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包郵漢書索引

本書以中華書局一九八七年標點本《漢書》為底本編纂而成。索引的字形、標點與中華書局一九八七年本《漢書》相同，可以對中華書局一九六二年以來諸版標點本《漢書》進行檢索。 全書分單字索引、人名索引、地名索引、援引著作索引、專有名詞索引、補遺索引、衍文索引等部分。索引的全部內容以《辭源》部首筆畫的順序為序排列。并附有部首檢字表、漢語拼音檢字表、四角號碼檢字表供查檢。索引正文由檢索的字（或詞）及其引文組成...

包郵四庫全書16開4卷

包郵中華啟蒙經典

中華文化，源遠流長，博大精深。蒙學讀物更是中華民族悠久燦爛文化的重要組成部分，它在中國文化的發展史中占有重要地位。古代蒙書，上至周秦兩漢，下訖民國初年，期間長達數千年之久。在這漫長的數千年時間里，蒙學相傳相襲，其書逐漸增多，內容也隨之更加完善，到漢唐年間基本趨于成熟。從此，啟蒙教育普及社會，并成為中華民族千百年來吸取知識營養、增強才智、規范道德行為、促進社會文明進步、屹立于世界民族之林的重要思想基礎。 蒙學就是啟蒙教育。它對中國

包郵功順堂叢書-(全套8冊)

《功順堂叢書》為清人潘祖蔭所編的一套叢書。叢書內容均為清人所撰，是一部綜合性叢書，在《中國古籍善本總目》史部雜史類著錄。　　《功順堂叢書》，十八種，七十五卷。叢書選清代學者研究經學和小學的著作六種，史學、地理著作四種，筆記四種，詩文著作四種，共十八種，刻成 《功順堂叢書》。叢書中清沈欽韓 《春秋左氏傳補注》十二卷，是為糾繆古人，客觀地評價《左傳》而作。清王紹蘭《周人經說》四卷見解深合經書題旨。清潘檉章《國史考異》三卷，根據明代諸書考訂

包郵20世紀《說文》學流別考論

包郵孔子家語

包郵文苑英華(全六冊)

本書為北宋四大部書之一，文學類書。宋太宗趙靈命李昉、徐鉉、宋白及蘇易簡等二十余人共同編纂。太平興國七年(982)開始，雍熙三年(986)完成。宋真宗趙恒時曾進行幾次修訂。宋孝宗趙昚時又命專人作了校訂，最后經周必大、胡柯和彭叔夏復校，于嘉泰元年(1201)開始刻版，四年完工。宋刻本現在僅存殘本。全書一千卷，上繼《文選》，起自蕭梁，下訖晚唐五代，選錄作家兩千余人，作品近兩萬篇，按文體分賦、詩、歌行、雜文、中書制誥、翰林制誥等三十九類（如把

包郵四庫全書（皮面）

《四庫全書》 的編纂工程浩大，機構龐雜，人員眾多，乾隆三十七年(1772年)十一月，安徽學政朱筠提出《永樂大典》的輯佚問題，得到乾隆皇帝的認可。隨后，乾隆皇帝便詔令將所輯佚書與“各省所采及武英殿所有官刻諸書”，匯編在一起，命名為《四庫全書》。乾隆三十八年(1773年)， 《四庫全書》正式開始編修，朝廷設立了“四庫全書館．”， 由乾隆皇帝的第六個兒子永璿負責，任命皇室郡主子敏中為總裁，大學士以及六部尚書、侍郎為副總裁，召著名學者紀昀為總

包郵私家藏書（小插盒）

《私家藏書》就其整體而言中，是一種復雜的歷史存在，是中國封建王朝野時期曾被中央和地方政權明令禁毀的名著。全書共分為“皇家藏書、名家藏書、民間藏書、海外藏書”四大版塊，收錄了明清兩代名氣最大、風者最少、版本最精的私家秘藏珍品，具有較高的歷史收藏和閱讀價值，是一部千金難求的絕世珍品典籍...

