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包郵建筑偵探的冒險(xiǎn):東京篇

日本著名建筑史學(xué)家藤森照信在1974年與堀勇良等人結(jié)成建筑偵探團(tuán)，與日本各地的研究者共同調(diào)查地方殘存的西洋建筑。建筑偵探團(tuán)要想進(jìn)入私人住宅或明確標(biāo)識(shí)“閑人免進(jìn)”的建筑時(shí)往往要費(fèi)盡心思，好不容易得到進(jìn)入許可，他們又對(duì)建筑時(shí)期、建筑材料、建筑風(fēng)格的準(zhǔn)確定位爭得面紅耳赤。鉆洞，爬墻，被狗追著跑，和管家斗智斗勇等等，他們?cè)谔綄そㄖ�真相的過程中發(fā)生的一系列趣事讓人哭笑不得。 書中寫到廣告牌式建筑、東洋電影院、東京站、皇居前廣場(chǎng)、橫濱新格蘭酒店、

包郵居家風(fēng)水

“風(fēng)水”古稱“堪輿”，古語有云：“勘，天道也；輿，地道也。”　　 我國的風(fēng)水學(xué)源遠(yuǎn)流長。漢代《堪輿金匱》和《宮宅地形》等風(fēng)水著作是對(duì)風(fēng)水學(xué)理論的初步歸納和總結(jié)；晉朝郭璞《葬經(jīng)》的出現(xiàn)，推動(dòng)了人們對(duì)風(fēng)水學(xué)的研究；宋朝陳摶、邵康節(jié)、朱熹等著名的易學(xué)家對(duì)風(fēng)水進(jìn)行了闡釋和認(rèn)定，從而出現(xiàn)了江西形法派和福建理法派風(fēng)水學(xué)理論體系。　　 可以說，風(fēng)水學(xué)是人們?cè)陂L期實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是先哲們根據(jù)自然原理推導(dǎo)出的結(jié)果。由于避兇趨吉、消災(zāi)免

包郵閱讀思南公館

本書用優(yōu)美的文字、精美的圖片記敘了百年上海經(jīng)典建筑思南公館的人文歷史...

包郵長安街與中國建筑的現(xiàn)代化

首都北京的長安街兩側(cè)何以有這些建筑物？這些建筑又是以何種觀念為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)建造的？在不同的時(shí)代背景下，長安街的建筑發(fā)生著怎樣的變化？在長安街的發(fā)展與北京城的改造過程中，政治顯然擔(dān)當(dāng)了主角。但是，政府制定的文化方針又不得不通過建筑師和工程師們得以物化實(shí)現(xiàn)。想對(duì)北京的現(xiàn)代化建設(shè)有一個(gè)全面而平衡的理解，就有必要將政治議程納入建筑的大敘事之中...

包郵建筑是活著的歷史

這部作品以中東鐵路成立之初為背景，以建城為載體，為我們描繪了哈爾濱百年老建筑的歷史、文化，以及與老建筑有關(guān)的人和事。全書共分為四卷，主要內(nèi)容包括：記憶回想、文脈深處、還原本真、觸摸歷史...

包郵中國新建筑文化之理論建構(gòu)-中國建筑文化研究文庫

建筑是文化，或者更準(zhǔn)確地說，建筑活動(dòng)是一種文化活動(dòng)，而作為這種活動(dòng)之成果的建筑（包括城市），則是一種極其重要的文化載體。這似乎已經(jīng)是許多人都具有的一個(gè)共識(shí)了。但是在現(xiàn)時(shí)代，建筑文化對(duì)于我們究竟意味著什么，又確是一個(gè)許多人都不曾深入考量的問題。其實(shí)，這恰恰是我們談?wù)摻ㄖ�文化問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是一個(gè)具有真正重要性的問題。因?yàn)榻ㄖ�文化——遠(yuǎn)不只是人們通常所說的作為物質(zhì)形態(tài)的“建筑”——構(gòu)成了我們生存的環(huán)境，它在很大程度上決定著或者說影響著我

