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王陽明是中國歷史上罕見的在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家,本書從現代人立身處世的需要出發,以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧,以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論...
《傳習錄》由王陽明弟子所記,是王陽明問答語錄和論學書信的結集,包含了王陽明的主要觀點,是一部具有代表性的儒家哲學著作。上卷主要闡釋“知行合一”“心即理”等觀點,經由王陽明親自審閱。中卷收集了王陽明親筆寫的書信,除了回答有關“知行合一”“格物”等問題之外,還講了王陽明心學的內容、意義以及宗旨,另附有闡釋王陽明教育觀點的短文。下卷主要是說“致良知”,雖未經王陽明本人審閱,但較為具體地展示了他晚年的思想。 《傳習錄全本全譯 王陽明傳世
《簡單的邏輯學:邏輯學入門很簡單》介紹了邏輯學的基本原理和相關技巧,從邏輯的概念、類型,到論證方法,到基本規律,把看似枯燥難懂的內容,以貼近生活、通俗易懂的方式講述得明明白白。難度由淺入深,幫助讀者發掘出頭腦中的資源,打開洞察世界的窗口,向讀者提供了一種思考問題的方式和角度,構建全方位的視角,為各種問題的解決和思考維度的延伸提供了行之有效的指導...
讀懂王陽明心學,開啟成功智慧。參透心學智慧,強大自我內心,洞悉世事人心,掙脫生命束縛,獲得人生精彩。讀完這本書,孤獨、苦悶、煩躁、失落都再無法干擾你,一切都將變得順利...
本書匯編了周國平論述哲學的相關文章、隨感和講演。全書共分為八輯,主要介紹了哲學的性質、內容和用處,哲學與時代的關系,哲學的魅力,如何引導孩子產生自發的哲學興趣等。作者用優美的筆調娓娓道來,闡述了如何讓哲學幫助我們叩開人生的大門,獲得人性的健康生長和全面發展,并幸福地生活。他同時告訴我們,只有在思想上下功夫,才不會被許多浮華、虛夸的學說和意見蒙蔽...
《止學》將傳統文化中關于“止”的精髓集于寥寥千余言之內,告訴人們在某種情況下,某個時間,停止做某事。當進則進,當止則止。一個 “止”字,關系著一個人的成敗榮辱,“止”之奧妙,存乎一心。大智知止,小智惟謀:過猶不及,知止不敗...
叔本華著韋啟昌譯的《人生的智慧/叔本華系列》以“優雅的文體”、暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學,從世俗的角度探討了人生應遵循的原則...
本書以簡潔優美的筆觸, 講述了《圣經》這部偉大作品中的故事。同時, 也勾勒出了一幅猶太人的歷史畫卷。房龍將原本莊嚴肅穆的故事通過通俗易懂的筆法, 寫成《圣經的故事》, 是普及圣經文化的優秀作品。同時, 書中配以插畫和《圣經》原典, 能夠帶給讀者與眾不同的閱讀體驗...
《菜根譚》是明還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集,成書于萬歷年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作,它深刻的體現了漢族傳統道德生活化的傾向...
西南聯大的通識教育深刻地影響了中國的一代學者,為他們所創造的成就奠定了深厚的基礎。本套叢書力圖通過在西南聯大擔任過教授的13位大師的優質文章,從文學、歷史、哲學三個方面呈現西南聯大通識課的面貌,并展現西南聯大的學術風采,以及朱自清、馮友蘭、陳寅恪等諸位大師的教學風格和人格修養。這些文章都是大師們在各自擅長領域所寫下的,從中不但能看到大師們對于學問的認真,對于教育的堅持,還可以在這些文字后面看到大師們在時代劇變中始終屹立不倒的身影。
本書是儒家學派的經書,記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料,以及影響中國文化幾千年的重要哲學思想...
