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誰在收藏中國(guó):美國(guó)尋獲亞洲藝術(shù)珍寶百年記

包郵 誰在收藏中國(guó):美國(guó)尋獲亞洲藝術(shù)珍寶百年記

出版社:中信出版社出版時(shí)間:2025-03-01
開本: 其他
本類榜單:歷史銷量榜
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誰在收藏中國(guó):美國(guó)尋獲亞洲藝術(shù)珍寶百年記 版權(quán)信息

  • ISBN:9787521770865
  • 條形碼:9787521770865 ; 978-7-5217-7086-5
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

誰在收藏中國(guó):美國(guó)尋獲亞洲藝術(shù)珍寶百年記 本書特色

★圓明園獸首、昭陵六駿、搗練圖、蔭余堂……稀世珍寶現(xiàn)存何處?
★斯坦因、伯希和、盧芹齋、斯坦因、華爾納、洛克菲勒家族、摩根家族、賽克勒、西克曼、岡倉天心……收藏者、掠奪者、研究者、投資者……文物流轉(zhuǎn)背后的人為何、如何達(dá)成收藏?
★芝加哥藝術(shù)博物館、弗利爾美術(shù)館、史密森學(xué)會(huì)、大都會(huì)藝術(shù)博物館、舊金山亞洲藝術(shù)博物館、普林斯頓大學(xué)藝術(shù)觀……美國(guó)博物館明星亞洲藝術(shù)藏品全搜羅。

★ 《華盛頓郵報(bào)》年度非虛構(gòu)作品
★ 《紐約時(shí)報(bào)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》《赫芬頓郵報(bào)》聯(lián)合推薦
★ 全新校譯版本,內(nèi)文圖片全面升級(jí)


誰在收藏中國(guó):美國(guó)尋獲亞洲藝術(shù)珍寶百年記 內(nèi)容簡(jiǎn)介

在過去的兩個(gè)世紀(jì)中,西方來到中國(guó),從洞窟、宮殿和畫商的密室里搜刮藝術(shù)珍品,盜走了雕塑、家具、瓷器、書畫等大量國(guó)寶。敦煌壁畫、龍門石窟、昭陵六駿……這些稀世珍寶現(xiàn)存何處?在盜寶者中,除了臭名昭著的斯坦因、華爾納、盧芹齋,還有哪些鮮為人知的“幕后黑手”??jī)晌蛔髡咄ㄟ^查閱私人文件、歷史檔案,以及主要人物的回憶錄,詳細(xì)敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年這段時(shí)期,以美國(guó)人為首的西方收藏家是如何想方設(shè)法獲得中國(guó)藝術(shù)品的一段歷史,這些文物*終催生了中國(guó)古董市場(chǎng)在歐美的蓬勃發(fā)展,也激發(fā)了中國(guó)人依靠藝術(shù)市場(chǎng)促使國(guó)寶回歸的努力。

誰在收藏中國(guó):美國(guó)尋獲亞洲藝術(shù)珍寶百年記 目錄

目錄
序言 通往中國(guó)的曲折之路
第 一 章 游戲規(guī)則
第 二 章 太平洋序曲
第 三 章 哈佛大學(xué)的收藏之路
第 四 章 揭取敦煌壁畫
第 五 章 龍門石窟之殤
第 六 章 賓大博物館里的昭陵二駿
第 七 章 為明朝癡迷
第 八 章 鐵軌上的藝術(shù)
第 九 章 瓷器泡沫
第 十 章 洛克菲勒家族的收藏
第十一章 清朝官員端方
第十二章 加拿大與中國(guó)的邂逅
第十三章 為慈禧太后畫像
第十四章 天國(guó)服飾
第十五章 文物鑒定家勞費(fèi)爾
第十六章 美國(guó)中西部博物館里的中國(guó)山水
第十七章 大都會(huì)藝術(shù)博物館的接力賽
第十八章 沒收敵國(guó)財(cái)產(chǎn)
第十九章 奧林匹克界的收藏家
第二十章 大收藏家
后記 長(zhǎng)城上的希望之門
注釋

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誰在收藏中國(guó):美國(guó)尋獲亞洲藝術(shù)珍寶百年記 相關(guān)資料

第一章
游戲規(guī)則
2012年9月21日,美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了一則簡(jiǎn)訊,標(biāo)題是《蘇富比與一家北京公司簽署合作協(xié)議》,低調(diào)宣布了一份不同尋常的商業(yè)合約的簽署。報(bào)道輕描淡寫地透露:世界上首屈一指的拍賣行—蘇富比拍賣行已與中國(guó)國(guó)有企業(yè)北京歌華美術(shù)公司達(dá)成協(xié)議,組建了一家合資企業(yè),以期從“增長(zhǎng)驚人的中國(guó)市場(chǎng)”獲得商機(jī)。蘇富比宣布,它將與北京歌華公司聯(lián)手,不久之后將在中國(guó)大陸設(shè)立首家國(guó)際拍賣行。兩家公司同意共享免稅儲(chǔ)藏設(shè)施,蘇富比向該合資企業(yè)投資120萬美元。蘇富比拍賣行發(fā)布的新聞稿聲稱:“中國(guó)及其日益壯大的收藏者隊(duì)伍,已成為本公司最具吸引力的增長(zhǎng)市場(chǎng)”,[1]最終促使蘇富比簽下了這份“獨(dú)特且具有開拓性”的合作協(xié)議。
這份協(xié)議確實(shí)具有開拓性。中國(guó)正積極推動(dòng)藝術(shù)品的市場(chǎng)運(yùn)作,將藝術(shù)品拍賣給隊(duì)伍日益壯大的富豪群體,與蘇富比的合作協(xié)議就是一項(xiàng)有力的證明。而對(duì)于從專業(yè)角度追蹤中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)性改變的收藏家、古董商或?qū)<覍W(xué)者而言,中國(guó)仍未出現(xiàn)多少明顯的轉(zhuǎn)變信號(hào)。過去十幾年里,中國(guó)的藝術(shù)品拍賣行業(yè)處于上升期,中國(guó)政府一直努力追回在動(dòng)蕩歷史時(shí)期被掠奪、流失海外的藝術(shù)珍品。同時(shí),為了阻止大規(guī)模掠奪和非法出口中國(guó)古代文物,中國(guó)政府加強(qiáng)了相關(guān)法律措施的制定與實(shí)施。2009年,中國(guó)政府與美國(guó)政府簽署了一項(xiàng)協(xié)定:禁止美國(guó)進(jìn)口一系列中國(guó)古代文物作品,包括具有250年及以上歷史的紀(jì)念性雕塑和壁畫藝術(shù)品。這項(xiàng)協(xié)議盡管并沒有引起多少人的注意,但意義重大。
既然中國(guó)政府堅(jiān)持要追回流失海外的中國(guó)文物,那么為什么還會(huì)鼓勵(lì)藝術(shù)拍賣市場(chǎng)的發(fā)展呢?中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)藝術(shù)品拍賣改變了態(tài)度,這種態(tài)度上的改變又說明了什么?中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)蓬勃發(fā)展,在2011—2012年間已經(jīng)可以與紐約和倫敦的藝術(shù)市場(chǎng)相抗衡,中國(guó)政府又將怎樣充分利用這種令人欣喜的發(fā)展勢(shì)頭呢?
