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包郵荒原狼

本書(shū)是赫爾曼·黑塞的自傳體小說(shuō)，一部“社恐人”自我療愈與成長(zhǎng)的經(jīng)典之作。主人公哈里年輕時(shí)擁有崇高的個(gè)人理想，但卻為當(dāng)時(shí)的社會(huì)所排斥。一次，他讀到一本名為《荒原狼》的小冊(cè)子，覺(jué)醒了隱藏在自己“人性”下的“狼性”。為了擺脫這種孤獨(dú)的痛感，他到酒館里買(mǎi)醉，尋歡作樂(lè)，但只是獲得了短暫的解脫。后來(lái)他進(jìn)入一家魔術(shù)劇院，看到分裂散落的種種人格，便把它們拼成一個(gè)完整的自我，最終擺脫絕望，回歸了現(xiàn)實(shí)生活。本書(shū)借哈里的境遇來(lái)表達(dá)黑塞本人的身心療愈過(guò)程，同

包郵瘋狂的榛子

《瘋狂的榛子》是一部視野開(kāi)闊、氣象深宏的“大制作”。兩個(gè)家庭，三代人的故事，與歷史與時(shí)代的風(fēng)云一起開(kāi)合舒卷，由此展現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人為爭(zhēng)取建設(shè)一個(gè)民主和平的健全社會(huì)走過(guò)的艱難路程。這也是一部充滿濃郁的家國(guó)情懷的作品，思索的是中國(guó)從何處來(lái)，向何處去的大問(wèn)題。“過(guò)去的沙，躺在今天的沙灘上。你的腳印全是從昨天來(lái)的�！边@樣氣質(zhì)的作品現(xiàn)在越來(lái)越稀缺，因此也彌足珍貴�！动偪竦拈蛔印肥蔷庉媯兛催^(guò)的最飽滿扎實(shí)、細(xì)節(jié)豐盈的有關(guān)中國(guó)抗戰(zhàn)的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，對(duì)中國(guó)的抗戰(zhàn)

包郵了凡四訓(xùn)

《了凡四訓(xùn)》明代思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn)，闡述了個(gè)人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學(xué)，融合儒、釋、道三家的思想，形成了一種高超的為人處世哲學(xué)，以他本人由信命認(rèn)命到積德改命的經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)世人奮發(fā)向上。“命由己作，福自己求”，當(dāng)個(gè)人的心性狀態(tài)發(fā)生改變，人生也會(huì)隨之而改變...

包郵圣女的救濟(jì)(八品)

《圣女的救濟(jì)》是日本作家東野圭吾的經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)，比《嫌疑人X的獻(xiàn)身》更出人意料、更難破解，上市1周即登頂紀(jì)伊國(guó)屋書(shū)店、三省堂書(shū)店、ORICON公信榜這日本三大圖書(shū)榜。東野圭吾說(shuō)：“在寫(xiě)《嫌疑人X的獻(xiàn)身》的時(shí)候，我就開(kāi)始構(gòu)思《圣女的救濟(jì)》了。?《嫌疑人X的獻(xiàn)身》里，我讓數(shù)學(xué)家石神登場(chǎng)，與物理學(xué)家湯川展開(kāi)邏輯對(duì)邏輯的較量。湯川極不擅長(zhǎng)不合邏輯的推理，我就讓他在《圣女的救濟(jì)》中遇到完全不按邏輯出牌的對(duì)手，一個(gè)與石神類型迥異的勁敵�！� 《圣女

包郵紅色經(jīng)典影片欣賞與近現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展

紅色文化資源是學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要資源。 遵義作為革命老區(qū)， 擁有豐富的紅色文化資源， 具有利用紅色文化資源開(kāi)展為黨育人、 為國(guó)育才的先天優(yōu)勢(shì)。 將紅色文化資源融入學(xué)校教育工作中， 通過(guò)教學(xué)途徑的多樣性、 教學(xué)方式趣味性、 教學(xué)內(nèi)容的實(shí)效性進(jìn)行教育工作， 能有效提升紅色文化資源的教育功能。 遵義市第一中學(xué)作為地處紅色區(qū)域的高中學(xué)校， 通過(guò)對(duì)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用， 找到其育人的價(jià)值功能， 提升學(xué)生的綜合素質(zhì)， 增強(qiáng)學(xué)生的文化

包郵寂寞的游戲

本書(shū)收錄了《寂寞的游戲》《遇見(jiàn)舒伯特》《父親的輪廓》《沒(méi)有窗戶的房間》《密封罐子》等短篇小說(shuō)...

