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影視審美學
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影視審美學 版權信息
- ISBN：7810047582
- 條形碼：9787810047586 ; 978-7-81004-758-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
影視審美學 內容簡介
電影藝術不同于音樂的審美特征就更其明顯。音樂只能用音響的旋律、節奏去體現作者的感情，打動欣賞者的感情，而不可能像電影藝術那樣提供與聲響同時出現的活動畫面，讓人看到鮮活具體的事、物、人的言行笑貌，反映出復雜的人事關系與因果聯系。當然，音樂也有自己的長處，它通過音響旋律可以強烈地打動人情，使人如癡如醉，如飲醇醪，這是電影藝術不如音樂的地方。也許有人會這樣辯駁這一點：電影藝術中也有音樂，就可以包容音樂這一優點與長處。但是，事實上，電影中的音樂沒有獨立自足的審美意義，它只能作為電影藝術聲畫構成的形象總譜中的一個組成部分，它從屬于電影劇為烘托氣氛、傳達情調的總構思，它不能離開總構思而獨立出來。如果它鬧獨立，在電影劇中離開總體需要而自我完成，那么它在電影劇中就是“搶戲”的部分，就是應該割舍的贅疣。電影劇中也可以插進一段貝多芬的名曲，但是，它要服從電影劇的需要，安插在適當的地方，又必須按照劇情總體的需要而打斷和割碎。如果硬要完整地演奏貝多芬的名曲，那么電影劇就可能失去它自身的完整結構。而且，音樂聲響在電影劇中始終是與活動畫面組成同步或異步的關系，始終是為全劇烘托氣氛、表現情調、渲染人物心情、言行、關系、劇情發展轉折等服務的，其意義永遠是在與它們的結合中體現出來的。
電影藝術與舞蹈的不同，主要在于：是有聲畫結合的活動畫面，可以表現復雜的生活人事，它不像舞蹈只能以人體有節奏旋律的優美活動去表現感情和反映生活。舞蹈一般不能說話，這就大大局限了它表現復雜感情、反映復雜人事的能力。當然，舞蹈也有電影不能代替的優點，它可以運用人體那么舒暢淋漓地表現感情，令人陶醉，那是電影所不如的。電影劇里可以穿插優美的舞蹈，但那也必須從屬于電影劇總體審美構思，而不能獨立自足。
電影藝術不同于雕塑和舞臺劇，是有聲畫結合的活動畫面。它不像雕塑那么凝固不動，可以長期任人從不同角度去欣賞它。電影中也有塑象，但那是從屬于電影整體的一個局部。舞臺劇，可以把要強調的人物移到臺前中心，或讓場面上所有人物的眼光集中于他，或讓靜寂中突發一個聲響，來吸引觀眾注意于某一事物或人物言行，等。然而，這畢竟沒有電影劇運用特寫、或推拉焦距、或定格等方法，有強大的審美刺激、吸引、感染力。舞臺劇真正優越于銀幕劇的主要長處，是在于它由活的演員在舞臺上當著觀眾演出，能與觀眾當場交流，有親切感，這一點是電影劇所永遠達不到的。電影劇可以增
影視審美學影視審美學 前言
序 楊田村 本書與已有的電影美學和電視美學大不相同，獨樹一幟，有很高的質量和新見解。據我所知，我國還沒有以《影視審美學》命名的專著。王世德教授這部新著，該是**部這樣的專著。 命名為電影或電視美學的書，國內已有很多本。它們探索創建電影或電視美學，是有貢獻和功勞的。但，其中也還存在一些問題，它們和電影或電視理論(概論、原理)的區別不大，美學的特色不鮮明強烈。這是和作者對電影電視美學的理解分不開的。他們或把它理解為研究影視*本質的一一般規律，或理解為研究影視語言的特點。這就很難把影視美學和影視概論區別開來。因為，后者也要研究這些問題。因此，首先必須弄清什么是美學，什么是影視美學，其研究對象和影視概論有何區別。 王世德教授此書從根本上談清楚了這個問題，是其特點之一。這對于探索創造影視審美學，是個十分重要的前提條件。 此書特點之二，是王教授確定重點談影視的“審美學”，認為美學實際上就是“審美學”，應研究影視的審美特點與審美規律。這樣從重點抽象研究美，轉到重點具體研究人類的審美實踐活動，這是一個有重大意義的戰略轉移，對于促進美學發展有著十分巨大的理論意義和現實作用。 