這場(chǎng)文物收回運(yùn)動(dòng)早有先兆:2000年,蘇富比和佳士得兩家拍賣行曾在香港舉辦奢華的“宮廷收藏拍賣”活動(dòng)。[2]在佳士得的主要拍賣標(biāo)的中,有兩件青銅獸首:牛首和猴首。湊巧的是,蘇富比拍賣行有青銅虎首要拍賣。這三件文物均來自清朝皇帝的“夏宮”—圓明園。圓明園海晏堂前有座十二生肖水力鐘噴泉,里面有十二生肖青銅獸首,牛首、猴首和虎首即為其中之三。1860年,英法聯(lián)軍火燒圓明園,結(jié)束了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。那些獸首很可能是在此期間被英法聯(lián)軍竊走的。中國(guó)國(guó)家文物局引用聯(lián)合國(guó)教科文組織有關(guān)文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)的公約,要求兩家拍賣行停止拍賣三件青銅獸首。
兩家拍賣行的主管對(duì)中國(guó)政府的抗議無動(dòng)于衷,他們的新聞發(fā)言人解釋說,1987年,蘇富比曾在紐約拍賣會(huì)上售出過青銅猴首,當(dāng)時(shí)并未引發(fā)任何抱怨之聲。1989年,蘇富比在倫敦拍賣牛首時(shí),情況也是如此。然而時(shí)代在變遷,這一次香港居民們卻不約而同加入了抗議的隊(duì)伍,齊聲反對(duì)即將進(jìn)行的皇家文物拍賣活動(dòng)。示威者們高聲吶喊:“停止拍賣!將中國(guó)文物歸還中國(guó)!”然而,拍賣會(huì)卻仍然照常進(jìn)行。

第一章
游戲規(guī)則
2012年9月21日,美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了一則簡(jiǎn)訊,標(biāo)題是《蘇富比與一家北京公司簽署合作協(xié)議》,低調(diào)宣布了一份不同尋常的商業(yè)合約的簽署。報(bào)道輕描淡寫地透露:世界上首屈一指的拍賣行—蘇富比拍賣行已與中國(guó)國(guó)有企業(yè)北京歌華美術(shù)公司達(dá)成協(xié)議,組建了一家合資企業(yè),以期從“增長(zhǎng)驚人的中國(guó)市場(chǎng)”獲得商機(jī)。蘇富比宣布,它將與北京歌華公司聯(lián)手,不久之后將在中國(guó)大陸設(shè)立首家國(guó)際拍賣行。兩家公司同意共享免稅儲(chǔ)藏設(shè)施,蘇富比向該合資企業(yè)投資120萬美元。蘇富比拍賣行發(fā)布的新聞稿聲稱:“中國(guó)及其日益壯大的收藏者隊(duì)伍,已成為本公司最具吸引力的增長(zhǎng)市場(chǎng)”,[1]最終促使蘇富比簽下了這份“獨(dú)特且具有開拓性”的合作協(xié)議。
這份協(xié)議確實(shí)具有開拓性。中國(guó)正積極推動(dòng)藝術(shù)品的市場(chǎng)運(yùn)作,將藝術(shù)品拍賣給隊(duì)伍日益壯大的富豪群體,與蘇富比的合作協(xié)議就是一項(xiàng)有力的證明。而對(duì)于從專業(yè)角度追蹤中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)性改變的收藏家、古董商或?qū)<覍W(xué)者而言,中國(guó)仍未出現(xiàn)多少明顯的轉(zhuǎn)變信號(hào)。過去十幾年里,中國(guó)的藝術(shù)品拍賣行業(yè)處于上升期,中國(guó)政府一直努力追回在動(dòng)蕩歷史時(shí)期被掠奪、流失海外的藝術(shù)珍品。同時(shí),為了阻止大規(guī)模掠奪和非法出口中國(guó)古代文物,中國(guó)政府加強(qiáng)了相關(guān)法律措施的制定與實(shí)施。2009年,中國(guó)政府與美國(guó)政府簽署了一項(xiàng)協(xié)定:禁止美國(guó)進(jìn)口一系列中國(guó)古代文物作品,包括具有250年及以上歷史的紀(jì)念性雕塑和壁畫藝術(shù)品。這項(xiàng)協(xié)議盡管并沒有引起多少人的注意,但意義重大。
既然中國(guó)政府堅(jiān)持要追回流失海外的中國(guó)文物,那么為什么還會(huì)鼓勵(lì)藝術(shù)拍賣市場(chǎng)的發(fā)展呢?中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)藝術(shù)品拍賣改變了態(tài)度,這種態(tài)度上的改變又說明了什么?中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)蓬勃發(fā)展,在2011—2012年間已經(jīng)可以與紐約和倫敦的藝術(shù)市場(chǎng)相抗衡,中國(guó)政府又將怎樣充分利用這種令人欣喜的發(fā)展勢(shì)頭呢?
