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硬筆書法的概念有古代和現代之分。古代的硬筆書法指用刀子在龜甲、獸骨上刻出的甲骨文,以及部分在銅質器具上刻出的文字,如秦詔版文字,F代的硬筆書法則指用鋼筆、圓珠筆、鉛筆等書寫漢字的技巧和法則。本書所講硬筆書法指后著。...
據作者所知,劉先生自幼從父學習書法,家學淵源很深。這部叢書,歷時十六個寒暑。那是一九九零年春,他向著名書法家楊再春先生請教書藝,說起了要將自己學習書法的切身體會以最簡捷的方式整理出來,使之成為一套《中國書法口訣》,好為初學書法的同道找出一條便捷的途徑,得到了楊先生的大力支持與幫助。第二年劉先生即拿出了正楷、隸書、魏碑、簡帛四種書體的歌訣。當即,楊再春先生手書了《隸書口訣》,張有清先生手書了《簡帛書口訣》。但是,許多老一輩書法家尤其是劉
序一序二開場白第一講 漢字溯源第二講 中國書法藝術思想的三大源頭第三講 中國書法藝術的本質問題第四講 上古陶文、契文、金文之雅拙美第五講 周秦大小篆的婉通及對稱美第六講 漢代隸變的重要性第七講 魏晉風韻與北魏樸質第八講 唐楷整飭與狂草意象第九講 五代更迭與書畫合流第十講 宋代飄逸的行書與刻帖創舉第十一講 元代書風的陰柔美第十二講 明代書風的狂放與婉約第十三講 清代碑學興起與古樸書風復蘇第十四講 近代考古及書
京劇大師梅蘭芳的書法作品 抄經可自我修行、陶冶心靈 、減壓靜心 歷代名家作品臨摹系列 兼具多種書體風格 抄經時凝神靜氣,專注一心,心靈得以安定。 字字璣珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增長。 梅蘭芳用筆雋秀而遒勁,深厚的筆力伴有唐人寫經筆意。 今人抄經的意義: 一是減壓靜心,掃除內心的負面情緒,返璞歸真; 二是修習佛法,弘揚佛法,啟迪智慧,凈化心靈; 三是以梅蘭芳抄寫的《般若波羅蜜多心經》書法作品為底本,可以達到練字的目的。
于右任的書法作品 抄經可自我修行、陶冶心靈 、減壓靜心 歷代名家作品臨摹系列 兼具多種書體風格 抄經時凝神靜氣,專注一心,心靈得以安定。 字字璣珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增長。 于右任的字雄渾奇偉、瀟灑脫俗、簡潔質樸,給人以儀態萬千之感。 今人抄經的意義: 一是減壓靜心,掃除內心的負面情緒,返璞歸真; 二是修習佛法,弘揚佛法,啟迪智慧,凈化心靈; 三是以于右任抄寫的《般若波羅蜜多心經》書法作品為底本,可以達到練字的
從漢字誕生之日起,勤勞、智慧的中國人就不斷把對大自然和生活的感受注入其中,不斷創造著漢字的美,享受著漢字的美! ㄊ且婚T表現漢字美的藝術,它帶給我們的不僅是舒暢和恬靜、浪漫和奔放,更是心靈的自由和美的享受。容貌展現的是人的外在,書法展現的是人的風骨和氣質,研習書法,就是淬煉自己的神韻。 人們常說書如其人,筆跡是一個人的名片,代表肴一個人的素養。練習書法,不僅在指腕之間,而且是呼吸,是養生,是身體的運動,是性情的表達,是做人處事的
現代人學習書法的困難是只能通過古人留下的作品復原古人書寫的方法,即筆法。這個過程的準確與否決定了學習書法的效率以及能否掌握書法精華。《清 吳昌碩臨石鼓文冊》是《經典碑帖臨析教程》的叢書之一,是《大學書法教材系列》配套普及書法教材。這套叢書從歷代數千種碑帖中選出50余種,每種碑帖獨立成冊,每冊分為兩章和附錄:*章針對每一種碑帖筆法進行深入細致的解析,包括單鉤摹、雙鉤摹、臨寫訓練和綜合練習;第二章為書法作品創作樣式舉例;附錄為學習書法的必
《學生硬筆書法作品創作技巧》由著名書法家吳玉生編寫。本著實用、易于掌握的原則,著眼于快速提高硬筆書法作品創作水平,介紹了硬筆書法作品的效果要求、創作基本過程、落款和用印等基礎知識。為便于臨習,提供了作者不同形式的書法精品,并對每幅作品的特點做了簡要說明,作品后還附有描摹和臨寫用紙供對照練習。《學生硬筆書法作品創作技巧》為廣大書法愛好者欣賞、練習、創作硬筆書法作品提供了平臺,可幫助在短時間內提高書法創作水平...
