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中國美術8000年
龍尾硯 本書特色
★ 16開精裝，江西教育出版社2001年1版1印，印數僅1800冊
★ 龍尾硯，又稱歙硯，中國四大名硯之一，產于江西省婺源縣溪頭鄉的龍尾山，歷來為各代文人所稱道——南唐后主李煜說“歙硯甲天下”；蘇東坡評其“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德”；米芾言：“金星宋硯，其質堅麗，呵氣生云，貯水不涸”……
★ 書中100方歷代龍尾硯的彩圖，涵蓋了古代和現代：古代部份選擇了唐、宋、元、明、清各朝代有代表性的硯式，現代部份注重龍尾石天然紋理的豐富性，體現硯石的天然美與制作的人工美
★ 書中對“龍尾石明代無開采”定論的否定，以及對龍尾石中的廟前青、廟前紅具體產地、硯坑位置的確定，是當時龍尾硯研究的新成果；在龍尾硯雕刻藝術理論探討方面，作者獨特的見解也有很強的指導作用
龍尾硯，又稱歙硯，中國四大名硯之一，產于江西省婺源縣溪頭鄉的龍尾山。因唐代著名書法家柳公權《論硯》的推崇而名震天下，為歷代文人所稱道。南唐后主李煜說“歙硯甲天下”；蘇東坡評其“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德”；米芾言：“金星宋硯，其質堅麗，呵氣生云，貯水不涸。”
《龍尾硯》全書分為龍尾硯史、龍尾硯石、龍尾硯雕、龍尾硯賞、龍尾硯圖五個部份，詳細介紹了龍尾硯的歷史、材質、賞析等具體內容，并由100方精美硯臺的照片貫穿全書。本書既有硯史之論，又有硯雕之説，更有大量硯臺美圖，具有一定的史料價值、學術價值和收藏價值。
書中收入100方硯的圖片，這100方硯的圖片涵蓋了古代和現代：古代部份選擇了唐、宋、元、明、清各朝代有代表性的硯式，不計數量，只求典型；現代部份注重龍尾石天然紋理的豐富性，體現硯石的天然美與制作的人工美。書中硯品的稱謂，多數是依據史料所載與實物對號入座而來，也有少數是史料所未能窮盡的新發現，仍以紋色的特徵命名。
書中對“龍尾石明代無開采”定論的否定，以及對龍尾石中的廟前青、廟前紅具體產地、硯坑位置的確定，是當時龍尾硯研究的新成果；在龍尾硯雕刻藝術理論探討方面，作者獨特的見解有很強的指導作用；在100方歷代龍尾硯的彩圖中，有一些是我們只知其名而未謀面的精品，各類品種的紋理特征和變化多樣的雕刻造型，無不給人以美的享受。該書的出版不僅填補了我國硯文化研究的一項空白，而且對龍尾硯這一傳統文化的弘揚光大也起到了積極推動作用。
龍尾硯 節選
龍尾硯 作者簡介
胡中泰，1954年6月出生，江西婺源人。高級工藝美術師，江西省工藝美術大師，中國工藝美術學會高級會員，龍尾硯研究所所長。從事龍尾硯雕刻與研究20余載。硯刻作品自然、古樸、渾厚、雅拙，熔書畫、金石、雕刻于一爐，形成了自己特有的藝術風格。在海內外發表硯文化研究論文10余篇，曾主編《中國名硯鑒賞》（與人合作）和編著《中華文房》等書。
商品評論(16條)
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