這場(chǎng)文物收回運(yùn)動(dòng)早有先兆:2000年,蘇富比和佳士得兩家拍賣行曾在香港舉辦奢華的“宮廷收藏拍賣”活動(dòng)。[2]在佳士得的主要拍賣標(biāo)的中,有兩件青銅獸首:牛首和猴首。湊巧的是,蘇富比拍賣行有青銅虎首要拍賣。這三件文物均來自清朝皇帝的“夏宮”—圓明園。圓明園海晏堂前有座十二生肖水力鐘噴泉,里面有十二生肖青銅獸首,牛首、猴首和虎首即為其中之三。1860年,英法聯(lián)軍火燒圓明園,結(jié)束了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。那些獸首很可能是在此期間被英法聯(lián)軍竊走的。中國(guó)國(guó)家文物局引用聯(lián)合國(guó)教科文組織有關(guān)文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)的公約,要求兩家拍賣行停止拍賣三件青銅獸首。
兩家拍賣行的主管對(duì)中國(guó)政府的抗議無動(dòng)于衷,他們的新聞發(fā)言人解釋說,1987年,蘇富比曾在紐約拍賣會(huì)上售出過青銅猴首,當(dāng)時(shí)并未引發(fā)任何抱怨之聲。1989年,蘇富比在倫敦拍賣牛首時(shí),情況也是如此。然而時(shí)代在變遷,這一次香港居民們卻不約而同加入了抗議的隊(duì)伍,齊聲反對(duì)即將進(jìn)行的皇家文物拍賣活動(dòng)。示威者們高聲吶喊:“停止拍賣!將中國(guó)文物歸還中國(guó)!”然而,拍賣會(huì)卻仍然照常進(jìn)行。
三件獸首最后都被中國(guó)保利集團(tuán)競(jìng)得,從而使其得以回歸中國(guó)。佳士得拍賣行拍賣的猴首和牛首最終以200多萬美元的價(jià)格成交。蘇富比拍賣行拍賣的虎首則以180萬美元的價(jià)格落槌。“這是本周發(fā)生的一次歷史性事件,”索倫 · 麥理肯(Souren Melikian)在《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》的報(bào)道中評(píng)論說,“它將對(duì)國(guó)際上對(duì)待文化遺產(chǎn)的方式產(chǎn)生難以預(yù)料的影響。”青銅獸首文物的所有權(quán)之爭(zhēng)由來已久。作為國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)資深觀察員,麥理肯敏銳地對(duì)此次拍賣活動(dòng)在國(guó)際文物拍賣市場(chǎng)上所引發(fā)的震動(dòng)作出了如此評(píng)價(jià)。
三件獸首勝利回到北京之后,被放入了新建成的保利藝術(shù)博物館展柜。此后,很多從私人收藏者手中收回的藝術(shù)品都被該館收藏。這種不惜代價(jià)收回流失海外藝術(shù)品的行為與“文化大革命”時(shí)期紅衛(wèi)兵對(duì)待文物的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。“文化大革命”時(shí)期,文物被痛斥為“四舊”。在對(duì)待文物問題上中國(guó)人走了彎路,追回流失文物則說明中國(guó)人回歸到了正途。
因此,即便年輕人高聲痛斥“四舊”,毛主席本人卻對(duì)考古學(xué)家贊賞有加,稱他們擔(dān)負(fù)著科學(xué)見證中國(guó)輝煌歷史的重任。在毛主席的支持下,一個(gè)統(tǒng)一的、不再遭受內(nèi)憂外患侵?jǐn)_的中國(guó),最終得以大規(guī)模開展考古發(fā)掘活動(dòng)。至此之后,中國(guó)政府先后批準(zhǔn)了上千次考古挖掘活動(dòng)。1974年,對(duì)秦始皇兵馬俑的考古發(fā)掘,將這場(chǎng)考古運(yùn)動(dòng)推向了高潮。兵馬俑是秦始皇的殉葬品,是古都西安郊區(qū)的一位農(nóng)民首先發(fā)現(xiàn)的。像真人一樣的陶俑士兵組成了一支龐大的軍隊(duì),用來保衛(wèi)在地下長(zhǎng)眠的這位皇帝。秦始皇是中國(guó)第一位皇帝,是他在戰(zhàn)國(guó)末年統(tǒng)一了中國(guó),實(shí)施了一系列的革新措施,但是他卻獨(dú)斷專行,做出了焚書坑儒的暴行。秦兵馬俑的發(fā)掘,立刻引發(fā)了國(guó)內(nèi)外極大的興趣。中國(guó)從中挑選出一些展品,送往國(guó)外舉辦了一系列展覽,算得上是中國(guó)對(duì)外國(guó)最溫和的攻勢(shì)。
此后,中國(guó)的考古發(fā)掘活動(dòng)如火如荼,文物市場(chǎng)也是如此。在國(guó)外,收藏家對(duì)來自中國(guó)的各類藝術(shù)品(書法作品除外)表現(xiàn)出來的欲望似乎永遠(yuǎn)都無法得到滿足。更令人驚奇的是,中國(guó)境內(nèi)對(duì)古代文物的市場(chǎng)需求也同樣旺盛。據(jù)報(bào)道,2005年,中國(guó)80多家拍賣行的文物藝術(shù)品銷售額超過了15億美元,比上一年增長(zhǎng)了一倍。據(jù)美國(guó)蓋蒂基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)詹姆斯 · 庫諾(James Cuno)估計(jì),這是蘇富比和佳士得兩家拍賣行同年在美國(guó)拍賣中國(guó)藝術(shù)品銷售額的25倍。后來據(jù)傳聞,這一總額還包括競(jìng)拍成功但買家并未支付的款項(xiàng)。而且,庫諾的估計(jì)并未涵蓋在中國(guó)遍地開花的地方畫廊和古董店的收益額。