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關于“【古羅馬】奧古斯丁著”檢索到 共12種現貨商品
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包郵學生必讀的西方經典:懺悔錄
¥6.7(3.7折)定價:¥17.9《懺悔錄》是奧古斯丁著作中傳誦最廣的一種。本書也可作為奧古斯丁的自傳來看。全書共十三卷，以內容言，可分為兩部分，卷一至卷九，是記述他出生至三十三歲母親病逝的一段歷史。卷十至卷十三，則寫出作者著述此書時的情況。 奧古斯丁在書中不僅流露出真摯的情感，而且對自己的行動和思想作了非常深刻的分析，文筆細膩生動，別具風格，成為晚期拉丁文學中的代表作，列為古代西方文學名著之一...
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包郵懺悔錄
¥28.0(6.2折)定價:¥45.0奧古斯丁是古代基督教主要作家之一，基督教神學的大師。他的思想在天主教和基督教中都有極深遠的影響。本書也可作為奧古斯丁的自傳看，書中不僅記述了他的思想轉變經過，也表達了他對重大神學問題(例如天主，原罪等)和哲學問題的看法，特別是在卷十一里，記述了他對時間問題的看法...
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包郵論三位一體
¥55.6(7.1折)定價:¥78.0《論三位一體》是奧古斯丁很重要的三部著作之一（《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》）。《論三位一體》側重于從上帝三位一體本身的角度，來考察神與人的關系。它被認為是理論水平很深的一部著作，也被認可為代表了奧古斯丁神哲學的很好，也可以說是整個教父哲學的理論很好。按照我們今天的學科分類，《論三位一體》既可以說是神學的，也可以說是哲學的、心理學的。在前面七章里，奧古斯丁主要討論了神學的問題，在后面的章節里，奧古斯丁主要討論了哲學的問題。它
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包郵駁朱利安
¥42.0(6.5折)定價:¥65.0《駁朱利安》寫成于公元421年，是奧古斯丁晚年的作品。在這部作品中，奧古斯丁繼續與佩拉糾派展開論戰，通過反駁朱利安對自己原有著作的曲解，澄清了自己對圣經倫理觀的見解，批駁了朱利安善惡二元論的摩尼教色彩的倫理觀，詳盡地闡發了大公教在善一元論基調下的善惡關系、原罪與救贖、靈與肉、父與子、人與神、生與死、婚姻與獨身等涉及人性的神學倫理的基本問題，對于理解中世紀經院神學的主流文化和異端文化，都是一部重要的參考讀物...
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包郵上帝之城(全兩冊)
¥107.8(4.9折)定價:¥220.0奧古斯丁（354-430年）是古羅馬帝國最杰出的基督教思想家、神學家、哲學家，西方古代文化最重要的思想代表之一。他有機地融合了基督教的核心信仰和柏拉圖主義哲學，為基督教思想體系的最終形成作出了重要貢獻，其深遠影響遍及西方中世紀及近現代各種神學和哲學。《上帝之城(上下修訂版)(精)》是奧古斯丁代表作之一，他花了十四年時間（413-427年）完成了這部經典名作。全書共22卷。第一部分包括前10卷，主要批駁異教徒對基督教的責難，重評羅馬史，
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包郵《創世記》字疏-(上)
¥70.6(7.2折)定價:¥98.0本書為《希臘化和中世紀早期哲學經典集成》叢書之一種。本書原作者為古羅馬的皇帝奧古斯丁。奧古斯丁于公元387年在米蘭受洗，從這作為平信徒的最初時期開始，一直到后來成為希波主教，對《創世記》里的創世故事如何理解的問題一直不斷地縈繞在他腦海。他之所以如此癡迷于這個問題，原因不難發現。他年輕時在迦太基曾是摩尼教的旁聽者，這段經歷使他深切地意識到必須駁斥摩尼教徒的二元論，捍衛舊約的可信性，抵擋他們的抨擊。在反駁摩尼教的兩個基本原理，即光明原理與
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包郵《創世紀》字疏-(下)
¥63.4(8.1折)定價:¥78.0奧古斯丁（354-430），羅馬時期的基督教思想家，著有《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》、《論秩序》和《論自由意志》等大量著作。奧古斯丁上承希臘羅馬思想傳統，下啟中世紀哲學1000年，深刻影響了西方思想進程。《字疏》是奧古斯丁的重要作品，共12卷。第1～5卷注釋《創世記》第1章第1節～第2章第6節，涉及六日的創世工作和第七日的安息；第6卷～第11卷注釋《創世記》第2章第7節至第3章第24節，討論亞當的身體和靈魂、伊甸園、女
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包郵漢譯世界學術名著叢書·13輯論原罪與恩典:駁佩拉糾派
¥34.6(7.2折)定價:¥48.0本書主要收錄了奧古斯丁反對佩拉糾派的書信，與此緊密相關的是「原罪論」和「預定論」，并涉及「自由」等重要范疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠，在后世，已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起，引發爭論。宗教改革時期，路德和伊拉斯謨的論站比較著名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代，新正統主義者巴特和自由主義神學家布倫納亦爆發了關于啟示與理性，恩典與本性關系的
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包郵駁朱利安
¥14.4(5.1折)定價:¥28.0《駁朱利安》寫成于公元421年。418年迦太基會議確認大公教會對于原罪與恩典的看法，這是奧古斯丁神學的勝利。而朱利安是當時不愿意簽署接納這結論的十八位意大利主教的領袖，他對奧古斯丁極為不滿，于足開始駁斥奧古斯丁在其《婚姻與色欲》（420年）中所提出的原罪觀。奧古斯丁為澄清自己的立場，并反駁朱利安的控訴，遂寫了《駁朱利安》這部晚年的重要著作。奧古斯丁通過反駁朱利安對自己原有著作的曲解，澄清了自己對圣經倫理觀的見解，并反駁了朱利安的具有
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包郵時間、惡與意志
¥111.0(7.5折)定價:¥148.0本卷著作收錄了奧古斯丁三篇作品：《八十三個問題匯編》（388-395年）、《答辛普利奇的問題匯編》（396-398年）以及《杜爾西提烏斯的八個問題》（425年）。這三篇作品涵蓋了奧古斯丁早期、中期和晚期三階段。對于有興趣了解奧古斯丁整體思想脈絡的讀者們來說，這實在是不可錯過的一部作品，可以從中得見奧古斯丁從早期到中晚期思想的重要轉變，尤其在有關神圣恩典在人的活動里面的地位方面。奧古斯丁的中晚期作品主要圍繞神圣恩典詮釋人的存在狀況，并且
