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詩詞讀寫叢話 版權信息
- ISBN：9787530224502
- 條形碼：9787530224502 ; 978-7-5302-2450-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩詞讀寫叢話 本書特色
1.古典詩詞入門的絕*佳好書。
詩詞之道，如何略窺門徑，如何登堂入室，如何妙手偶得，本書或許可提供一點參考。
2.提玄鉤要，要而不繁；條分縷析，深入淺出
3.本書的目的微乎其微，不是培養詩人和詩論家，而是讓活動于街頭巷尾的一般人，如果有幽微的情意，也可以利用這神州的敝帚，或讀或寫，取得或多或少的境的化。——張中行
詩詞讀寫叢話 內容簡介
《詩詞讀寫叢話》主要介紹如何欣賞詩、如何學寫詩。大膽寫詩包括三層意思：一是打破拘束，想到什么就寫什么，不問是否合于破題、承題的傳統；二是怎樣想的就怎樣寫，不問是否離時風太遠；三是講作法，有時難免觸及用心和招數，近于泄底，或說殺風景。總之是想知無不言，言無不盡，以期對提到的那些不恥下問的相識，以及他們的同道，舍得花錢買各種詩詞選或集來讀，并舍得花時間學寫，以求搏前月下哼自謅的平平仄仄平的，會有一點點用處。
詩詞讀寫叢話 目錄
再說幾句 1
上場的幾句話 3
家有敝帚 享之千金 6
情意和詩境 17
寫作和吟味 29
詩之境闊 詞之言長 43
讀 詩 54
讀 詞 66
古今音 73
關鍵字 84
偏 愛 98
舊韻新韻 106
奠 基 115
近體詩格律 124
變 通 137
拗字拗體 148
押 韻 157
對偶 一 165
對偶 二 178
古體詩 一 193
古體詩 二 203
古體詩 三 218
詩體余話 231
詞的格律 一 241
詞的格律 二 251
詞 韻 266
試 作 278
情意與選體 286
詩語和用典 295
外 力 310
登 程 322
捉影和繪影 333
湊 合 345
辭藻書 360
勤和慎 369
附錄 詩韻舉要 375
展開全部
詩詞讀寫叢話 節選
己巳年的中秋又匆匆過去，月影淡了，人影遠了？墒巧馑坪醪]有凈盡。雖然晝漸短，夜漸長，如果面對窗外的長楊枯坐，短晝也就成為長日。所以不能不干點什么。干什么呢？也曾想改行，有時甚至想試試。結果是不能如愿，年事已高，一也；除拿筆寫些不三不四的文章以外，什么都不會，二也。語云，人苦于不自知，我接受這個教訓，把改行的心猿意馬收回，甘心守成，做本分事。于是問題化簡，只剩下考慮還能寫點什么。
先想到原則，是忙事不好說，*好談閑事。于是立刻就想到詩詞。這里要加個小注：詩指舊的，平平仄仄平一類，因為還有新的，還有所謂散文詩；詞當然指舊的，因為沒有新的。想到詩詞是有來由的。其一，還是幾年以前，滬上的公來信，說是要出什么期刊，約寫談詩詞的文章，重點要講如何寫。他有知人之明，推斷我必堅辭，于是在信的末尾說：“如不慨允則赴京，當著嫂夫人的面坐索，不得就不離開。”我只好答應寫，并想了想大致寫些什么。可是沒想到，那個未降生的期刊終于沒有降生，我也就落得個想了想而沒有寫。但終歸是想了想，心里還有個影像，現在舊事重提，多少會省些力。其二，詩詞是地道的閑事，有古人之言為證：韓文公是“余事作詩人”，項蓮生是“不為無益之事，何以遣有涯之生”。其三，閑事也可以有閑事之用。近證是我自己，有時候忙里偷閑，或苦中作樂，作一兩首歪詩，填一兩首歪詞，說思說夢以代替禪悟。遠證是我的一些相識，當然都是還未發白的，有時來問，想作詩詞，要怎么學。謙退嗎，人家說我是不愿成人之美；講嗎，一言難盡。這是進退兩難的燃眉之急，想救，饑不擇食，就說，等我有時間，寫出來，再全面談吧。現在是真有時間了，能還債不是也好嗎？
而說起還債，就不免很慚愧。詩詞，我念過一些，也有所見，或說偏見，即喜歡哪些，不喜歡哪些，以及為什么要這樣。這所見未必對；即使還有些道理，而眼高手低，東施效顰，寫出來總是不像樣。這是為天資、性情和學力所限，著急也無可奈何，F在要人之患在好為人師，行嗎？但既已決定掙扎著上講臺，只好勉為其難，多由如意處著想。這是無論如何，曾經有偏見，曾經效顰，就以之為還債的資本，也許能夠招架一陣子吧？蓋偏見，在異口同聲高喊民主的時代，和欽定的意見一樣，也可以供參考，而效顰，就說是亦步亦趨吧，總是步了趨了，也就會多多少少窺見其中的一些奧秘或說偷巧之道，這對于喜讀而尚未有偏見、未曾效顰而也想效顰的人，不會毫無用處。這樣考慮的結果是大膽寫。深挖，這大膽還包括三種意思：一是打破拘束，想到什么就寫什么，不問是否合于破題、承題的傳統；二是怎樣想的就怎樣寫，不問是否離有大力的時風太遠；三是講作法，有時難免觸及用心和招數，近于泄底，或說殺風景。總之是想知無不言，言無不盡，以期對上面提到的那些不恥下問的相識，以及他們的同道，舍得花錢買各種詩詞選或集來讀，并舍得花時間學寫，以求樽前月下哼自謅的平平仄仄平的，會有一點點用處。所有這些，有的偏于介紹常識，有的偏于抒發偏見，都分題寫，排個次序，算作正文。
