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推薦一:權威經典,享譽海內外 《山海經校注》于1984年獲四川省哲學社會科學科研一等獎。自出版以來在海內外產生廣泛而深遠的影響,先后有日本和法國等國著名學者引用此書多處,國內研究《楚辭》與神話的著名學者蕭兵先生在其著作中也屢次引用該書。三十余年來,其對研究《山海經》及古代中國社會文化的學術貢獻日久彌新。 推薦二:精勘精校精修 本書在1996年增補本基礎之上,加之袁珂先生生前修訂內容,更趨完善;內容上,作者搜羅豐富,征
《孟子正義》在漢代趙岐注的基礎上,博采經史傳注及清代經學家對《孟子》的解說,對于典章名物制度等詳加考辨。本書的整理工作,以咸豐十年刊本為底本,參校了焦氏遺書本,對于書中的引文,逐一核查原書,糾正了訛誤,并為全書加了標點。此次再版改型,一方面將原來的鉛排改為電腦排版,使文字清晰,更方便閱讀,另一方面結合讀者反饋和編輯審讀,修改了舊版的若干訛誤...
本書為《繆荃孫全集》的目錄部分,收入繆荃孫關于目錄學的著作《藝風藏書記》《藝風藏書續記》《藝風藏書再續記》《清學部圖書館善本書目》《清學部圖書館方志目》《詞小說譜錄》以及《唐書藝文志注》《遼藝文志》共8種。體現了繆氏在目錄方面的成就,亦為后人治學提供門徑。全兩冊...
《閱微草堂筆記》一書為紀昀晚年所作,寫于乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)之間。全書共二十七卷,1196則,包括《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》和《灤陽續錄》5種。整部作品恬淡古雅,質樸簡潔,無論是寫人還是敘事,皆著墨不多,不過粗陳梗概,點到為止,但極有章法,頗見情致,其弟子盛時彥對此也有概括:“敘述剪裁,貫穿映帶,如云容水態,迥出天機。”魯迅所言,“立法甚嚴,舉其體要,則在尚質黜,追蹤晉宋”。本書
李光地學博識精,凡性理子史、天文歷法、詩文音韻,多所涉獵,卓然成一家言。《榕村全集》為李光地文章及詩詞的匯編,分全集四十卷,續集七卷、別集五卷,包括《觀瀾錄》、《經書筆記》、《春秋大義》、《尚書句讀》、《周官筆記》、《初夏錄》、《尊朱要旨》、《象數拾遺》等,基本展現了李光地的學術思想。四庫館臣評曰:“以文章而論,亦大抵宏深肅括,不雕琢而自工。蓋有物之言,固與鞶帨悅目者異矣。數十年來,屹然為儒林巨擘,實以學問勝,不以詞華勝也。” 此次整
清代學術最為昌盛。清儒提出來的實事求是的原則成為學術近代化的標志。郭慶藩編著的《莊子集釋(精)》是中華國學文庫之一,《莊子集釋(精)》是清代關于《莊子》的注疏、訓詁的集大成之作。中華書局將之編入《新編諸子集成》輯,多年以來一直為學界所重視...
《欽定曲譜(套裝全二冊)》由清王奕清等撰。是編詳列宮調,首卷載諸家論說及九宮譜定論,一卷至四卷為北曲,五卷至十二卷為南曲,而以失宮犯調諸曲附于末卷。譜中分注孰為句孰為韻,又每字并注四聲于旁,其入聲字或宜作平作上作去者,亦皆詳注。一展卷而可得妝聲歸韻之法。其所采辭章并于諸家傳奇中擇其語意雅馴者,而于舊譜訛字間附考訂于后...
