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大夏書系教師專業(yè)發(fā)展:教師成長進階之道
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大夏書系教師專業(yè)發(fā)展:教師成長進階之道 版權(quán)信息
- ISBN：9787576058628
- 條形碼：9787576058628 ; 978-7-5760-5862-8
- 裝幀：平裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
大夏書系教師專業(yè)發(fā)展:教師成長進階之道 本書特色
描繪快速成長路線圖，為教師專業(yè)發(fā)展賦能
☆特級教師李志欣傾心之作，系統(tǒng)提煉30多年專業(yè)成長精粹。
☆以作者 “為人、為學(xué)、為事”的專業(yè)生活與生命成長為原點，生動闡述一名渴望不斷成長的教師，是如何從稚嫩到成熟、從被動到主動、從淺顯到豐富、從片面到完整，從而不斷突破和升級的。
☆這本書呈現(xiàn)了作者教育閱讀的過程，也呈現(xiàn)了作者教育行走的過程，更呈現(xiàn)了作者心靈修煉的過程。作者教育生命成長的豐富經(jīng)歷與做法，對于一線教師的成長具有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)價值。
☆不僅是思想觀念重構(gòu)之書，還是方法策略優(yōu)化之書，描繪教師快速成長路線圖。
☆教師生命成長和教育生活的指導(dǎo)手冊、引路明燈，可以作為教師研修培訓(xùn)的工具書。
☆直面教育的真實問題，幫助一線教師邁過成長過程中的一道道坎，登上教育的一座座高峰，成為自覺成長的卓越教師。
☆不僅適合中小學(xué)幼兒園教師閱讀，也適合教育管理者閱讀。
編輯推薦篇章：
序二 成長之路就在自己腳下（劉波）
P7 把當(dāng)下的日子過得有深度
P41 從自我設(shè)限中破繭突圍
P62 探尋從優(yōu)秀到卓越的規(guī)律
P129 創(chuàng)造屬于自己與學(xué)生的課堂
大夏書系教師專業(yè)發(fā)展:教師成長進階之道 內(nèi)容簡介
《教師成長進階之道》源于作者從一名鄉(xiāng)村普通教師成長為特級教師、知名校長的自主成長經(jīng)歷和教育體悟，從“把成長變成生命自覺”“清除禁錮自己的藩籬”“擁有投資自己的遠見”“做個研究型卓越教師”“為教師專業(yè)成長賦能”這五個方面，梳理了作者對于教師生命成長進階之道的深刻理解和有效做法，不僅能夠觸動渴望不斷成長的教師的敏感心弦，還能夠激發(fā)其內(nèi)隱的潛能，助力一線教師走向自覺之道、進階之道、蛻變之道，不斷突破和升級，享受專業(yè)成長的精彩旅程。
大夏書系教師專業(yè)發(fā)展:教師成長進階之道大夏書系教師專業(yè)發(fā)展:教師成長進階之道 前言
不拘一隅：因閱讀而開闊的教師研究
2024年底，我參加本科畢業(yè)20周年的聚會，作為校友代表在學(xué)院舉辦的“回首芳華，共贏未來”慶典上做了發(fā)言，內(nèi)容分為“現(xiàn)在所回望的過去”“過去所遠眺的現(xiàn)在”“現(xiàn)在所耕耘的未來”三個部分，PPT做得云淡風(fēng)輕的樣子，但其實濃郁的情感在胸間翻滾。在準備這個演講以及站在臺上時，心中隱隱有個勤學(xué)敏思的身影在浮動，那是因閱讀其新書而正活躍在我精神生活中的人——李志欣老師，在我進行另外一項重要的活動時，依然“頑強”地處于“在線”狀態(tài)。特別是當(dāng)我講到對未來的期待時，心里也回響著李老師書中的觀點——深度的現(xiàn)在造就深度的未來。有趣的是，李老師的這本書，構(gòu)建人與書的連接是其中著墨*深的內(nèi)容，而我作為閱讀者也“親身”演繹了這種奇妙的連接，當(dāng)他的身影和我在演講中所回望的自己的身影交疊時，那些彼此歲月中用心的片刻有了更為緊密的呼應(yīng)。雖然在更早的過去，我和李老師并不認識，但所謂一見如故便是如此——甚至只是在網(wǎng)上約稿，互看文章，兩張鉆研學(xué)習(xí)的書桌就拼到了一起。