包郵中西民居建筑文化比較

比較建筑學(xué)現(xiàn)在我們視野中的時(shí)間并不長，比較民居出現(xiàn)的時(shí)間更短，但是其出現(xiàn)反映了學(xué)科發(fā)時(shí)代的要求當(dāng)前的時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化加科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，各門學(xué)科之間相互交融，新興學(xué)科不斷出現(xiàn)，同時(shí)。人文科學(xué)也得到了更多的關(guān)注，文化的得要性得到了深層的認(rèn)識(shí)，世界文化遺產(chǎn)和世界文化多樣性的保護(hù)與發(fā)展獲得了全社會(huì)的支持與贊同。　　比較建筑學(xué)的出現(xiàn)和建筑符號(hào)學(xué)、建筑現(xiàn)象學(xué)、建筑類型學(xué)一樣，是建筑學(xué)領(lǐng)域在受社會(huì)大不科的發(fā)展?fàn)縿?dòng)之下而出現(xiàn)的新研究方向，它借

包郵Traditional Architectural Culture of China

The Chinese house with the "bay" an a unit which is the space within four columns is a simple rectangle in plan .It is enither complex in outside appearance,nor big in proportion, and this is true ...

包郵地域性建筑的理論與實(shí)踐

城市是社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的聚焦點(diǎn)，是特質(zhì)文明、精神文明的載體。對(duì)城市發(fā)展與建設(shè)的研究，具有十分重要的意義。特別是正當(dāng)迎來振興中國東北老工業(yè)基地的契機(jī)之時(shí)，如何給老工業(yè)基地以鮮活的生命力，同時(shí)又要注重環(huán)保、氣候、資源、生態(tài)……如何使老工業(yè)基地迅速崛起又能夠保持可持續(xù)地發(fā)展和不斷發(fā)送人民的生活環(huán)境，又如何建設(shè)中國國際化的大都市，這是許多建筑工作者、教授、專家、學(xué)者是關(guān)注的焦點(diǎn)。作者對(duì)此可謂傾注心血、努力為城市規(guī)劃與發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提出了大量有價(jià)

包郵歷史·文化·傳承:華諫國際文化教育建筑設(shè)計(jì)作品專輯

在這個(gè)混合的時(shí)代，建筑師必須為自己的靈魂制訂規(guī)則。這些設(shè)計(jì)作品飽蘸了對(duì)歷史與文化眷戀的激情，凝結(jié)著對(duì)文化教育建筑的感悟和思辯，這是作者內(nèi)心輻射式的歷史道白，也是作者與中國高校造園史的超然對(duì)話。整個(gè)中國的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，其本身飛速發(fā)展所導(dǎo)致的急功近利正侵蝕著年輕設(shè)計(jì)師的靈魂，中國的建筑設(shè)計(jì)業(yè)所處的時(shí)代是產(chǎn)品時(shí)代遠(yuǎn)非作品時(shí)代，在一個(gè)前所未有的機(jī)遇到來的時(shí)候，中國的建筑界缺乏應(yīng)有的準(zhǔn)備。尚處于起步階段的中國建筑設(shè)計(jì)界，其缺乏創(chuàng)造性是多方位的，

包郵(精)中國建筑藝術(shù)全集19:風(fēng)景建筑

風(fēng)景建筑是風(fēng)景的有機(jī)組成部分，也是風(fēng)景的創(chuàng)造手段和觀賞點(diǎn)。 中國古代傳統(tǒng)的山水審美蘊(yùn)育出了中國人深邃而達(dá)觀的世界觀，山水滋養(yǎng)了中國人，中國人也不斷地豐富著山水的內(nèi)涵和欣賞層面。風(fēng)景建筑是風(fēng)景的『眼』，是空間、觀賞路線的組織手段也是中國山水審美的表達(dá)。 中國是一個(gè)山水之國，有著極豐富的山水資源。本書以風(fēng)景建筑為對(duì)象，詳盡研究了中國山水審美意識(shí)的淵源和發(fā)展，風(fēng)景建筑的選址和空間組織，展現(xiàn)了中國風(fēng)景建筑的獨(dú)特魅力...

