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郭象評傳 內容簡介
本書從社會政治與思想文化結合的視角，探討了向秀、郭象的生平事跡及其學術建樹，展現了魏晉之際玄學思潮六十多年發展變化的歷史畫面。
郭象評傳 目錄
《中國思想家評傳叢書》序
前言
前篇 向秀評傳
**章 正始之音的參加者
一、家世故里及歷史文化背景
二、養生之辯
三、“竹林七賢”的歷史傳說
第二章 *后“出山”的竹林名士
一、魏末政局與七賢分化
二、后期“竹林之游”與《思舊賦》
第三章 西晉前期的玄學大師
一、玄學思潮的復蘇
二、向秀《莊子注》研究
正篇 郭象評傳
**章 生平著作
一、時代與哲人
(一)八王之亂與元康玄學思潮
(二)郭象生平事跡
二、關于《莊子注》
(一)向秀、郭象《莊子注》公案
(二)《莊子注》的成書時間
(三)《莊子序》的真偽
第二章 融合與創新
一、儒釋道融合
(一)玄學的發展
(二)般若學的影響
二、詮釋方法
(一)“跡”與“所以跡”
(二)“寄言出意”
(三)形名學
第三章 理論體系
一、“性”本論
(一)“自生”說
(二)“獨化”說
(三)理論意義
二、歷史觀
(一)應時而變
(二)圣王史
(三)思想淵源
三、心性論
(一)“性分”說
(二)“至理”與“物之理”
(三)“冥物”與“冥極”
四、政治學說
(一)“圣人”論
(二)“自治”論
(三)君權與士權
五、人生哲學
(一)“命運”論
(二)“逍遙”論
第四章 江左影響
一、張湛、韓康伯與東晉玄學
二、本體論的發展
三、生命哲學的變化
四、小結
附錄
一、年譜
(一)向秀年譜
(二)郭象年譜
二、著作歷代著錄與考辨文字
(一)向秀著作歷代著錄與考辨文字
(二)郭象著作歷代著錄與考辨文字
三、背景考辨文字
(一)“竹林七賢”考
(二)張湛家世生平與所著《列子注》考
四、主要參考書目
(一)古籍文獻
(二)現代論著
索 引
一、人名索引
二、文獻索引
三、詞語索引
前言
前篇 向秀評傳
**章 正始之音的參加者
一、家世故里及歷史文化背景
二、養生之辯
三、“竹林七賢”的歷史傳說
第二章 *后“出山”的竹林名士
一、魏末政局與七賢分化
二、后期“竹林之游”與《思舊賦》
第三章 西晉前期的玄學大師
一、玄學思潮的復蘇
二、向秀《莊子注》研究
正篇 郭象評傳
**章 生平著作
一、時代與哲人
(一)八王之亂與元康玄學思潮
(二)郭象生平事跡
二、關于《莊子注》
(一)向秀、郭象《莊子注》公案
(二)《莊子注》的成書時間
(三)《莊子序》的真偽
第二章 融合與創新
一、儒釋道融合
(一)玄學的發展
(二)般若學的影響
二、詮釋方法
(一)“跡”與“所以跡”
(二)“寄言出意”
(三)形名學
第三章 理論體系
一、“性”本論
(一)“自生”說
(二)“獨化”說
(三)理論意義
二、歷史觀
(一)應時而變
(二)圣王史
(三)思想淵源
三、心性論
(一)“性分”說
(二)“至理”與“物之理”
(三)“冥物”與“冥極”
四、政治學說
(一)“圣人”論
(二)“自治”論
(三)君權與士權
五、人生哲學
(一)“命運”論
(二)“逍遙”論
第四章 江左影響
一、張湛、韓康伯與東晉玄學
二、本體論的發展
三、生命哲學的變化
四、小結
附錄
一、年譜