包郵茶經 續茶經-欽定四庫全書-(全二冊)

《四庫全書·藝術類:茶經·續茶經(套裝共2冊)》中冠以陸羽《茶經》原本，而從其原目采摭諸書以續之。上卷續其一之源、二之具、三之造，中卷續其四之器，下卷自分三子卷：下之上演其五之煮、六之飲，下之中續其七之事、八之出，下之下續其九之略、十之圖。而以歷代茶法附為末卷，則原目所無，廷燦補之也。自唐以來閱數百載，凡產茶之地，制茶之法，業已歷代不同，即烹煮器具亦古今多異，故陸羽所述，其書雖古，而其法多不可行于今。廷燦一一訂定補葺，頗切實用，其征引

包郵史記(小插盒)

《史記》是我國第一部記傳體通史,是中國史學發展史上具有劃時代意義的宏篇巨著,具有和高的史學價值和文學價值,影響甚為深遠。《史記》的寫作意圖,司馬遷概括為三句話:"究天人之際,通古今之變,成一家之言。"實際上也概括了《史記》的思想內容。所謂"究天人之際,"就是要探究自然現象和人事之間的關系。在這個問題上,司馬遷繼承了自先秦以來"天人相分"的唯物主義傳統。所謂"通古今之變"就是要說明歷史的發展演變,尋找出歷代王朝興衰成敗之理。所謂"成一家

包郵竹譜

《竹》十卷 元．李行撰 　　衍字仲，息，邱人．皇元年吏部尚、集殿大士。文。天爵《滋溪集》有衍墓志，其翰墨余暇，善古木竹石，有王、文同之高致。 　　文原《履素集》有哭衍二首，末注曰，仲近刊《竹》廿卷，其世罕本。浙江氏所抄者有一卷，疏略殊甚。惟《永大典》其完，分四，曰竹、墨竹，《宏》所言合。又有竹、竹品。其竹品中又分全德品、異形品、異色品、神異品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目，共十卷。卷各有，每二卷并一卷矣。其引繁徵，淹雅。而存之

包郵印典-欽定四庫全書-(全二冊)

《四庫全書·藝術類:印典(套裝共2冊)》以清乾隆年間寶硯山房刻本為底本，校以四庫全書本。書中搜羅宏富，去取精審，編排合理，體例謹嚴。八卷十二門之架構，印史異聞，制度器用，故事詩文等皆有涉獵，堪稱印林經典名著。是書卷首分載鈕讓《序》、讓《金玉印章歌為清溪朱行先作》、朱象賢自序、《印典例言》等詩文四則。正文八卷，十二門，即：原始、制度、賚予、流傳、故事、綜紀、集說、雜録、評論、鐫制、器用、詩文。卷末附朱象賢侄廷詔、白長庚二跋...

包郵法書要錄-(全二冊)

《四庫全書·藝術類:法書要錄(套裝共2冊)》是第一部匯輯并選錄唐以前這些書法資料的總集。輯錄者張彥遠，生於晚唐時期（生卒年月不詳，據余嘉錫“四庫所要辯證”的考證，約生於唐憲宗元和十年左右，到僖宗時還在），官至大理寺卿。他的高、曾、祖父三代都官至宰相，於法書名畫收藏甚多。張彥遠自幼愛好書畫，又多見名跡，所以精於鑒別...

包郵西清硯譜-(全五冊)

本書為收藏鑒賞類的史料書籍，《西清硯譜》是清乾隆年間記載皇家收藏的硯史著錄，所錄各類硯計二百四十枚。主要內容包括：當未央宮東閣瓦硯、漢未央宮北溫室殿瓦硯等...

包郵硯史-硯譜

《四庫全書·藝術類:硯史·硯譜》是書首冠以用品一條，論石之當以發墨為高。后附性品一條，論石質之堅軟。樣品一條，則備列晉硯、唐硯以迄宋代形勢之不同。中記諸硯，白玉硯至蔡州白硯，凡二十六種，而于端、歙二石辨之尤詳。末記所收青翠迭石一，正紫石一，皆指為歷代之瑰寶...

包郵中國女性文學史-(上下冊)

所謂女性文學史，實為過去女性努力于文學之總探討，兼于以此來記述女性生活的概況，分析女性與文學的淵源，以時間為線，推論中國歷代女性在文學中的杰出貢獻，考究女性文學生活不同于男性之處。譚正璧編著的《中國女性文學史(上下)(精)》共分七個章節，包括：漢晉詩賦；六朝樂府；隋唐五代詩人；兩宋詞人；明清曲家；通俗小說與彈詞等等...