包郵中國建筑的雙重體系

作者將一種新的建筑體系——建筑的雙重體系，融入到大量的實(shí)際工程實(shí)踐中，達(dá)到了意想不到的效果。本書采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的形式，通過大量實(shí)際工程的設(shè)計(jì)資料，給讀者一個(gè)全新的角度去認(rèn)識(shí)建筑、去設(shè)計(jì)建筑...

包郵家具與建筑

本書從家具伸向社會(huì)各個(gè)層面的觸角中，探求家具與社會(huì)的方方面面的關(guān)系，內(nèi)容包括人、家具、建筑，家具造型與建筑造型，家具的腿與建筑的柱等...

包郵中國博物館建筑與文化

本書記和50余家博物館的案例，旨在尊重地域性的文脈特征，系統(tǒng)地提出了博物館建筑文化，陳列設(shè)計(jì)的基本理論，并就現(xiàn)代博物館學(xué)中陳列藝術(shù)的概念和發(fā)展前景進(jìn)行了系統(tǒng)的分析、嘗試著將-建筑、景觀、陳列設(shè)計(jì)和新博物館學(xué)聯(lián)系起來，形成一種學(xué)科的博物館陳列藝術(shù)體系，以適應(yīng)今天博物館公眾的需要。 讀者對(duì)象：建筑師、規(guī)劃師、博物館專業(yè)工作者、大專院校學(xué)生...

包郵建筑哲理、意匠與文化

本書從城市規(guī)劃、建筑和園林設(shè)計(jì)、建筑的裝飾藝術(shù)和文化融合等多個(gè)方面探討建筑的哲理、意匠及其文化內(nèi)涵...

包郵北京胡同文化之旅：插圖珍藏本：[中英文本]

本書引領(lǐng)讀者穿越北京古老文化的時(shí)空隧道，進(jìn)入胡同深處去觸摸歷史的脈絡(luò)。四合院的建筑，門樓的藝術(shù)，古老的門墩，戲樓奇石，凡此種種，作者從街巷深處擷取了一朵朵浪花...

包郵差異:當(dāng)代建筑的地志

中文版代譯序：評(píng)論的思維——在場(chǎng)與不在場(chǎng)的主客體互動(dòng)關(guān)系英文版編者序：現(xiàn)代的主體化導(dǎo)論第一章 當(dāng)代建筑的地志第二章 密斯與極少主義第三章 建筑與存在主義第四章 弱勢(shì)的建筑第五章 從自主性到無時(shí)間性第六章 場(chǎng)所：永恒性或生產(chǎn)第七章 差異與界線：當(dāng)代建筑中的個(gè)人主義第八章 高技派：功能主義或修辭第九章 在機(jī)械復(fù)制時(shí)代中的建筑作品第十章 施虐受虐狂：評(píng)論與建筑實(shí)踐參考書目附注圖片來源英中對(duì)照索引中英對(duì)照索...

包郵國外卷-建筑文化感悟與圖說

包郵游移與轉(zhuǎn)換

建筑問題的凸現(xiàn)，集合了今日中國在琡、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化諸方面的矛盾對(duì)建筑的思考，也不得不從多個(gè)維度展開。 　　畫家孫立人先生，面對(duì)目前的建筑狀況及文化態(tài)勢(shì)，亦有不吐不快的看法。本書是他多年思考的成果。 　　作者的視角在建筑與藝術(shù)、村落與都市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來之間游移轉(zhuǎn)換，有沉思，有感嘆，有批評(píng)，有預(yù)言，圖力透過紛呈的建筑文化現(xiàn)象，探詢建筑深處的真實(shí)與人性...