不過直至讀了此書，我才更加了解他不停歇的努力，以及在這無止境的遠航中不斷擴大的心愿。近年我越發(fā)充滿對教育探索的渴望和承擔(dān)責(zé)任的堅定，所以當(dāng)“走進”這本書時，覺得在心靈上與之有非常寶貴的契合。那些滋潤他、啟發(fā)他的書為他舒展了人與教育的關(guān)系，使他漸漸變得不“局促”，且有了“更多話題”的松弛，這種打破專業(yè)局限的思路也讓我有很深的共鳴。看了這本書后，我感覺在繼續(xù)日常的讀寫時，身上帶著某種被擦亮的學(xué)習(xí)的新意，在這浮現(xiàn)生機的心緒中，這本書變得越發(fā)立體起來。
記得曾在教師的讀書會上講過，如果一篇文章，或是一本書在閱讀過后，讀者沒有產(chǎn)生進一步轉(zhuǎn)釋的興奮，那么這份作品便談不上在他身上產(chǎn)生多大的影響。當(dāng)時我是針對幾位與會老師說的“讀是讀了，但不想講，也不想寫”而談的。轉(zhuǎn)釋是閱讀者以自己的理解、以自己的表達，甚至以自己的行動對書中的思想進行的演繹。無論是熱切的分享還是對照的看齊，這種轉(zhuǎn)述或闡釋都充滿著主體意識，是自身在投入的閱讀中隱退又從中浮現(xiàn)的過程。這種自我的涌出是自然而然的，它為閱讀所喚醒，順書中筆勢而生，隨自身語言回應(yīng)而現(xiàn)。好的書不會徹底淹沒讀者，即便是淹沒過也允諾了某種沉浮。在這陶醉的間隙，閱讀者不再屈從于一味地讀，而遵循了自身進行重述的意愿。哪怕只是提問，也是轉(zhuǎn)釋的一種表現(xiàn)，它以生疑、表疑、解疑的形式，形成對書本新的理解，并入意義的儲藏室。由書所派生的一切言語行為，催發(fā)了書中理念的主體置換，在這種語言的轉(zhuǎn)釋中，知識的內(nèi)化才真正發(fā)生。
有趣的是，李老師這本能夠讓人產(chǎn)生轉(zhuǎn)釋沖動的書，其實也是他對近年讀過的書的轉(zhuǎn)釋。對每一個跋涉經(jīng)年的愛書者來說，讀書疊加了年輪的深沉，“書映書”“書生書”亦是“心映心”“心生心”。書中，李老師自覺地以教育者的身份，審視和表述書中所獲，我們也得以跟隨著私人的閱讀線路領(lǐng)略不一樣的書中風(fēng)景。這種讀書既顯得是隨性的，又體現(xiàn)為某種目的性，這兩者本來是矛盾的，但作者用心的思考，以及對生活節(jié)奏積極的調(diào)試，使它們奇妙地統(tǒng)一起來，表現(xiàn)為攻守的諧和。日常標記、日常“把捉”，令我們在閱讀中感受到一種“隨身”的氣息。他的讀書和反思充分浸入了生活，這些閱讀所得無一不與對日子的品味、專業(yè)交往的體驗緊密交織在一起，正是這種真切的生活進程，調(diào)和了在眾書中巡行的枯燥。誰能說這種“耕讀”的生命形式的魅力，不是因為無窮無盡的生活細微的色調(diào)的點染呢？
個性化的閱讀趣味的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，如何令這種對書籍的“讀取”沿著一條充滿活力的軌道進行？換言之，如何在生活中開辟空間以令閱讀朝著自身展開呢？這是我在讀完此書后反復(fù)思索的問題。如書中李老師所講述的，覺得自己“沒有時間”的老師非常多，且這些人中有為數(shù)不少者表示對閱讀很向往。他非常重視對教師的培養(yǎng)，因此對培育教師閱讀習(xí)慣的關(guān)注也成為書中一個重要的內(nèi)容，而教師們所面對的困境也被放在了具體化的語境中進行分析。普遍認為，教師們繁重的教育教學(xué)工作構(gòu)成了對閱讀的擠壓，在時間的零和游戲中，不屬于緊迫任務(wù)的閱讀很容易被忽略。但對這個問題的解決應(yīng)該聚焦在哪里，大家卻有不同意見。對待這個問題，*需要探討的內(nèi)容是不是閱讀的重要性？我們都知道加深對閱讀之意義的理解肯定會推促閱讀行為的發(fā)生，但是“擠不出時間”的體驗仍會不斷消解那些可能因為認識到閱讀的作用而增加的讀書渴望。