這套叢書是應不同文化層次、不同年齡層次的廣大書法愛好者的需要而編輯出版的。目前,圖書市場上各種字帖并不少見,但有的選用的本子不很精確。同時,一般字帖只提供習書范本,不介紹臨摹的方法和要訣,而在講解臨習方法的書籍中,不免有失粗略,浮躁者;這類書簡而不要,簡而不明,使讀者讀來費力,不得要領...
《篆隸》(上冊)是《書法自學叢帖》中的一本,從讀者自學篆隸之用,為使自學者有所依循。愛好書法,學習書法的人越來越多。為了解決缺乏師資指導、選購范本的困難,我們編纂出版了這一套《書法自學叢帖》。整套《叢帖》由[正書]、[行書]、[篆隸]三大部分組成,但彼此獨立,自成體系,讀者可按需選備...
《書法》對書法史、書法理論、書法技法、書法欣賞及創作進行了全面深入的講解,使讀者既可學到書法的基本理論、基本技法,又可體驗到深厚的中國傳統文化,這正是作者對于本書的期望,也正是書法學習者們的需要。 《書法》作者謝洪庚先生從上世紀七十年代開始,就一直在為普及書法教育而忙碌著。他豐富的教學經驗和大量來自教學第一線的資料為基礎編著了本書。對于書法藝術,他的治學格言是:一要做到“無愧于道”,二要做到“藝由心積”。因此,要想達到學而有成
《篆書技法精講》對篆書筆法要訣、墨法、章法等進行了扼要的講解。同時在范字中配畫了毛筆走勢的軌跡,運用筆勢圖解的方法,使書法技法講解更為直觀實用...
書法水平等級考試是對書法書寫與創作能力的評價,是對書法專項技能水平資格認定的專門考試。其考試共分十級,從初級要求臨摹一種書體到高級要求以兩種書體進行命題創作。本書選曹全碑范字,指導讀者在水寫布上循序反復練習,并將范字集成作品,供讀者作為應試的參考...
書法水平等級考試是對書法書寫與創作能力的評價,是對書法專項技能水平資格認定的專門考試。其考試共分十級,從初級要求臨摹一種書體到高級要求以兩種書體進行命題創作。本書選玄秘塔碑范字,指導讀者在水寫布上循序反復練習,并將范字集成作品,供讀者作為應試的參考...
現代人學習書法的困難是只能通過古人留下的作品復原古人書寫的方法,即筆法。這個過程的準確與否決定了學習書法的效率以及能否掌握書法精華。《元 趙孟妙嚴寺記》是《經典碑帖臨析教程》的叢書之一,是《大學書法教材系列》配套普及書法教材。這套叢書從歷代數千種碑帖中選出50余種,每種碑帖獨立成冊,每冊分為兩章和附錄:*章針對每一種碑帖筆法進行深入細致的解析,包括單鉤摹、雙鉤摹、臨寫訓練和綜合練習;第二章為書法作品創作樣式舉例;附錄為學習書法的必要
手寫是一種心情,是想要表達內心溫度的執念,是與自己相處的方式。不管是記在手帳里的唯美筆記,還是一張張寫滿關心的小紙條,又或是禮物包裝上的瀟灑簽字。美好的手寫字幫我們一次次地表達自己的心意,收藏這些細微的感動。這本書里提供了很多場合適用的句子范例,比如問安的、祝福的、戀愛的、生活的愿景和感悟等等,基本涵蓋了大部分日常場合,可以盡情的照著臨摹,或者把范例里使用的方法學習起來,結合其他句子自由發揮寫寫看,F代人內心缺失的東西,這本《人人都需
中國書法是漢字特有的一種傳統藝術,蘊含獨有的形神兼備的藝術魅力。我們也許無法擁有那樣精湛的書法水平,但可以更好的理解、欣賞書法的美。本書涵蓋從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)到大篆、小篆、隸書,及至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等,從書法藝術的不同階段精選出63幅意義非凡的經典作品和書法大家的代表作介紹給讀者。通過圖解形式,專業、生動地闡釋作品的內容、章法結構、筆畫、字體等特色,并解讀作品背后的創作背景、書法家故事,且延申到書法源
張文華編著的《書法教程(第2版)》共分十章,對真、行、草、隸、篆字體的特點和寫法,做出了概括的論述。主要內容包括:緒論、執筆法、運筆法、結字法、章法、楷書寫法、行書寫法、草書寫法、隸書寫法、篆書寫法。本書既是指引書法寫作的書譜續論,也是書法教學可用的教材。這也便于書法學習者結合實用先學好字體寫法,進而學習書法的道理和技法,符合書法學習的邏輯進程...
