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包郵 徐復(fù)觀論經(jīng)學(xué)史二種
世紀(jì)文庫
作者：徐復(fù)觀
所屬叢書：
世紀(jì)文庫·中國(guó)書系
開本：
16開
頁數(shù)：
350
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徐復(fù)觀論經(jīng)學(xué)史二種 版權(quán)信息
- ISBN：7806785493
- 條形碼：9787806785492 ; 978-7-80678-549-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
徐復(fù)觀論經(jīng)學(xué)史二種 本書特色
經(jīng)學(xué)奠定中國(guó)文化的基型，因而也成為中國(guó)文化發(fā)展的基線。本書是我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師徐復(fù)觀先生晚年的重要論學(xué)名著，包括《中國(guó)經(jīng)學(xué)史的基礎(chǔ)》和《〈周官〉成立之時(shí)代及其思想性格》兩種，前者從經(jīng)學(xué)的形成與傳承及其在不同時(shí)代中意義的發(fā)現(xiàn)兩個(gè)角度上，奠定了一部全心新的中國(guó)經(jīng)學(xué)史的基礎(chǔ)和體例。包含了經(jīng)學(xué)的傳承和經(jīng)學(xué)在各個(gè)不同時(shí)代中所發(fā)現(xiàn)、所承認(rèn)的意義。后者以《周官》（即《周禮》）的自身結(jié)構(gòu)和思想特征為抓手，為治中國(guó)古代思想史、官制史及研究古典的人，奉賢摧陷廓清之功；是一部可資憑信的專著。
徐復(fù)觀論經(jīng)學(xué)史二種 內(nèi)容簡(jiǎn)介
經(jīng)學(xué)奠定中國(guó)文化的基型，因而也成為中國(guó)文化發(fā)展的基線。本書是我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師徐復(fù)觀先生晚年的重要論學(xué)名著，包括《中國(guó)經(jīng)學(xué)史的基礎(chǔ)》和《〈周官〉成立之時(shí)代及其思想性格》兩種，前者從經(jīng)學(xué)的形成與傳承及其在不同時(shí)代中意義的發(fā)現(xiàn)兩個(gè)角度上，奠定了一部全心新的中國(guó)經(jīng)學(xué)史的基礎(chǔ)和體例。包含了經(jīng)學(xué)的傳承和經(jīng)學(xué)在各個(gè)不同時(shí)代中所發(fā)現(xiàn)、所承認(rèn)的意義。后者以《周官》（即《周禮》）的自身結(jié)構(gòu)和思想特征為抓手，為治中國(guó)古代思想史、官制史及研究古典的人，奉賢摧陷廓清之功；是一部可資憑信的專著。
徐復(fù)觀論經(jīng)學(xué)史二種 目錄
中國(guó)經(jīng)學(xué)史的基礎(chǔ)
自序
先漢經(jīng)學(xué)之形成
一、周公及周室之史――經(jīng)學(xué)的發(fā)端
二、春秋時(shí)代經(jīng)學(xué)的發(fā)展
三、孔子及孔門――經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)的奠定
四、孟子與經(jīng)學(xué)
五、荀子――經(jīng)學(xué)形式的發(fā)展
六、《墨子》中的經(jīng)學(xué)影響
七、《莊子》中的經(jīng)學(xué)影響
八、《管子》、《韓非子》中的經(jīng)學(xué)影響
九、《呂氏春秋》中的經(jīng)學(xué)影響
十、六經(jīng)、六藝的完成
西漢經(jīng)學(xué)史
一、 博士性格的演變
（一） 博士成立的背景及其基本性格
（二） 博士演變之第二階段及其性格
（三） 博士演變之第三階段及其性格
二、 西漢經(jīng)學(xué)的傳承
（一）《史記·儒林列傳》與《漢書?儒林傳》
（二）《易》的傳承及其傳承中的問題
（三）《書》的傳承及其傳承中的問題
（四）《詩》的傳承及其傳承中的問題
（五）《禮》的傳承及其傳承中的問題
（六）《春秋》的傳承及其傳承中的問題
（七）《論語》的傳承
（八）《孝經(jīng)》的傳承
（九）環(huán)繞《漢書?儒林傳》所反映出的若干情況
（十）由古文到古學(xué)――劉歆《讓太常博士書》
三、 西漢的經(jīng)學(xué)思想
（一） 漢初經(jīng)學(xué)思想
（二） 漢中期以后的經(jīng)學(xué)思想
附錄 有關(guān)《春秋左氏傳》的補(bǔ)充材料
一、《春秋左氏傳》若干糾葛的澄清
二、左氏“以史傳經(jīng)”的重大意義與成就
《周官》成立之時(shí)代及其思想性格
自序