閱讀扶持者們，如李志欣老師，并不僅僅止步于宣揚閱讀的功用，而是采取幫帶的措施督促閱讀的真正開展，也取得了成效。正如我們《師道》編輯部在之前的師道讀書會和后來的師道讀寫聯(lián)盟中所做的那樣，通過讀書打卡、群組討論、專題講座、筆記點評等形式來督促大家讀書。在我決定更加認真地來做這件事之后，我們還開發(fā)了領(lǐng)讀帶動、讀后感指導(dǎo)發(fā)表、鼓勵撰寫講座心得等新內(nèi)容，甚至還嘗試了更細膩、更豐富的形式，比如：通過收集問題，搭建讀寫聯(lián)盟會員與書作者的“小作文”往來聯(lián)系，在以往講座交流的形式之外開辟新的對話通道；保留每一期的結(jié)營講座，輔之以不定期的主題講解的形式，以令教師們重訪之前營期的鉍讀書，鼓勵大家好書反復(fù)讀、反復(fù)研，這樣既可不斷拓展新書閱讀的版圖，又開發(fā)了重游的線路；對講座嘉賓的選擇更加多元，不再一味唯權(quán)威或唯頭銜，而是以了解“此書”、有故事、有內(nèi)涵的分享者為佳。特別是*后一點，乃是我目前所想到的，在培育發(fā)表等開辟讀書輸出渠道的方式之外，*有效的引領(lǐng)閱讀的形式。
在閱讀推廣的種種做法中，首先可以肯定，發(fā)言，特別是正式發(fā)言，以及讀后感發(fā)表，是非常有效的方式，它們能夠立刻讓教師們嘗到一些閱讀的甜頭。如前所言，只有通過自身對書籍的轉(zhuǎn)釋，才能“治愈”空泛，培育內(nèi)生性的價值產(chǎn)出。其次，更加真實親切、可感可學(xué)的分享者更能夠使人產(chǎn)生學(xué)習(xí)、模仿或參考的興致，特別是這種分享不僅僅是對書的解讀，更要展現(xiàn)人與書的相處方式，甚至是對閱讀時間的安排。哪怕是生活中小小的建議，比如怎樣在忙碌中安插閱讀、如何利用手賬做閱讀記錄等實用的方法，都能夠給聽眾帶來不小的啟發(fā)。當(dāng)然，我們期待分享者帶來更大的榜樣的力量，能夠從精神深處感召教師堅持閱讀。不過，我認為這種對自身讀書狀態(tài)的分享已經(jīng)彌足珍貴，它繞開一味講述閱讀的好處或是展現(xiàn)取得閱讀佳績的“慣例”，集中講述如何運用自己的思想，使閱讀真正扎根生活。也就是說，過去鼓勵閱讀的講座多從“閱讀如何打開思想”的角度闡述閱讀的意義，而我現(xiàn)在更加期望一種“思想如何打開閱讀”的敘述方式，因為這種親身的示范正是對“閱讀如何在生活中‘站得住腳’，不被紛繁的工作和家庭任務(wù)擠兌到無立錐之地”的問題“給出了做法”，它能夠給分身乏術(shù)的老師*有說服力的建議。在李老師這本書中，這種關(guān)于如何對閱讀進行細致的安頓的講述，*可使人意識到“沒時間”并非全然不可“攻破”，而且難得的是他以悠然的心態(tài)不停調(diào)節(jié)著工作的節(jié)奏，給予讀者一種從容愉悅的向往。*后是要不斷琢磨著，在這個閱讀群體的場子中投入能夠觸發(fā)閱讀律動的內(nèi)容。我曾有感而發(fā)寫道：“一起讀，一定要挖掘一起讀的滋味，要不斷創(chuàng)設(shè)交流的內(nèi)容、交流的形式……用心投入小石，再觀湖紋皺，召讀者也是觀察者、學(xué)習(xí)者。”如今讀完李老師這本書，我對這種“往湖里投進石子”的想法和做法擁有了更多的靈感。
其實要求閱讀“打卡”確實是無奈之舉，這種外部紀律的施行很難真正培養(yǎng)人們閱讀的自覺性，正如李老師所說，很多校長在學(xué)校“跟蹤”的閱讀行為會因為他們的離職而結(jié)束。但我認為外部督促雖有它難及的地方，但在閱讀的約束期有機會讀些好書也非常有價值，何況也有些人在閱讀和交流中被深深觸發(fā)，從而真正愛上讀書。說到底，閱讀推廣也是一種教育行為，每一個眷戀成長的人都會在各種嘗試后明白，*好的推廣或者說*好的教育還是要有生命的蒞臨。“現(xiàn)身說法”為什么通常具有震撼人心的力量？因為那是沒有“替身”的專屬性品質(zhì)的展露，是決意敞開內(nèi)里的勇敢剖析，是面向歲月漸漸變得醇厚的心聲的傳遞。無論是在講臺上，還是在書案邊，這種真誠的講述都會帶來精神的波瀾，你感覺時間的漏斗仍在講述者體內(nèi)傾瀉，但不斷種上的思想郁郁蔥蔥。