包郵袁暉卷-安徽大學(xué)漢語(yǔ)言文字研究叢書(shū)

袁暉編著的《安徽大學(xué)漢語(yǔ)言文字研究叢書(shū)袁暉卷》分為語(yǔ)法學(xué)步和語(yǔ)體探勝兩部分，收錄了：《數(shù)詞札記》、《量詞札記》、《試論對(duì)舉重疊》、《多重復(fù)句及其教學(xué)》、《漢語(yǔ)析句中的三個(gè)平面與句型分析》、《關(guān)于句型的確定》、《句子分析和句法分析的區(qū)別與聯(lián)系》、《動(dòng)詞性賓語(yǔ)句與相關(guān)句

包郵我的第一本英語(yǔ)口語(yǔ)書(shū)

★ 微博2500000 粉絲的狂熱追捧，讓你把英語(yǔ)說(shuō)出口、說(shuō)得好、說(shuō)得潮！ ★ 告別李雷、韓梅梅時(shí)代，用正確的方法練一口流利英語(yǔ)！ ★ 美國(guó)專業(yè)配音師傾情獻(xiàn)聲，掃碼收聽(tīng)配套音頻，像聽(tīng)音樂(lè)一樣地學(xué)英語(yǔ)！ ★ 破除應(yīng)試英語(yǔ)的禁錮，教你課本上學(xué)不到的地道英語(yǔ)口語(yǔ)！ ★ 有性格、有態(tài)度的“英語(yǔ)之道”，讓你即學(xué)即用、樂(lè)在其中。 ★ 小開(kāi)本設(shè)計(jì)，方便攜帶；雙色印刷，突出記憶點(diǎn)，好用、好學(xué)的口語(yǔ)書(shū)...

包郵大數(shù)據(jù)DRG助力醫(yī)院精準(zhǔn)管理

本書(shū)將通過(guò)某大型三級(jí)綜合醫(yī)院基于DRGs的醫(yī)院實(shí)踐管理經(jīng)驗(yàn), 研究將DRGs應(yīng)用于醫(yī)療技術(shù)管理、醫(yī)療績(jī)效管理、醫(yī)療質(zhì)量管理等各個(gè)管理領(lǐng)域, 在大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)于促進(jìn)醫(yī)院精細(xì)化管理有著十分重要的作用...

包郵未來(lái)食材的N種玩法

烹飪時(shí)遵循食材的化學(xué)特性，食物才能又好吃又健康；知曉食材的形態(tài)變化，食物才能有美麗的賣相。這是一本由法國(guó)知名物理化學(xué)家、美食家寫(xiě)給廣大吃貨和烹飪愛(ài)好者的科普讀物。作者調(diào)動(dòng)我們?cè)谖锢砘瘜W(xué)課上學(xué)到的知識(shí)，簡(jiǎn)潔扼要地講述如何掌握食材特性，挖掘食材的種種可能做法。你會(huì)看到作者如何在化學(xué)知識(shí)與廚藝料理之間游刃有余，將普通常見(jiàn)的食材，玩轉(zhuǎn)出三星主廚也嘆服的N種料理方法。此外，本書(shū)還提供了一些簡(jiǎn)單易行的食譜，讓我們?cè)谧约覐N房就可獲得廚藝創(chuàng)新與趣味實(shí)

包郵一百條裙子

旺達(dá)佩特羅斯基是一個(gè)有著奇怪名家的女孩。也正是因?yàn)樗�的怪名字和舊裙子，所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來(lái)的卻是更多的嘲笑。根本沒(méi)有人會(huì)相信她，而且大家都會(huì)拿這件事捉弄她，旺達(dá)都默默地忍受著。有一天，旺達(dá)終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了，她給大家留下了她那一百條“裙子”。捉弄過(guò)她的那些女生發(fā)現(xiàn)原來(lái)旺達(dá)是多么愛(ài)她們，而且旺達(dá)是一個(gè)非�？蓯�(ài)、非常聰明的女孩，于是她們決定寫(xiě)信向她道歉，

包郵山海經(jīng)全譯

《山海經(jīng)》作為研究中國(guó)上古社會(huì)、領(lǐng)略古代神話傳奇的珍貴史料, 對(duì)于廣大讀者來(lái)說(shuō), 一直存在閱讀、理解上的難度。本書(shū)作為袁珂先生精心整理的一個(gè)“譯注”本, 有校、有注、有譯, 并且不對(duì)經(jīng)文本來(lái)面貌做改變, 更加適合普通讀者閱讀。注釋在《山海經(jīng)校注》的基礎(chǔ)上刪繁就簡(jiǎn)...

包郵美國(guó)文化與社會(huì)十五講-(第二版)

《美國(guó)文化與社會(huì)十五講》一書(shū)作者權(quán)威：主編袁明教授為北京大學(xué)美國(guó)研究中心主任，曾多次赴美訪學(xué)，1998—2004年任美國(guó)紐約亞洲協(xié)會(huì)理事，2004年當(dāng)選美國(guó)紐約外交關(guān)系委員會(huì)國(guó)際顧問(wèn)，2007年當(dāng)選聯(lián)合國(guó)基金會(huì)中國(guó)理事。各講作者均為相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜摇?　　《美國(guó)文化與社會(huì)十五講》內(nèi)容豐富、全面：全書(shū)就眾多讀者普遍關(guān)心的美國(guó)歷史、文化和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)諸問(wèn)題進(jìn)行了深入淺出、通俗易懂的講解，介紹了美國(guó)特色以及面臨的問(wèn)題，可謂“美國(guó)文化小百科”