包郵人生哲學-(上卷)(上下冊)

李石岑編著的《人生哲學(上卷上下)(精)》融匯貫通各類學科知識，聯系中國傳統文化，從人類的機體生活、精神生活、社會生活、人生的目的和價值、人生問題和人生觀等視角講述人生知識，探求人生哲理。無論學術研究抑或消遣閱讀，都具有一定的啟發作用。李石岑的哲學思想也有著鮮明的前后期的差別，而作為民國時期較為著名的哲學思想家，李石岑最為人們所記憶的就是他在五四時期名聲大噪的“表現生命”的人生哲學，對李石岑哲學思想的研究大多也是圍繞著他的人生

包郵中國哲學史大綱-上卷

《民國首版學術經典叢書·第2輯：中國哲學史大綱（上卷）》是中國哲學史頗具里程碑式的哲學著作，也是胡適頗具代表的專著之一，而且該書后來出版得也蠻多，但影印本尚沒有見到過。值得推薦。 　　《民國首版學術經典叢書·第2輯：中國哲學史大綱（上卷）》是中國哲學家胡適的先秦哲學思想史專著。該書原是胡適留學美國哥倫比亞大學時的博士論文《中國古代哲學方法之進化史》，1917年他根據此編成在北京大學教授中國哲學史的講義...

包郵咫園叢書

雕版印刷術是一種具有突出價值且民族特征鮮明、傳統技藝高度集中的人類非物質文化遺產。它凝聚著中國造紙術、制墨術、雕刻術、摹拓術等幾種優秀的傳統工藝，最終形成了這種獨特文化工藝；它為后來的活字印刷術開了技術上的先河，是世界現代印刷術的最古老的技術源頭，對人類文明發展有著突出貢獻；它的實施對文化傳播和文明交流提供了最便捷的條件。換句話說，在中國的四大發明中，有兩項即造紙術和印刷術與它直接相關，這在中國其他傳統工藝中是罕見的。 　　相

包郵中國學術史講話

《中國學術史講話(精)》是楊東莼先生的代表作之一。在這部著作中，楊先生高屋建瓴，俯瞰中國五千年文化傳承，仔細而精謹地梳理出中國學術的源流和變遷：從上古的鬼神術數，到春秋戰國的百家爭鳴，到西漢的儒家一統，佛教的傳人與道教的興起，魏晉援道入儒的玄學，宋明援佛人儒的理學，清代樸學，近世的西學東漸，今文學的復興與維新運動，最后至現代的新文化運動，為讀者勾勒出了一幅清晰而全面的中國學術脈絡圖。 ...

包郵漢晉學術編年-(全四冊)

在現代之后的學術語境中重新收拾華夏傳統經典，乃中國學術新氣象的根底所在。我們志在承接清代學人的學術統緒，推進百年學人的積累——如今我們能否取得世紀性的學術成就，端賴于我們是否能夠在現代之后的學術語境中重新擁有自己古傳的歷代經典。中國古代學術以研習經典為核心，歷代碩儒“囊括大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失”的學術抱負和“皓首窮經”的敬業精神，在今天需要我們從自身的語境出發重新發揚光大...

包郵中國文化史-(上下冊)

作為一代國學大師，柳詒徵先生的代表作首推這本《中國文化史》。《中國文化史（上下）》創稿于本世紀二十年代，可謂中國文化史的地位，更確立了文化史寫作的基本框架。本書資料詳贍，含括極廣，舉凡典章政治、教育文藝、社會風俗，以至經濟生活、物產建筑、圖畫雕刻之類，皆廣搜列舉，力求使讀者明了中國歷史之真相及其文化之得失...

包郵太炎文錄續編-(上下冊)

章太炎編著的《太炎文錄續編（上下）（精）》分上下冊，全采用影印形式，囊括章太炎一生著述，真實而客觀地反映章太炎學術、政治思想的脈絡和演變，涵蓋經學、哲學、文學、語言學、文字音韻學、醫學、邏輯學等。本書是《民國首版學術經典》系列叢書其中的一種...

包郵中國歷史研究法

《中國歷史研究法(精)/民國首版學術經典》為梁啟超涉獵東西方史學著作，結合中國史書的過去和現狀，系統整理，專門講演，條分縷析，言簡意賅，有理論，有方法，有例證，有判斷。 《中國歷史研究法(精)/民國首版學術經典》及其《補編》不愧是中國近代史學的名著...

包郵文津閣四庫全書:典藏版

本書涉及歷史、地理、政治、經濟和文化等方面的知識和信息, 是一部了解中國古代文化的重要著作。主要分為: 經部、史部、子部、集部四大部分...