李老師從他讀過的書中擷取的內(nèi)容無不帶著作品自身的輝光，但他生動的創(chuàng)作克服了它們過度的光芒。在很多有大量引用的文本中，我們?nèi)菀卓吹奖辉鲝氐渍诒巫陨砉獠实那樾巍５罾蠋熯@本書不是對書本或是他人觀點的簡單裁取，而是他在不斷被閱讀所吸引的生活中，賞會、觀照、推演、建構(gòu)，*終存入經(jīng)驗的“歸檔”，同時也是在會通他人的“寄言”。這些文字的口吻有一種對象性，似乎是面對著年輕的同行的直呈。這種讀者意識，也像一種課堂意識，使他敏于精煉素材、拆分步驟、引導(dǎo)練習(xí)——作為讀者或者作為“學(xué)生”，能夠在他的“書課”上，在柔化了秩序，充滿著對世界的好奇的氛圍下，步入并“跟進”一種對于教育的研究。這些年，李老師對教育者作為知識生產(chǎn)者的身份有了更為深刻的體認，對這種角色的認同，不斷增強他對教育思想進行提煉的信心，其中包括對自己的教育主張、教學(xué)方法的進一步歸納和深化，也包括對團隊、組織和個人的教育理念歸納和整改的幫扶。這種提煉不僅僅是文字或修辭上的煉字功夫，更是對教育情懷的會意，對教育精髓的洞察。能夠勝任這種精神勞動肯定是因為熟知教育規(guī)律，且因?qū)逃F(xiàn)場保持密切觀察而練就對“獨特性”的靈敏嗅覺，因此可以直觀而簡明地獲知教育者動機，以及教育理念智性之所在。這種精煉是對紛繁形式的去除，同時也是在內(nèi)涵上進行新的生成。特別是當(dāng)李老師以結(jié)構(gòu)化形式對這種教育理念進行“派分”，亦是一番意蘊的充實和重塑。隨著這種“分譴”，被提煉的理念再度被驗證，顯現(xiàn)那些能夠真正落實的路徑，從而使理念可視可覽，可行可為。
書中除了在管理、交流、課堂、教研等革新上實實在在的方法分享，更有一份能夠增添教育憶想的情感流動。有談樂，也有述憂，他在生活中的每一次付出，都似乎會變成一次關(guān)于成長的揭示。語言關(guān)聯(lián)著思維，思維關(guān)聯(lián)著行動，在這周而復(fù)始的理解和養(yǎng)成中，使命感變得越來越明朗。正是這份越發(fā)明確的使命感，指引像李老師這樣的教育研究者，超越紛雜的干擾，團聚生命的能量，進一步詮釋和彰顯那既屬于自身又屬于大眾的“文”的牽引力。一名真正的學(xué)習(xí)者能夠在理想的守望中建構(gòu)精神的樓宇，更能夠在境域化的日常中擷得思想的片羽鱗光。學(xué)習(xí)一旦存持，“其命維新”，便無時無刻不向往和推促一種共謀共建的教育生態(tài)。而其中，對自己的成長和他人的成長進行診斷和療治，乃這份良愿必含之功。
看這本書的過程中，我總為李老師自律的閱讀生活嘆服，閉卷聆察其思想回聲時方覺，恰是生命勃發(fā)的狀態(tài)使其找到了寧靜。李老師說：“從我做起，關(guān)注內(nèi)心，常想‘可以給周圍的人和世界帶來什么不同’，這是領(lǐng)導(dǎo)力的原點。”我認為，他在這本書中貢獻的不只是一個勤奮的身姿，更具體地說，乃提供了一個把書本轉(zhuǎn)化為行動后盾的生動版本。他把在教育中被罷黜的生活請上前來，在連接、更迭、跳躍和縫合中完成了一份新的生長設(shè)計。
讓我們保持閱讀，以一種在閱讀中增進“視力”的方式重申觀看這個世界的權(quán)利，然后像李老師所說的，“把‘發(fā)現(xiàn)的新大陸’記載下來”。
海德格爾曾指出：“唯從世界中結(jié)合自身者，終成一物。”研究，本質(zhì)上是把握事物根源性聯(lián)系。真正的學(xué)習(xí)者，隨時虔誠，隨時堅持創(chuàng)造性運用，隨時攢集眼之所及的光亮，在持續(xù)性中靠近萬物靜謐的核心……
李 淳
《師道》雜志主編
大夏書系教師專業(yè)發(fā)展:教師成長進階之道 目錄
序一 不拘一隅：因閱讀而開闊的教師研究 / 001
序二 成長之路就在自己腳下 / 007
**輯 把成長變成生命自覺
如果前行的道路上有太多負重，不妨停下來，體察自我身心和精神的狀態(tài)，用“斷舍離”清除生活中的雜念，用成長的精進和深耕，豐盈自己的生活。通過不斷地覺察和學(xué)習(xí)，我們可以實現(xiàn)從知識層次的轉(zhuǎn)變到態(tài)度變化，再到行為變化，激發(fā)自己的潛能與創(chuàng)造性，從而實現(xiàn)自主成長，培育自己的生命自覺。
喚醒那個謙卑的人 / 003
把當(dāng)下的日子過得有深度 / 007
愿意去找書讀、找事做 / 011
把目標轉(zhuǎn)換成習(xí)慣 / 016
民間“自組織”形成的意義 / 020
你需要做的只是停下來 / 025
創(chuàng)造有意義的生命片刻 / 030
