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明代王學研究 版權信息
- ISBN:7806596569
- 條形碼:9787806596562 ; 978-7-80659-656-2
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
明代王學研究 內容簡介
本書以本體與工夫的關系這一王學核心問題為線索,重新解讀了王學的產生,發展,分化的歷程,并根據這一問題對王學分化及流派劃分提出了新見解。
明代王學研究 目錄
序
導論:王學興起的思想史背景
一 明代前期理學發展大勢與文清之學
二 康齋之學的二重性
三 白沙之學與心學立場的確立
四 崇仁之學與王學的關系
**章 王學的產生:王陽明的心學
**節 王陽明思想的形成
第二節 從心即理到良知本全
一 心體的重建
(一)心即理
(二)四句理
二 作為本體的良知
(一)良知即天理之昭明靈覺
(二)良知是是非準則
(三)良知是謂圣
(四)良知與物無對和萬物一體
第三節 從誠意格物到致良知
一 誠意格物
二 致良知
(一)致良知的兩層涵義
(二)致良知說中的《大學》諸工夫條目
第四節 王門四句教與天泉證道
一 關于天泉證道的史料
二 四有說與四無說的論爭
三 先天正心與后天誠意之分
第二章 王學的傳播與分化
**節 王學的傳播
一 王陽明的講學活動與陽明學派的形成
二 王門諸子的講學與王學風行天下
三 王學的傳播與政治
第二節 王學的分化
一 王學內部對王學化分的知識
二 近代以來學者對于王學分化的主要認識
三 本文對于王學分化及其流派劃分的看法
第三章 良知異見:王門諸子分論
**節 良知現成論
一 良知現成自在
二 尊身立本的淮南格物說
三 二王思想的意義
第二節 戒懼宗旨良知即獨知論
……
第四章 王學的民間化與良知現成論的演進
第五章 補偏救弊與意體的挺立
余論:王學的終結
參考文獻
后記
導論:王學興起的思想史背景
一 明代前期理學發展大勢與文清之學
二 康齋之學的二重性
三 白沙之學與心學立場的確立
四 崇仁之學與王學的關系
**章 王學的產生:王陽明的心學
**節 王陽明思想的形成
第二節 從心即理到良知本全
一 心體的重建
(一)心即理
(二)四句理
二 作為本體的良知
(一)良知即天理之昭明靈覺
(二)良知是是非準則
(三)良知是謂圣
(四)良知與物無對和萬物一體
第三節 從誠意格物到致良知
一 誠意格物
二 致良知
(一)致良知的兩層涵義
(二)致良知說中的《大學》諸工夫條目
第四節 王門四句教與天泉證道
一 關于天泉證道的史料
二 四有說與四無說的論爭
三 先天正心與后天誠意之分
第二章 王學的傳播與分化
**節 王學的傳播
一 王陽明的講學活動與陽明學派的形成
二 王門諸子的講學與王學風行天下
三 王學的傳播與政治
第二節 王學的分化
一 王學內部對王學化分的知識
二 近代以來學者對于王學分化的主要認識
三 本文對于王學分化及其流派劃分的看法
第三章 良知異見:王門諸子分論
**節 良知現成論
一 良知現成自在
二 尊身立本的淮南格物說
三 二王思想的意義
第二節 戒懼宗旨良知即獨知論
……
第四章 王學的民間化與良知現成論的演進
第五章 補偏救弊與意體的挺立
余論:王學的終結
參考文獻
后記
展開全部
明代王學研究 作者簡介
鮑世斌,1974年11月出生于江西省南昌市,后移居湖南省臨武縣。1992年9月入北京師范大學哲學系哲學專業學習;1996年9月被保送至北京師范大學哲學系中國哲學專業學習,昺人周桂鈿先生;1999年9月考入北京師范大學歷史系中國古代史專業,繼續師從周桂甸先生研習中國思想史,研究方向為明代思想史。2002年7月獲歷史學博士學位。現在某機關工作。主要學術成果有:《明代王學與道教》,《中國道教》2001年第3期;《略論明代前期理學的轉向》,《江西社會科學》2001年增刊;《中國哲學教程》合著,高等教育出版社。2002年11月,《超越解構:建設性后現代哲學的奠基者》,合譯,中央編譯出版社,2002年1月;《后現代辭典》,撰稿人,中央編譯出版社,2004年1月。
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