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齊白石為中國畫壇之泰斗,為國人之熟知。他的國畫充滿雅趣,筆墨老道功力深厚。在詩、書、畫、印方面,都有卓越的貢獻。畫冊選用了齊白石的山水、草蟲精品,適合廣大愛好者借鑒、學習...
本書是學畫工筆畫的范本,也是進行國畫創作的參考。這本書的主題是芙蓉花,除了一些局部的畫法要點示范以外,還有著色的畫法步驟及創作的作品示范。作者有著深厚的傳統技法功底,繪畫風格細膩、精致,靈活地運用所學,畫出自我風格,值得熱愛書畫的朋友學習、參考...
云和水,在山水畫中占有相當重要的位置。云與水都是流動的,不僅有著豐富的變化,而且瞬息幻化,形態殊異。在一幅山水畫中,山巒的重疊,峻峰聳拔,橫向天外。云霧煙靄的虛無縹緲,神奇絕妙,瞬息變化莫測;靈泉飛瀑,激流飛湍,這些都是飛動的。然而,山石峰體又是沉靜的,這一“動”一“靜”使畫面一新,令欣賞者以觀其形又聞其聲,回旋蕩漾,思緒不絕。因此,云和水在山水畫中不僅是直觀的形象,而且是起著調解畫面韻律的作用。宋代著名畫家郭熙說:“山以水為血脈,以
該書選由天津楊柳青畫社精選多幅畫家郝良彬得意之作,巧奪天工的筆法,行云流水的線條,賞心悅目的色彩,再加上精美的裝幀,無論是欣賞還是收藏,都有很高的價值。本書還附有畫法講解,對中國畫的學習者有很大的幫助...
在中國傳統文化中,托物言志、借物抒情是最習見的表達方式,文人墨客們常常由客觀事物獨特的自然特征而生發出形而上的人格意義和象征意義。久而久之,自然而然地形成了一些客觀事物與主觀情感相對應的精神符號,根深蒂固地融入到了人們的認識觀。在傳統的繪畫和文學領域,尤其如此。象梅花、蘭花、竹子、菊花,被譽為“四君子”,便是最典型的現象。中國人喜愛四君子題材,熱衷于吟詠、描繪四君子,有著十分悠久的歷史。梅花“冰肌玉骨”、“高標逸韻”、“玉潔冰清”、“
本書收錄圖片,展示日本古代以版畫形式呈現的藝術風貌特征的作品,展現了狩野派、園山四條派、文人畫等繪畫流派,描繪了日本古代的世俗圖景...
本書是畫家、建筑師魚山所繪的西瓜圖的合集。魚山以傳統的水墨,畫出新鮮又古典、富有生活情趣的西瓜圖:籽可以是雨滴,瓤可以是云彩,瓜皮則成為舟船與穹頂……以瓜觀物,如夢似幻,自成奇趣。畫集依照夏天時序編排,從立夏開始,跨過小滿、芒種、夏至、小暑、大暑,到立秋結束,100張腦洞大開的西瓜圖,陪伴讀者度過漫漫夏日的每一天。同時,本書還收錄了魚山抄錄的古人關于夏天的詩詞名句,這些詩詞的物象景觀、意境情感,也依照孟仲季的次序,從“春去夏猶清”,走
軒敏華編著的《中國歷代名畫技法精講系列:故宮畫譜(人物卷鐘馗)》是故宮珍藏歷代名畫技法精講系列之一。此系列圖書將清代著名的繪畫教材《芥子園畫譜》與歷代名家名畫相結合,對經典名作進行了系統的梳理與精講,配以精美局部大圖以供學習者臨摹與學習,形式新穎,印制精良。...
提起“蘭”,人們便會自然而然地聯想到“君子”。的確,在中國傳統文化中,“蘭”早已成為“堅貞高潔”的象征。古代文人墨客喜好畫蘭,是因其清逸秀雅的特征與畫者崇尚純潔脫俗的心性相吻合。但,在當代畫家眼中,“蘭”并不像古人那般賦予那么多的品格象征,而想到更多的是繪畫語言的本身。事實上,在學習國畫技法基礎時,從“四君子”入門是很好的方法之一。它們既是四種不同的植物(包括木本、草本),又代表著四種不同的筆墨技法、形態結構、筆墨規律。每一種技法都
這是一本彩色鉛筆畫的入門教程書籍。彩色鉛筆畫是近年流行的一種手繪形式,作品柔和淡雅,繪畫所需工具簡單,繪畫方法易于學習和掌握。書中精選25幅作品,所選作品都是日常生活中常見的花卉和鳥類。作者一步步循序漸進地教大家畫每一朵花和每一只鳥,步驟清晰明了、簡單易學,文字講解生動而有趣,極具生活情趣。對于零基礎的彩色鉛筆畫愛好者具有啟蒙作用,對于有一定繪畫基礎的彩色鉛筆畫愛好者具有提升作用...