[3]到了2008年,中國(guó)的拍賣行拍賣出的價(jià)值高達(dá)20億美元的藝術(shù)品,大多數(shù)被私人收藏家競(jìng)拍所得。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)也在蓬勃發(fā)展。據(jù)美國(guó)《財(cái)富》雜志統(tǒng)計(jì),2009至2010年,中國(guó)億萬富翁的數(shù)量從64人升至115人,年增長(zhǎng)率80%。各類藝術(shù)品銷售額直線上升。2010年,中國(guó)超過了紐約和倫敦,成為世界藝術(shù)品市場(chǎng)的領(lǐng)頭羊。據(jù)法國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)信息公司監(jiān)測(cè)到的數(shù)據(jù),中國(guó)藝術(shù)品的銷售額占到了全球銷售額的33%,相比之下美國(guó)占30%,英國(guó)占19%,法國(guó)占5%。中國(guó)政府的《今日中國(guó)》高調(diào)公布了這一組數(shù)據(jù)。2011年3月,《今日中國(guó)》指出,拍賣價(jià)格最高的十件中國(guó)藝術(shù)品,只有一件是在國(guó)外拍賣的。2005年,一件元代雕塑在倫敦拍賣成功。與競(jìng)拍收益不高的過去相比,這標(biāo)志著“劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變”。當(dāng)然,中國(guó)文物的拍賣市場(chǎng)也是起起落落,競(jìng)拍成功但不付款現(xiàn)象使拍賣銷售總額虛高。2012年,中國(guó)的藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)步伐放慢,競(jìng)拍總額落在了美國(guó)的后面。
但是,在考古學(xué)家看來,新生億萬富翁對(duì)藝術(shù)品收藏的熱情同時(shí)也揭示了一個(gè)令人不安的事實(shí)。如麥理肯所說,中國(guó)成千上萬座位于偏遠(yuǎn)地區(qū)的古代遺址正遭遇前所未有的“猖狂非法盜掘浪潮的沖擊”。麥里肯是最早(1994年)報(bào)道該現(xiàn)象的記者之一。他寫道,“一些耐人尋味”的事情正在東亞藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)生,“自20世紀(jì)80年代初開始,經(jīng)非法盜掘者之手流入香港藝術(shù)品交易市場(chǎng)銷售的文物可謂泛濫成災(zāi)。近幾年,情況得到了改善。但如今在香港市場(chǎng)銷售的來自重要考古遺址的稀有藝術(shù)品的數(shù)量卻日漸增多”。這可構(gòu)成了文物盜竊和走私罪。麥理肯提到了在香港拍賣的一件漢代青銅像:“將一件高達(dá)66厘米的青銅像經(jīng)陸地一路運(yùn)達(dá)到沿海,且這個(gè)國(guó)家對(duì)文物的監(jiān)管之嚴(yán)舉世聞名,這不叫‘盜掘’,又叫什么?”(原書注:拍賣商在香港這個(gè)前英國(guó)殖民統(tǒng)治的地區(qū)所享有的經(jīng)營(yíng)自由一直勝過內(nèi)地,在1997年香港回歸中國(guó)之前和之后都是如此。)
20多年前,麥理肯將這種現(xiàn)象描述為“對(duì)中國(guó)歷史的肆意踐踏”。那么中國(guó)又是怎樣應(yīng)對(duì)的呢?中國(guó)考古學(xué)家一直在發(fā)出與麥理肯一樣的警告。“看到目前發(fā)生的一切,真讓人震驚,”最近,北京大學(xué)的韋正教授對(duì)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》記者說,“考古學(xué)家只是跟在盜墓賊身后跑。”[4]他的同事雷興山教授進(jìn)一步說:“過去我們常說十墓九空。現(xiàn)在由于盜墓,已變成了十墓九個(gè)半空。”
一個(gè)世紀(jì)以來,雖然中國(guó)明令禁止,但對(duì)古遺址的肆意糟蹋仍在持續(xù)不斷地發(fā)生。1913至1914年,新成立的中華民國(guó)頒布了禁止遷移“古物”的法律。1930年,又實(shí)施了更加嚴(yán)厲的法規(guī)。1950年,中華人民共和國(guó)加強(qiáng)了法律監(jiān)管。為確保法律的實(shí)施,中華人民共和國(guó)在成立之初便設(shè)立了文物局。1961年,中國(guó)出臺(tái)了更嚴(yán)格的法規(guī),擴(kuò)大了受保護(hù)藝術(shù)品的定義,涵蓋了“反映歷史上各時(shí)代社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物”。1982年,中國(guó)頒布了《文物保護(hù)法》,將所有在石窟寺、古墓葬發(fā)現(xiàn)的文物列為國(guó)家財(cái)產(chǎn),并且增添了新內(nèi)容:允許私人擁有“屬于集體所有或個(gè)人所有的祖?zhèn)魑奈?rdquo;。
