搖搖頭說：“《三字經》可不簡單，雖是啟蒙讀物，可是
書中的知識、道理卻都很高深。此書只用了100句話，300個字，卻把中國50
00年的歷史，自遠古到現代，講了一遍。這真是一部**簡明扼要的‘中國
通史’。而且是用韻文寫成，可以朗誦，便于記憶，真是一部好書!”
“《百家姓》也很重要!”
“《百家姓》是一本雜字書，除了記姓氏之外，沒有其他意義。優點是
四言韻文，便于小學生背誦。”
戴淑婉稍一沉默，搖了搖頭，不以為然地說：“《百家姓》不全是雜字
，也講歷史，也有姓氏以外的知識。”
翦伯贊連連搖頭說：“說《百家姓》講歷史，并不可信。如宋朝王明清
《玉照新志》說，《百家姓》‘似是兩浙錢氏有國時小民所著。何則?其首
云“趙錢孫李”，蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，所以錢次之；孫乃忠懿(
錢俶)之正妃；又其次，則江南李氏。次句云“周吳鄭王”，皆武肅(錢俶)
而下后妃’。這都是推論之詞，不能成為信史！
戴淑婉稍有著急，面頰泛紅，一字一頓地辯駁說：“我說的《百家姓》
講歷史，不是你所說的‘四言雜字’，也不是《三字經》的王朝興亡史；而
是講史事，講人物，具體生動，引人人勝！
“那好呀!請說說聽聽!”
戴淑婉略做沉思，就一板一眼地說：“我所說的《百家姓》，每一句既
是姓氏，又是歷史。請仔細聽著——
孔師闕黨，孟席齊梁。(孔子、孟子事)
高山詹仰，鄒魯榮昌。(孔孟桑梓之邦受其蔭惠)
溫公紀古，左史公羊。(司馬光、左丘明、公羊高事)
劉巫井宿，項畢烏江。(劉邦、項羽事)
郭汲童馬，武牧狄羊。(郭■、蘇武事)
卓許司馬，施賁范郎。(卓文君、司馬相如、西施、范蠡事)
燕向王謝，魚勾嚴姜。(王謝二家、嚴子陵、姜太公事)”
翦伯贊邊聽邊點頭，連聲稱贊：“好極啦!好極啦!”但他仍有相當的惶
惑不解之意，就很客氣地問：“這是哪一種《百家姓》?我太孤陋寡聞了，
從來沒有聽說過!”
戴淑婉笑了笑說：“聽說你當年考過李守箴，今天也考考你!”
后來有人問翦伯贊對于戴淑婉的印象，他高興地回答：“戴淑婉與李守
箴相比，秀麗不及，聰慧過之。”他倆于次年春結婚。婚后四十余年，相敬
如賓，風雨與共，直至雙雙同時離世。P19-23
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