包郵木本花鳥(niǎo)譜

古版畫(huà)歷來(lái)為收藏家所重，它能多方面地向世人展示那燦爛的文化景觀和深厚的文化底蘊(yùn)�！赌颈净�鳥(niǎo)譜》內(nèi)收錄多幅古版畫(huà)刊，是中國(guó)古代版畫(huà)資料的詳細(xì)匯總，具有很好的資料價(jià)值，內(nèi)容經(jīng)典、版本精良、畫(huà)面美觀的版畫(huà)呈獻(xiàn)給讀者...

包郵365夜成語(yǔ)故事

這套“365夜故事”叢書(shū)為充滿幻想的小人們構(gòu)造了一個(gè)多姿多彩、奇妙變幻的故事王國(guó)�！　≡�超文編著的《365夜成語(yǔ)故事》精心提煉了世界故事寶庫(kù)中最膾炙人口的童話故事、寓言故事、神話傳說(shuō)、成語(yǔ)故事、歷史傳說(shuō)、幽默故事等。每一篇故事都插著夢(mèng)想的翅膀，帶小讀者們翱翔在瑰麗多彩的童話幻境中，讓他們一年三百六十五天的每一個(gè)夜晚都擁有一片璀璨的星空，一個(gè)甜美的夢(mèng)...

包郵瓶史 瓶花譜-插圖典藏本

閑玩、雅賞、清修，學(xué)古人坐則頌經(jīng)史，臥則品小文，《瓶史 瓶花譜》定是*！? 經(jīng)典的文字為引導(dǎo)，直觀的繪畫(huà)讓你領(lǐng)略從宋到清，再到上世紀(jì)二三十年代，瓶花藝術(shù)之美。? 萬(wàn)卷版《瓶史瓶花譜》中，有你從未見(jiàn)過(guò)的美妙絕倫的插圖，它們來(lái)自宋代的中國(guó)、明治時(shí)期的日本和18世紀(jì)的法...

包郵中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹 了凡四訓(xùn)

《中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹:了凡四訓(xùn)》將了凡四訓(xùn)分為原文、注釋、譯文、點(diǎn)評(píng)四個(gè)部分，以文意完整、便于點(diǎn)評(píng)的原則劃分段落，點(diǎn)評(píng)中或結(jié)合歷史典故相互印證推演，或超越時(shí)代局限辯證分析，對(duì)原文中的部分觀點(diǎn)給予理性解讀，取其所長(zhǎng)，完善不足，其中也不乏譯注者的一己之見(jiàn)，僅供讀者參考與討論...

包郵誰(shuí)殺了她-精裝版

《誰(shuí)殺了她》是日本作家東野圭吾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被視為東野圭吾BEST10作品。 《誰(shuí)殺了她》是一本需要讀者自己去尋找真相的小說(shuō)，一個(gè)死者、兩個(gè)嫌疑人、兩個(gè)帶著不同目的尋找真相的人，構(gòu)成了整個(gè)故事。東野圭吾說(shuō)：“為完成《誰(shuí)殺了她》，我著實(shí)費(fèi)了番功夫。直到這本書(shū)面世，我和編輯心里都捏著一把汗。這個(gè)謎題會(huì)不會(huì)太難呢？反正閱讀di一稿的編輯沒(méi)有找到正確答案�！� 《誰(shuí)殺了她》故事梗概：發(fā)覺(jué)獨(dú)居的妹妹情緒異常低落，交警康正從名古屋趕到東京，看到的

包郵了凡四訓(xùn)

費(fèi)勇教授評(píng)價(jià)袁了凡的《了凡四訓(xùn)》：“因?yàn)槭菍?xiě)給后代，就格外誠(chéng)懇，拼著一切法子想把自己畢生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、一切的人生感悟教給孩子，希望他們過(guò)上好的生活�！泵鞔�思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn)，以畢生學(xué)識(shí)、經(jīng)歷與感悟?yàn)楦�基，諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊(cè)。 曾國(guó)藩讀后，感念書(shū)中“今日種種，譬如今日生”之言，為自己改號(hào)“滌生”，并且要求曾氏子侄必讀此書(shū)；胡適奉此書(shū)

包郵尤里卡文庫(kù)第一輯(全七冊(cè))(八品)