中國畫作為中國文化的一個重要組成部分,墨彩紛呈的意象創造方式,源遠流長。時至今日,已經歷了近千年的演變,任何一個稍有中國文化常識的人,都不會對其漠然視之。這也正是學習中國畫者眾多的原因。《析疑解惑:草本花卉篇》是一本切實可用、析疑解惑的技法書籍,幫助學習者理解、認識和領悟中國繪畫精髓必不可少的輔助。本書由韓瑋主編...
榮寶齋畫譜保留了中國歷代畫學的傳統,又照顧到了各時代的流派,且又見有生活氣息而制作者,又經現代名手,其水平大之超過舊畫譜是美術愛好者的必備一部好書。本書亞明繪繪山水部分...
本書采用數據統計、實證分析及比較研究等方法,以定量分析作為定性分析的輔佐,緊扣題山水畫詩文本,并結合特定的社會環境考察有宋一代題山水畫詩,從文化背景、創作機緣、題材類型、思想內涵、藝術表現、對前代題畫詩的傳承與新變等方面進行了較全面的探討,大體展示出了宋代題山水畫詩的歷史存在狀態。本書認為,宋代是題山水畫詩發展成熟的關鍵時期,說其成熟,不僅在于其在題畫詩和繪畫史上實現了詩書畫結合的藝術體式,還在于其以思想內蘊的豐富和藝術表現的高度成熟
叢林、雜樹在山水畫中不可缺少,古人畫樹原是根據各種樹木的組織規律,概括簡墨寫成。畫家根據畫面需要,看情節意境,適當地安排樹種。 《劉止庸畫樹技法解讀》是作者劉止庸繪制的樹木手稿,適合美術愛好者臨習...
春蟲繞卉添春意,夏日蟲鳴覺夏濃。唧唧秋蟲知多少,冬蟲藏在本草中。這是一套符合現代人心中草蟲世界的圖畫書,將前人的草蟲畫與詩詞以現代人的審美趣味巧妙結合起來,加上作者對畫的重新理解和描繪,還原現代人心中的田園風光,充分體現生活中無處不藝術。如果你對蟲草感興趣,這將是一本實用好讀的草蟲工具書;一本草蟲的詩詞書。如果你熱愛生活,喜歡鄉間自然小景,那么這將是一本關于“熱愛生活、熱愛藝術”的入門書...
梅清為明清之杰出的山水畫家,國內學術界不少論著都作了介紹和評述,梅清的繪畫成就、他的畫風對后世的影響巨大。他的作品古樸、典雅,講究用筆、用墨。畫冊選用梅清經典山水畫作品,適合山水愛好者學習、借鑒...
《范本傳真:柳鴉蘆雁圖 五色鸚鵡圖》是宋徽宗繪畫作品的另一種風格:筆墨醇厚,造型稚拙,氣息古雅。此圖共分兩段,前段畫柳鴉,后段畫蘆雁。趙佶以精湛的寫生技巧描繪出鸚鵡的側身姿態:嘴厚、眼圓、頸粗,羽翼整齊,足腳有力。鸚鵡紅色部分著色雖富麗,卻艷而不俗,沉穩典雅,顯示出鸚鵡自然具有的神姿風采。兩枝雙勾杏花從下方出來,又以墨色皴染增加其質感。杏樹分枝疏密有致,具有舒展、精簡、秀雅的特點。花朵或正或側,或聚或散,或含苞或怒放,姿態萬千,以勁挺
傳統的中國繪畫以其獨特的藝術語言,記錄了中華民族每一個歷史時代的面貌,反映和凝聚了我們民族的審美意志和傳統思想。她以東方藝術特色立于世界藝林,匯為全世界人文寶庫的財富。我們當代人得以繼隨享用這樣一筆珍貴的文化遺產是有幸并足以引為自豪的。面對這樣一筆巨大的財富,把其中優秀的部分繼隨下來{古為今用}并加以弘揚光大,這也同時是當代人的責任。 叢書以中國古代繪畫史為基本線索,圍繞傳統繪畫的內容題材和形式體裁兩方面的分別立冊;以編輯典型畫