黃式三(1789-1862),字薇香,號儆居,浙江定海人。清道光十二年(1832)歲貢生,幼年讀書成癖,博綜群經,無門戶之見,尤長三禮,是清代嘉慶、道光年間著名的經學家,著有《論語后按》《儆居集》等。《清史稿》有傳。黃以周(1828-1862),字元同,號儆季,黃式三子。幼承父教,以“傳經明道”為己任。清同治九年(1870)舉人,歷任浙江遂昌、海寧、分水縣訓導。光緒十四年(1888)賜內閣中書銜,十六年升處州府學教授。江南學正黃體芳在
清王之春著,據清光緒二十一年(1895)上海石印本影印,日記體例,八卷,卷首有王之春《序》。光緒二十年,俄皇亞歷山大三世去世,新君尼古拉二世登基。作為特使,王之春被清政府派往俄國進行唁賀。期間,他對沿途所經過國家和地區的地理狀況、歷史沿革、人文風貌等進行了認真的考察和詳細的記載,特別是對英俄德法等國進行了全方位、多角度、寬視野的考察,回國后編輯成書,即《使俄草》...
《松龕先生全集(套裝上下冊)/清末民初文獻叢刊》是近代文學著作,徐繼畬撰,1915年刊本影印。《松龕先生全集》是徐繼畬所著刊物的合集,全書由奏疏兩卷,文集四卷、詩集兩卷以及三州今地考略、徐氏本支敘傳所組成,作者在查閱歷史文化遺產的過程中,深入研究并加以點評,該著作對后人研究清代道光、咸豐、同治年間的時政、中外學術文化有重要參考價值...
本年譜試圖在鑒真一生歷程的框架下著力凸顯高僧的成長及六次東渡、日本十年三方面內容, 重點放在鑒真東渡傳法之前及日本十年兩個時期。將在各譜的基礎上, 廣泛發掘、梳理中國地方文獻及日本文獻, 并吸收現代中日學者的最新研究成果, 對各譜記述不足和空白的方面進行完善和補充, 力求展現鑒真較為完整的人生軌跡...
《何宗遜日記》自1889年至1918年,對陸軍現代化、教育科舉變革、憲政漸舉等重大事件皆有記載。對晚清民初政治、軍事、經濟、社會、文化,官場生態、日常應酬、武備 陸軍、夷務外交、教育科舉醫卜星象、游歷見聞、節候天氣,皆有詳備反映...
近年來,清代以來的日記文獻被大量整理、出版,給傳統文史研究帶來了新的天地。本書以潘重規先生家屬捐贈、南京大學圖書館珍藏的皇皇百萬余言的《潘重規先生日記》手稿為研 究對象,對《香禪精舍集》《香禪日記》做了系統的整理,提供了豐富的材料...
《竹窗隨筆》是明代云棲祩宏晚年的隨筆文集,共三卷。《初筆》一六一條、《二筆》一四一條、《三筆》一二五條。三筆合計,共有四二七條。書中的內容多為作者記述自己的實際經歷和個人見聞,對人生真理的深入思考,以及對生活中種種見聞的思索等等。凡所議論都充滿著智慧,這些智慧對現代讀者來說,同樣有著很大的作用,是一部難得的典籍。本書在對原文精良校對的基礎上,又做了詳細的字詞和典故注釋,翻譯力求通俗易懂,很好適合現代人閱讀...
本書以王弼通行本為底本,大量吸收了前人研究成果,并根據作者個人多年研究提出了不少新的見解。篇首“老子哲學系統的形成和開展”對老子哲學作了全面的介紹,顯出作者的學術功力。“注釋、今譯與引述”構成本書的核心部分,以《老子》原有篇章為順序,每章先引原文,再加注釋,而后是今譯,很后是引述。注釋通俗易懂,今譯文字優美,注釋、引述學術容量大,因而,他既便于初學者,又可作為有志于老莊學說深入研究的指南...