學(xué)會有自我覺察地行動 / 034
第二輯 清除禁錮自己的藩籬
在我們生活和成長的道路上，存在著許多藩籬限制著我們的發(fā)展。這些藩籬包括但不限于：消極的思維模式、對失敗的恐懼、墨守成規(guī)、心理脆弱、惰性思維、世俗偏見、欲望、固守舊有生活模式、急功近利、止步于優(yōu)秀不再提升等。為了進一步成長，我們必須清除這些禁錮自己的藩籬。
從自我設(shè)限中破繭突圍 / 041
“為學(xué)日益”更需“為道日損” / 046
敢于打破舊的生活模式 / 050
學(xué)會過“無限思維”的人生 / 056
探尋從優(yōu)秀到卓越的規(guī)律 / 062
重塑自己的教職生命狀態(tài) / 066
享受在當(dāng)下的交往智慧 / 070
你我都可以成為“大家” / 076
找到自己的天賦與使命 / 082
第三輯 擁有投資自己的遠見
我們應(yīng)目光長遠，為整個生命進行規(guī)劃，并賦予其使命感。如此，為實現(xiàn)使命所付出的每一步努力，都將成為生命進化的推動力。擁有生命整體觀，我們才不會局限于一時一地的得失，而是主動去完善生命，為之服務(wù)，進行自我創(chuàng)造。
出發(fā)去尋找更優(yōu)秀的自己 / 089
認識到為生命進化服務(wù)的重要性 / 093
以閱讀開通立己達人之路 / 098
創(chuàng)辦屬于自己的“成長大學(xué)” / 103
形成自己的競爭壁壘和護城河 / 109
學(xué)會投資正向的情緒價值 / 112
“為轉(zhuǎn)化而學(xué)”帶來的“飛輪效應(yīng)” / 117
教師是知識的生產(chǎn)者 / 122
第四輯 做個研究型卓越教師
研究并不是專家的專利，教師如果想適應(yīng)發(fā)展的變化，從復(fù)雜的環(huán)境中脫穎而出，獲得職業(yè)的幸福感和成就感，就需要進行研究。研究如何創(chuàng)造屬于自己和學(xué)生的課堂形式，如何開辟新的教學(xué)天地，如何形成有序、有法的課堂教學(xué)形態(tài)，如何打造真正有內(nèi)涵的課堂，如何形成自己的教學(xué)主張。
創(chuàng)造屬于自己與學(xué)生的課堂 / 129
構(gòu)建起自己的知識體系 / 135
教學(xué)成果引領(lǐng)教學(xué)改革實踐 / 139
破解教師在研究中成長的密碼 / 147
成為一名持續(xù)的學(xué)習(xí)者 / 153
寫作，能享受勞動成果的喜悅 / 157
要做自己的秘密研究 / 164
教師成長更需學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo) / 169
第五輯 為教師專業(yè)成長賦能
自我成長的觀念促使教師用正確、積極的價值觀推動自己奮斗、“內(nèi)求”，拓寬生活領(lǐng)域，即使做看似“無用”之事，也能吸收“有用”養(yǎng)分，激發(fā)自我生命成長的積極性和動力，在研究和改造自身中贏得自身認同，從而做自主的教育改革者，做傳統(tǒng)文化與教育智慧的傳承者，做教育改革的創(chuàng)新者和探索者。
讓日常行為產(chǎn)生*大專業(yè)效益 / 177
“生成的理念”才能煥發(fā)教師生命活力 / 181
構(gòu)建并落實“微習(xí)慣”體系 / 185
讓書房成為生命成長的“棲息地” / 189
教師積極的價值觀是前行的力量 / 193
尋覓教師享受教育幸福的源頭 / 198
以信任的文化激發(fā)教師行為自覺 / 202
精準課程理念引領(lǐng)有效專業(yè)探索 / 208
后記 享受生命持續(xù)成長不斷帶來的內(nèi)心喜悅 / 217
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大夏書系教師專業(yè)發(fā)展:教師成長進階之道 節(jié)選
把當(dāng)下的日子過得有深度
“沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面”，這是尼采的一句名言。的確，水洼與海洋，我們更驚嘆于海洋的壯闊、深邃，更有“海納百川，有容乃大”的妙句；一片水洼，一看便知底，里面的水草、石子、魚兒、蝦兒等等，一覽無遺。當(dāng)然，也有其自己的美：清澈見底，一目了然。