一、引言
二、以官制表達(dá)政治理想的思想線索
三、思想線索在漢代的演進(jìn)
四、思想線索發(fā)展的結(jié)果――《周官》的成立
五、文獻(xiàn)線索的考查
六、王莽、劉歆制作《周官》歷程的探索
七、《周官》在文字結(jié)構(gòu)中所反映出的時(shí)代背景
八、《周官》在思想構(gòu)成中所反映出的時(shí)代背景
九、《周官》成立的文獻(xiàn)背景
十、《周官》組織體的形成與管仲
十一、讀法――以吏為師
十二、《周官》中的土田制度與生產(chǎn)觀念
十三、《周官》中的賦役制度
十四、《周官》中的商業(yè)與商稅
十五、《周官》中的刑罰制度
十六、《周官》中的教化（教育）思想
十七、雜考
自序
先漢經(jīng)學(xué)之形成
一、周公及周室之史――經(jīng)學(xué)的發(fā)端
二、春秋時(shí)代經(jīng)學(xué)的發(fā)展
三、孔子及孔門――經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)的奠定
四、孟子與經(jīng)學(xué)
五、荀子――經(jīng)學(xué)形式的發(fā)展
六、《墨子》中的經(jīng)學(xué)影響
七、《莊子》中的經(jīng)學(xué)影響
八、《管子》、《韓非子》中的經(jīng)學(xué)影響
九、《呂氏春秋》中的經(jīng)學(xué)影響
十、六經(jīng)、六藝的完成
西漢經(jīng)學(xué)史
一、 博士性格的演變
（一） 博士成立的背景及其基本性格
（二） 博士演變之第二階段及其性格
（三） 博士演變之第三階段及其性格
二、 西漢經(jīng)學(xué)的傳承
（一）《史記·儒林列傳》與《漢書?儒林傳》
（二）《易》的傳承及其傳承中的問題
（三）《書》的傳承及其傳承中的問題
（四）《詩》的傳承及其傳承中的問題
（五）《禮》的傳承及其傳承中的問題
（六）《春秋》的傳承及其傳承中的問題
（七）《論語》的傳承
（八）《孝經(jīng)》的傳承
（九）環(huán)繞《漢書?儒林傳》所反映出的若干情況
（十）由古文到古學(xué)――劉歆《讓太常博士書》
三、 西漢的經(jīng)學(xué)思想
（一） 漢初經(jīng)學(xué)思想
（二） 漢中期以后的經(jīng)學(xué)思想
附錄 有關(guān)《春秋左氏傳》的補(bǔ)充材料
一、《春秋左氏傳》若干糾葛的澄清
二、左氏“以史傳經(jīng)”的重大意義與成就
《周官》成立之時(shí)代及其思想性格
自序
一、引言
二、以官制表達(dá)政治理想的思想線索
三、思想線索在漢代的演進(jìn)
四、思想線索發(fā)展的結(jié)果――《周官》的成立
五、文獻(xiàn)線索的考查
六、王莽、劉歆制作《周官》歷程的探索
七、《周官》在文字結(jié)構(gòu)中所反映出的時(shí)代背景
八、《周官》在思想構(gòu)成中所反映出的時(shí)代背景
九、《周官》成立的文獻(xiàn)背景
十、《周官》組織體的形成與管仲
十一、讀法――以吏為師
十二、《周官》中的土田制度與生產(chǎn)觀念
十三、《周官》中的賦役制度
十四、《周官》中的商業(yè)與商稅
十五、《周官》中的刑罰制度
十六、《周官》中的教化（教育）思想
十七、雜考
展開全部
徐復(fù)觀論經(jīng)學(xué)史二種 作者簡(jiǎn)介
徐復(fù)觀（1903--1982），原名秉常，字佛觀，后由熊十力更名為復(fù)觀。湖北浠水人。 徐復(fù)觀在抗戰(zhàn)時(shí)期曾師事熊十力，接受熊十力“欲救中國(guó)，必須先救學(xué)術(shù)”的思想，從此下決心去正從學(xué)。其為學(xué)不喜行而上學(xué)的哲學(xué)，以為探討中國(guó)文化不能離開具體平實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界，著重于歷史時(shí)空中展現(xiàn)的具體世界。徐復(fù)觀在先秦兩漢思想史研究方面頗有建樹。主張要在中國(guó)文化中找出可以和民主銜接的內(nèi)容，力圖揭示歷史上個(gè)人主義與專制政體、道德與政治的對(duì)立和沖突。強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)封建專制主義與傳統(tǒng)思想文化應(yīng)加以區(qū)分，認(rèn)為儒家思想在長(zhǎng)期專制壓迫下必然回歪曲和變形，說明專制政體壓歪和阻遏了儒家思想的正常發(fā)展，卻不能說儒學(xué)就是專制的“護(hù)符”。認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)思想始于殷周之際，以人性論為其主干，而孔、孟、老、莊及宋明理學(xué)家的人性論就是中國(guó)人性思想的主流。
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