《法書要錄》是唐代張彥遠纂集的書法文獻專著。全書共10卷,匯集古人書法文獻38篇、二王書札458帖,起于東漢,迄于唐代元和年間,所錄文獻極具價值,頗足珍貴。該書歷來極受書家推崇重視,是書法研究者不可或缺的重要基礎資料。 本書以上海博古齋1922年影印《津逮秘書》第六集本為底本,通校明萬歷十九年王元貞刻《王氏書苑》本、明吳岫家藏抄本、清《文淵閣四庫全書》本、上海商務印書館涵芬樓1922年影印虞山張氏照曠閣《學津討原》本,又參校以
本書是在國家社科基金項目、江蘇高校優勢學科建設工程資助項目基礎上完成的。《四庫全書》是我國古代規模最大的一部綜合性叢書, 《四庫全書薈要》的編纂, 是《四庫全書》編纂的一個重要組成部分。該書分十二章, 內容包括《四庫全書薈要》的一般情況、與《四庫全書》的關系, 《四庫全書薈要》纂修機構與辦理人員, 乾隆帝與《四庫全書薈要》纂修等內容...
《詩經》是中國文學史上最早的一部詩經總集,分為風、雅、頌三大類,共三百零五篇,歷史上又稱為“詩三百”這里收集的是周代的作品。 《詩經》中的風、雅、頌,是根據詩歌的來源和樂調而作的分類。風是富有地方色彩的樂調演唱的是歌,內容反映民間生活,詩句韻味十足,聲音短促,疊章復唱,親切感人。雅,分“大雅”和“小雅”,內容包括政治諷刺詩、史詩、祭祀詩、宴會賀詩等等。頌的內容大多是歌頌統治者和先王的德行,但是大多沒有鮮明的特色。 《詩經》對
本書共分為三十卷,主要內容包括:周易音義;尚書音義;毛詩音義;周禮音義;儀禮音義等...
本書收錄彙編了自先秦至元代學者所撰有關各種版本的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》及它們的各種合編本、注疏闡釋本(如《四書章句集注》、《大學中庸章句或問》等)的序跋題記和歷代書目中的著錄解題等資料。依其書名,將其分為“四書類”、“語孟類”、“論語類”、“孟子類”、“學庸類”、“大學類”、“中庸類”七大部分。每種書下附有著者小傳等資料,并有今存書的版本與圖書館收藏等情況的介紹。本書收羅廣博周全、巨細無遺,資料遵從原稿
《三國演義》在中國古典文學作品中,稱得上流傳最廣泛、影響最深遠的一部歷史小說。歷來不乏文人作家、知識分子對其進行評點評論。 著名作家李國文先生以自己豐富的人生閱歷、深刻的人生感悟對全書進行評點,每章章前有引語、章后有總結,對全章進行提綱挈領地評述。隨文點評,既有對字句文的解析,也有作者精彩的議論。 本書不僅有文學視角,還有對歷史的考證,更有對思想、社會、人生、現實諸多方面的品評,讀來不僅能重溫古典名著中的藝術精華,亦可從興衰成
林一廠編著的《林一廠日記》共22冊,用黨史會稿紙,毛筆行草書寫,無標點。整理時,加以標點,未刪節,全編約八十萬字。記事起迄為1942年7月12日至1947年12月5日。中間因故因病,小有缺記。該日記除記家庭生活,個人瑣事外,因它原稱“工作日記”,故詳記黨史會內部運作,史料征集、簽注、人事關系及內遷過程。相關記述,足資研究孫中山、辛亥革命、抗戰史、憲政史、黨派關系史者之參考...
本書全面系統地記錄了全區文物的歷史和現狀,是一部圖文并茂,融知識性與藝術性為一體的圖文集,《堇風甬水》為文保人陳萬豐以鄞州各文保點為對象的鋼筆畫集...
王念孫是清代最著名的訓詁學家之一,《廣雅疏證》可以說是清人研究古代訓詁的一部有代表性的著作。解釋了許多古書的文義,同時還可使人從中獲得不少有關訓詁的知識。全書主體,包括“緒言”、上篇、下篇。 ...