我參加了幾次全國級的大會，常有自己的發(fā)言。這給我很大的困擾，深知自己像是一片水洼，從農(nóng)村走出來的我，不免有些自卑的人格。于是，就異常用心地準備發(fā)言稿，精心做好PPT，甚至去請求他人的幫助。我想著，不能辜負推薦朋友的良苦用心啊。
緊張地走上前臺，謹慎地開始演說，此時，還真忘記了想象中的尷尬，竟然都順利過關(guān)了，有時還會贏得身邊人的鼓勵：“嗯，不錯啊！”當(dāng)然，知己的朋友會說：“如果再慢一點就更好了。”“如果再有條理些就更好了。”我都專注地傾聽著，認真地反思自己，這需要以后好好改進，而改進之道，無疑是持續(xù)地閱讀、思考、積淀，更要挖掘自己的深度。
我年輕時，處于氣盛少知的時期，與身邊的人交往時很少顧及他人的情緒、感想與觀念，常常直白地予以點撥、回擊，常常因著急而拿結(jié)論來處理當(dāng)下的問題，不懂得等待，理解過程的邏輯，探尋問題背后或矛盾深層的原因與道理，看似合理的方式，如今想起來總是泛起后悔之意。
我認為，學(xué)會傾聽是極其重要的人際交往藝術(shù)，即傾聽時完全不帶任何動機，不是帶著強烈的懷疑去聽，而是沒有任何抗拒地、全神貫注地傾聽。擁有這種極為安靜且簡單的心態(tài)，才會發(fā)現(xiàn)什么是真實的東西，找到他人所說話語的本質(zhì)意義。就像聽自己喜歡的音樂一樣的感受，安靜地傾聽，忘我地接受，沒有絲毫的自我執(zhí)拗與成見。教師所主導(dǎo)的課堂，也應(yīng)該是以傾聽學(xué)生的聲音為主，否則算不上是一節(jié)理想的課堂，不是真正的以學(xué)習(xí)者為中心的課堂。
我認為，不管是自己的孩子、學(xué)生，還是自己的同事，交流的對方都是一名“老師”，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;。應(yīng)該學(xué)會感受、覺察當(dāng)下的情境與情感，思維與思想。當(dāng)自己有如此的理解與辨別，自己的弱點就會昭然若揭。雖然對方并沒有明確指出，現(xiàn)場說明，但他們的在當(dāng)下明明白白告訴了自己在當(dāng)下的藝術(shù)，即也要在當(dāng)下，不要逃離，不要心不在焉。
這會讓生活變得簡單，讓事物直達核心，世界的真理自然會顯現(xiàn)。這更是一種學(xué)習(xí)，一種修煉，一種做人的常識，一種交往的智慧。這是閱讀印度哲學(xué)家克里希那穆提的論著《謀生之道》讓我明白的道理。
把當(dāng)下的日子過得有深度
“沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面”，這是尼采的一句名言。的確，水洼與海洋，我們更驚嘆于海洋的壯闊、深邃，更有“海納百川，有容乃大”的妙句；一片水洼，一看便知底，里面的水草、石子、魚兒、蝦兒等等，一覽無遺。當(dāng)然，也有其自己的美：清澈見底，一目了然。
我參加了幾次全國級的大會，常有自己的發(fā)言。這給我很大的困擾，深知自己像是一片水洼，從農(nóng)村走出來的我，不免有些自卑的人格。于是，就異常用心地準備發(fā)言稿，精心做好PPT，甚至去請求他人的幫助。我想著，不能辜負推薦朋友的良苦用心啊。
緊張地走上前臺，謹慎地開始演說，此時，還真忘記了想象中的尷尬，竟然都順利過關(guān)了，有時還會贏得身邊人的鼓勵：“嗯，不錯啊！”當(dāng)然，知己的朋友會說：“如果再慢一點就更好了。”“如果再有條理些就更好了。”我都專注地傾聽著，認真地反思自己，這需要以后好好改進，而改進之道，無疑是持續(xù)地閱讀、思考、積淀，更要挖掘自己的深度。
我年輕時，處于氣盛少知的時期，與身邊的人交往時很少顧及他人的情緒、感想與觀念，常常直白地予以點撥、回擊，常常因著急而拿結(jié)論來處理當(dāng)下的問題，不懂得等待，理解過程的邏輯，探尋問題背后或矛盾深層的原因與道理，看似合理的方式，如今想起來總是泛起后悔之意。