書(shū)系介紹—— “尤里卡”（Eureka）原是古希臘語(yǔ)里的一個(gè)感嘆詞，意思是“我發(fā)現(xiàn)啦！”傳說(shuō)古希臘學(xué)者阿基米德，有一次在浴盆里洗澡，突然來(lái)了靈感，發(fā)現(xiàn)了他久未解決的計(jì)算浮力問(wèn)題的辦法，因而驚喜地叫了一聲“尤里卡”，從此發(fā)現(xiàn)了阿基米德定律。 “尤里卡”意味著頓悟、發(fā)現(xiàn)。人類從認(rèn)識(shí)自己的愿望中首先創(chuàng)造了哲學(xué)，又從哲學(xué)的脈絡(luò)里發(fā)展出心理學(xué)。本書(shū)系嚴(yán)選影響人類生活的哲學(xué)、心理學(xué)經(jīng)典名著，在編排、裝幀以及印制上都力求輕盈、簡(jiǎn)潔，以擺脫經(jīng)典大部

包郵論好運(yùn)(八品)

人類無(wú)論在什么樣的狀況下，再貧瘠，再悲慘，都會(huì)遇到幸福的問(wèn)題。這正是一本關(guān)于幸福的哲學(xué)散文集，也是一部引領(lǐng)焦慮的都市人群去思考知足、快樂(lè)的幸福體驗(yàn)書(shū)。 在古代，人們相信，幸福具有極端的偶然性，因此“幸�！钡脑~源又有運(yùn)氣、好運(yùn)的意思。那么，幸福到底意味著什么？ 亞里士多德與伊壁鳩魯、康德與叔本華、佛祖與埃彼克泰特、蒙田和莊子……法國(guó)著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗雷德里克·勒諾瓦用深入淺出的語(yǔ)言，引領(lǐng)我們穿梭于這些古今中外哲學(xué)家關(guān)于幸福的思索

包郵了凡四訓(xùn)

本書(shū)闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福，作惡則招禍；并現(xiàn)身說(shuō)法，結(jié)合儒釋道三家思想以自身經(jīng)歷體會(huì)闡明此理，鼓勵(lì)向善立身，慎獨(dú)立品，自求多福，遠(yuǎn)避禍殃...

包郵了凡四訓(xùn)-國(guó)學(xué)經(jīng)典

《了凡四訓(xùn)》是明清以來(lái)在民間流行甚廣的勸人為善之書(shū)，作者為袁了凡。袁了凡，原名表，后改名黃，字慶遠(yuǎn)、坤儀、儀甫等。原號(hào)學(xué)海，后改為了凡。了凡先生的生平資料主要有清代彭際清所撰《居士傳》卷四十五的《袁了凡傳》，以及《了凡四訓(xùn)》中有關(guān)其生平的自述。此外，吳江及嘉善縣志等資料中也有關(guān)于了凡先生生平的介紹...

包郵當(dāng)代名家學(xué)術(shù)思想文庫(kù):袁行霈卷

本書(shū)主要內(nèi)容包括：言意與形神——魏晉玄學(xué)中的言意之辨與中國(guó)古代文藝?yán)碚�；中�?guó)古典詩(shī)歌的多義性；中國(guó)古典詩(shī)歌的意象；中國(guó)古典詩(shī)歌的意境等...

包郵公共管理定量分析:方法與技術(shù)

由袁政編著的《公共管理定量分析》力圖讓學(xué)習(xí)公共管理定量分析的讀者跨過(guò)三道門(mén)檻：首先采用“淺入”的方法，讓沒(méi)有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的同學(xué)在自己“用心”的前提下，能夠逐步了解定量分析方法的基本思路和表述牲，這算是跨過(guò)了從“不懂”到“懂”的門(mén)檻。 其次通過(guò)例題演示，使同學(xué)們逐步跨過(guò)從“懂”到“會(huì)做題”這

包郵日英雙語(yǔ)互動(dòng)會(huì)話-(配中譯文)

本教材為會(huì)話，是《日英雙語(yǔ)互動(dòng)二外教材》系列的一個(gè)組成部分。目的在于使讀者學(xué)了之后，能初步掌握目英基本會(huì)話知識(shí)。 本教材由主課及相關(guān)知識(shí)兩部分組成。 主課課文20課，包括開(kāi)頭的“這”“那”的簡(jiǎn)單問(wèn)答、學(xué)校的學(xué)習(xí)生活、日常寒暄、打電話、去圖書(shū)館、問(wèn)路、拜訪、購(gòu)物、在西餐廳、租房、看病、郵寄、參加公司錄取考試、面試等，這些都是為初學(xué)者提供與日本人交往、赴目留學(xué)、在日本逗留期間必備的日常會(huì)話知識(shí)。對(duì)每課的單詞及語(yǔ)法現(xiàn)象構(gòu)

包郵統(tǒng)一公法學(xué)原論：公法學(xué)總論的一種模式（上、下卷）

本書(shū)是國(guó)內(nèi)外第一本對(duì)憲法、行政法、刑法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法等所有部門(mén)公法進(jìn)行整體性、綜合性和系統(tǒng)性研究的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)專著。為了適應(yīng)20世紀(jì)之后現(xiàn)代公法的全面崛起和統(tǒng)一發(fā)展的趨勢(shì)，本書(shū)作者提出了建構(gòu)一門(mén)研究整體公法規(guī)范、共性公法特征和一般公法規(guī)律的統(tǒng)一公法學(xué)的理論主張，以試圖填補(bǔ)世界各國(guó)有公法而無(wú)公法學(xué)這一最大的法學(xué)學(xué)科空白。本書(shū)的理論框架主要由五大板塊構(gòu)成：（1）公法學(xué)的研究對(duì)象、主題、進(jìn)路和方法；（2）公法學(xué)的學(xué)科體系；（3）公法與私法的

