包郵 競(jìng)爭(zhēng)的話語/海外中國研究叢書:明清小說中的正統(tǒng)性、本真性及所生成之意義
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競(jìng)爭(zhēng)的話語/海外中國研究叢書 版權(quán)信息
- ISBN:7214038803
- 條形碼:9787214038807 ; 978-7-214-03880-7
- 裝幀:簡裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
競(jìng)爭(zhēng)的話語/海外中國研究叢書 內(nèi)容簡介
本書通過對(duì)17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉的五部中國小說的分析,描繪明清小說對(duì)于社會(huì)性別的處理方式中所隱含的意識(shí)形態(tài)和美學(xué)的意義,指出一種以陰陽八卦為基礎(chǔ)的性別詩學(xué)是許多明清小說的基本結(jié)構(gòu)因素。作者把為傳統(tǒng)評(píng)點(diǎn)者所忽略的性別作為一個(gè)分析范疇,論證了性別術(shù)語則原自于正統(tǒng)話語的陰陽象征主義的元敘事。全書分為兩個(gè)部分:**部分詳細(xì)說明了“正統(tǒng)性”與“本真性”這兩個(gè)明清小說中的“性別詩學(xué)系統(tǒng)”,第二部分解讀《醒世因緣傳》、《紅樓夢(mèng)》、《野叟暴言》和《兒女英雄》五部小說。作者特別分析了以陰陽象征主義為基礎(chǔ)的性別模式如何賦予這些小說以結(jié)構(gòu)的連貫性。本書*有啟發(fā)性的思考是作者并沒有把正統(tǒng)與本真當(dāng)作一種分類范疇,而是作為一種過程描述。
競(jìng)爭(zhēng)的話語/海外中國研究叢書 目錄
縮寫詞
導(dǎo)言
**章正弦性的敘事結(jié)構(gòu)
自我的正弦建構(gòu)
禮、陰陽宇宙論和性別建構(gòu)
文與正弦美學(xué)
第二章晚明對(duì)人性和欲之生成的再解釋
情的自相矛盾的含義
正統(tǒng)理學(xué)中的主觀之情與客觀之理想
晚明對(duì)人性的再解釋
李贄、欲和本真性
禮與欲在清代思想中的和解
從哲學(xué)到小說:清代的美學(xué)
第三章《醒世煙緣傳》:正統(tǒng)與潑婦的塑造
正弦的顛倒:《醒世姻緣傳》與失敗的修身
狐貍精與修身的傷痛
潑婦與陰陽象征主義
第四章《紅樓夢(mèng)》對(duì)欲的思考
寶玉世界的女性化
大觀園與情的登場(chǎng)
欲望和禮儀認(rèn)同的消解
陰陽八卦學(xué)與風(fēng)月寶鑒諸章回
對(duì)話語性模糊含義的解答:脂硯齋和張新之的評(píng)點(diǎn)
第五章擴(kuò)展正統(tǒng)性:《野叟曝言》的敘述過度與行權(quán)所體現(xiàn)的真
夏敬渠與《野叟曝言》
《野叟曝言》中的陰陽圖釋
《野叟曝言》與才子佳人類型作品的男性化
行權(quán)、情,以及性道德
第六章《鏡花緣》、《兒女英雄傳》中的強(qiáng)女人與弱男人
《鏡花緣》中的女人當(dāng)政
《兒女英雄傳》:性別/類型游戲
結(jié)語從象征的到政治的
注釋
參考文獻(xiàn)
索引
譯后附記
競(jìng)爭(zhēng)的話語/海外中國研究叢書 作者簡介
艾梅蘭1992年畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)中國文學(xué)專業(yè),獲博士學(xué)位。現(xiàn)為美國俄勒岡大學(xué)東亞語言文學(xué)系教授。多年來致力于中國明清小說的研究,重視在特定的文化和美學(xué)語境中解讀明清小說。但是其問題意識(shí)主要來自對(duì)當(dāng)下的關(guān)懷,特別是對(duì)性別理論所提出的問題的關(guān)注。《競(jìng)爭(zhēng)的話語》是她的第一部著作。其主要論文還有:刻畫本質(zhì):明清小說中的文化與身體,省思欲望:《紅樓夢(mèng)》中的性別詩學(xué),制造秩序:清代小說《鏡花緣》中的結(jié)構(gòu),性別與意義。目前正從事有關(guān)禮、情感表達(dá)、身體以及自我表現(xiàn)等相關(guān)問題的研究。
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