《周禮》又稱《周官》,是現存儒家“十三經”中一部系統、完整敘述國家機構設置、職能分工的專書,涉及古代官制、禮制、軍制、田制、稅制等國家重要政治制度,為我國西漢末以來歷代國家機構建制提供了全面的參照體系,在古代政治思想文化史上影響深遠。本次出版譯注本,經文部分以中華書局1980年影印清阮元校勘本《十三經注疏》之《周禮注疏》為底本,注釋和譯文充分吸收了以漢代鄭玄注、唐代賈公彥疏為代表的歷代注疏成果,下至清代孫詒讓集大成之作《周禮正義》和現
《唐詩紀事(套裝上下冊)》搜采有唐300年間詩文集、雜說、傳記、遺史、碑志、石刻等輯成。共收詩人1150家,唐人詩集不傳于世者多賴是書以存。書中輯錄有關唐代詩人生平及詩作評論的大量資料,對了解唐代詩歌之概貌大有助益。此書既是唐詩總集,又是唐詩批評之匯編,為唐詩研究之重要文獻。此次整理之《唐詩紀事》,以明代洪楩本作底本,參校毛氏汲古閣本及《全唐詩》、《全唐文》和有關唐人詩文集、總集、筆記、小說等,全面而簡明...
《經典常談(線裝一函)(套裝共2冊)》所謂經典是廣義的用法,包括群經、先秦諸子、幾種史書、一些集部;要讀懂這些書,特別是經、子,得懂“小學”,就是文字學,所以《說文解字》等書也是經典的一部分。我國舊日的教育,可以說整個兒是讀經的教育...
《老子》是我國先秦一部重要的典籍,歷代學者對其均有研究,取得的成果頗為豐碩。一九七三年底湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《老子》甲、乙本,引起了世人的關注,隨之掀起了一波研究熱潮。一九九三年湖北荊門郭店一號楚墓出土了一批竹簡,內有《老子》一二種不同的抄本,轟動了外的學術界,出現了一大批研究論著,其中《老子》文本的形成和不同抄本的關系、各本文字的異同成為學者研究的重點問題之一,取得了不少新的研究成果。《老子》抄本的流傳,淵源久長,各種傳
張浚字德遠,漢州綿竹(今四川綿竹)人,南宋前期有名政治家、學者。他一生經歷五朝,官至宰相,三度掌領南宋軍政,并親身參與過南宋前期幾乎所有重大政治事件。作為主戰派的重要代表人物,張浚在政治、軍事上的作為深刻影響著南宋王朝的國勢。 張浚的學術著作、詩文集、奏議集至明末清初大多已佚。清代以來,學者做了很多輯佚工作,但在考訂、系年等方面仍有不足之處。 此次整理張浚集,從百余種史料中輯得張浚詩文近五百篇,依照宋人文集通行的文體類別排列順序,厘為
本書收錄《貓苑》《貓乘》兩本清人所輯歷代有關貓的故事、傳奇佚文的小書,共收錄808則關于貓的八卦、怪談、奇異的百科。《貓苑》分7個部分,包括種類形象毛色靈異名物故事品藻,以咸豐年間甕云草堂刻本為底本。《貓乘》8卷,分字說名號呼喚調治等22小類,以嘉慶三年王氏自刻本為底本。其中《貓苑》輯錄了古代多已失傳的《相貓經》,尤為珍貴。兩位作者皆是愛貓之人,所輯內容隱秘靈詭,妙趣橫生,問世兩百年來,愛貓之人爭相閱讀,流傳至今...
