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東潛文稿 本書特色
本書共收錄了清朝學者趙一清的各體文章七十三篇,作者深受清朝初年浙東學派的影響,治學經世致用、有裨于治理,這些特點在本書中都得到了很好的體現。本書內容涉及非常廣泛,是研究清代文學的必讀之書。
東潛文稿 內容簡介
書摘**段“當金*之司序”中“*”為左上是“米”左下為“韋”右上為“隹”右下為“火”
東潛文稿 目錄
杭序
謝序
卷上
秋水賦以霞散成凈如練為韻
環水樓賦有序
欽奉頒發大清會典頌有序
平西頌并序
洪范五行連珠各一首
水經注釋序
遼史拾遺序
營庭錄序
春鳧詩稿序
續泉志序
募修真武院疏引
恒游記
翼然亭記代
重建龍岡書院碑記代
新建定武書院碑記代
重修定州同房村螞蚱廟碑記代
重修羊太傅祖墓祠堂記代
松吹書堂記
小隱園記
外氏世次記
大母朱太君安葬記
重書曠亭記
宋忠義柳先生傳代
明江西參議錢喜起傳改汪沨本
劉義士傳子羽與新城王尚書友善。阮亭答其《見懷詩》有“想象高吟罷,鯨魚跋浪驚”之句,亦聞人也。
趙瑾叔傳
符藥林先生傳
邢孝貞婦傳
曹烈婦傳代湯衛源
光祿大夫經筵講官工部尚書鐵巖公行狀征君命代作
卷下
校勘記
……
東潛文稿 節選
秋水賦以霞散成綺江凈如練為韻
當金*之司序,屬桂影之漸加,望盈盈其若即,思渺渺而無涯。欣對夕陽波底,映來一抹紅霞。清氣上資于西顥,玄言遠契于南華。此誠九秋之佳勝,而觀于水者之有獨夸也。若夫羨良辰之可待,等物理乎同觀,釣巨鰲于東海,狎馴鷗于湘畔,清取類于芙蕖,叫比象于銀漢。來作乘槎之客,機石可尋;才聞唱晚之舟,菱歌未散。爾乃方塘凝碧,宛在一泓;輕云浦遠,略彴溪橫。景物呈露,悠然目成,是固宇宙之要眇而取之而莫爭也。方其氣斂神恬,情殷興起,縱孤棹而夷猶,聆清言而徙倚。學人以之澄心,高士以之洗耳。人共樂胥,具曰予美。快微風之澹淡,擬縠紋之如綺。鏡拭而不受塵侵,笏滑而不汙泥滓。倘雒誦乎秋水之篇,直欲繼前賢之芳軌。時則清霜戒寒,白露橫江,水石乍激,飛沫交憧,天風相遇,聲流淙淙。文成自然,工在寡雙。推乎行險之由,攬乎涵空之勝,極天地之變蕃,將游目而寓興。泯知識于忘機,愜素懷以相證。涉川上以流連,滌煩襟而逾凈。已而天籟作,人籟靜,微微涼吹,柳外煙銷,湛湛清華,檻邊月映。潛聽蟋蟀之鳴階,鶴唳長空而聲應。夫水之為物也,積于太虛,迤匯為澤,習坎成渠。及其澒洞浩滈,又焉測其所如斯晝夜之不舍?隨盈縮于蟾蜍,繹庚辛之名義,每致慨于遞運之乘除,尚難窮于至道。躬返息于幽居,乃為之歌曰:秋扶疏兮光縈轉,水流潔兮橫匹練。寫秋懷兮懷獨真,德之明兮馨可薦。又歌曰:石齒齒兮湍洄漩,渫千里兮駛如電。波伏不驚兮風徐來,江上峰青兮人不見。
環水樓賦有序
粵以上章敦*之歲,律中無射之月,勃海公以盛年偉略,持節瀛州。使院之西偏有樓曰“環水”,蓋九十九淀之匯流、七十二沽之歸墟也。徘徊瞻眺,明滅似見。夫蓬萊賓從,風流觴詠,時臨乎爽塏。身非太虛之才,寧堪作賦;公具眉山之雅,爰詔陳詞。賦曰:
神京之東,九河之間,清、淇、洹、漳、漳、易、淶、濡之水積焉。滹沱嘔夷,實惟大川;同歸于海,津流通天。使院之設,鹺榷是專,渠展之斥,以煮以煎。公余宴息,結樓西偏,四周臨水,如環之圜。渺望無垠,逍遙偓佺。使君聽政之暇,曠覽極目,顧而樂之。屬余樗散,斐然有詞。進陰鏗而琢句,異王粲之登樓。地分雄于畿甸,郡卓犖乎方州。重屋竦桀于霄漢,飛清交映乎雕鎪。俯察品類之冥茫,恍若崇岳之視培婁也。爾其層甍倒影,束宇相承。欒櫨嵯峨以崛起,井干森布而騫騰。納八風之璦叇,吹萬頃之肆鬅鬙。公玉獻明堂之圖,旋筑宮于汶上。楊侯題水晶之句,征妙詠于吳興。若夫掘鯉之淀,丁字之沽,圣女采樵之地,郎君擔生之區,石稱神臼,河號訶摩。邢子颙之記載,嘉名夙擅。許元度之托興,好景難摹。羯勒據漂榆之城,利盡斥鹵;阿瞞通渠泃之口,澤遍雝奴。蜃氣綽約于扶桑,鸞馭翱翔于姑余。緬茲樓之瑰怪,惟一水之縈紆。蘭砌金鋪,升辰上日;酒肴雜陳,管弦凝密。學曼倩之詼諧,借江郎之彩筆。張茂先敘神異之經,陶弘景樂隱居之室。綠窗朱檻,排云連棧。月當流處,橫空匹練之秋山,可招來想象芙蓉之瓣,怡情適志,銷憂忘患。而況心虛不競,目遠能明。冰持玉瑩,時和治成。如鏡斯茹,如衡斯平。滿而不溢,巍而不傾。選粱園之佳客,作君子之頌聲。使君曰善,吾將勒之貞珉而水以詒后人也。
飲奉頒發大清會典頌有序
雍正十二年
臣聞書契之作,用代結繩。功德之崇,必由制度。古制自夏《政典》、《周官經》而后明且備矣。若《漢宮儀》、《唐六典》、《通典》、《政要》、《會要》、《宋政范》、《寶訓》、《國典》、《治跡統類》、《元典章》、《通制》、《經世大法》,皆本祖訓,貽為孫謀。君咨臣儆,克無怠荒。迨明弘治十年,始仿《會要》集成《會典》,刊于正德,續修于嘉靖、萬歷兩朝。重等球璧,永垂睿哲之規橅。頒示臣工,盡是賢能之法守。
洪惟我太祖高皇帝,丕握靈符,誕膺寶篆。真人出于遼水,帝子降于龍沙。躬著戎衣,邁邠岐之累德。手提尺劍,類豐沛之勃興。
太宗文皇帝,負扆當陽,既共懷乎粹表;御圖出震,又大啟其昌期。繩準陰陽,方滋元氣。主持圭鬯,若辟洪初。
世祖章皇帝,歷數承堯,謳歌歸禹,誕敷文德,載纘武功,駕馭風云,驅馳羆虎。命百戰百勝之將,動九天九地之師,一舉而關隴底平,再舉而江南即下。旋乾轉坤,左日右月。廓氛霧于寰區,出黎元于涂炭。中國有圣人,無思不服。王者大一統,咸與維新。凡此開國之勛猷,悉屬當官之紀載。
我圣祖仁皇帝,日新盛德,天縱多能。仁風翔洽于九垓,惠澤周流乎六幕。紫宮運德,風來南面之薰。黃幄凝神,星拱北辰之照,瞻海岳以呈華,協龜龍而兆慶。六十年厚澤,雖丹書碧篆莫罄其詳。一二日萬幾,惟金匱石室乃傳之久。誠所謂建其有極,蕩乎無名者矣。
欽惟我皇上,聰明作后,兢業法天。德奉三無,實范圍于元化;功安九有,思參像乎隆平。西被東漸,慶萬方之齊軌;南諧北燮,調六氣以咸鈞。靈襟開而垂拱成,寶思集而經綸創。方策布于來茲,鴻編勒于昭代。特命儒臣纂修《會典》。顯謨承烈,皆有與天合撰之庥;縷晰條分,無非率祖攸行之事。小大畢陳,遠邇靡間。百官以之得序,百姓以之平章。于是和風暢,玉燭調;泰階平;金鑒上。福祚靈長,神基崇峻。兼道網德,綱而具舉;極上蟠下,際以為功。良法美意,奉為儀型;博采廣稽,臻乎純粹。