此書特點之三，是王教授明確提出美學應與人類學融匯，并詳盡地闡明了影視美學應奠放在價值論的新基石之上，闡明了認識論與價值論的聯系與區別。他還找到了美學與人類學融匯的契合點：都要關注人類生存發展的真善美理想追求的價值和意義。這對于推動審美學走向新時代的高度，也有巨大的理論意義和現實作用。 此書特點之四，是密切結合中外影視創作與當前思潮的實際，闡明了影視的美學特征與審美規律。 此書特點之五，是密切結合當前群眾審美需要，論述了對影視*重要的美學要求，切中時弊，分寸恰當，并富有正面的建設性。 此書特點之六，是重視借鑒外國影視作品與美學成果，又重點深入分析國內作品與美學成果。 此書特點之七，是文筆曉暢，明白易懂，對復雜難題分析細致，論理透徹，有理論深度和學術價值。可謂深入淺出，雅俗共賞。本書結構系統和內容觀點上都有新的建樹，視野開闊，有鮮明特色與獨到見解。 此書特點之八，是內容非常貼近現實。對近些年來在影視界引起爭論的一些問題，不僅沒有回避，還作出了明確的回答。如果能由此引出一番爭鳴，對于推動影視美學的研究，一定是很有益的。
影視審美學 目錄
序／楊田村
**章為什么要研究影視審美學
一我國為什么會熱烈研究影視美學
二影視美學研究的現狀與存在的問題
三我們為什么把電影和電視聯系
在一起來研究它們的審美學
第二章影視審美學要奠放在價值論的新基石上
一這是有重大意義的革新
二什么是人們的審美需要
三什么是正確的審美價值標準
第三章什么是影視審美學
一什么是審美學
二什么是文藝審美學
三什么是電影電視審美學
第四章電影藝術的審美特征
一電影藝術區別于其他藝術的審美特征
二電影藝術片區別于非藝術片電影的審美特征
三電影藝術美不僅在形式，也在內容
四電影藝術在總體上、內容、形式、作用等方面的審美特征
第五章電視藝術的審美特征
一電視藝術一般的審美特征
二電視作為審美對象的長處與弱點
三電視藝術區別于電影藝術的審美特征
四關于紀實與造型的兩派思維之爭
第六章紀實性電視劇與紀實主義美學原則
一紀實性與電視劇能否相容而融合
二紀實性電視劇是適應什么審美需要而產生的
三紀實性電視劇有何美學特征與美學規律
四具體實踐的靈活運用
五紀實主義的美學原則
第七章影視藝術創遭的審美規律
一要運用影視思維和影視語官，感受和反映生活，表現審美感情
二影視藝術創造中的“蒙太街”和“長鏡頭”理論
三當代西方的結構主義、符號學、先鋒派的影視審美創造論
……
**章為什么要研究影視審美學
一我國為什么會熱烈研究影視美學
二影視美學研究的現狀與存在的問題
三我們為什么把電影和電視聯系
在一起來研究它們的審美學
第二章影視審美學要奠放在價值論的新基石上
一這是有重大意義的革新
二什么是人們的審美需要
三什么是正確的審美價值標準
第三章什么是影視審美學
一什么是審美學
二什么是文藝審美學
三什么是電影電視審美學
第四章電影藝術的審美特征
一電影藝術區別于其他藝術的審美特征
二電影藝術片區別于非藝術片電影的審美特征
三電影藝術美不僅在形式，也在內容
四電影藝術在總體上、內容、形式、作用等方面的審美特征
第五章電視藝術的審美特征
一電視藝術一般的審美特征
二電視作為審美對象的長處與弱點
三電視藝術區別于電影藝術的審美特征
四關于紀實與造型的兩派思維之爭
第六章紀實性電視劇與紀實主義美學原則
一紀實性與電視劇能否相容而融合
二紀實性電視劇是適應什么審美需要而產生的
三紀實性電視劇有何美學特征與美學規律
四具體實踐的靈活運用
五紀實主義的美學原則
第七章影視藝術創遭的審美規律
一要運用影視思維和影視語官，感受和反映生活，表現審美感情
二影視藝術創造中的“蒙太街”和“長鏡頭”理論
三當代西方的結構主義、符號學、先鋒派的影視審美創造論
……
展開全部
影視審美學 作者簡介
王世德，著名美學家，文藝評論家，1930年生，無錫市人。現為教授，全國美學學會理事，四川省美學學會會長，主編我國第一部《美學辭典》，任《文藝美學辭典》副主編。已出版了《崇高壯麗的愛情》、《文藝美學論集》等著作。
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