包郵四庫全書總目(全二冊)

《四庫全書總目(上下)(精)》介紹了:清朝政府從乾隆三十七年（一七七二）開始，用了十年左右的時間，集中了大批人力物力，纂修成一部規模龐大的業書，名叫《四庫全書》。在纂修期間，對採入《四庫全書》的書籍和一些沒有采入的書籍，都會分別編寫內容提要，后來把這些提要分類編排，彙成一書，就是這部《四庫全書總目》（又稱《四庫全書總目提要》）...

包郵中國百名人傳-(上下冊)

民國時期，中國史書浩繁，學者殆難偏讀，而中學生以課程繁重，更苦無社從涉其門徑。中學歷時教科書只能概述各時代事跡變遷之大勢，而于各時代有關于政教風俗及學術文化之重要人物，其生平之嘉言懿行及其事業之楷模，類多闋焉不備，為補缺這一方面的缺憾，及提高中學生對于歷史的興趣，特編輯《中國百名人傳(上下)(精)》，本書是由陳翊林編著。本書上自古初，迄于近世，取其足以代表一時代精神者凡得百余人...

包郵中國歷史研究法補編

《中國歷史研究法補編(精)/民國首版學術經典》為梁啟超涉獵東西方史學著作，結合中國史書的過去和現狀，系統整理，專門講演，條分縷析，言簡意賅，有理論，有方法，有例證，有判斷。《中國歷史研究法》及其《補編》不愧是中國近代史學的名著。本書的出版對讀者了解東西方歷史有好的參考作用，同時也為讀者展現了梁啟超的讀書見解...

包郵金石三例

本書主要內容包括: 碑碣之始、墓志之始、碑碣制度、墓志制度、墓表制度、石人羊虎柱制度、墓圖、古今碑石同異、金石文之始、碑式、碑陰文式等...

包郵寶刻叢編

金石碑刻，作為我國傳統文化的重要載體，既可以補充傳世文獻之缺略，亦可訂正史傳之舛誤，有著其他史料無法替代的地位。而金石目錄著作同樣具有校對傳世文獻目錄的價值和指示今人尋求、了解古跡的作用。 　　《寶刻叢編》是宋代石刻目錄諸書中較為完備的一種，它不僅包含的地域范圍廣，還將很多已經亡佚書籍的部分內容保存下來，具有很高的文獻價值。 　　此次影印出版的《寶刻叢編》所用底本為國家圖書館藏清抄本，存卷一至十、十二至十五、十八至二十，卷首有四庫

包郵子部-續修四庫全書總目提要

《續修四庫全書》共收書5213種。本書為其子部提要，內容除了概要介紹著者生平、版本源流之外，更重要的是在思想內容和學術價值上進行評價...

包郵唐宋筆記選注-歷代筆記選注-下

本叢書從歷代（唐至清）筆記名作中，精選敘事寫人、狀物言理、考正辨難等一類思想性、文學性和學術性較強的短文，加以注解，依時代順序分冊編排，可作為閱讀和研究古代歷史文化、語言文學的參考，也可作為青年讀者學習古文，增長知識的輔助書。本叢書的特點是在“選”和“注”上進行了擴展和深入。而呂叔湘“筆記文選讀”僅偏重于語言方面，所以北京大學語言文學系孫玉文教授和華師大古代文學譚帆教授作了重點推薦...

包郵世說新語箋疏(套裝上中下冊)

《世說新語箋疏》分上、中、下三冊，對《世說新語》進行箋疏，對《世說新語》涉及的人物、時間、地點、難解語詞進行了校注。本書有原文、校文、箋疏，后附《世說新語》常見人名異稱表、《世說新語》人名索引、《世說新語》引書索引、筆畫與四角號碼對照表...

包郵嘉業堂叢書

本書為《嘉業堂叢書》, 收錄的作品主要包括: 周易正義、周易正義、尚書正義、尚書正義、毛詩正義、毛詩正義、禮記正義、儀禮疏等...

包郵唐宋筆記選注-歷代筆記選注（上冊）

本叢書從歷代（唐至清）筆記名作中，精選敘事寫人、狀物言理、考正辨難等一類思想性、文學性和學術性較強的短文，加以注解，依時代順序分冊編排，可作為閱讀和研究古代歷史文化、語言文學的參考，也可作為青年讀者學習古文，增長知識的輔助書。本叢書的特點是在“選”和“注”上進行了擴展和深入。而呂叔湘“筆記文選讀”僅偏重于語言方面，所以北京大學語言文學系孫玉文教授和華師大古代文學譚帆教授作了重點推薦...