包郵江南建筑雕飾藝術(shù):南京卷

《江南建筑雕飾藝術(shù)南京卷》作為田野調(diào)查的記錄與由此升華而來的理論研究成果，對(duì)南京現(xiàn)存于地面的古代建筑或見存于史而經(jīng)今人修繕、擴(kuò)建、重建的傳統(tǒng)建筑，按民居、會(huì)館、府衙、祠堂、書院、寺廟、園林、宮殿、陵寢、戲臺(tái)、其他等，分類進(jìn)行記錄，鑒賞和評(píng)價(jià)，尤詳于記錄古建筑雕飾，同時(shí)探討其地理、歷史、文化諸方面的成因，歸納其藝術(shù)特色，論述其保護(hù)戰(zhàn)略。總論收入解說性插圖50多張，各論收入彩照、黑白照600多張。全書足現(xiàn)存，關(guān)注當(dāng)代，突出問題意識(shí)，文字翔

包郵建筑文化感悟與圖說 國內(nèi)卷

包郵民族花燦-第一輯

叢書的第一輯是專寫成都天府廣場(chǎng)大型文化景觀及其十二文化柱體系的。天府廣場(chǎng)是城市景觀體系的新亮點(diǎn)，是展示成都文明精華、城市個(gè)性和獨(dú)特魅力的窗口，是城市中非常活躍的、可持續(xù)發(fā)展的公共空間。該廣場(chǎng)景觀以人性為本，以水為源，以綠為美，以巴蜀文化為魂，采用藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合的方法，利用高科技表現(xiàn)手段，藝術(shù)地再現(xiàn)神奇的巴蜀地域文化與現(xiàn)代都市文化的交融，傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合，靜態(tài)藝術(shù)景觀與動(dòng)感音樂聲光的整合，構(gòu)建為“龍騰鳳舞擁朝陽

包郵大城記III (北京60年城市生活史1989~2008)

《大城記》記錄的是近距離的、進(jìn)行時(shí)態(tài)的歷史地理變遷，它折射的是都市化大潮涌動(dòng)的歷史；在這一歷史中，每個(gè)城市的發(fā)展正在成為全球史的一部分。《大城記》是北京社會(huì)生活史的全面記錄、它為將來“長時(shí)段”的歷史敘述提供了一份媒體資料，為更周到的當(dāng)代北京生活史書寫提供了一份索引...

包郵中國民居文化

本書仿佛是一份中國民居文化的履歷表，從歷史、類型、工藝、風(fēng)俗等方面記錄了人類在建造家園的路途中自我成長的光輝歷程。中國民居經(jīng)過歷代王朝和時(shí)代的輪番演繹后，從在洞穴時(shí)期初露端倪的稚拙樸素到風(fēng)格造詣步入規(guī)范統(tǒng)一、創(chuàng)新完善的斑斕奇異，在一路蛻變和成熟中逐漸攀上了建筑藝術(shù)的巔峰。地理位置、地形地貌、氣候特征、材料資源等自然因素，對(duì)民居的風(fēng)格和形式產(chǎn)生了巨大的影響；而社會(huì)意識(shí)、民族差異、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)風(fēng)尚等社會(huì)因素，潛移默化地滲透在民

包郵上海世博建筑對(duì)萬眾視覺的沖擊

本書由上海世博顧問趙鑫珊先生撰稿，由余工等一批杰出的中青年水彩畫家與建筑手繪藝術(shù)家繪畫，通過哲學(xué)和藝術(shù)語言，對(duì)上海世博建筑所折射出的建筑科技、建筑藝術(shù)、建筑哲學(xué)以及世博建筑的人文關(guān)懷給予了深入的闡述與剖析。...

