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論三位一體 版權信息
- ISBN:7208052824
- 條形碼:9787208052826 ; 978-7-208-05282-6
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
論三位一體 內(nèi)容簡介
《論三位一體》是奧古斯丁*重要的神哲學著作之一,是從上帝三位一體自身的角度來講神人關系,認為圣父、圣子、圣靈不可分割,同其一個實體。其中后八卷關于“人是三位一體的形象”的心智結構的討論,無論是在西方神學史上,還是在哲學史上,都占有極為重要的地位。當代西方的許多的哲學史家,都從這后八卷里找到了笛卡爾及整個近現(xiàn)代哲學的“奧古斯丁來源”。
奧古斯丁(Aurelius Augustinus,354—430年)是基督教教父哲學的集大成者,他是把哲學用在基督教教義上,從而創(chuàng)立了基督教宗教哲學體系的神學家和哲學家。他的母親是一個虔誠的基督教徒。他7歲入小學,12歲入文法學校,17歲到邊太基就讀于雄辯術學校,19歲對哲學發(fā)生了興趣,探索善惡的來源,因而信摩尼教;從雄辯術學校畢業(yè)后,在迦太基教雄辯術達八年之久,后來又到米蘭教雄辯術;33歲時,因厭棄摩尼教而改信基督教;公元396年任北非西北部的希波地方的主教;公元430年逝世。
奧古斯丁用哲學解釋基督教教義,使哲學與宗教結合。他用柏拉圖的理念論和靈魂不死等理論解釋《圣經(jīng)》,并且有所發(fā)揮和創(chuàng)造,為基督教奠定了理論根據(jù)。因此,他所創(chuàng)立的基督教哲學,成為中世紀的基督教教義的重要組成部分,是經(jīng)院哲學所依據(jù)的權威之一。他在《懺悔錄》這部重要著作中,結合自己的經(jīng)歷,闡述了對教育的一系列看法。他的教育哲學成為中世紀基督教教育的理論基礎。
論三位一體 目錄
《圣經(jīng)》引文出處說明
第1卷 神圣三位格的絕對平等
第2卷 差遣:《舊約》里的神顯
第3卷 奉差:天使的工作
第4卷 奉差:中保的工作
第5卷 語言和邏輯問題:實體與關系
第6卷 語言的和邏輯的:屬性歸予問題
第7卷 語言和邏輯的問題得到解決
第8卷 藉著鏡子觀看
第9卷 心理的:心智形象,**草案
第10卷 心理的:心智形象,第二草案
第11卷 心理形象:心智形象,遜色一點的類比
第12卷 人的個案史:形象破碎;墮落
第13卷 人的個案史:形象修復;救贖
第14卷 人的個案史:得到完善的形象
第15卷 人這一完善形象的絕對的不足之處
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