(一)向秀年譜
(二)郭象年譜
二、著作歷代著錄與考辨文字
(一)向秀著作歷代著錄與考辨文字
(二)郭象著作歷代著錄與考辨文字
三、背景考辨文字
(一)“竹林七賢”考
(二)張湛家世生平與所著《列子注》考
四、主要參考書目
(一)古籍文獻
(二)現代論著
索 引
一、人名索引
二、文獻索引
三、詞語索引
展開全部
郭象評傳 節選
正始改制帶有不少理想主義成分，恐怕很難行得通。例如合并郡縣一項
，據夏侯玄粗略推算，可裁減一萬名官吏，這就必然與封建官僚政治所固有
的官僚膨脹規律相矛盾。其結果只能是，不僅被裁者將拼命反對改制，而且
會引起整個官僚階層的不穩定感和抵觸情緒。事實正是如此。隨著改制的進
行，在正始中期之后，一些受到改制派打擊而心懷不滿的老資格官僚聚集在
司馬懿周圍，形成了強有力的政治反對派，骨干分子為盧毓、王肅、孫禮、
王觀、高柔、蔣濟、鐘毓、劉放、孫資、傅嘏等。其中，除傅嘏年齡較輕，
資歷較淺外，大都是曹操建安時期人仕的重臣元老。眾所周知，正始名士大
都是年輕貴族子弟，屬于曹魏官僚系列中的第二三代，當他們掌握中央權力
后，任用資歷較淺的年輕人，是他們政令通達的組織保證，人事上的大換班
將不可避免，老官僚無疑成了這場權力再分配過程的犧牲品。司馬氏集團的
骨干分子，由建安老臣組成，在改制中受到了不同程度的損害，后來都積極
地參與了高平陵政變。例如建安時期人仕的人物品評專家盧毓，自魏明帝后
期起，任吏部尚書，正始年間，遭到免官報復。又如王觀，建安時期入仕，
正始時期曾任少府一職，后來因為反對曹爽被貶。在這一大批不得志的老官
僚中，孫禮的行為*有代表性。這位建安時期人仕的老資格官員，在正始時
期任冀州牧期間，因劃分清河、平原兩郡的邊界得罪了曹爽而被打擊，又出
任并州刺史，臨行前去看望司馬懿時涕泣橫流，兩人暗示了推翻曹爽集團的
決心。
與曹爽集團相比，司馬氏集團實力上具有潛在的優勢。從表面上看，曹
爽集團占據了中央政府的要害部門，但是他們大都是沒有政治根基的年輕貴
族子弟，與國家機器沒有根深蒂固的聯系。相反，司馬氏集團的成員基本上
是曹魏政權的創建者。幾十年的南征北戰，使他們在軍隊和官僚機構中擁有
雄厚的勢力，門生故吏遍天下。這在封建人身依附關系嚴重的中古時期，是
一筆相當可觀的政治財富，因為根據封建道德，門生故吏在任何情況下背叛
其恩師，都是天理難容。因此，當這些老官僚老軍官團結起來，并且擁有了
強有力的領袖人物時，青年改制派的失敗就是時間問題了。當時，反改制勢
力有了自己的鐵腕領袖，那便是足智多謀、剛毅果斷、“有大志而甚得民心
”的司馬懿。
司馬懿與曹爽受遺詔共同輔佐幼主。大將軍曹爽為輔佐之首，地位在司
馬懿之上。正始初期，兩人尚無矛盾，后來正始名士集團將司馬懿尊為太傅
，權力中心移向曹爽集團，雙方矛盾開始產生
郭象評傳 作者簡介
王曉毅 男，1954年生，1978年考入山東大學歷史系，1988年獲歷史學博士學位。現為清華大學歷史系教授，博士生導師。主要研究方向為魏晉南北朝思想史，注重學術思潮與社會政治相結合，對魏晉玄學及與儒釋道關系用力較多。著有《儒釋道與魏晉玄學形成》(中華書局)、《王弼評傳))(南京大學出版社)等。
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