包郵外交與建筑——美國海外使領(lǐng)館建造實(shí)錄

長期以來，由于國家安全、外交利益等多種因素的限制，使館（領(lǐng)館）建筑一直維持著神秘的面紗。本書是第一部全面揭示美國國務(wù)院建造海外使館（領(lǐng)館）的公開專著，內(nèi)容涉及建筑、外交、政治、歷史等多個(gè)領(lǐng)域。通過詳實(shí)的史料和大量的圖片，展現(xiàn)了二十世紀(jì)美國使館（領(lǐng)館）從無到有、從租到建、從宏大豪華的宅邸風(fēng)格到親切開放的現(xiàn)代建筑；面對(duì)恐怖主義威脅，又轉(zhuǎn)型為封閉集中的外交“堡壘”的錯(cuò)綜復(fù)雜的建設(shè)歷程。　　《外交與建筑》揭示了美國使館建筑的歷史進(jìn)程中建筑、政

包郵現(xiàn)代思想中的建筑

建筑既是思想的產(chǎn)物，也是創(chuàng)造思想的手段。本書集以“現(xiàn)代思想中的建筑”為焦點(diǎn)，從多文化、多空間的角度來討論這個(gè)中心論題，關(guān)注現(xiàn)代化的多個(gè)領(lǐng)域在建筑中的體現(xiàn)。本書共分為三部分，包括了論述英國建筑與早期現(xiàn)代思想的關(guān)系，中國建筑與中國20世紀(jì)初期的現(xiàn)代化的牽連，以及建筑評(píng)論；涉及的思想領(lǐng)域主要集中在科學(xué)理性與建筑，民族國家與歷史，品位與美德，以及理解培養(yǎng)“制作技藝”的重要性。　　本文集適用于從事建筑理論研究的專業(yè)人員，對(duì)建筑學(xué)專業(yè)的師生及相關(guān)

包郵識(shí)廬——清華園最后的近代住宅與名人故居

包郵2007-2008-中國建筑藝術(shù)年鑒

《中國建筑藝術(shù)年鑒》是全面記載中國建筑藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的綜合性年刊，由中藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所主編．組織建筑界、城市規(guī)劃界、藝術(shù)界、文化界等多方面專家共同編輯完成。　　 《2007-2008中國建筑藝術(shù)年鑒》客觀記錄了年度中國建筑藝術(shù)創(chuàng)作與研究的主要成果，系統(tǒng)反映了我國城市和建筑發(fā)展中的新成就、新問題、新趨勢(shì)。主要欄目有特載、優(yōu)秀建筑藝術(shù)作品、建筑焦點(diǎn)、建筑藝術(shù)研究、海外掠影、建筑藝術(shù)論文摘要、2007-2008年建筑書目、2

包郵1949-1968-大城記-I

包郵旅途上的建筑---漫步歐洲B2903

包郵冷眼看建筑

《冷眼看建筑》：這樣看來，當(dāng)“匯豐”、“東亞”銀行占領(lǐng)南城門廣場(chǎng)的時(shí)候，當(dāng)“肯德基”的醒目招牌掛到了大雁塔廣場(chǎng)的時(shí)候，當(dāng)麥當(dāng)勞、星巴克在西安城的中心地帶搶灘登陸的時(shí)候，當(dāng)然，還有那些通過各種手段在古遺址周邊聳立的高樓大廈，我們難道沒有感到古城的氣息越來越弱了嗎？面對(duì)被高層建筑和玻璃幕墻包圍的歷史“老人”，眼看著它的處境越來越“憋屈”，我們難道就沒有一點(diǎn)兒傳統(tǒng)文化“到了最危險(xiǎn)時(shí)刻”的感覺嗎？　　只有從文化入手才是保護(hù)古跡的根本，因?yàn)?/p>

包郵醉眼看建筑

簡介 　　《醉眼看建筑》：“天何言哉，四時(shí)行焉，萬物生焉”這句由古代的大儒說出來的經(jīng)典，今天只能在古籍中偶爾讀到.而在實(shí)際生活中，又能得到多少落實(shí)？比較起來，沒能留下如此精到言論的白旋祖先們.卻將順天行事當(dāng)作最高；隹則，而且羞不多是行之今日而不變于是，在漢族文化越來越西化的今天，能夠代表漢族文化的建筑也越來越少，以至于出現(xiàn)了在自己國土上建造標(biāo)志性建筑，還要恭恭敬敬地請(qǐng)洋人來掌舵把關(guān)，恢復(fù)祖先留下的古建遺址還征求洋人