《酉陽雜俎》唐代段成式創作的筆記小說集,共30卷,1000多個故事。分成上下兩部:上部神異志怪,上自女媧神話時代,下至唐朝時期,輯錄了600多個神話傳說、妖鬼奇譚與江湖故事;下部山海博物,近500個博物知識,從九代君主到民間美食、紋身雜耍、醫術偏方事無巨細地講述唐人的生活細節、古代的奇珍異寶。(酉陽,乃神話傳說中,穆天子藏書之洞穴。俎,本來是盛放祭品的禮器,這里代指不同于正餐的奇味。酉陽雜俎,就是藏諸世外的秘籍奇書...
內容簡介: 該書共分為《香譜》和《新纂香譜》兩個部分,以類書的形式將各類香料匯編成書,分門別類介紹了香的產地、分類、用法、用香情況、配方、收藏放大、歷史、器具以及一些相關的古籍文獻等內容。按原文、校注順序編排,通過本書,讀者可以對中國古代香文化有一個相對全面的了解。 第一部分為《香譜》點校,以中華再造善本唐宋編影印中國國家圖書館藏南宋刊本百川學海所收香譜為底本,并據特本校刊。內容分為上下兩卷,上卷內容為香之品、香之異;下卷為香之事、
《儀禮章句》十七卷,清吳廷華撰。《儀禮》經文本身較為難懂,朱熹《儀禮經傳通解》和張爾岐的《儀禮鄭注句讀》,都是注《儀禮》的經典之作,但這兩部書對于初學者來說,依然很難。吳廷華的《儀禮章句》借鑒了了朱熹的節次分章;句讀、注釋方面,又吸收了張爾岐的注釋成果和王文清“專以句讀為主”的特點;校勘方面,意識到監本與石經本各有脫誤,十分重視經文校勘;于《喪禮》方面,增入了歷代制度,尤為詳審。《儀禮》一書主要記述行禮儀節,內容似涉枯燥,但可謂“三禮
《魏書》是我國歷史上第一部專記少數民族政權史事的正史,其《刑罰志》是魏晉南北朝時期唯一完整流傳下來的“刑法志”,記載北魏一朝從遠祖的部落制習慣法時期逐漸融入中原法制發展進程的歷史,涉及立法、司法制度,以及刑罰種類、重大疑獄等,是我們了解拓跋魏乃至北朝法制的基礎資料,也是進一步研究法律儒家化、胡漢法制融合、理解中華法系形成史的關鍵一環。 本書以中華書局2017年修訂本《魏書·刑罰志》為底本,參酌前人注釋,吸收學界最新成果,鉤沉索隱,應注
本書輯錄、校注揚雄賦、文、書、頌、誄、箴等五十七篇,為現存揚雄文集中較為完備的一種。書末附《揚雄軼事》《揚雄佚篇目》和《揚雄年表》,頗便讀者...
本書收錄《莊子》全部原文和郭象注、成玄英疏及陸德明音義,并廣泛征引王念孫、王引之、盧文弨、俞樾、郭慶藩、章太炎、劉師培、馬敘倫等人的校勘成果,劉氏補正置于各篇相關內容之下...
《揚州畫舫錄》是清李斗積三十年心血撰成的筆記。全書共十八卷,“以地為經,以人物記事為緯”,從揚州城池水系沿革、山川園林、市肆文物、書畫工藝、寺觀廟壇等多個方面,介紹揚州的風土人情、典故歷史等,是清代極盛之際揚州文明的實錄。它被譽為迄今為止最權威、最全面的揚州百科書。注評者對書中難解字詞、典章制度、歷史人物等加以注釋,并做出點評。力求讀者在閱讀中,能夠了解清代極盛之際的揚面貌,感受源遠流長的揚州文化...
《三國演義》文史對照系列 一般認為,《三國演義》是根據陳壽的《三國志》編寫的,其正式書名《三國志演義》可以認為是對《三國志》的“演義”。但根據有關學者的研究,《三國演義》的依據除《三國志》外,還有《后漢書》和《資治通鑒》等。 《三國志通俗演義文史對照本》 該版本簡稱“嘉靖元年本”,是“演義”系列中目前已知刊刻時間(明嘉靖元年,1522年)早的版本。 《三國志演義文史對照本》 該版本簡稱“毛評本”,毛綸、毛
《三國志演義文史對照本》,該版本簡稱“毛評本”,毛綸、毛宗崗父子批評整理,清康熙十八年(1679)醉耕堂首次刊行,是目前最流行的版本...