據宋代《政和五禮新儀》,儒教的祭祀活動有四類:天神稱“祀”,地神稱“祭”,祖宗稱“享”,祭祀孔子和姜太公稱“釋奠”。如不嚴格區分,則通稱“祭祀”,因此,釋奠也是儒教祭祀神祇禮儀的一種。而孔子和姜太公,則是儒教國家祭祀的公共神祇之一。 本輯內容主要分兩大部分,第一部分是將古代典籍中釋奠孔子的相關文獻分幾大類輯出,又按朝代先后一一列出,引了名家的注、疏、正義等,并加了標點。第二部分是將歷代釋奠釋菜的禮儀進行了通俗介紹,并配有生動形象的圖片
“南雍學術經典”叢書是南京大學歷史上學術大師們的人文社會科學名著精選。它吸收中國傳統學術史中“學案”的編纂形式,邀請大師們的學術傳人或研究專家,精選薈粹大師們的學術代表作,對其生平、學術加以述評并制作學術年表,再按不同的學科陸續分輯出版。 唐君毅(1909—1978),中國著名哲學家、哲學史家,現代新儒家的代表人物之一。出生于四川宜賓,曾就讀于中俄大學、北京大學,1932年自中央大學哲學系畢業后曾任教于華西大學、中央大學、金陵大學、江
本書以理論聯系實際,全面系統闡釋方與圓的人生大智慧;從淺顯到深奧,完整展現方與圓的人生哲學。在內容上涵蓋了社會生活的方方面面,講述了為人之道、處世之道、商海之道以及謀略之道等,并以事例為佐證,說明如何在生活中、職場中、商海中恰當地應用方圓哲學和方圓智慧,教你圓潤為人、圓融處世的技巧和學問,正確面對商海謀略中的博弈和競爭,在社會上、職場中管人馭人的絕招和策略等,讓你占盡先機,步步為營,早一步窺得成功的秘密...
叢書簡介: “大家精要”叢書以近300位對人類文明有卓越貢獻的大師為對象,濃縮其生平與思想精粹,涉及文學、史學、哲學、軍事學等領域,旨在“啟迪生活智慧,開悟人生哲學”。 叢書作者都是相關領域的研究專家,以淺顯易懂的語言,清晰、簡練、嚴密地闡述大家生平與思想,讓讀者能快速讀懂大家。 內容簡介: 《墨子》內容詳贍,全方位地介紹了墨子的一生,以及他在各個領域的杰出成就。作為墨家學派創始人,墨子學說與儒家并稱“顯學”,當時有“非儒即墨
作者對針對目前國內對阿爾都塞及其學派研究不足的現狀,通過將阿爾都塞理論置于當今語境中對阿爾都塞及其學派作出了重新的解讀。作者研究了阿爾都塞的代表理論、阿爾都塞學派各代表人物的核心觀點以及阿爾都塞學派與其后的“新結構主義”、“后馬克思主義”等學術派別繼承與批判的關系,對阿爾都塞學派的發展脈絡進行了梳理,評價了阿爾都塞學派在馬克思主義發展史上的地位,指出了阿爾都塞學派的現實意義,較為全面地向國內學界引介了阿爾都塞學派的學術思想。
卡爾·波普爾是批判理性主義的創始人。他認為經驗觀察必須以一定理論為指導,但理論本身又是可證偽的,因此應對之采取批判的態度。《波普爾論開放社會與極權》是一部政治哲學和歷史哲學的批判性導言,也是對某些社會重建原則的審查。其目的和研究方法在《引言》中得到陳述。即使是回溯既往之處,書中的問題也是我們自己時代的問題;而我也竭盡所能簡單地說明這些問題,希望能澄清我們全都關注的這些爭議...
本書對《墨子》原文作了注釋和翻譯。《墨子》是先秦學術史上一部百科全書式的著作,內容涵蓋了哲學、倫理學、政治學、軍事學、邏輯學、天文學、數學、幾何學、光學、力學、工程學等多學科相關知識...
《四庫全書》編定于清乾隆四十三年,共收中華典籍3461種。如此浩瀚典籍僅分經(儒家經典),史(各類史書)、子(百家著述)、集(名家詩文)四類。本套叢書從千余種傳世經典中慎重精選,以《四庫全書》經、史、子、集四部分類為依據,巧妙地以家庭為閱讀單位,定名為“家藏四庫”。同時,為了消除今人閱讀古代文言經典的艱澀,力求以時人容易讀懂的版畫圖示和解讀心得的方式,讓讀者充分汲取古人成功的養分,使圣賢的智慧真正進入尋常百姓家。 ★文史學界權威聯
本書以《周易》五行原理為基礎,詳細分析了人面部的相理特征,通過總體論相法和分類論相法,介紹面相斷風水、福德、疾病、官司、牢獄、財官運及六親刑克的技法,還對富貴、榮華、福祿壽、聰明、愚笨、發達、忠誠孝順、奸詐、墳墓風水等七十六項面相休咎進行了點評。 書中語言簡練,通俗易懂,圖文結合,易于理解掌握,適合各種層次的相學愛好者研讀。 ...