毋庸置疑,中華人民共和國(guó)的文物保護(hù)工作,取得了歷史性的成就。根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)(1993年),中華人民共和國(guó)擁有35萬處自青銅器時(shí)代(約公元前3500年)至1911年間的歷史遺址,包括墓葬、宮殿、石窟、寺廟等,絕大多數(shù)尚未考古發(fā)掘。世界上沒有哪一個(gè)國(guó)家能像中國(guó)這樣擁有如此豐富的歷史遺產(chǎn)。中國(guó)政府大幅度增加了文物保護(hù)經(jīng)費(fèi),這一舉措值得稱贊,其中部分經(jīng)費(fèi)來自文化旅游的收入。首當(dāng)其沖的是那些涌往西安參觀兵馬俑的游客。與此同時(shí),當(dāng)?shù)乇I墓者被曝光、懲罰的消息也偶見報(bào)端。十幾年前,中國(guó)政府部門發(fā)現(xiàn),在佳士得拍賣行準(zhǔn)備在香港拍賣的拍品中,有一組來自承德避暑山莊(世界文化遺產(chǎn))的被盜佛像。這一事件登上了報(bào)紙的頭版頭條。持有這批文物的經(jīng)銷商被拘押,他一口咬定偷盜者對(duì)他隱瞞了文物出處。這位經(jīng)銷商把文物退還給國(guó)家后,獲得了釋放。后來,當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)保護(hù)避暑山莊的官員受到了審判,被判有罪,最終因偷盜158件文物被判處死刑。據(jù)說,這是中華人民共和國(guó)成立以來最大的文物盜竊案。2003年5月,《華盛頓郵報(bào)》派遣潘文(John Pomfret)前往香港報(bào)道那次流拍活動(dòng)。潘文提到了一個(gè)傳言。一位不愿透露姓名的交易員告訴他,盡管中國(guó)加強(qiáng)了文物保護(hù),但“在過去的20年中,文化珍品的流失數(shù)量依然十分驚人”。[5]
在中國(guó)文化政策的制定過程中,機(jī)會(huì)主義的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越意識(shí)形態(tài)的影響。自改革開放以來,中國(guó)的文化官員們具備了年輕一代人的現(xiàn)代觀念,不再那么教條。他們主張繁榮藝術(shù)市場(chǎng),樂意接受來自國(guó)外的有益意見。這種情形似乎能夠解釋為什么北京對(duì)受西方影響的繪畫、電影、攝影、建筑和音樂改變了態(tài)度。在密切追蹤關(guān)注這種變化的外國(guó)人中,沒有人能超過蘇立文。長(zhǎng)期以來,他是英國(guó)漢學(xué)界的元老,直到2013年去世。20世紀(jì)40年代以來,蘇立文一直與在世的中國(guó)藝術(shù)家交朋友,撰寫與他們有關(guān)的文章,收藏他們的作品。2001年,他在《現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)》(Modern Chinese Art)一書中做出這樣的評(píng)價(jià):“20世紀(jì),許多優(yōu)秀的中國(guó)藝術(shù)作品都具有政治共鳴,有的顯而易見,有的含沙射影,為作品增添了優(yōu)勢(shì)或活力……剛剛獲得的各種自由,自主企業(yè)、商業(yè)主義的誕生,外國(guó)批評(píng)家對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生的興趣以及藝術(shù)畫廊的出現(xiàn)開始在北京、上海開創(chuàng)出一個(gè)藝術(shù)世界,并且越來越具有國(guó)際范兒—即便這種國(guó)際范兒是在風(fēng)格上而不是在內(nèi)容上表現(xiàn)出來的。同時(shí),對(duì)眾多呼吁獲得關(guān)注的年輕藝術(shù)家而言,諸如表演、裝置藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)等嶄新藝術(shù)形式,已演變成為一種對(duì)他們的激勵(lì)。”[6]
此外,海外對(duì)中國(guó)喧鬧的藝術(shù)界的熱愛,也成為中國(guó)意想不到的外交資產(chǎn)。2002年,北京在巴黎的塞納河畔成立了孔子學(xué)院,這是中國(guó)在西方國(guó)家首都建立的第一個(gè)文化中心,極具象征意義。這所新成立的孔子學(xué)院展示了從青銅時(shí)代雕塑到概念藝術(shù)的作品,受到廣泛歡迎。2008年,這所孔子學(xué)院在拿破侖 · 波拿巴后裔曾經(jīng)居住過的石質(zhì)建筑的旁邊,增建了一座現(xiàn)代建筑,使房屋面積從原有的1 700平方米,增加到4 000平方米。與中國(guó)友好的其他國(guó)家,同樣得到了設(shè)立孔子學(xué)院的待遇。據(jù)中國(guó)官方統(tǒng)計(jì),2011年,孔子學(xué)院在海外主辦了2 500場(chǎng)活動(dòng),吸引了60萬觀眾的參加。中國(guó)還計(jì)劃籌建10所孔子學(xué)院。2012年10月,北京的《中國(guó)畫報(bào)》出版了題為《文化繁榮昌盛的十年》的專刊,得出了以上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。《中國(guó)畫報(bào)》對(duì)中國(guó)新獲得的“軟實(shí)力”大加贊賞,以異乎尋常的輕描淡寫的口吻,解釋了北京文化外交進(jìn)展緩慢的原因:“在長(zhǎng)期遭受孤立后,中國(guó)缺少在境外展示其現(xiàn)代文化的基本條件。”
然而,中國(guó)的文化宣傳還有一個(gè)領(lǐng)域。自20世紀(jì)90年代開始,中國(guó)的文化藝術(shù)官員開始重新審視文物保護(hù)工作長(zhǎng)期面臨的一個(gè)難題—藝術(shù)品的海外流失。至此,中國(guó)政府開始脫離實(shí)用主義的影響,站在一切以保護(hù)文化為準(zhǔn)則的高地上對(duì)待文物問題。1840—1949年這一個(gè)多世紀(jì),中國(guó)備受列強(qiáng)的欺辱,被迫簽訂了許多不平等條約,被迫劃出租界供享有特權(quán)的西方商人和傳教士居住。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后,中國(guó)更是被迫同意將鴉片合法化。