宗其香,1917.11.30年生,江蘇南京人。幼家貧,自學美術。1937年當徒工時,《山水》即入選教育部第二次全國美展。1939年考入中央大學藝術系,1944年畢業,被徐悲鴻聘為中國美術學院助理研究員。1947年隨徐悲鴻北上,歷任國立北平藝術專科學校講師,中央美術學院教授、水彩教研室主任、中國畫系山水科主任。1982年離休。中國美術家協會會員。擅人物、山水畫,尤長夜景。作品有《藝君像》、《漓江夜》、《寺前小集》等。1952年創作的《不
對傳統的認識,老一輩給了我們許多經驗與啟示,但時代不同了,我們除繼承前人的思想外,還應以當代的審美觀念去拓芝傳統的研究面與對傳統精華的進一步審視和發掘這種對傳統的逞有時代特征的再認識,定將會為中國畫的發展,拓展出不同于過去的新的思維空間,并因此而閃現出新的演進的亮色。 繪畫風格的變化,最初的悟覺往往來自于鮮活的生活的直接啟示與聯想。生活不但給予創作靈感,思想素材,同時也是推動繪畫語言的探索的原動力,生活的激情會促使藝術表現的升華
素描石膏像,是大多數藝術院校招生考試的重點科目,旨在考查學生的素描造型能力以及對空間、體積和一些基本理念的認識和理解。一般來說,同學們在素描石膏像的描繪過程中有五個困惑:第一,如何整體地打型與上明暗;第二,交界線與邊緣線如何處理;第三,如何營造空間體積;第四,如何解決“畫圓”與“畫方”;第五,如何概括與提煉...
本書是一本中國現代花卉動物畫作品集,收錄了畫家溥佐的作品...
當今畫壇,群芳爭妍,名家輩出。在這座百花園里,那些名副其實、實過其名者尤為人們所敬仰。 在蘇州這個古老而美麗的人文薈萃之地,有一位年屆古稀、數十年來醉心于精研傳統而又自成一家的吳敦木先生,就是一位實過其名的中國畫大家。盡管如今許多人對其才華與成就知之不多,了解甚少;也盡管他多有著作、創作甚豐、佳作連連,可至今仍無意為自己出版一本畫集;依然年復一年,平靜地在他那藝苑樂土上執著耕耘,孜孜求索。這次榮寶齋為吳敖木先生出版畫譜,給人們提供了領
孫合卿、張若瀅編寫的《故宮畫譜(山水卷柳樹)》立足于中國五代、宋、元名家名作,精選其中的柳樹繪畫作品選編成冊。以讀畫的形式,通過較為詳細的技法解析與步驟圖來幫助讀者學習柳樹的筆墨技法,同時,亦將畫理貫穿于具體的技法講解中,幫助學習者通“理”明“法”。此書極好地展示了歷代名家的多種柳樹畫法,是國畫愛好者學習畫柳樹的極佳范本,也是難得的國畫教材...
榮寶齋畫譜保留了中國歷代畫學的傳統,又照顧到了各時代的流派,且又見有生活氣息而制作者,又經現代名手,其水平大之超過舊畫譜是美術愛好者的必備一部好書。本書劉凌滄繪工筆人物部分...
兩年前我開始追逐宋人畫意,雖不算真懂它的好處,在品味、臨摹、研究、體驗后,卻感受到宋人的畫不擺架子,不做作,正因為這種超然自得的平和心境,觀人觀物便皆有所得。 喜愛宋人作品的淡泊、靜逸、簡約、優雅,喜愛宋人作品的潤澤、祥和、雅致、高古,創作中便有意無意去臨摹,結合其形式,去體悟、把握其技術與意趣。不曾考慮過這樣的題材是否已有人揭示過,也未顧忌與別人雷同而放棄這種表現形式,因為,這是我此階段的真實歷程。 宋人作品
簡介 《山雀畫稿》:工筆畫白描教學示...
朱玲編繪的《學畫竹鶴圖》是針對《竹鶴圖》進行臨摹的全記錄,從做舊、勾線、渲染到最后完成幾個環節都進行了細致地講解和示范。邊景昭是明代宮廷花鳥畫家,他所流傳下來的畫作雖不多,但都相當精彩,這幅畫是邊景昭的傳世名作,相信本書的解析可成為讀者們學習和臨摹古畫的參考...