孟子是繼孔子之后的儒家杰出代表和集大成者,世稱“亞圣”。孟子的思想主要集中在《孟子》一書中。在代,孟子和他的著作,等同諸子,地位并不顯貴。有唐之初,依然如此。直到中唐由于韓愈的大力宣傳和表彰,孟子之書初綻華采,社會地位迅速提升,被列為儒家經典。有宋之際,王安石推行變法,十分尊崇《孟子》一書中的民本、民生和制民之產的思想,并將其作為推行改革的理論依據,孟子及其著作的社會地位再次得以提升。直到宋朱熹將《孟子》和《論語》、《大學》、《中庸》
作者的鴻篇巨制《中國易學博覽》將五十年所積累之經驗,擇其精要,輯為《新編實用萬年歷》、《風水》、《周易應用經驗學》諸卷,洋洋灑灑凡一百二十萬言,先生一生心血,蘊籍其中。成書過程堪比“繩床瓦炊、披閱十載”。迎接晨霜曉露,伴隨午夜孤燈,個中甘苦,只有像我的好友秦倫詩先生這樣品格堅毅的人才可以承載。 《易經》博大精微,堂奧無涯。仲尼讀易,尚且韋編三絕,何況常人?昆山之巔,取和氏之壁;合浦驪龍之口,探夜明之珠。心存浮躁,自稱習易,皓首空歸的
本書是敘述佛教在中國的發展史的一部佛教史著作,是湯用彤全部著述中影響最大的一部名著。它深入系統地分析了漢魏兩晉南北朝時期印度佛教傳入的歷史,根據大量史料、經過認真翔實的考證,總結出佛教思想在中國的演變史,特別注意闡述外來佛教文化與本土文化之間沖突與融合,直至成為中國文化的組成部分的歷史過程。本書條理清晰,資料宏富,論述必據事實,故自問世以來馳譽海內外,凡研究中國佛教史、佛教哲學史的人無不視之為瑰寶,迄今在積聚漢魏兩晉南北朝佛教史料方面
本書共三十二篇,旨在總結當時學術界的百家爭鳴和自己的學術思想,反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想...
《走向平等:戰時重慶的外交界與中國現代外交的黎明曙光(19381946)》為中英雙語版。本書以戰時中國首都重慶多姿多彩的外交界為主要焦點,廣泛采用大量未曾披露的中文、英文、德文、法文、荷蘭文、西班牙文、意大利文等多語種史料和極為珍貴的照片,全面概述了以重慶為舞臺的中國外交界,重構了在*的外國外交使團的發展與重大變化,他們在中國從搖搖欲墜的半殖民地中非凡崛起成為世界大國的進程中發揮了重要作用。書中介紹了約30個在華外交使團的大致
本書主要包括侍奉歷代皇室先祖的太廟、祭祀帝王的歷代帝王廟、祭祀武則天的寺廟皇澤寺、武則天祖籍地的則天廟、古都開封城內的包公祠、合肥大興集的包公孝肅祠、全國各地建造的包公廟、最早的岳廟靖江岳王廟、寄托敬仰的杭州岳王廟、河南開封朱仙鎮的岳王廟、岳飛家鄉湯陰的岳王廟、贛西九嶺山宜豐的岳王廟、坐落在重慶忠州的白公祠、有瓊臺勝景之稱的五公祠、紀念北宋宰相韓琦的廟宇、被后世保存完好的范公祠等內容...
全書共分為基本情況、討論和爭鳴、具體分析等三篇,以馬列主義為主線全面梳理了“西方馬克思主義”形成和發展的歷程及其代表人物的思想;深刻地剖析了“西方馬克思主義”的本質與作用;明確地指出了馬克思主義與中國具體實際相結合的認識論基礎與重要意義,有助于廓清思想認識上的迷障、推動我國的國外馬克思主義研究邁上更高水平...
本書是對經典著作《莊子》的詮釋解讀,對《莊子》中涉及珍惜生命,理性對待生死,關注自我及理想與現實的沖突等哲學命題進行解讀...