包郵蘇軾《海外集》箋注

《蘇軾海外集箋注》選取蘇軾《海外集》中海南作品，以儋州部分為主，把蘇軾在海南的創作，視為一個相對獨立的文學單元，對詩92首，詞3首，文91篇（包括存疑部分），進行整理，加上箋注。編者注意歷代編選、刊刻、傳抄、年譜等不同傳播形式，利用所處海南的地域優勢，力圖以簡潔而不失活潑的形式，還原蘇軾在貶居海南期間獨特的審美情趣與精神風貌，以展現“蘇學”豐富深刻的內涵，增強“蘇學”研究的整體感與系統性。更為重要的是，《蘇軾海外集箋注》可以作為一

包郵白居易小品

白居易詩歌的影響較大，其實他的散文也具有重要的地位。白居易今存散文860余篇，詩歌2800余首。無論是作品數量，還是體裁種類的多樣化，都很突出。 白居易在各種文體中都能大展身手的一個重要原因，是他作為文人官僚，擁有大量執筆公案文牘的機會。白居易的文章，喜用對句和四字句，注重音律的和協，用詞色彩豐富而具視覺美感。《舊唐書》稱其“文辭富艷”，主要體現在對偶駢整的句式、流美和諧的聲調以及明艷曉暢的辭藻。 其應試之作《性習相近遠》等

包郵中國古典詩詞校注評叢書:謝脁全集【匯校匯注匯評】

本書是中國古典詩詞校注評叢書中的一種，收錄了謝朓詩149首，文29篇，并按體裁將其分門別類，每一類下又大致以創作時間之先后排列。本書包括前言、原文、題解、注釋、匯評、附錄等，較為全面地反映了謝朓留存文學作品的面貌...

包郵宋文鑒-(全三冊)

《宋文鑒》一百五十卷，南宋理學家呂祖謙編，收錄北宋2500余篇詩文，分為賦、制、誥、表、箋、銘、頌、序、論、經義、題跋、墓志等49類，與《唐文粹》并為網羅一代詩文，而加以精選、體例完善的總集。本書選編的最重要尺度是合乎義理，只求藝術性的虛文不收。朱熹贊其“此編所選，篇篇有意，非《文選》《唐文粹》之比”，葉適贊其“自古類書未有善于此者”。 此次點校整理以《四部叢刊》影宋本為底本，校勘諸本，以各文作者本集及他書作參校，訂訛補缺，存留《

包郵欽定四庫全書——御定千叟宴詩

康熙六十——年奉敕編。爰命裒集詩篇，通為一集、首以圣制，與伊耆神人暢曲曠代齊光；繼以群臣和章，與周京天保諸什雅音接響。其余諸作，亦與《豳風》稱觥之文、堯民擊壤之詠，后先一軌焉。伏而讀之，如華鯨奏威，鳳儀鑼震，耀八音會而五色彰也。化國之日舒以長，盛世之音安以樂，具見于斯...

包郵欽定四庫全書--佩玉齊類稿

元楊翮撰。翮字文舉，上元人。父剛中，大德間官翰林待制，著有《霜月集》，今已不傳。翮初為江浙行省掾，至正中官休寧主簿，歷江浙儒學提舉，遷太常博士。剛中為時名宿，所學具有原本，當代勝流多與之游。翮承其家訓，益鏃厲為古文詞。故其文章格律，多得自師友見聞，意態波瀾，能不失先民矩鑊。雖邊幅未廣，醞釀未深，而法度謹嚴，視無所師承，徒以才氣馳騁者，則相去遠矣...

包郵黃庭堅小品

黃庭堅，字魯直，自號山谷道人，與蘇軾并稱“蘇黃”。他與張耒、晁補之、秦觀并稱為“蘇門四學士”。 黃庭堅散文的重心已從軍國大事、治世方略等重大主題轉向文人生活的私人領域，展現文人在讀書修身、作文從世、游山玩水、參禪悟道、品鑒名物、事親交游、進退出處、聚散晤對等方面的體悟感受，隨感而發，涉筆成趣。 山谷文中每有生動的人物描寫，散見于各體文中，如《小山集序》之寫晏幾道的天真癡絕，《跋東坡字后》之傳蘇軾的率性放達，《董隱子傳》之述