包郵中國(guó)文學(xué)作品選注(第三卷)

關(guān)于此書(shū)的體例等等，在卷首的凡例中已經(jīng)有所說(shuō)明，這裹就不重復(fù)了。作者只想對(duì)本書(shū)的定位再?gòu)?qiáng)調(diào)以下兩點(diǎn)：一、這既是一部高校的教材，也是一部供社會(huì)上廣大讀者閱讀的書(shū)籍，二者并重；二、作者們追求一定的學(xué)術(shù)性，以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)態(tài)度編纂本書(shū)，希望在選目、注釋、評(píng)析等各方面都能體現(xiàn)作者們自己的研究心得，并就作者們學(xué)力所及盡可能吸取已有的研究成果并注明出處，并不因?yàn)槭且徊孔髌愤x注而放松學(xué)術(shù)的要求。作者希望讀者有此一書(shū)在手，便可對(duì)古代文學(xué)的精華大致上有所了

包郵當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)-(西方學(xué)者卷)(全二冊(cè))

《西方學(xué)者卷(套裝共2冊(cè))》力求根據(jù)馬克思主義哲學(xué)研究的當(dāng)代性、廣泛性和學(xué)術(shù)性，按照當(dāng)代西方、當(dāng)代東歐和蘇聯(lián)、當(dāng)代俄羅斯和當(dāng)代中國(guó)四個(gè)角度，匯集了當(dāng)代學(xué)者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的種種解說(shuō)和闡釋，使馬克思主義哲學(xué)研究的當(dāng)代境遇凸顯出來(lái)，使馬克思主義哲學(xué)與時(shí)代課題的聯(lián)系多方面地顯示出來(lái)。這套叢書(shū)所選材料中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法并不一致，它們之間的差別有時(shí)非常大甚至可能是對(duì)立的，但也正因?yàn)槿绱�，這些研究材料的作用和意義就會(huì)是多重的，其中所包含的一致、

包郵西方學(xué)者卷-當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)-(全三冊(cè))-(第二版)

《當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)：西方學(xué)者卷（第2版）（套裝上中下冊(cè)）》匯集了當(dāng)代學(xué)者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的種種解說(shuō)和闡釋，使馬克思主義哲學(xué)研究的當(dāng)代境遇凸顯出來(lái)，使馬克思主義哲學(xué)與時(shí)代課題的聯(lián)系多方面地顯示出來(lái)。這套叢書(shū)所選材料中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法并不一致，它們之間的差別有

包郵離騷圖

古版畫(huà)歷來(lái)為收藏家所重，它能多方面地向世人展示那燦爛的文化景觀和深厚的文化底蘊(yùn)。《離騷圖》內(nèi)收錄多幅古版畫(huà)刊，是中國(guó)古代版畫(huà)資料的詳細(xì)匯總，具有很好的資料價(jià)值，內(nèi)容經(jīng)典、版本精良、畫(huà)面美觀的版畫(huà)呈獻(xiàn)給讀者...

包郵顧氏畫(huà)譜

《顧氏畫(huà)譜》，明代顧炳輯。萬(wàn)歷癸卯（一六三〇年）由杭州雙桂堂初刻印行，后顧氏之子三聘、三錫又�？�重印。《顧氏畫(huà)譜》編輯體例簡(jiǎn)單，以時(shí)代為順序，輯刻了顧愷之、閻立本、閻立德、李公麟、蘇軾、米芾、巨然、趙孟頫、管夫人、黃公望、沈周、唐寅、文征明、仇英、董其昌等106個(gè)名家作品，內(nèi)容包括山水、人物、花鳥(niǎo)、竹木等，每幅于其背面請(qǐng)當(dāng)時(shí)名公題識(shí)跋語(yǔ)及畫(huà)人傳略，學(xué)畫(huà)者可以據(jù)此綜觀名人佳作于一帙...

包郵中國(guó)古代神話

當(dāng)代著名神話學(xué)專家袁珂先生首部系統(tǒng)的神話學(xué)專著 了解遠(yuǎn)古中國(guó)人豐富的想象力及歷史傳承、社會(huì)風(fēng)俗、古人生活面貌的好書(shū) 被譯成俄、日、英、法、意、西等近20種語(yǔ)言，有很大的國(guó)際影響力的經(jīng)典 著名神話學(xué)大師袁珂經(jīng)典，了解中國(guó)神話和中國(guó)古代歷史必讀 ...