帕斯卡爾通過這本書奠定了自己在歷史上無可替代的地位。維克多·吉羅說:“如果整個法國文學只能讓我選擇一部作品留下,我會毫不猶豫地選擇《思想錄》,它是一個崇高的純粹法國天才的標本。”伏爾泰說:“在這些不朽的爭論者中,只有帕斯卡爾留存到現在,因為只有他是一個天才,只有他還屹立在世紀的廢墟之上。”謝瓦里埃說:“他之于法蘭西,猶若柏拉圖之于希臘,但丁之于意大利,塞萬提斯之于西班牙,莎士比亞之于英格蘭。...
啟蒙運動是17-18世紀一場資產階級和人民大眾的反封建,反教會的思想文化運動,是繼文藝復興后的又一次思想解放運動。其核心思想是“理性崇拜”。啟蒙運動三書(函套共4冊),涵蓋伏爾泰的《哲學書簡》,盧梭的《社會契約論》,孟德斯鳩的《論法的精神》(上、下),其中,《啟蒙運動三書——哲學書簡》,開啟法國啟蒙運動的重要論述,想認識啟蒙運動者,不可不讀。《啟蒙運動三書——哲學書簡》,是伏爾泰于1726年至1729年被迫流亡英國時,考察英國政體,研
《沉思錄》是被譽為“哲學家皇帝”的古羅馬瓦賢帝之一馬可·奧勒留所著的不朽名篇。在這部著作中,馬可·奧勒留以冷靜而達觀的姿態闡述了靈魂與死亡的關系,解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任。要求常常自省以達到內心的平靜,要摒棄一切無用和瑣屑的思想,以正當之心觀察世間萬物...
本書是王陽明的問答語錄和論學書信集,既闡述了王陽明的思想,也體現了他辯證的授課方法,以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術...
暢銷10年,風靡中國,銷量突破100萬冊!學界權威,心血之作,名家智慧,深入淺出。聽名師之言,再論人生所向! 《邏輯學是什么》把邏輯學作了非常趣味化的解讀,內含大量豐富、有趣的例題,既能夠引導讀者的閱讀興趣,更適合公務員考試、雅思考試等各類考試的習題實戰,有實用性。內含80多幅插圖,既豐富了閱讀的視覺效果,更幫助讀者使抽象的邏輯學知識得到了具象的呈現...
布洛赫說,人之為人就在于沉睡于內心深處的烏托邦的精神。正是試圖超越現實社會的烏托邦思想推動了人類社會的進步。本書可看做曼海姆對馬克思及一切社會思潮的回應,人類思想史上各種糾結不清的問題與答案,在《意識形態與烏托邦》一書中都被串成了一條主線。 曼海姆吸取了黑格爾、齊美爾、維柯、馬克思、舍勒、盧卡奇等人對知識及知識與社會之間關系的思想,對歷史上各種意識形態和烏托邦類型進行了梳理,其理論價值至今仍不過時。自20世紀80年代以來,世界格
安奉有佛舍利的五重寶塔,早年流失海外,2007年4月,由海外愛國華人王崇仁先生搶救回國。五重寶塔由海外回歸后,考古、佛教、文物等各界專家學者,圍繞五重寶塔的始制年代、舍利座藏形式、舍利主人、舍利安奉者身份、諸塔形制、制作工藝、裝飾以及其中包涵的佛教儀軌制度等,進行考證、鑒定及研討。 與此同時,海內外佛教界的百余名高僧活佛,先后參拜五重寶塔。經各界人士的細致論證以及科學檢測,認定五重寶塔為安放佛舍利的佛教遺物,定名為“佛舍利五重寶塔”
然而,在馬克思看來,問題并不止于黑格爾對主觀思想的這種思辨超越:只要辯證法如此這般地局限于思辨唯心主義,那么在這里出現的與其說是主觀思想的真正瓦解,毋寧說倒是它的最終完成——以絕對形式實現自身的思想只是在表面上獲得了現實性的外觀。于是,馬克思對黑格爾的決定性超越就通過下述命題被道說出來:“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的現實生活過程。”只是從這里開始,我們才有可能從一切形式的主觀思想中解放出來,并且才有可
古圣先賢之書,是中華文明的載體,是華夏民族性格的內在成因、從《周易》、《論語》《四書五經》到《三希堂法帖》,囊括經史子集各類精華、書法碑帖、歷代畫傳等,從國學經典和國學藝術兩方面,再現傳統文化的博大厚重。 國學類文章精選歷代校注正統底本,集結當世國學大師之力,為文中古奧言辭注釋,并用優美紆徐的白話文盡現古人言語風致,傳統版畫延展文章深遠意境、國藝類圖集原色印刷,畫面清晰、纖毫分明、除個別圖集外,都豎行排版,選用古代通行字體,盡可能保
本書共包括八篇,內容有:道教歷史文化典故、道教文化與禮俗典故、道教神仙典故、道教建筑文化典故、道教養生文化典故、道教洞天福地傳說典故、道教八卦傳說、道家傳說典故...