一、 《楷書教程》第一章為全套書法教材的總緒論,其中對書法藝術相關的基本問題作出討論的同時,也對老年朋友學習書法藝術提出了指導性的意見和建議。 二、對古代經典碑帖的介紹力求全面完整,以便于老年朋友更好地根據自己的基礎、喜好選擇取舍。教師在使用本教材時,也可以根據實際教學情況的需要靈活選用。 三、技法臨摹部分是本套教材的重點,編寫中盡量詳細、直觀.力求對學習者有較強的指導幫助作用。但考慮到老年朋友一般都有多年的實際書寫經驗.容
一、本書收字,首文為四千四百七十八字,各體文字合計近四萬七千字。二、本書收字以常用的楷、行、草為主,均按原形摹取。三、本書收字以篆、隸為副,篆字取自徐鉉的《說文》,隸書取自顧南原的《:隸辨:》。四、書中所收楷、行、草三體字,均注明出處,既能幫助讀者辨識歷代相傳的各種字跡,又可借此練習各家書法...
黃自元總結自己幾十年書法心得撰寫的《間架結構九十二法》,科學性地分析了楷書的間架結構,該帖承接了歐字用筆和風格,在總結前人經驗的基礎上將構架結字的法則編成通俗易懂的九十二條口訣,再附以字例說明,由此而成為書法入門的最佳摹本。他臨寫的柳公權《玄秘塔》、歐陽詢《九成宮醴泉銘》,以及他書寫的《楷書千字文》、《文天祥正氣歌》等字帖,經由書店刻版印行,也變得洛陽紙貴,成了人們競相追捧的書法學習最佳摹本,達到學書之人案頭必備的程度。附一篇黃自元臨
◎ 日本昭和三筆之一大書法家西川寧編寫 西川寧,明治時代大書法家西川春洞之子。自幼濡染書法,學習書學。西川寧是日本當代*著名的書法家和書法史家,為昭和三筆之一,被稱為不世出的書法巨人。1960年以《西域出土晉代墨跡的書法史研究》獲文學博士學位。他在書法史和書法理論兩方面進行了實證性的研究,對日本現代書法的發展貢獻極大。 ◎眾多日本當代著名書法家參與創作 參與二玄社書法講座文字創作的日本書法家有:松本芳翠、松井如流、小坂奇石、西
書法藝術,是中華民族特有的傳統文化。它博大精深,凝聚著炎黃子孫的無窮智慧,積淀了華夏民族文化和中國哲學的精髓。早在唐代,中國書法就傳人日本、朝鮮,深刻地影響著這些國家的文化發展。近現代不少西方繪畫大師也從中國書法中汲取營養,創造和發展現代繪畫。他們稱中國書法是“偉大的抽象”。世界畫壇巨匠畢加索曾說:“如果我是一個中國人,那么我一定不是個畫家,而是一個書法家,我要用筆來書寫我的感情”。著名華裔抽象兩藝術家趙無極先生則說:“現代的抽象
十三萬書法圖片的驚艷亮相。 囊括三千年,收錄近萬字。...
大學書法教材初步建立了書法教育的理論體系,體現了建立書法學術理論體系的膽識,探索設計了比較完善的教學體系,涵蓋了了書法史學、美學、批評、鑒賞、教育等方面,為當代高等書法教育提供一些參照的便利,特別應提及的是它受到了全國書法教育界專家學者和近年嶄露頭角的中青年書法家、理論家、教育家齊心協力的支持,在當代的書壇具備了相當的代表性。因此,它是當代書壇集體合作的成果!洞髮W書法隸書臨摹教程》是此系列中的一本。全書分為上下兩編,共七個章節:第一
《楷書學習指南》是本指導書法愛好者自學楷書的普及性讀物。內容包括楷書的源流,歷代楷書名作評介,臨寫楷書的步驟和有關技法知識,書法的工具、材料知識,顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟頫書體的結構和筆法特點,以及有關楷書的創作知識等。內容豐富,講述具體,圖文并茂,并附有各體臨貼范本圖片,為書法愛好者在自學書法時,提供了從臨習到創作過程中的必要知識...