包郵世界居住藝術(shù)百科-(全三冊(cè))

《世界居住藝術(shù)百科》包括《世界居住藝術(shù)百科（1）》、《世界居住藝術(shù)百科（2）》和《世界居住藝術(shù)百科（3）》。美之于藝術(shù)，猶如水之于人類；而人類自古以來對(duì)美不懈的追尋，更甚于對(duì)生存之必需——水的珍視。藝術(shù)是人類須臾不可分離的共生之物。我們?cè)诰幾�這三卷本的《世界居住藝術(shù)百科》期間，這樣的感悟尤深。筑巢而居是人類有別于其他動(dòng)物的最本初的文明，美或者藝術(shù)從一開始便伴隨著這個(gè)文明一路走到了現(xiàn)在，并顯然沒有稍事停留的意思。這也使得我們困惑這

包郵環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)透視學(xué)

NUL...

包郵中國房子

有多少人真正仔細(xì)地觀察過那些遍布在都市、縣城或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中國房子? 它們數(shù)量龐大，它們沒有任何新聞亮點(diǎn)，　　它們沒有歷史賦予的特殊的紀(jì)念陛，它們沒有偉大的設(shè)計(jì)思想可供爭議，但是，這些中國房子卻代表了中國人最本質(zhì)的審美意識(shí)...

包郵別墅風(fēng)水

簡介 　　別墅風(fēng)水全攻略，讓你坐擁大自然，盡享奢華、彰顯品位！剖析別墅外環(huán)境風(fēng)水——闡述別墅基址的選擇方法，如水勢(shì)呈祥、玉帶攬腰，找座好靠山等。手把手教你設(shè)計(jì)出最吉利的室內(nèi)布局——從風(fēng)水學(xué)的角度對(duì)別墅大門、玄關(guān)、客廳、臥室、書房、餐廳、廚房、衛(wèi)浴間、陽臺(tái)、健身房、庭院這些主要功能區(qū)域進(jìn)行分析，配合精美的圖片，讓你能輕松裝點(diǎn)出環(huán)境優(yōu)美、舒適、奢華的別墅生活空間，營造安定靜謐、溫馨祥和的居家環(huán)境。　　　　全面展示安居樂

包郵中國建筑文化

包郵岳麓書院建筑與文化

岳麓書院是我國古代著名的四大書院之一，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整典型的書院建筑史跡。自唐末五代以降，千年辦學(xué)不輟，對(duì)湖湘文化的形成、發(fā)展和傳播產(chǎn)生了重要的影響。 本書分導(dǎo)論、歷史變遷、建筑一覽、專論四大部分，全面系統(tǒng)地闡述了岳麓書院的歷史發(fā)展和近年修復(fù)概況及其文人建筑特色，并深入探討了書院建設(shè)的文化內(nèi)涵。書末附有岳麓書院歷史年表。全書收輯最新藝術(shù)圖照和技術(shù)、歷史圖片共800余幀。以中英文對(duì)照表式圖文并茂地展示出古

包郵中國建筑文化遺產(chǎn)-1

《中國建筑文化遺產(chǎn)1》的出版，讓我想到1930年中國傳統(tǒng)建筑研究的組織者朱啟鈐先生在《中國營造學(xué)社匯刊》所作的發(fā)刊演講，他認(rèn)為：要研究中國的傳統(tǒng)建筑，先要梳理中國營造史，“使漫天歸束之零星材料得一整比之方，否則終無下手之處也”，即倡導(dǎo)要全面地、歷史地研究中國建筑：為此，他創(chuàng)辦的《中國營造學(xué)社匯刊》始終秉承不斷吸收外來文化的辦刊理念。對(duì)此，李約瑟博士在他的《中國科學(xué)技術(shù)史》中高度評(píng)價(jià)《中國營造學(xué)社匯刊》的學(xué)術(shù)價(jià)值。他說，這是一本包

包郵東方典藏

本書主要內(nèi)容包括：北方豪邁、悠悠古韻、藏經(jīng)閣、荷·合·和、唯美邂逅、沉靜古韻、梧桐軒、華麗蛻變、光·盒中盒、水風(fēng)柳院等...