臣遭逢盛世,愿近清光。仰咫尺之天顏,睹昭回于云漢。益抒愛戴之誠,共迪太和之化。自慚陋質,敢綴蕪詞;彌著虔恭,用揚懿美。頌曰:
允矣大清,赫赫明明。文教既廣,鉅典用成。于以慎罰,于以休兵。樂歌《大雅》,歷頒始正。明堂清廟,黼藻挺纮。纂修撰述,定為章程。章程世守,入告我后。我后圣神,惟德惟懋。抱義戴仁,禮耕學耨。化惟日新,人惟求舊。為龍為光,宣昭宇宙。至人首出,遼海之東。奄有方夏,薄伐西戎。指揮克定,告厥成功。列圣繼繩,文武之澤。作民父母,有聞自昔。既忠且厚,皇天是格。得其根荄,威福惟辟。澗瀍營洛,史逸作冊。自時厥后,代有圖籍。照臨怙冒,施及蠻貊。航海梯山,來供玉帛。遵彼周行,動罔不臧。王道蕩蕩,圣謨洋洋。知所損益,陳其紀綱。監于成憲,不愆不忘。治民只懼,受命溥將。光紹休烈,一有元良。小臣欽翼,稽首答揚。萬年永保,有道之長。
粵惟我圣清之受命延洪也,以武功平大亂,以文德柔遠人。博海內外,悉主悉臣,制禮作樂,百年于茲。休養生息,天幬地載。皇帝御極之二十年,西戎即敘,乃駕紫虬,升黃鳳;秉玉戚,臨青丘。殲厥渠魁,脅從罔治。部落裨王,交臂屈膝。獻俘太廟,大赦天下。甚盛烈也!在昔噶爾丹者,逖居西部,狼顧鴟張。我圣祖仁皇帝親總六師,龔行天伐。榪牙授律,斬溫禺而勒銘,執居次以返旆。不欲窮兵黷武,示以寬大,予以生全。雜種潛滋,背恩悖德,策旺阿拉布坦跳梁于前,準噶爾稔惡于后。世宗憲皇帝赫然震怒,命衛、霍之將,賜《韜》、《鈐》之略。嚴斥堠,列亭障。旆旐翼如游龍,金鼓殷而奪日。梯沖翔舞,鉤盾紛連。甌脫不煙,穹廬掃跡。氣壓天驕,拳縮悚惕。夫以日月臨炤之明、海山涵負之量,視茲小丑,置于畫外。雖漢文之答匈奴,光武之辭馬武,不是過也。
曹烈婦傳
女弟湯氏,仁和人,先少宰公諸孫也,嫁為石門曹氏婦。婿諱乾,字運清。曹故浙西舊族,思遠先生以文章名海內,詩壇酒宴,甲于禾中。運清名家子,讀書重然諾,衷懷坦白,溫然如玉。與余游處,意氣相得。雖同氣,弗若也。妹性至孝,先母極憐愛之。于歸后,奔母喪叩心泣血,幾至毀容。奉侍舅姑,德備容盛,家人宜焉。運清夙有抱負,忽忽不得志。臥軟腳病者且十年,妹執巾帚如一日。莊敬而篤誠,不以婉孌相狎也。故端重,寡言笑。言則堅執,雖萬口莫之能挽。丙寅春,舅姑亡。是年運清又死,仰天而呼曰:“吾職當殉矣,吾又乏嗣。”繼而泣曰:“二親之櫬尚藁葬城隅,吾弗力為之擇善地安宅兆。吾死,吾負夫矣。然自今以往,無日非吾死之日也。”余浪游江海,留滯金陵。聞妹之以死自誓也,亟歸慰喻之。且解之曰:“人生何自苦?子年已不及旌。”泣曰:“死自吾分耳,吾豈邀身后名哉?”更日又往說之,惟飲泣,曰無多辭,相與欷敷而罷。比日得書,曰:“吾舅姑及夫葬有日矣,吾死有日矣。”又一日書來,曰:“吾將以某日營葬矣,吾即以是日辭兄死矣。”間少日,兇問至,果以十一月二十九日葬事畢,夜半雉經死。年四十有三。有司驗狀,為之太息,行道之人為之流涕。吾為之心震而肝摧者累日。乃竟不得一臨其喪,悲夫!