本書是《中國書法技法入門叢書》之一。作者以楷書名帖歐陽詢的《九成宮醴泉銘》為范本,詳細講解了楷書點畫、部首、結構要領和用筆技法。書中還附有歷代楷書名帖及名家介紹,既是楷書愛好者的習書典范,也值得書家收藏鑒賞...
本書為《隸篇》、《隸篇續》、《隸篇再續》的合編本,作者共收集了如《孔廟碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》等數十種漢隸名碑,分部集字編排,字下注明出處,條理清晰,記錄詳備。我們在整理編輯的過程中,盡量保持原書的整體風貌。為了突出展示原書主題,正文部分的隸書均以原大編排,又在原序列基礎上重新加邊框,排頁碼,并將原書的封面、名人題簽等均收入正文部分,同時加重了字的顏色,使字跡更加清楚明顯,便于書法愛好者和研究者查閱、欣賞和臨習。另外,原書的文字說
蘇士澍的書法創作既能謹遵法規,又有所突破,不拘常態,獨樹一幟,洋溢著真情、真意、真趣的靈動氣息。其內容蘊含著強烈而新穎的時代感,形式則于嚴靜、平和的法度之中,糅文人式的曠達放逸,形成一種富有韻律而又極具濃厚書卷韻味的獨特之美。較好地將中國書法的傳統形式與時代精神結合起來,以超過流俗、敢于創新的精神對傳統書法形式與當代文化在題材內容、視覺美感上進行重構,完美地體現出中國傳統文化置身于當代文化環境中的鮮活生命力,真正做到了“別開臨池路一條
本套叢書有以下幾個特點: 一、鑒賞性:“叢書”的主體內容是甄選的一些格言精粹、詩詞佳制等,輔以知名書其擅長的書體所創上好書作,并配以作者簡短注解,使臨習者既能賞析詩文詞句之妙。又可從書家的點評中玩味書藝之趣。 二、知識性:“叢書”中涉及到許多有關書法創作方面的知識,作者都作了介紹。 三、實用性:書法創作類圖書不僅數量少,且大多數以單本形式出現,內容相對單薄,不成系統,無法滿足習書者創作方面的更多要求,而本“叢書”無論
本書系《中國教育電視臺寫字教學教材》之一;貙m格作為一種全新的習字方法,問世以來得到社會的普遍認可。這次作者與我社及中國教育電臺合作推出經過個性的回宮格寫字教材,想念一定會取得良好社會及經濟效益,教材分六冊,按照寫字規律由淺入深,循序漸進地安排內容...
我們在借鑒剖結以往書藝章法舉要舉類書籍的得失后,為幫助那些已經過一定的筆法結體練習,而急欲進入書法創作階段并對章法幅式問題尤為關注的習書者盡快登堂入室,特組織一批具豐富書法教學和創作實踐經驗的書法家編寫出版了此套《書法云梯》叢書,旨在給習書者居書法創造之初指之以典,又示之以范,提供順利步入書法創作可資借鑒的、成規模的范本。 該叢書包括“格方篇”、“詩詞篇”、“楹聯篇”,每篇分別用篆書、隸書、魏碑、唐楷、行書、草書6種書體書寫,
本書主要介紹了書法美學的確立、書法藝術的性質、文字在書法中的載體地位、書法形式美感受的多無構成、書法美的欣賞及其具體途徑等...希望通過本書能對書法美的存在、書法的藝術蘊奧、價值以及與生活的關系、所擁有的文化含義等有個較全面的認識……...