我認為，學(xué)會傾聽是極其重要的人際交往藝術(shù)，即傾聽時完全不帶任何動機，不是帶著強烈的懷疑去聽，而是沒有任何抗拒地、全神貫注地傾聽。擁有這種極為安靜且簡單的心態(tài)，才會發(fā)現(xiàn)什么是真實的東西，找到他人所說話語的本質(zhì)意義。就像聽自己喜歡的音樂一樣的感受，安靜地傾聽，忘我地接受，沒有絲毫的自我執(zhí)拗與成見。教師所主導(dǎo)的課堂，也應(yīng)該是以傾聽學(xué)生的聲音為主，否則算不上是一節(jié)理想的課堂，不是真正的以學(xué)習(xí)者為中心的課堂。
我認為，不管是自己的孩子、學(xué)生，還是自己的同事，交流的對方都是一名“老師”，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;。應(yīng)該學(xué)會感受、覺察當(dāng)下的情境與情感，思維與思想。當(dāng)自己有如此的理解與辨別，自己的弱點就會昭然若揭。雖然對方并沒有明確指出，現(xiàn)場說明，但他們的在當(dāng)下明明白白告訴了自己在當(dāng)下的藝術(shù)，即也要在當(dāng)下，不要逃離，不要心不在焉。
這會讓生活變得簡單，讓事物直達核心，世界的真理自然會顯現(xiàn)。這更是一種學(xué)習(xí)，一種修煉，一種做人的常識，一種交往的智慧。這是閱讀印度哲學(xué)家克里希那穆提的論著《謀生之道》讓我明白的道理。
大家常常有一種感覺：每天沒覺得干多少事，就匆匆結(jié)束了，至于每周，每月，每年，好像都是如此。甚至還有一種感覺：每天都想下定決心多做點事情，但是就是找不到時間，總是有各種理由等著自己來解釋。就這樣，歲月在更替，生命在流逝，人也就慢慢變老了。
閱讀萬維鋼老師的《學(xué)習(xí)究竟是什么》，碰到了一個新詞——“深度的現(xiàn)在”，有些被觸動了。大體是這個意思：忘記時間，可以釋放出一些寶貴的計算帶寬。忘記時間還意味著專注做事的時候不要考慮過去，也別擔(dān)心未來，要專注于眼前。當(dāng)你忘記時間、忘記自我，你就有了更多的計算帶寬，你可以接受和處理更多的信息。
有朋友經(jīng)常向我提出一些問題，比如：你每天那么忙，怎么會有時間看書？你什么時間寫如此多文章從而出版論著的？你的那些觀念和語言是從哪里來的？其實，用“深度的現(xiàn)在”就可以回答這三個問題。
我的生命狀態(tài)是這樣的：早晨5點半至6點鐘起床，走在去單位的路上，一路會不斷地調(diào)試自己的情緒，因為我的脾氣有點急躁，且有時對自己要求過高，從而不自然地會影響到他人。我爭取每天把情緒調(diào)整到盡量平和，做到說話不能太著急、太苛刻，多說正面的，少說負面的，多指出他人的閃光點，少點明他人的缺陷，多提些建議，少說些意見。
對于時間，我是不計較的。我一直有一種觀點：工作與生活不能隔離開。在我這里，工作就是生活的一部分，生活里也有工作的注入，要自然地建立某種聯(lián)系，形成協(xié)同，產(chǎn)生共振。我對工作和生活的熱情，讓我每時每刻都能過得飽滿而有質(zhì)地，從容而有價值。
因此，我是自由的，每天的各項活動不會受時間的限制，我能駕馭我的時間。來到學(xué)校，首先走進教育教學(xué)真實場景，**時間出現(xiàn)在師生的視野里，體驗師生的勤奮與付出。聽取教育服務(wù)中心對昨天工作的診斷匯報后，走進教師的課堂，去走訪學(xué)習(xí)教師的一些經(jīng)驗，或與教師們當(dāng)場交流，交換自己的一些建議與意見。有時會一直聽完一名教師的教學(xué)，有時我會接連走進不同學(xué)科或年級教師的課堂，聽取一個個的片段。回到辦公室，我就把這些收獲記錄下來，形成課堂觀察報告。然后，我會讀讀書，看看微信里的一些好文章。我辦公室里的書很多，愿意看什么書就看什么書，全憑當(dāng)時的心情與需求。下午5點半，我到教學(xué)服務(wù)中心，聽取主任們關(guān)于今天聽評課、參與教研等活動的反饋。
等教師、同學(xué)們都離開了學(xué)校，我就走回家。吃完晚飯，我會繼續(xù)讀書和一些好文章，修改書稿，寫一些東西。11點前準時上床休息。第二天依然如此。我認為，這一天，我自由、從容且有序、專注地做了一些事，忘記了時間，忘記了自我，過得很有“深度”，因此也就解決了上面朋友問我的幾個問題。