包郵文家老大

小說(shuō)讓我們了解了貴州大山里竟然還有這樣的人，為了傳播文明居然傾家蕩產(chǎn)，故事令人震撼。 首度講述“國(guó)酒”茅臺(tái)鮮為人知的歷史 一段清末民初貴州大山深處的傳奇故事 茅臺(tái)酒從來(lái)都賺錢(qián)，只是當(dāng)年有人用茅臺(tái)酒賺來(lái)的錢(qián)去填補(bǔ)一個(gè)無(wú)底的“窟窿” 理由其實(shí)很簡(jiǎn)單，但過(guò)程卻百轉(zhuǎn)千回、蕩氣回腸...... “文家老大”傾家蕩產(chǎn)辦書(shū)局的故事讓我們明白：一個(gè)民族的精神傲骨在那兒，沒(méi)有錢(qián)靠自己的奮斗也能存活；而沒(méi)有了精神，錢(qián)再多，如同行尸走肉

包郵綾羅-阿袁中短篇小說(shuō)選

上海文學(xué)獎(jiǎng)、谷雨文學(xué)獎(jiǎng)、中華文學(xué)獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)得主，江西省作協(xié)副主席，著名女作家阿袁的小說(shuō)精選集。阿袁的作品被人稱之為攜帶著古典詩(shī)詞般地迷離。...

包郵袁氏世范

近年來(lái)，隨著中央的提倡和民間的自主發(fā)動(dòng)，家風(fēng)家訓(xùn)類著作越來(lái)越受到歡迎。本書(shū)則是影響宋以來(lái)一千年間*為重要的一本家訓(xùn)類書(shū)籍。明清至今，本書(shū)一般是被作為家訓(xùn)來(lái)理解和流通的，清代《四庫(kù)提要》稱贊此書(shū)為僅次于顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。本書(shū)且已流通于世界，有日文、英文譯本，得到東西方各國(guó)的關(guān)注。本書(shū)行文淺顯直率，袁采在刻本后續(xù)里說(shuō)到，使田夫野老、幽閨婦女，皆曉然于心間。本書(shū)要論的是世俗事，內(nèi)容又超出一般家訓(xùn)范圍，更具體委細(xì)和寬廣，是一本很好的關(guān)于世

包郵于越先賢傳

中國(guó)古版畫(huà)是在繪畫(huà)藝術(shù)和雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其始于隋，行于唐，擴(kuò)于宋，盛于明，衰于清。經(jīng)過(guò)一千多年發(fā)展，取得了輝煌成就，是中國(guó)美術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類，在中國(guó)文化藝術(shù)史上具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值與地位。 《古版畫(huà)叢刊》作為一部學(xué)術(shù)和實(shí)用價(jià)值極高的典籍，選取歷代版畫(huà)作品之優(yōu)秀者，使讀者通過(guò)這些經(jīng)典名作了解到中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展概況，積累和傳播我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，繁榮美術(shù)出版事業(yè)，豐富人民文化藝術(shù)生活。 本叢書(shū)的宗旨并非是從印刷技術(shù)和孤本、

包郵食人魔花園

斬獲龔古爾獎(jiǎng)的80后女作家；蕾拉·斯利瑪尼小說(shuō)處女作。 蕾拉·斯利瑪尼憑借《溫柔之歌》斬獲2016年龔古爾獎(jiǎng)，《紐約客》稱這部作品征服了法國(guó)文壇，然而蕾拉的寫(xiě)作天賦在出版小說(shuō)處女作《食人魔花園》之時(shí)就已經(jīng)嶄露頭角，《食人魔花園》一出版即登上了法國(guó)各大暢銷書(shū)榜榜首，因關(guān)注當(dāng)代女性的生存與精神狀態(tài)而得到廣泛閱讀。蕾拉本人在采訪中稱，自己要通過(guò)寫(xiě)作來(lái)揭露關(guān)于母性的神話和謊言，為女性的生存困境發(fā)聲。 一部女性視角的《不能承受的生命之輕》；

包郵中國(guó)傳說(shuō)故事

《中國(guó)神話傳說(shuō)》是中國(guó)神話學(xué)專家袁珂先生一生研究成果的集大成之作，專業(yè)系統(tǒng)且通俗易懂。青少版在《中國(guó)神話傳說(shuō)》完整版基礎(chǔ)上作了刪減，按照人物的出場(chǎng)順序獨(dú)立成篇。為閱讀方便，分成兩本：一本《中國(guó)神話故事》和一本《中國(guó)傳說(shuō)故事》�！吨袊�(guó)傳說(shuō)故事(青少版)》一共三十六個(gè)小故事，均為滋養(yǎng)孩子心靈的品質(zhì)之作。雖然是帶著學(xué)術(shù)研究的審慎態(tài)度，可這些小故事讀起來(lái)卻一點(diǎn)也不枯燥拗口，反而充滿了文學(xué)的趣味。一方面，神州大地上的神怪風(fēng)物本就萬(wàn)花筒般光怪陸離

包郵恐鱷之家

《恐鱷之家》是適合8-14歲兒童閱讀的動(dòng)物小說(shuō)。這是一部關(guān)于犬科動(dòng)物的動(dòng)物小說(shuō)集, 講述了狼群、非洲野犬家族等犬科動(dòng)物家庭中發(fā)生的故事。由《恐鱷之家》《長(zhǎng)頸鹿回家》《阿爾泰金雕》《蠻龍小膽》組成...