包郵中國手繪:第3輯

本書主要內(nèi)容包括：用手繪的方式詮釋設(shè)計(jì)的內(nèi)涵——沙沛手繪藝術(shù)淺析；設(shè)計(jì)思維的拓展訓(xùn)練——淺談?wù)掌�的臨繪；學(xué)習(xí)景觀手繪表現(xiàn)圖中的常見問題等...

包郵威尼斯-藝術(shù)與建筑

威尼斯城——被當(dāng)?shù)厝岁欠Q為“希羅尼西瑪”，意思是最為寧靜的城市——長久以來，這里一直是游客們的夢(mèng)幻世界，圣馬可廣場(chǎng)和宏偉的大廈富麗堂皇地排列在大運(yùn)河的兩岸，提香、丁特列托和提埃坡羅的藝術(shù)珍寶無不散發(fā)出令人難以忘懷的魅力...

包郵神奇建筑師世界文化之比薩斜塔-附帶白色小模型

本書特別精選了世界著名建筑，結(jié)合相關(guān)的建筑知識(shí)，讓孩子在動(dòng)手游戲的同時(shí)，又能有智慧的收獲。 　　簡單的手工方式讓孩子在親自建造世界著名建筑的時(shí)候，體驗(yàn)無從到有的樂趣與成就感，讓孩子簡簡單單成為神奇建筑師...

包郵不確定性與當(dāng)代建筑思潮

當(dāng)代后現(xiàn)代哲學(xué)把時(shí)代精神理解為“不確定性”，認(rèn)為我們所處的這個(gè)時(shí)代充滿著不確定的自由精神。王發(fā)堂所著的《不確定性與當(dāng)代建筑思潮》繼承了這種觀點(diǎn)并且把它當(dāng)作本書的出發(fā)點(diǎn)。根據(jù)馬克思的“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”，本書認(rèn)為社會(huì)存在“不確定性”必然會(huì)在作為意識(shí)形態(tài)的建筑上展現(xiàn)出來。同樣，貢布里希認(rèn)為作為精神產(chǎn)品的文化產(chǎn)品如繪畫和建筑等，總會(huì)隱喻時(shí)代的制度和時(shí)代的精神。在兩位學(xué)者的啟發(fā)下，再加上“不確定性”就基本上構(gòu)成了本書的大致框架。 在2

包郵建筑.藝術(shù)-01

建筑與藝術(shù)都象征著生命，尤其是建筑師和藝術(shù)家的思維方式、哲學(xué)思潮、藝術(shù)風(fēng)尚的相互影響，建筑師與藝術(shù)家從事的工作有時(shí)相互融合，當(dāng)代建筑正愈益與藝術(shù)融合，成為實(shí)用藝術(shù)和空間實(shí)踐的藝術(shù)，建筑尤其被看作與雕塑在某些方面具有同構(gòu)的性質(zhì)。 由王海松主編的《建筑藝術(shù)》 內(nèi)容豐富，圖文并茂，內(nèi)容包括理論·視點(diǎn)，空間·表現(xiàn)，教育·研究，創(chuàng)作·實(shí)驗(yàn)等。《建筑·藝術(shù)》雜志的誕生標(biāo)志著中國的建筑師和藝術(shù)家、教育家們正在深入思考建筑和藝術(shù)的未來，探索建筑與藝

包郵畫城-建筑與環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐與探索

本次年會(huì)編者欣喜地收到了各大院校學(xué)生大量的優(yōu)秀作品，有對(duì)城市再造的思考，有對(duì)都市景觀、聚落景觀的創(chuàng)意，有對(duì)城市建筑的創(chuàng)作，還有地域性批判的建筑作品等，數(shù)量上比往屆更多，創(chuàng)意也更為豐富，在這些作品中編者看到了學(xué)生們各有特色的設(shè)計(jì)，盡管有的作品略顯稚嫩但卻飽含新意。由此，編者特別遴選部分優(yōu)秀的作品攢成一個(gè)集子，作為一個(gè)交流的平臺(tái)。編者期望通過作品中所反映的差異性的教學(xué)成果，以促成各個(gè)院校相互交流...