"漢代最重要的文體是賦,唐代最重要的文體是詩。從賦中心到詩中心,處在漢唐之間的魏晉南北朝文學史演進經歷了怎樣的演變和轉折? 本書立足于文學內部,從文體的角度來審視這一問題。全書以詩賦二體文學為中心,以“文體秩序”(即詩賦間之關系與地位)與“文體生命”(即詩、賦在不同時期的發展狀態)為視角,全面梳理魏晉南北朝詩賦的相關問題,從宏觀(通貫漢唐間的詩賦作者和數量、題材、手法、體式、功能等)、中層(六朝正史、文論中的詩賦)和具體(專論四位南
《洛陽伽藍記》是一部集歷史、地理、佛教、文學于一身的經典名著,與酈道元的《水經注》并稱為北魏文學目前的雙璧。全書共五卷,分別記述洛陽城內、城東、城南、城西、城北各寺廟的地理概況及歷史沿革,全書敘事主要采用散文的形式,形容描寫則往往夾用駢偶,其中有不少關于歷史故事和神怪傳聞的記述,與南朝的志怪小說、《世說新語》內容相近。本書以國家圖書館藏明如隱堂本為底本,參校以其他版本,擇善而從,并吸收周祖謨《洛陽伽藍記校釋》、楊勇《洛陽伽藍記校箋》等
《植物名實圖考長編》二十二卷,清代吳其濬著,是吳氏《植物名實圖考》的初稿,共收植物788種。以品種數目來說,比《圖考》的1714種少了一半以上。但《長編》大量輯集了前人有關材料,逐條羅列,均注明原文出處,具有很高的文獻資料價值,對名物研究、植物學研究有很大幫助。 比如《長編》第1條胡麻輯錄七種文獻,約1300字,《圖考》第1條胡麻僅300多字,兩相比讀,更能推究根源,深入了解《圖考》的撰著過程和熔裁之力。 《植物名實圖考長編(整
《南華通》對《莊子》內七篇進行注釋,梳理其中所含的文章義法,揭示行文中的起承轉合,提掇呼應。其中亦多用性理學說闡述莊文奧義,將莊子拽入理學范疇,是解《莊》著作中較為獨特的一部。《莊子未定稿》凡四卷,內雜篇各一卷,外篇分上下兩卷。書前有自序、弟子邱先德序及《澹泉先生傳》。卷首署“曾孫曰璧編”“受業祖孫松校”。作者對莊文字詞進行訓釋,并注重文法解析,對前人釋《莊》成果也擇善而取,是解《莊》著作中較重要的一部...
本書以崇禎十六年刻本為底本,以清鄭開極于康熙三十二年所刻《石齋先生經傳九種》之《易象正》和《文淵閣四庫全書》本為參校本,主要內容有兩方面,一是結合本卦和變卦的卦辭解爻辭,即變卦解易的思想;二是用六十四卦卦序推步從春秋至末明初兩千多年的歷史興衰,可稱之推步歷史的思想...