包郵中國(guó)文學(xué)作品選注第1卷

本書(shū)是與高等院校面向二十一世紀(jì)教材“中國(guó)文學(xué)史”相配套的教材，選目充分考慮高等教育出版社2005年第二版《中國(guó)文學(xué)史》重點(diǎn)講授的作品，同時(shí)又充分考慮作為作品選教材所應(yīng)具備的特點(diǎn)。在傳授準(zhǔn)確知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)術(shù)的規(guī)范性和啟發(fā)性。本書(shū)選目和體例精當(dāng)、新穎；�？焙妥⑨寽�(zhǔn)確、簡(jiǎn)明；具有較強(qiáng)的資料性。編寫(xiě)時(shí)注意學(xué)術(shù)性和可讀性并重，力求做到適用教學(xué)，有所創(chuàng)新。本書(shū)主編即為《中國(guó)文學(xué)史》四卷本的主編袁行霈先生。袁行霈先生擔(dān)任本書(shū)主編，親自選定篇目

包郵現(xiàn)代巖溶學(xué)

本書(shū)在簡(jiǎn)要介紹巖溶發(fā)育、巖溶形態(tài)、巖溶動(dòng)力系統(tǒng)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，概括了世界巖溶的形態(tài)組合特征，揭示了其形成環(huán)境和機(jī)理，論述了現(xiàn)代巖溶學(xué)研究的科學(xué)目標(biāo)以及在全球變化中的重要意義，同時(shí)揭示巖溶地區(qū)豐富礦產(chǎn)和水土資源的形成過(guò)程與機(jī)理，以及資源與較低環(huán)境容量之間的矛盾，并提出相應(yīng)的防治對(duì)策，本書(shū)的特點(diǎn)是采用地球系統(tǒng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論指導(dǎo)巖溶研究，實(shí)現(xiàn)巖溶地區(qū)人與環(huán)境相和諧...

包郵社會(huì)契約論

《啟蒙運(yùn)動(dòng)三書(shū)——社會(huì)契約論》，開(kāi)啟近現(xiàn)代民主政治奠基之作，1789年法國(guó)大革命的先聲！法國(guó)國(guó)家格言“自由、平等、博愛(ài)”的來(lái)源�！秵⒚蛇\(yùn)動(dòng)三書(shū)——社會(huì)契約論》，是一部政治哲學(xué)著作。它探討的是政治權(quán)利的原理，它的主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論基礎(chǔ)。它的問(wèn)世，是時(shí)代的需要，是人類社會(huì)向前進(jìn)步的產(chǎn)物；它正確回答了歷史進(jìn)程提出的問(wèn)題：法國(guó)命運(yùn)的航船駛向何方。人類是幸運(yùn)的，人民是偉大的，在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，總有人指引前進(jìn)的道路，人民總

包郵袁珂中國(guó)神話故事集

故事從盤(pán)古開(kāi)天辟地起，按照時(shí)間順序，獨(dú)立成篇，甄選百余篇，包括“盤(pán)古開(kāi)天辟地”“精衛(wèi)填海”“蠶馬的故事”“羿射九日”“禹化熊開(kāi)山”等著名篇目，將兩三千年間散落在群藉中的吉光片羽遴選出來(lái)，熔鑄成一個(gè)龐大而系統(tǒng)的中國(guó)古神話體系。袁珂先生善用故事生動(dòng)地呈現(xiàn)中國(guó)神話的精髓，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨现�外又為中�?guó)神話的講述披上了文學(xué)的瑰麗外衣...

包郵袁莎古箏教程(精學(xué)版)(八至九級(jí))

包郵磨坊信札

這是一部?jī)?yōu)美的散文集，它是一舉奠定了都德在法國(guó)文壇地位的成名之作。 在書(shū)中，都德以信札的形式敘述了其故鄉(xiāng)普羅旺斯的人情風(fēng)物、傳說(shuō)掌故。通篇洋溢著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，讀起來(lái)親切自然，抒發(fā)了作者對(duì)家鄉(xiāng)自然景色和風(fēng)土人情的懷戀之情...

包郵假如給我三天光明-經(jīng)典文學(xué)名著

《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的散文代表作，作品以一個(gè)身殘志堅(jiān)的女子的視角，表達(dá)了自己對(duì)光明的渴望、珍視和對(duì)生活的深切關(guān)愛(ài)。而她在大學(xué)時(shí)代寫(xiě)下的自傳性作品《我生活的故事》，出版后即在美國(guó)引起了強(qiáng)烈反響，后被譯成50多種文字，行銷于世界各地，被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無(wú)與倫比的杰作”...