正文之后還有個“附錄”，是借王力先生之光，把《詩詞格律》后附的《詩韻舉要》印在后邊，目的很明顯，是看了此書真就效顰的人，有時難免要查查詩韻，就不必另翻一本了。
己巳年的中秋又匆匆過去，月影淡了，人影遠了？墒巧馑坪醪]有凈盡。雖然晝漸短，夜漸長，如果面對窗外的長楊枯坐，短晝也就成為長日。所以不能不干點什么。干什么呢？也曾想改行，有時甚至想試試。結果是不能如愿，年事已高，一也；除拿筆寫些不三不四的文章以外，什么都不會，二也。語云，人苦于不自知，我接受這個教訓，把改行的心猿意馬收回，甘心守成，做本分事。于是問題化簡，只剩下考慮還能寫點什么。
先想到原則，是忙事不好說，*好談閑事。于是立刻就想到詩詞。這里要加個小注：詩指舊的，平平仄仄平一類，因為還有新的，還有所謂散文詩；詞當然指舊的，因為沒有新的。想到詩詞是有來由的。其一，還是幾年以前，滬上的公來信，說是要出什么期刊，約寫談詩詞的文章，重點要講如何寫。他有知人之明，推斷我必堅辭，于是在信的末尾說：“如不慨允則赴京，當著嫂夫人的面坐索，不得就不離開。”我只好答應寫，并想了想大致寫些什么？墒菦]想到，那個未降生的期刊終于沒有降生，我也就落得個想了想而沒有寫。但終歸是想了想，心里還有個影像，現在舊事重提，多少會省些力。其二，詩詞是地道的閑事，有古人之言為證：韓文公是“余事作詩人”，項蓮生是“不為無益之事，何以遣有涯之生”。其三，閑事也可以有閑事之用。近證是我自己，有時候忙里偷閑，或苦中作樂，作一兩首歪詩，填一兩首歪詞，說思說夢以代替禪悟。遠證是我的一些相識，當然都是還未發白的，有時來問，想作詩詞，要怎么學。謙退嗎，人家說我是不愿成人之美；講嗎，一言難盡。這是進退兩難的燃眉之急，想救，饑不擇食，就說，等我有時間，寫出來，再全面談吧。現在是真有時間了，能還債不是也好嗎？
而說起還債，就不免很慚愧。詩詞，我念過一些，也有所見，或說偏見，即喜歡哪些，不喜歡哪些，以及為什么要這樣。這所見未必對；即使還有些道理，而眼高手低，東施效顰，寫出來總是不像樣。這是為天資、性情和學力所限，著急也無可奈何，F在要人之患在好為人師，行嗎？但既已決定掙扎著上講臺，只好勉為其難，多由如意處著想。這是無論如何，曾經有偏見，曾經效顰，就以之為還債的資本，也許能夠招架一陣子吧？蓋偏見，在異口同聲高喊民主的時代，和欽定的意見一樣，也可以供參考，而效顰，就說是亦步亦趨吧，總是步了趨了，也就會多多少少窺見其中的一些奧秘或說偷巧之道，這對于喜讀而尚未有偏見、未曾效顰而也想效顰的人，不會毫無用處。這樣考慮的結果是大膽寫。深挖，這大膽還包括三種意思：一是打破拘束，想到什么就寫什么，不問是否合于破題、承題的傳統；二是怎樣想的就怎樣寫，不問是否離有大力的時風太遠；三是講作法，有時難免觸及用心和招數，近于泄底，或說殺風景。總之是想知無不言，言無不盡，以期對上面提到的那些不恥下問的相識，以及他們的同道，舍得花錢買各種詩詞選或集來讀，并舍得花時間學寫，以求樽前月下哼自謅的平平仄仄平的，會有一點點用處。所有這些，有的偏于介紹常識，有的偏于抒發偏見，都分題寫，排個次序，算作正文。
正文之后還有個“附錄”，是借王力先生之光，把《詩詞格律》后附的《詩韻舉要》印在后邊，目的很明顯，是看了此書真就效顰的人，有時難免要查查詩韻，就不必另翻一本了。
另，這個“正”字，與大量的所謂正一樣，其中不免藏有歪，或私。且說這里的私是想留一席地，把自己的效顰之作《說夢草》也印出來。又，效顰之作，估計有些詞語，去日苦少之士會感到生疏，所以酌量加了注。注限于典實，多數是古的，來于古語古事，少數是今的，來于今人今事；至于意義，董仲舒云：“詩無達詁，樂春之男見花，悲秋之女見淚，六經皆我注腳可也。”
詩詞讀寫叢話 作者簡介
張中行（1909-2006），原名張?v，字仲衡。著*名學者、哲學家、散文家。1909年1月生于河北省香河縣一農家。1931年畢業于通縣師范學校。1935年畢業于北京大學中國語言文學系。曾任教于中學、大學，亦曾編過期刊。1949年后就職于人民教育出版社，從事編輯工作。
先生涉獵廣泛，遍及文史、哲學諸多領域，是20世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林先生、金克木先生合稱“燕園三老”。著作先后出版有《文言津逮》《佛教與中國文學》《作文雜談》《負暄瑣話》《文言和白話》《負暄續話》《禪外說禪》《詩詞讀寫叢話》《順生論》《談文論語集》《負暄三話》《說夢樓談屑》《橫議集》《說書集》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》《張中行全集》等。其中或記舊人舊事，或談學論理，或探究人生，見識深邃，文筆獨特。
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