陳慶槐,字應三,號蔭山,浙江定海人,清乾隆間進士,有詩集《借樹山房詩鈔》傳世。此稿以英國國家圖書館所藏陳慶槐《借樹山房詩草》稿本十五卷及《借樹山房詩鈔》抄本五卷為底本,以浙江圖書館所藏光緒十六年刻本為校本。整理者對《詩草》抄本作詩修改痕跡,天頭及卷中之張問陶、李鼎元、朱文治、馮培、邵葆祺等人的評點圈評等悉數錄入,不僅可以欣賞陳慶槐詩歌的獨特風格,感受定海的民俗與歷史,更可以品悟其一絲不茍的創作精神,領略其不同朋友迥異的性格風貌等,凸顯
羅從彥著述之大者為遵堯錄八卷,構成后來豫章文集之主體。宋寧宗嘉定六年,權知南劍州軍州事劉允濟繳進圣宋遵堯錄八卷,直齋書錄解題更言「且為版行」。元泰定中,南平教授許源始刊豫章遺稿五卷。至正間,沙縣曹道振搜訪羅氏遺文,后得吳紹宗稿,加以編次校正,厘為十八卷,成豫章羅先生文集,是為至正二十五年豫章書院刻本,乃此后各本之祖本。明清兩代多次重刊,版本不下十幾種。此次整理,以元至正二十五年豫章書院刻本為底本,通校元至正刻明成化張泰修補印本、成化七
《中國典籍與文化論叢》第28輯,選錄文章十余篇,主題為探討學界普遍關心的古典文獻和文化問題,內容涉及文獻學、文學、史學、哲學、考古學、語言文字學、社會學等各多領 域,大多數文章均視野宏闊,新見迭出,論證科學;不少文章能小處見大,洞微燭幽;更有文章敢質疑權威,推陳出新。集中體現了海內外關于中國典籍與文化研究的近期新成果,拓展 了傳統學術研究的深度、廣度,整體推進了古典文史整理研究的進程,是一部站在學術前沿的優秀論文集...
本書分上中下三卷,這是國內首部對《荷谷朝天記》進行系統點斷和校勘的成果。朝鮮王朝宣祖(1567~1608在位)時的文臣詩人、文章家荷谷許篈的燕行日記。1707年由曾孫墀刊行時在書后附上過江錄、年譜、荷谷先生集目錄等...
晚明才女文集整理。本書是對晚明女詩人馮小青文集的輯佚和注釋。馮小青是明清、民國時期頗受關注的一位閨閣才女,生于晚明,善詩詞音律,十五歲嫁與杭州馮姓作妾室,被大婦不容,徙居孤山別墅,兩年后郁郁而亡。在馮小青逝世后,諸多文人以馮小青故事為藍本進行多種多樣的文學演繹。本書以《小青焚余集》(清咸豐九年勞權鈔本)為底本,參校《小青傳》《小青焚余稿》等書。分為內編和外編兩部分:內編為整理者對馮小青詩文的校對箋注,外編包含與馮小青相關的史料(如吊詩
本書是中國歷史文獻研究會主持編撰的系列學術論文集之一。所收都是在中國歷史文獻研究會的獲獎論文或是提交的其他高質量論文。本輯包括趙生群《〈史記〉的文本特點與校勘整理》、趙益《〈七略·數術略〉新論》、伏俊璉《早期史學家創作人物傳記的一種取材方法》、王晶波《明汪浩刊本〈靈棋經〉的文獻價值》等,共三十余篇專業論文,涉及史學考、文字學研究、文獻新見等領域。這些文章能反映文獻學研究的新進展、新路向,以及發掘經典國學新價值的時代訴求...
藝術史類古籍,線裝繁體排印。《琴史》,現存最早的古琴琴史專著。成書于1084年。該書共分六卷,卷一至卷五為琴人的傳記,采用紀傳體,按時代順序收錄先秦到宋代156位琴人的歷史事跡。第六卷論述了《瑩律》《釋弦》《明度》《擬象》《論音》《審調》《聲歌》《廣制》《盡美》《志言》《敘史》十一個專題,比較完整地記述了宋代以前的古琴歷史,體現出了朱長文的史學觀和音樂美學思想。今以康熙間曹寅揚州詩局本為底本進行整理,繁體豎排形式排印...
梁啟超
泰戈爾
閻連科
汪曾祺
宋瑞祥
楊秀敏
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