雙休日，除了不再走進教師的課堂，參與教師的教研學(xué)習(xí)等活動，其他事情照常。讀書、寫作、思考，當(dāng)然，還加上了散步、喝茶、會友，等等。散步時想的、喝茶時談的、會友時聊的，自然離不開工作。
你說，工作能與生活分離嗎？我覺得，這就是人生的享受啊。世界給你自由的空間、時間，給你無比豐厚的資源、平臺，為什么不抓住呢？不如專注地獲取一些有用的信息，激發(fā)出自己獨特的創(chuàng)意觀念，構(gòu)成自己的學(xué)習(xí)系統(tǒng)與生活模式。
要想做事，就需要去除時間感，忘記自我，如此，才能找到自我，消除緊張感，充分把時間利用好，從而獲得豐富的信息，做什么事也不會感到費力，而且有強烈的愉悅感。
一個朋友問我：“你累嗎？”我回答她：“累，人只要活著就累，但心不累。”人累與不累，關(guān)乎于心。人幸福不幸福，與外在無關(guān)，也關(guān)乎于心。
我做教育有30多年了，做學(xué)校管理也有20年了。在這個過程中，經(jīng)歷了許許多多高興的事，煩惱的事，成功的事，失敗的事。時常感到很累，不少突如其來的困境無情地襲來，讓自己頓感糾結(jié)、無奈，有時竟感無助，就像做了一個掉進深水中的噩夢，掙扎著雙手四處找尋那棵救命的稻草。
那是以前的感覺，可以說是自己招來的。明白了這個道理，現(xiàn)在做教育，干工作，不再考慮任何的功利，只關(guān)注過程，刻意保持好的心情。不再計較*后的結(jié)果，過程中的人、物、景、時空、感情便立時美起來。各美其美，美的更美，不美的也有不美的美：學(xué)會精神觀念的轉(zhuǎn)換了。
對于突如其來的任何事件，不再考慮其后果的嚴重，那是不可左右的，只想尊重自己的良知，也尊重他人的意見，為了人的更加美好，事情的更加順利，以成全人的生命與己任而小心地撫慰、用心地解決。
不在乎外在是否真正理解、是否真實認同。真誠地與支持自己的人群、環(huán)境進行無私的對話，聆聽周圍的一切聲音，尋求適合自己與所從事的事業(yè)的慧源。
大自然的規(guī)律誰也無法駕馭。當(dāng)風(fēng)來的時候，溫暖的春風(fēng)，你盡管去沐浴享受；寒冷的冬風(fēng)，你可選擇去躲避開。當(dāng)雨來的時候，你可全然不顧及它，任其降落在身上，也可以去聽它的聲音，體悟它那連綿不斷的暢意。
能夠?qū)Ｗ⒁皇卤仁裁炊几挥小０熏F(xiàn)在過得有深度，比夢想未來的深度緊要得多。說句深刻的話，沒有今天的深度，不可能有未來的深度，更沒有未來深度的享受。這就是開頭尼采所說的那句話的深刻含義，人要看起來美麗，同樣需要有深度。
馮衛(wèi)東老師在其論著《做一個成長型教師》中有一句話：“重要的一點，還是要有一顆少隨世俗、難染塵滓的童心。”我也信奉阿爾貝•加繆所說的：“對未來*大的慷慨，是把一切獻給現(xiàn)在。”這都是把自己過得有深度的要領(lǐng)。
大夏書系教師專業(yè)發(fā)展:教師成長進階之道 作者簡介
李志欣，特級教師，北京市朝陽外國語學(xué)校副校長。先后榮獲山東省優(yōu)秀教育工作者、山東省教育科研創(chuàng)新校長、山東省教學(xué)能手、山東省2010年度十大教育新聞人物、山東省2011年度十大教育創(chuàng)新人物（校長系列）、中國教育報2023年度推動讀書十大人物等多項榮譽稱號。《山東教育》《新校長》《教育視界》等雜志封面人物，在《人民教育》《中小學(xué)管理》《中國教育報》等省級以上報刊發(fā)表教育教學(xué)論文300多篇。已出版《優(yōu)秀教師的自我修煉》《教育微創(chuàng)新》《有效作業(yè)創(chuàng)意設(shè)計》《做個自驅(qū)型教師》《課堂高手是怎樣煉成的》等作品。“‘零’作業(yè)下的教學(xué)改革實踐”，2012年榮獲山東省政府教學(xué)成果獎一等獎，2014年榮獲教育 部首屆教學(xué)成果獎評選二等獎。“‘全學(xué)習(xí)’課程改革與育人模式創(chuàng)新實踐研究”，2019年榮獲北京市基礎(chǔ)教育課程建設(shè)優(yōu)秀成果獎評選一等獎。在全國各地作講座300多場。
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