《走向世界的中國文明叢書:國畫》以國畫為描寫對象,以歷史朝代為序,詳細描寫了國畫的起源、演變、發展史,以及作為中國藝術精粹對外傳播的過程及影響。 同時,《走向世界的中國文明叢書:國畫》還分門別類地對各畫風、畫派、畫家進行了多角度的闡述,圖文并茂,內容詳實...
一套高精度,與原作同比例的名家冊頁范本。歷代名家冊頁叢書之每冊圖書精選了歷代名家經典冊頁作品40-50幅左右,通過現代制版、印刷手段,盡可能以高精度,較為清晰的畫面效果,供學習者觀賞、臨摹之用。是一套中國畫學習者能較好地與古人“對話”的實用性圖書...
惲壽平的山水畫在明末清初的畫壇上是獨樹一幟的,他既不只求筆墨形式的美而泥古、仿古,也不茍同于奇僻縱恣的片面創新。他是以自然天真、淡雅靈秀為宗旨,學古而不泥古,創新而不標奇立異,值得今人借鑒。 惲壽平重視繪畫反映客觀的真實性。在山水畫的創作上,他的造型能力相當強,能很好地抓住自然景物的形與神,把它們表現得既真實又生動,將這些事物真美的形、神、韻表現出來了。他重視寫實,但又不刻板地抄錄、描摹現實。 《惲壽平山水畫選/中國歷代名作典藏》
眼高才能手高,想畫好畫必須看好畫。本書用簡潔易懂的講解配以高質量的范畫,并以精美的印刷呈現在讀者面前。 速寫的速字是快速的意思,寫是寫意,所以字面意思就是快速的寫意。速寫的概念其實就如同它的字面意思,是一種快速記錄、歸納總結事物形象的藝術形式。速寫有三個特征,*,時間較短。它通常是作者在對象不斷運動、變化的環境下,或在比較有限的時間內進行的,需要在短時間內完成畫面,所以時間相對較短是速寫的一個特點。第二,精準的歸納。時間較短就需要較快
《項維紅描仕女新作集萃》,本書作者項維仁,中國美術家協會會員,中國工藝美術學會會員,青島書畫研究院副院長,國家一級美術師。作品參加全國性美展,屢獲各大獎項,本集收入其仕女線描新作約60幅,人物勾畫維妙維肖,構圖完美...
徐永生,1959年生,山東省萊西市人,中國美術家協會會員,山東省美術家協會主席團成員,國家一級美術師,山東省藝術館研究館員。 近十幾年來,專攻國畫古裝人物,作品先后入選第八、九、十、十一屆全國美術展覽,現已出版技法專著《怎樣畫古裝人物》、《古裝人物技法》和《古裝仕女線描集》。本畫集是他的生線描仕女作品集...
基于作者多年來的持續觀察,本書對南宋宮廷畫家李嵩的《貨郎圖》系列進行了迄今為止最為細致、新穎的全面闡釋。以百物雜陳的貨郎擔為中心,在逐一辨識所有貨物的基礎上,書中進行了一次從微觀到宏觀,從圖像史到社會史,從小人物到大歷史的追蹤。書中分為若干章節,分別圍繞醫藥、祭祀、茶酒專賣制度、元宵表演、親子圖像等諸多問題展開了有趣的考察。精簡的文字和豐富的圖片融為一體,使得本書展現出圖像研究的特殊魅力...
芥子園,是明末李漁在江寧(今南京)建造的一座精致私家園林。在園中,李漁收集了大量文學、戲劇、書法、繪畫典籍,并開始嘗試自己刊刻圖書。清康熙初年,李漁與女婿沈心友于園中討論畫理時,觸發他起意編刻一部供繪畫者自學的中國畫技法教材。這便是《芥子園畫傳》的編纂和刊刻緣由。康熙十八年,王槩首先編集完成了《山水譜》。此譜匯集明代李流芳課徒畫稿并略增加篇幅而成。康熙四十年,二集《梅蘭竹菊譜》、三集《翎毛草蟲花卉譜》又相繼編集而成,皆由王槩、王蓍、王
《寫意荷花技法有問必答》系中國畫技法有問必答叢書之一。荷花是中國畫花鳥畫中常見的花卉之一,自古以來很多畫家都畫荷花。本冊介紹了寫意荷花技法和碰到的百余個疑難問題。介紹了中國傳統水墨畫的基本形式和具體表現方法。本書圖文并茂,內容豐富,本冊著重介紹了荷花的寫意水墨畫畫法,詳細記述了寫意荷花的繪畫過程,利用圖文的形式為廣大國畫愛好者送上一堂經典荷花寫意繪畫技法課程,如寫意荷花繪畫時要用大筆調色,黃加花青為綠,筆調色時筆根淡。中間深,尖用墨,
歷代畫家留下了豐富的繪畫遺產, 對專業繪畫者提供了寶貴的臨摹、學習、欣賞、研究和參考的資料。本書以山為系列之一, 從歷代大家的作品中分別挑選“一百圖”, 并對每幅作品進行通俗講解, 讓更多的社會讀者了解中國繪畫之內涵, 從中領悟中國傳統文化之精髓...