古云死有重于泰山,有輕于鴻毛。又云慷慨赴死易,從容就義難。此為須眉丈夫言之也,何圖出于弱女子耶?非明于道義殺身成仁,而能芳追彤史節表來今耶?明白之操、貞烈之行,不
為之傳以稱道其賢,吾死有余責矣。泚筆和淚,書其梗概。若夫兩家世譜,久著人門,可以無述,故略焉。
曾祖諱燮英,前明敕授武德將軍,皇贈光祿大夫、經筵講官、吏部右侍郎。妣胡氏、唐氏,并贈一晶夫人。陳氏,欽褒節孝,贈一品夫人。
祖諱鶴,歸安縣學生員,累贈光祿大夫、經筵講官、吏部右侍郎。妣田氏,贈一品夫人。
父諱汝楫,考授州同知,累贈光祿大夫、經筵講官、吏部右侍郎。妣王氏,贈一品夫人。
……
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序
吾友趙君誠夫,敦敦幾案,不雜他嗜。讀書既多,著書益廣,所為文辭日益奧衍。其目之所注,雖有幽賾微隱之處,皆能昭然晰之而無疑。其思之所注,雖有耆儒魁士之說,皆能岸然辟之而不顧。世之人方適適然驚其浩新,畏其風議,則以為文辭之工也云爾。嗚呼!吾所謂工者,豈謂其能獵百氏之辭與其調哉?吾未見不空百氏之所有而能謂之工者也,亦未有不兼百氏之所無而能空百氏之所有者也。王介甫之自言曰;“自百家諸子之書,至于《難經》、《素問》、《本草》諸小說,無所不讀,農夫工女無所不問,然后于《經》能知其大體而無疑。”介甫之文具在,深求其所讀與所問,則固枵然無一有也。夫枵然一無所有,則何以謂之介甫矣?而介甫之所以為介甫者,則非以其能讀之、能問之,而謂其能空之也。誠夫之文,于介甫不類。世之人卒亦未嘗以介甫目之,即作者亦不敢自目為介甫也。而吾獨以為能為介甫之文者,誠夫也。何也?為已能兼百氏之所有也。夫兼百氏之所有,而吾即以為能為介甫。非為介甫者之若此易易也,為夫無介甫之所有,而妍妍然即蘄至于介甫者之多,是所謂反踵卻行,愈求而愈不至者也。而誠夫已能兼其所有。若此,則吾之所期于誠夫者,豈徒以其能兼之矣乎?而誠夫曰:“未能也,子益我。”吾猶蘄至乎兼之云爾。
杭人杭世駿撰。
吾友復堂輯其尊甫東潛先生遺文凡若干首,為集若干卷,屬余序之。先生家杭州,自其先世多積書,世傳“趙氏小山堂”者也。先生于書無所不讀,為考據之學深浩不可涯挨。然世之稱先生者,尤推其邃于地理。自國朝亭林顧氏、潛丘閻氏、東樵胡氏諸家為地學,尤號卓絕。先生既晚出,博與之等,而精或過之。時或摘諸家之短著為論說,今猶往往散見于集中,其邃于地學良然。然余觀先生所為文,大抵務為根柢。故其綜攬百氏,反復辨難,以歸于精核。他文無不類然,又非獨地理而已。
先生嘗著《水經注釋》五十二卷,既行于世。乾隆三十有八年,有詔開四庫館,搜訪天下圖籍,于是所著《水經注釋》錄入中秘。而是集獨以未編輯,不獲進。文章之顯于世,其先后遲速,豈亦有數存乎其間者耶?余讀先生集,尤善所言水利事,以為非經生所能道。雖其事未可卒行,然未嘗不偉其識。觀先生《書徐貞明遺事》一篇,指畫詳悉,犁然具有本末,直可施行,亦可以知其言之不誣矣。夫言有裨于治理,乃立言之大者。余故表而出之,以俟后之讀先生集者。
南康謝啟昆。
東潛文稿 作者簡介
趙一清,字誠夫,浙江人,人稱"東潛先生"。主要著作有《水經注釋》、《東潛文稿》等。
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