中國(guó)在近代歷史上所受到的這些凌辱,是世人普遍公認(rèn)的。但是,西方則強(qiáng)調(diào)了一個(gè)所謂相反的事實(shí):帝制時(shí)代的中國(guó)自身封建守舊,腐敗無能,不遵守外交慣例而受到了懲罰。1911年清朝滅亡之后,中華民國(guó)成立,面臨的主要對(duì)手是各地的軍閥和日本侵略者。盡管如此,不可否認(rèn)的是,一個(gè)多世紀(jì)的歷史表明,在攫取中國(guó)杰出藝術(shù)品方面,西方人表現(xiàn)出來的狂熱要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于顧忌。北美博物館展示的那些巨幅壁畫和紀(jì)念性雕塑就是有力的證明。底特律博物館的研究員本杰明 · 馬奇(Benjamin March)撰寫過《我們博物館中的中國(guó)和日本》(China and Japan in Our Museums,1929)一書,這是第一部詳細(xì)記載美國(guó)博物館珍藏的中國(guó)藝術(shù)品的著作。馬奇在書中用詞很謹(jǐn)慎:“在今日美國(guó),任何一位有仁心的收藏家,或許都會(huì)對(duì)自己所珍藏的中國(guó)藝術(shù)品的獲取方式深感遺憾。與此同時(shí),他們將自己珍藏的物品視為世界偉大藝術(shù)品,對(duì)其愛不釋手,頂禮膜拜。”[7]
基于同樣的認(rèn)識(shí),2005年,中國(guó)政府啟動(dòng)了一項(xiàng)文物追回計(jì)劃,清點(diǎn)1860至1949年從中國(guó)流失的博物館級(jí)別的藝術(shù)品。中國(guó)官員援引了聯(lián)合國(guó)教科文組織的數(shù)據(jù):在47個(gè)國(guó)家至少200家博物館中,收藏了167萬多件中國(guó)文物,而目前私人收藏中國(guó)文物的數(shù)量,估計(jì)要比上述數(shù)字多10倍。中國(guó)國(guó)家文物局顧問謝辰生說:“絕大多數(shù)文物或被入侵國(guó)偷盜、被外國(guó)人偷盜,或被外國(guó)人以極低價(jià)格從中國(guó)軍閥手中購(gòu)得,之后再走私運(yùn)出中國(guó)。”為獲得確實(shí)證據(jù),中國(guó)派出了調(diào)查團(tuán)組,對(duì)主要西方博物館、圖書館和私人收藏的東亞藝術(shù)品的來源情況進(jìn)行調(diào)查。
除了到海外調(diào)查流失文物之外,中國(guó)還從2004年開始尋求與華盛頓簽署一份協(xié)議,限制美國(guó)進(jìn)口中國(guó)文物,中國(guó)與意大利、危地馬拉、薩爾瓦多、秘魯、加拿大、塞浦路斯、柬埔寨和馬里都已經(jīng)簽署過類似的雙邊協(xié)議。北京的簽約要求受到了美國(guó)各大博物館的館長(zhǎng)、學(xué)者、古董商和收藏家的質(zhì)疑,他們有以下四個(gè)主要理由:其一,中國(guó)并沒有采取適當(dāng)措施保護(hù)好本國(guó)的古代遺址;其二,在東亞動(dòng)蕩時(shí)期,無價(jià)的中國(guó)文物卻在海外得到了更好的安全保護(hù);其三,中國(guó)的重要文物在西方百科全書式的博物館展出,激發(fā)了西方公眾對(duì)中國(guó)藝術(shù)的興趣;其四,不管怎樣,中華人民共和國(guó)自身也在積極鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)文物市場(chǎng)的發(fā)展,從而刺激了不法分子對(duì)文物的瘋狂掠奪。[8]
盡管有上述異議,美國(guó)國(guó)務(wù)院還是在2009年批準(zhǔn)了一項(xiàng)雙邊協(xié)定,基本上解決了中國(guó)所關(guān)注的一些問題。《中美限制進(jìn)口中國(guó)文物諒解備忘錄》其有效期為5年的附屬《諒解備忘錄》規(guī)定:“限制自舊石器時(shí)代至唐代的文化、考古物品以及具有250年以上歷史的紀(jì)念雕塑和壁上藝術(shù)進(jìn)口到美國(guó)……沒有中國(guó)政府頒發(fā)的有效出口許可證或其他適當(dāng)文件,此類考古文物不得進(jìn)入美國(guó)。”
時(shí)至本書撰寫時(shí),除了下文將提到的一個(gè)例外,中國(guó)尚未對(duì)任何收藏于國(guó)外博物館有爭(zhēng)議的重要中國(guó)藝術(shù)品正式提出過歸還要求。相反,中國(guó)已利用其市場(chǎng)力量,使那些臭名昭著的掠奪中國(guó)文物事件成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這個(gè)例外便是臨近第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)尾聲的1860年,圍攻北京的英法聯(lián)軍從皇家園林圓明園劫掠了大量文物。紀(jì)念鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)150周年時(shí),中國(guó)發(fā)出呼吁,要求歸還從圓明園掠走的所有文物。在中國(guó)人看來,劫掠圓明園的行為是一種肆意破壞,與英國(guó)額爾金伯爵(Lord Elgin)破壞希臘雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟大理石雕塑的行為如出一轍,而額爾金事件,要比劫掠圓明園事件早上半個(gè)世紀(jì)。巧合的是,下令劫掠圓明園的,正是英國(guó)人詹姆斯 · 布魯斯a(James Bruce)。他是第八代額爾金伯爵,也就是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的雅典衛(wèi)城掠奪者第七代額爾金伯爵托馬斯 · 布魯斯b(Thomas Bruce)的兒子。