王羲之是中國書法史上的圣人,千百年來,他的這個地位一直沒有動搖,特別是書法藝術發展到了今天,其地位愈加明顯地鞏固,任何人也取代不了。這是因為他的書法眾美皆備,無與倫比,登峰造極,影響了南北朝以后歷朝歷代書法的發展。 由于大多數名帖在過去都存在于皇家內府或收藏者個人手中,一般人很少見到。一直到今天,王字單帖雖然出版了一些,但尚缺乏一部系統的、集中的、實用的,便于比較、便于收藏的王字個人叢帖,于是我們嘗試著從宋拓《淳化閣帖》、《大觀
中年書法家張鋼,幼年習畫,后志學于書法。臨貼習字,潛心于碑貼筆墨之中,歷三十余載而不輟,以扎實的書法功底躋身于當今書壇。 張鋼的書法幸得名師指點,他遵從啟功先生“以古人為師”、“以貼為師”的教誨,踏踏實實地從傳統書法中汲取精華。他對書法藝術近乎癡迷,可以舍棄世間諸多誘惑,唯于書法藝術情有獨鐘,每日臨池不斷。 商務印書館是一家中國近現代文化出版史上功績彪炳的百年老店,英才濟濟,代有人出。張鋼扎根在這片文化的沃土中
憶昔從髫齡時開始弄筆涂鴉,到現在已經八十來年了。課外活動,不是專業,談不上深刻研究。近承朋友們的關懷,資助我出版這本大型冊子,并建議由我自己寫點文字。我想這也好,其中甘苦,如水到口,冷暖自知,堪以自慰。倘或遇到一些復雜、難以澄清的問題,寫出來,引起重視,也是好的吧:辜鴻銘《:中國人的精神:》一書中,談到中國漢語時,有這樣兩段話:『漢語是一種心靈的語言,一種詩的語言,它具有詩意的韻味,這便是為什么即使是古代中國人的一封散文體短信,讀起來
《小楷臨池與創作》是.“小楷實用技法叢書”的最后一部,是《如何寫小楷》和《小楷技法三百例》的姊妹篇。本書通過小楷讀帖與臨帖、小楷習作與創作、小楷作品的章法與幅式、寫經體與書札的臨摹以及小楷名帖特征與寫法等篇章,就書法愛好者經常遇到的臨池與創作中的書法書寫禮儀和規范進行一一解析。該書通過創作實例,讓讀者輕松掌握小楷作品創作的技法...
這種寓詩于書的佳作,從古到今實為罕見,可謂珠聯璧合,相映成輝。第四章創作篇中的游山、尋覓等詩作立意新穎,邏輯嚴謹,修辭巧妙,風趣幽默。 在書法藝術方面,由于作者對草書的偏愛與造詣;在繼承和發揚傳統草書的基礎上又有新的突破,充分揭示了草書形成和發展的深層內涵與演進趨勢。《書藝》的珍奇奧秘一旦被人們了解,將會產生共震、共鳴。因為草書是多種書體中難度最大的一種高雅藝術,薛紹雨同志通過想像、模仿、勤學苦練,從古今名人大家墨跡中汲
本書主要內容包括:筆墨紙硯;執筆、運腕、姿勢;筆法、墨法;擇帖、讀帖、臨帖;篆書;隸書;楷書;行書;草書;書法欣賞等...
本書收字以晉、隋、唐書家字跡為主,兼收宋、元、明、清書家字跡。 本書收常用漢字二千八百多個,總計收草書字跡近一萬八千余枚! ”緯兆只旧隙际墙癫輧H有極少量章節,每個漢字最多只收九枚草書字跡。 本書均將拓本字跡翻成陽文,即將白字轉為黑字。 本書收隋朝以后書店 家字跡均從墨跡本中選出...
一、本書收字以晉、隋、唐書家字跡為主,兼收宋、元、明、清書家字跡。 二、本書收常用漢字三千二百多個?傆嬍招袝舟E近二萬余枚! ∪⒈緯兆,每個漢字最多只收九枚行書字跡! ∷摹⒈緯鶎⑼乇咀舟E翻成陽文,即將白字轉為黑字! ∥濉⒈緯账宄院髸易舟E均從墨跡本中選出...
《意象書法吉祥百字圖》寫序言我怕難當重任。我和趙書在40多年前是校友。在學校讀書時,在我,以至許多和我一樣學習工藝美術創作的同齡人心目中,趙書就是“又紅又!钡臉吮。記得那是1959年初秋,全國人大常委會委員長朱德到北京市工藝美術學校參觀時,看到一個男孩子在埋頭認真地學繡花,對陪同視察的謝邦選校長說:“這個孩子應該培養!边@個男孩子就是趙書...
本字典收錄了字頭三千余,范字兩萬余、在字典末尾還附有五體歷代名家、名碑介紹,為書法家愛好者提供了一個較為完備的古典資料庫...
回宮格用“內宮”和“外宮”把漢字分作兩個塊面來記憶,這兩個塊面的意義遠遠超過了筆畫定位的作用。它向學習者展示的是漢字“內緊外松”“內密外疏”“內實外虛”的結體規律,教師用回宮格向學生講授的不只是哪一筆定位在哪條線或哪個面上。而是哪種字形的字應該怎樣寫它的結構才能緊湊。美觀。因此,回宮格教學法,不僅教學生學會寫字,更重要的是教給學生掌握寫好字的規律。本教材的第一冊教學內容,安排的是獨體字與縱向結構字的書寫指導,這部分是全部教材的基礎內容
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
泰戈爾
曾琦云 評注
王充閭著
沈從文
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