包郵清 吳昌碩臨石鼓文冊(cè)

現(xiàn)代人學(xué)習(xí)書(shū)法的困難是只能通過(guò)古人留下的作品復(fù)原古人書(shū)寫(xiě)的方法，即筆法。這個(gè)過(guò)程的準(zhǔn)確與否決定了學(xué)習(xí)書(shū)法的效率以及能否掌握書(shū)法精華�！肚� 吳昌碩臨石鼓文冊(cè)》是《經(jīng)典碑帖臨析教程》的叢書(shū)之一，是《大學(xué)書(shū)法教材系列》配套普及書(shū)法教材。這套叢書(shū)從歷代數(shù)千種碑帖中選出50余種，每種碑帖獨(dú)立成冊(cè)，每?jī)?cè)分為兩章和附錄：*章針對(duì)每一種碑帖筆法進(jìn)行深入細(xì)致的解析，包括單鉤摹、雙鉤摹、臨寫(xiě)訓(xùn)練和綜合練習(xí)；第二章為書(shū)法作品創(chuàng)作樣式舉例；附錄為學(xué)習(xí)書(shū)法的必

包郵中國(guó)神話故事

神話，就是神或半人半神的英雄的故事，是人們對(duì)于所崇拜的神或半人半神的英雄事跡的敘述。屬民間文學(xué)的范疇，具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性。袁珂先生根據(jù)孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)理解和把握程度，在《中國(guó)神話傳說(shuō)》完整版的基礎(chǔ)上對(duì)內(nèi)容作了刪減，青少版文章質(zhì)樸，語(yǔ)言無(wú)華卻意味深長(zhǎng)，一如長(zhǎng)者俯首講述，娓娓道來(lái)。 從開(kāi)天辟地的盤(pán)古到摶土造人的女?huà)z，從嘗遍百草的神農(nóng)到微木填海的精衛(wèi)……四十五個(gè)小故事，既迎合了孩子們的閱讀趣味，又豐富了孩子們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，無(wú)不彰

包郵中國(guó)文學(xué)作品選注.第二卷

傅剛、閻琦主編的《中國(guó)文學(xué)作品選注(第2卷)》是與高等院校面向二十一世紀(jì)教材“中國(guó)文學(xué)史”相配套的教材，選目充分考慮高等教育出版社2005年第二版《中國(guó)文學(xué)史》重點(diǎn)講授的作品，同時(shí)又充分考慮作為作品選教材所應(yīng)具備的特點(diǎn)。在傳授準(zhǔn)確知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)術(shù)的規(guī)范性和啟發(fā)性。本書(shū)選目和體例精當(dāng)、新穎；�？焙妥⑨寽�(zhǔn)確、簡(jiǎn)明；具有較強(qiáng)的資料性。編寫(xiě)時(shí)注意學(xué)術(shù)性和可讀性并重，力求做到適用教學(xué)，有所創(chuàng)新。本書(shū)主編即為《中國(guó)文學(xué)史》四卷本的主編袁行霈

包郵口語(yǔ)藝術(shù)

在《口語(yǔ)藝術(shù)/影視傳媒專業(yè)基礎(chǔ)教材》中，袁智忠教授基于教學(xué)實(shí)際和學(xué)生職場(chǎng)發(fā)展的需要，將口語(yǔ)藝術(shù)集中于五個(gè)類別（演講、主持、談判、朗誦、辯論）進(jìn)行講解，在各章中介紹了具體各類別口語(yǔ)藝術(shù)的含義與特點(diǎn)，分類、作用與技巧，并結(jié)合了大量的實(shí)際案例，針對(duì)實(shí)際運(yùn)用中存在的種種問(wèn)題也做出了解答，使得對(duì)口語(yǔ)藝術(shù)的介紹不僅全面細(xì)致，而且極富實(shí)踐操作價(jià)值...

包郵東方沃野·貝蒂兔品格培養(yǎng)圖畫(huà)書(shū)系列:我就是什么都想要 (精裝繪本)

本套書(shū)引進(jìn)美國(guó)知名出版社蘭登書(shū)屋旗下的企鵝圖書(shū)，作者為迪斯尼少兒節(jié)目編劇，一經(jīng)推出，廣受好評(píng)，并入選《紐約時(shí)報(bào)》暢銷圖書(shū)榜。　　本系列適合3~6歲孩子閱讀，共4冊(cè)，每?jī)?cè)1個(gè)主題。分冊(cè)分別為《我愛(ài)巧克力蛋糕》《我就是什么都想要》《不是我做的》《我要進(jìn)球》。閱讀妙趣橫生又深具教育意義的故事，在無(wú)形中促進(jìn)孩子形成美好的品格：學(xué)會(huì)有耐心、學(xué)會(huì)節(jié)制、學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)、學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！　　段揖褪鞘裁炊枷胍�》（學(xué)會(huì)節(jié)制）　　貝蒂想不明白為什么在玩具店只能買(mǎi)