……
顯而易見,到了1901年,掠奪已轉(zhuǎn)變成了人們不能接受的行為。人們期望捐贈(zèng)者至少要裝出有德行的樣子。因此,一個(gè)世紀(jì)以后,中華人民共和國(guó)借人們態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì),正式公開道德規(guī)范,譴責(zé)西方收藏家、古董商和拍賣行的搶掠行為。
正如前文所述,中國(guó)激進(jìn)的文物收回運(yùn)動(dòng)始于香港。2000年,中國(guó)正式要求佳士得和蘇富比拍賣行撤除其擬在香港拍賣的三個(gè)青銅獸首。隨后在2003年,發(fā)生了第二次交鋒。那次拍賣的對(duì)象是青銅豬首。中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金會(huì)私下以130萬美元的價(jià)格將其購(gòu)回,出資者是澳門企業(yè)家、賭場(chǎng)大王何鴻燊。青銅豬獸首被送到保利博物館,并受到了隆重歡迎。中國(guó)國(guó)家文物局贊揚(yáng)了何鴻燊的愛國(guó)行為。隨后發(fā)生了第三次交鋒。2005年1月,先是中國(guó)集郵公司探路,發(fā)行了一套十二青銅獸首紀(jì)念郵票,其中四個(gè)已回歸獸首用的是照片,而其余下落不明的8個(gè)獸首使用的則是藝術(shù)畫。2007年10月,香港蘇富比拍賣行宣布舉行“清宮遺珍”的專題拍賣活動(dòng),題目起得非常具有挑釁性,青銅馬首是此次拍賣活動(dòng)的最大亮點(diǎn)。“這是被竊文物,”代表上海博物館的買家許勇祥抗議道,“它不應(yīng)該被拿出來出售,而是應(yīng)該通過政府返還給中國(guó)人民。”盡管青銅馬首有望拍出超過770萬美元的高價(jià),但蘇富比拍賣行安排寄賣人與何鴻燊進(jìn)行了私下協(xié)商。據(jù)報(bào)道,何鴻燊最后支付了890萬美元。中國(guó)再次將這位澳門賭王譽(yù)為國(guó)家英雄。青銅馬首則被保利博物館珍藏,加入了虎首、牛首和猴首的隊(duì)伍。
最后一次較量則圍繞著另外兩件流失的獸首—兔首和鼠首展開,并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。2009年2月,巴黎藝術(shù)市場(chǎng)最大的熱點(diǎn)是佳士得拍賣行即將開拍的“伊夫 · 圣羅蘭珍藏品”系列,拍品由這位前女裝設(shè)計(jì)師的伴侶皮埃爾 · 貝爾熱(Pierre Bergé)挑選構(gòu)成。拍賣展覽會(huì)在巴黎大皇宮舉辦,拍賣品中包括一尊尖鼻鼠首和一尊大圓眼睛兔首。這場(chǎng)拍賣會(huì)拍賣的藏品種類豐富,既有印象派畫作又有奧斯曼帝國(guó)時(shí)期的瓷器。佳士得拍賣行在其拍賣宣傳活動(dòng)中刻意弱化這兩尊獸首的存在感,僅突出強(qiáng)調(diào)了拍賣標(biāo)的中的其他亞洲藝術(shù)品。[22]
然而,佳士得拍賣行再低調(diào)也沒用。中國(guó)憤怒抗議拍賣圓明園獸首。中國(guó)外交部指責(zé)佳士得的拍賣活動(dòng)違反了國(guó)際公約,侵犯了中國(guó)人民的文化權(quán)利,傷害了中國(guó)人民的感情。為阻止拍賣,85名中國(guó)律師在巴黎提起了訴訟。法國(guó)主要中文報(bào)紙《歐洲時(shí)報(bào)》(The European Times)出版人楊詠橘,代表海外華人發(fā)聲:“拍賣被盜物品,令人無法接受。”學(xué)生們則揮舞著一個(gè)個(gè)標(biāo)語牌,游行示威。周超是法國(guó)一所理工學(xué)院的學(xué)生,他一邊散發(fā)抗議小冊(cè)子,一邊說:“我們希望,法國(guó)人民能理解我們是理性的,我們的要求是合法的。”
佳士得拍賣行仍肆無忌憚,該公司的高層管理者決定繼續(xù)拍賣,堅(jiān)持認(rèn)為拍賣活動(dòng)完全合法。青銅獸首競(jìng)拍時(shí),叫價(jià)十分踴躍。最終,一位匿名電話競(jìng)拍人,拍得了兔首和鼠首,總成交價(jià)相當(dāng)于3 600萬歐元。后來披露,獲勝競(jìng)標(biāo)人叫蔡銘超,是一位收藏家,也是中國(guó)“國(guó)寶基金會(huì)”的代表。拍賣結(jié)束后,蔡銘超宣布:由于兩件獸首的所有權(quán)屬于中國(guó),是被盜文物,他不會(huì)為此付款。
隨后,公眾對(duì)此事的看法褒貶不一。西方評(píng)論家這才想起來,實(shí)際上,那座生肖獸首噴泉壓根就沒正常運(yùn)轉(zhuǎn)過。況且,生肖噴泉的設(shè)計(jì)出自歐洲人之手,并非純正的中國(guó)貨。皮埃爾 · 貝爾熱從中作梗,節(jié)外生枝地提出了人權(quán)問題,聲稱只有中國(guó)改變?nèi)藱?quán)的政策,他才會(huì)無償返還兩件青銅獸首。2013年4月,恰逢法國(guó)總統(tǒng)弗朗索瓦 · 奧朗德(François Hollande)訪問中國(guó)之際,法國(guó)億萬富翁弗朗索瓦 — 亨利 · 皮諾(François-Henri Pinault)承諾將鼠首和兔首歸還中國(guó),這件事情才得以落下帷幕。原來,圣羅蘭品牌后來被皮諾家族收購(gòu),那兩件獸首也就落入了皮諾家族手中。皮諾家族擁有阿特密公司(Artemis),旗下?lián)碛幸幌盗猩莩奁菲放疲ü篷Y、寶緹嘉和伊夫 · 圣羅蘭。另外,佳士得拍賣行也歸皮諾家族所有。阿特密公司與中國(guó)的生意幾乎占皮諾營(yíng)業(yè)額的10%。