本書的內容包括:關于當代中國的馬克思主義哲學研究;馬克思主義哲學研究的范式轉換;馬克思主義哲學經典著作研究等...
在當今世界浩如煙海的古代文化典籍中,有兩本書被翻譯的次數最多、流傳最為廣泛:一本是西方的《圣經》,另一本就是中國的《老子》。 如果你想了解歷史悠久、博大精深的中國傳統思想和文化,有兩個中國歷史文化名人你必須認識。這兩個人,一個是儒家的孔子,另一個則是道家的老子。老子是道家(教)的祖宗,他主張自然無為,治國要無為而治,為人要謙卑居下,以柔克剛,以便全身養性,做到“無為而無不為”。本書對老子其人、及其思想作了詳細的介紹...
這是一部富有新意的“意境”研究專著。作者在較為廣闊的學術視野中論述了以下三個問題:一是重新解說古代美學史上的主要“意境”觀點,把握和整合歷史語境中的“意境”理論;二是對“意境”的難點問題,進行了多層次的闡釋和探尋,提出了若干新的觀點;三是回顧總結了20世紀的“意境”研究成果,并對21世紀的“意境”研究發展趨勢作了前瞻性的探討。與同類著作相比,本書具有三個特點:一是全面介紹和廣泛吸納了百年來的“意境”研究成果;二是古今結合、中西比較的新
本書囊括了中國古代處世識人學、處世交際學、處世變通學、處世糊涂學等豐富多彩的歷史資料,書中還配有百余幅名家漫畫,活靈活現、生動異常,堪稱〔悠游社會之護身符,通達人生的指南針〕,真乃〔一冊在手,處世無憂〕...
本書是“大學讀物”系列之一,擷取了古今中外哲學大師,思想巨擘的經典思想文獻。上承先哲柏拉圖來自遠古的雄韜偉辯,下啟20世紀中葉更形多元豐富的哲學思潮,讓你領會人類思想之流的壯麗歷程,省察不同思想資源的獨創與精微,兼收并蓄,提升思想的能力,是啟迪當代大學生心智的絕佳讀本...
本書精選了諸子百家學說中較有代表性的以邪惡篇章,內容包括:儒家、道家、墨家、法家、兵家等諸家學說...
《論語全解》由唐燕譯...
老人言好比陳年佳釀,歷久彌新,能夠為今天的人們在修身養性、為人處世等方面提供有益的借鑒。它教你怎樣開闊自己的心胸、怎樣調節自己的心情、怎樣創造快樂、怎樣把平凡的日子過得生機勃勃、怎樣從容地思考人生。只要你能聽老人言,明白其中道理,并運用到實際生活中,必然會讓你受益終生。 《不聽老人言,不光吃虧在眼前:你一輩子都要聽的老話》所選老人言涉及人生的各個方面,包括命運成敗、品行修養、交際處世、家庭生活、職場生存、健康養生,等等。書中的內容內
簡易、變易、不易的終極法則,道家、儒家、縱橫家尊奉的寶典,群經之首,大道之源,中國文化的巔峰,古人的不傳之秘,當代人的枕邊書...
《中國禪學(第5卷)》是河北禪學研究所主辦的大型學術輯刊,以弘揚禪宗文化、繁榮禪學研究為宗旨,設有禪宗理論研究、禪宗思想與歷史研究、域外禪學研究、禪學與其他宗派比較研究、禪宗語言文學研究、現當代禪宗研究、回顧與展望、專著評介等動態欄目...
本書深入系統挖掘了中華傳統修身文化的思想精粹,并結合當今時代特點,將其與當代共產黨人的品德修養有機結合與融會貫通,全面回答了當代共產黨人加強品德修養的重要意義、主要內容、重要方法、基本原則等問題,為當代共產黨人的品德修養提供了理論支撐與實踐指導...
汪曾祺
閻連科
趙元任著
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
梁實秋
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