包郵神奇建筑師世界文化之帕特農(nóng)神廟-附帶白色小模型

本套圖書特別精選了世界著名建筑，結(jié)合相關(guān)的建筑知識(shí)，讓孩子在動(dòng)手游戲的同時(shí)，又能有智慧的收獲。 　　簡單的手工方式讓孩子在親自建造世界著名建筑的時(shí)候，體驗(yàn)無從到有的樂趣與成就感，讓孩子簡簡單單成為神奇建筑師...

包郵神奇建筑師世界文化之埃及金字塔-附帶白色小模型

本套圖書特別精選了世界著名建筑，結(jié)合相關(guān)的建筑知識(shí)，讓孩子在動(dòng)手游戲的同時(shí)，又能有智慧的收獲。 簡單的手工方式讓孩子在親自建造世界著名建筑的時(shí)候，體驗(yàn)從無到有的樂趣與成就感，讓孩子簡簡單單成為神奇建筑師...

包郵尋找城市-一名建筑師的歐洲旅行筆記

也許是一處風(fēng)光，也許是一座城市，也許是一場(chǎng)夢(mèng)境——“別處”往往象征著超越現(xiàn)實(shí)的存在，滿足著人們對(duì)于美好的想象。 　　《尋找城市(一名建筑師的歐洲旅行筆記)》內(nèi)容包括意大利——城市的靈、意大利·行跡、意大利·印象：城市的靈、羅馬·筆記：建筑幾何、威尼斯·筆記：陸上的威尼斯、威尼斯·印象：“最美的書店”、佛羅倫薩·印象：建筑的勝利、錫耶納·筆記：戲劇性空間(一)、錫耶納·筆記：戲劇性空間(二)、維羅納·印象：歪街窄巷等。 　　《尋找

包郵建筑無可替代

“當(dāng)建筑伴隨著我們頭頂上方的屋頂帶給我們欣喜和悲傷、復(fù)雜和敬畏時(shí)，它便開始變得無可替代。” 《建筑無可替代》不是一本建筑歷史書、一本建筑風(fēng)格指南，也非一本建筑詞典，盡管它包含了這三類書籍中的各種元素。《建筑無可替代》的目的是通過建筑對(duì)我們生活的影響，來“解決當(dāng)我們站在建筑面前時(shí)，它們是如何被我們感知，以及建筑是怎樣在情感上和精神上影響我們的” 。 保羅·戈德伯格通過舉例，向我們展示了這一過程，從小的科德角式小屋到弗蘭克·勞埃德·賴特

包郵中國建筑文化遺產(chǎn)-2

《中國建筑文化遺產(chǎn)1》的出版,讓我想到1930年中國傳統(tǒng)建筑研究的組織者朱啟鈐先生在《中國營造學(xué)社匯刊》所作的發(fā)刊演講,他認(rèn)為:要研究中國的傳統(tǒng)建筑,先要梳理中國營造史,“使漫天歸束之零星材料得一整比之方,否則終無下手之處也”,即倡導(dǎo)要全面地、歷史地研究中國建筑:為此,他創(chuàng)辦的《中國營造學(xué)社匯刊》始終秉承不斷吸收外來文化的辦刊理念。對(duì)此,李約瑟博士在他的《中國科學(xué)技術(shù)史》中高度評(píng)價(jià)《中國營造學(xué)社匯刊》的學(xué)術(shù)價(jià)值。他說,這是一本包含著極