蔡鶴洲先生,福建閩侯人。字學亨,號荻蘆*二郎。早年與其稀薄兄鶴汀先生同習繪事,舉凡水山。花卉,翎毛,人物,走獸等,無一不工,弱冠即常為展奔走于蘇滬間,并以此自給。其后藝伴齒增,譽隨藝廣。特以在東南沿海以至南洋一帶,深具影響。 二郎早歲師法任伯年,八大山人,吳昌碩諸前輩。泳毓其中,頗有所獲,繼復上參歷代名作,兼吸當世名家之長,更受西畫及嶺南畫派之側及。并參加[上海書畫會]與劉海粟、汪亞塵,朱屺瞻,錢瘦鐵諸時賢交游。博觀約取,已幟
叢書以中國古代繪畫史為基本線索,圍繞傳統繪畫的內容題材和形式體裁兩方面的分別立冊;以編輯典型畫家風格化的作品和名作為主,注重技法特征,藝術格調和范本效果;從宏觀把握叢書整體體例結構并豐富其內容;對當代人喜聞樂見的畫家,題材和具有審美生命力的形式體裁增加立冊數量;由具有豐富教學經驗的畫家、美術理論家撰文做必要的導讀;按范本宗旨盡可能酌情附輔相關內容,以縮小讀者與范本的距離。有關古代作品的傳緒斷代、真偽優劣,這是編輯這部叢書難免遇到的突出
傳統的中國繪畫以其獨特的藝術語言,記錄了中華民族每一個歷史時代的面貌,反映和凝聚了我們民族的審美意志和傳統思想。她以東方藝術特色立于世界藝林,匯為全世界人文寶庫的財富。我們當代人得以繼承享用這樣一筆珍貴的文化遺產是有幸并足以引為自豪的。面對這樣一筆巨大的財富,把其中優秀的部分繼承下來“古為今用”并加以弘揚光大,這也同時是當代人的責任。繼承什么,怎樣弘揚傳統繪畫遺產,這是一個不容選擇的命題。回答這個命題的藝術實踐是具體的,其意義是現實和
改革開放的今天,藝術家有了表現自己創作思想和創作形式的廣闊天地。而廣大觀者也有了選擇自己審美需求的充分自由。當一部分人津津樂道于現代藝術的同時,也有相當一部分人,對傳統的中國人物畫表示著濃厚的興趣。 人物畫是中國畫的重要組成部分,有著幾千年的悠久歷史。經過漫長歲月長河的不斷匯聚與沖刷,逐漸形成了豐富而富貴的傳統。這些傳統不僅表現在形式和技法上,同時也表現在題材上。 仙佛人物是老百姓喜聞樂見的題材之一。道教和佛教在中國流傳了兩千多年
賀天健老畫師對自己山水畫創作的五項要求,對后學者也大有裨益他規定: (一)畫山水畫要有時代精神,山水畫中即使不畫人物、樹石也要顧及時代氣氛。 (二)畫段耐看,遠觀氣勢,近賞筆墨,能吸引人進入畫面。 (三)構圖和技巧,做到疏密合一、工寫合一。 (四)自然界光和色,變幻莫測,要善于捕追,取舍,色要敷用得潮潤、滋厚、嫣艷,給人有潔凈感。 (五)好畫能雅俗共賞。人人看得懂,人人畫不出...
本書以畫家風格化的作品和名作為主,注重技法特征、藝術格調和范本效果;從宏觀把握叢書整體體例結構并豐富其內容;對當代人喜聞樂見的畫家、題材和具有審美生命力的形式體裁增加立冊數量;由具有豐富教學經驗的畫家、美術理論家撰文做必要的導讀;按范本宗旨盡可能酌情附加相應的文字內容,以縮小讀者與范本的距離。 ...
本書主要收錄了何遠鳴的潑墨重彩作品集,涵蓋了畫家早年創作的各個時期的作品,按不同的風格進行了展示。 ...
曾琦云 評注
宋瑞祥
楊秀敏
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
劉爭爭
王充閭著
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