包郵楊萬里小品

楊萬里是南宋杰出的理學家、文學家，其詩獨具個性，號為“誠齋體”，歷來受人重視。也正因其詩名太盛，以致掩蓋了他的文名。事實上，其散文亦頗值得關注，數量眾多，各體兼備，集中地體現了唐宋古文的優秀傳統。其中一些序跋、尺牘、書札等散文小品，展示了宋人高雅精致的生活情趣，文辭雅潔，精巧靈動。 南宋詞人姜夔曾這樣說楊萬里：“翰墨場中老斫輪，真能一筆掃千軍。年年花月無閑日，處處山川怕見君。”優美的山水是楊萬里小品文的重要內容。他宦游天涯，到

包郵陸游小品

陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，是我國南宋時期杰出的愛國詩人，也是著名的詞人、史學家和散文作家。他以其絕妙的創作藝術、崇高的思想境界、灑落的人格魅力，被梁啟超先生盛譽為“亙古男兒一放翁”。 本書精選陸游小品文七十余篇，這些文章的創作時間橫跨半個世紀。全書按照創作時間分為三卷，每卷取陸游一句詩作為標題：卷一“早歲那知世事艱”，卷二“此行何處不艱難”，卷三“莫笑狂生老更狂”。另外，《放翁自贊》（四則）作于人生不同時

包郵蘇軾小品

蘇軾的文中有zui真實的人間情。他敬重自己的師長，《賀歐陽少師致仕啟》的字里行間是為天下嘆息身為老成大臣的歐陽修的離開，更深的意思則在為歐陽修明哲保身而喜，雖為駢體，讀來卻覺得有古文之風，瀟灑自然。《記與歐公語》中，卻又不失諧趣。《答秦太虛書》寫家常瑣事，平直動人，他寬慰他的學生秦觀，雖“廩入既絕，人口不少”，但終究“胸中都無一事”。他愛他的朋友們，赤壁下、石鐘山中、黃山上、安國寺內，都有他們一起談文、寫字、作畫、唱詞、喝酒的

包郵韓愈小品

韓愈寫出了大量光照千古的文學作品，無論是鴻篇巨制還是短幅小品，都能氣勢充沛、閎中肆外、縱橫捭闔。同時，韓愈還培養或團結了一大批文人志士，聲勢浩蕩地把散文推向了新的階段。自韓愈開始，散文才被公認為一種文學形式。到了宋代，韓愈的聲價更是日麗中天，蘇軾《潮州韓文公廟碑》奉之為“百世師”“天下法”，贊譽他“文起八代之衰，而道濟天下之溺”。在散文史上，韓愈是一座巍峨的豐碑。 他不但善于制作雄麗典雅的大塊文章，也時時吟詠雋永新奇的小品文字，

包郵看山閣閑筆明清小品叢刊

《明清小品叢刊:看山閣閑筆》是一部湮沒260年，堪與李漁《閑情偶記》相媲美的小品佳著。舉凡修身處事、為官施政、詩文書畫、家居藝術、閑情雅趣，乃至醫卜星相、工匠制作、閨閣韻事等，無所不包，堪稱一部中國傳統文化的小型百科全書。...

包郵明清小品叢刊帝京景物略

《明清小品叢刊：帝京景物略》可謂集歷史地理、文化和文學著作三者于一體。此書首先應當作歷史地理類著作來讀。它詳細記載了明代北京城的風景名勝、風俗民情，是的都市資料；其次應當作文化類著作來讀，它對當時北京的園林文化、民俗、外國宗教在中國京城的傳播等，都有較為具體的描述；再次應當作文學著作來讀，它是竟陵派幽雅雋潔文風在地理游記著作中的具體運用，因此，可把它作為晚清小品文的典范來閱讀、欣賞...

包郵明清小品叢刊板橋雜記(外一種)

秦淮河畔，長板橋邊，歌女名妓情思萬種，志士才子風度翩翩。隨著朝代的更迭，一切歸于破滅，志士隱跡沉淪，歌女流落星散。本書真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運，敘述了一個個生離死別的動人故事...

包郵圍爐夜話

《圍爐夜話》與《菜根譚》《小窗幽記》并稱處世三大奇書。主要以修身齊家、立德立業為主，是我國古代勸誡世人的小品文，篇幅短小精辟，富含哲理，汲取了歷代思想和語言精華熔鑄于一體，猶如冬之爐火，給人溫暖，給人慰藉。全書分為221則，作者王永彬虛擬了一個冬日擁著火爐，與至交好友暢談文藝的情境，將本來會令人覺得比較高深的哲理融入日常生活中，且語言親切自然，容易使人為其所感染而產生共鳴...