中國(guó)宮廷流失文物數(shù)量巨大,估計(jì)約有160萬件。中國(guó)作出的歸還此類文物的要求,究竟要持續(xù)到什么時(shí)候?這個(gè)問題問得好,但是卻沒人能給出一個(gè)可信、符合邏輯且又公正的標(biāo)準(zhǔn)答案。只要人們無法達(dá)成共識(shí),這種困惑就會(huì)一直持續(xù)下去。同時(shí),人們的怒火難以平息,報(bào)復(fù)性的盜竊案件也有可能會(huì)繼續(xù)發(fā)生。[23]
新聞事件一:2010年8月,一群盜賊潛入瑞典斯德哥爾摩卓寧霍姆宮(Drottningholm Palace)的中國(guó)館,打碎了3個(gè)展柜,在幾分鐘內(nèi)攜帶一大批“古老、精美的中國(guó)展品”逃之夭夭。
新聞事件二:2012年1月,英國(guó)的威立士拍賣行(Wooley and Wallis)拍賣一只鎏金金屬盒,上面裝飾著小珍珠、琺瑯,并鑲嵌著一塊花紋玻璃,蓋子上刻著一行字體優(yōu)美的題詞,上面寫道:“1860年10月從北京圓明園掠奪,國(guó)王騎兵衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)詹姆斯 · 岡特(James Gunter)。”據(jù)拍賣行發(fā)言人說,這個(gè)題詞使這個(gè)拍賣品的價(jià)值提高了50%。他又補(bǔ)充說:“岡特隊(duì)長(zhǎng)有可能從圓明園拿走這只鎏金盒時(shí),是把它當(dāng)成了戰(zhàn)利品或紀(jì)念品,再或者是把它看作是完成一個(gè)偉大成就而得到的獎(jiǎng)賞,他并不認(rèn)為自己是在盜竊。”這次拍賣活動(dòng)在中國(guó)引起了軒然大波。然而,盒子上的題字確實(shí)抬高了它的拍賣價(jià)格。鎏金盒以764 694美元的價(jià)格落槌,賣給了一位沒有透露姓名的中國(guó)競(jìng)拍者,而這位競(jìng)拍者也同樣拒不付款。
新聞事件三:2012年4月,一群盜賊闖入了英國(guó)杜倫大學(xué)東方博物館的馬爾科姆 · 麥克唐納展廳,偷走了一只中國(guó)清代大玉碗和一件瓷雕,兩件展品的總價(jià)值高達(dá)200萬英鎊。玉碗出產(chǎn)于1769年,最初是查爾斯 · 哈丁爵士(Sir Charles Hardinge)的收藏品。隨后被馬爾科姆 · 麥克唐納(Macolm MacDonald,1901—1981)收藏,后來這件玉碗與馬爾科姆珍藏的其他藝術(shù)品一起被杜倫大學(xué)東方博物館收購(gòu)。馬爾科姆 · 麥克唐納的父親是英國(guó)前工黨首相拉姆齊 · 麥克唐納(Ramsay MacDonald),而馬爾科姆本人曾在亞洲和非洲擔(dān)任外交官,善于處理外交糾紛。后來,警察逮捕了兩名涉嫌參與偷盜的嫌疑人。之后,警察將這兩件藝術(shù)品追回。
新聞事件四:2012年5月,英國(guó)警察逮捕了兩名嫌疑人,懷疑他們涉嫌參與了劍橋大學(xué)菲茨威廉博物館(Fitzwilliam Museum)的盜竊案。該案涉及18件珍貴中國(guó)文物,絕大多數(shù)是玉器。
新聞事件五:2013年9月,數(shù)百名英國(guó)警察開展了幾次全國(guó)性的黎明搜捕行動(dòng),逮捕了17名男子和2名婦女。他們被指控參與盜竊了菲茲威廉博物館的文物,絕大多數(shù)文物已被追回。此后,警方在歐洲范圍內(nèi)開展了一項(xiàng)有關(guān)博物館珍貴藏品偷盜案件的調(diào)查行動(dòng)。有人認(rèn)為這些盜竊案件是一種“訂單式盜竊行為”。
新聞事件六:2013年9月,挪威卑爾根市科德博物館(Kode Museums)收藏的23件中國(guó)藝術(shù)品和文物被盜竊。這些文物是約翰 · 威廉 · 諾特曼 · 馬特(Johan Wilhelm Nortmann Manthe,1864—1935)收集的戰(zhàn)利品。馬特是一位探險(xiǎn)家,當(dāng)過兵,參加過鎮(zhèn)壓1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的多國(guó)聯(lián)軍行動(dòng)。這是三年間第二次有明確目標(biāo)的盜竊行動(dòng)。2010年,一群盜賊盜走了56件藏品。卑爾根市藝術(shù)博物館館長(zhǎng)厄蘭 · 霍思登(Erland Hoyersten)認(rèn)為,這些盜賊手里有一張“盜竊物品清單”,因?yàn)?ldquo;他們完全清楚自己要拿什么東西”。
上述事件是否包含什么寓意呢?這些盜竊案會(huì)不會(huì)是一種訂單式的盜竊行為?這會(huì)不會(huì)是一種“文化黑客”行為?考慮到中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和外交方面的重要地位,要解決這個(gè)有歷史爭(zhēng)議的問題,人們應(yīng)該采取哪些措施才合乎情理?當(dāng)然,一個(gè)不錯(cuò)的嘗試就是:美國(guó)人自己交代清楚是如何收藏的中國(guó)文物,收藏中國(guó)文物的目的又是為何,而這正是本書要交代的主題。

誰在收藏中國(guó):美國(guó)尋獲亞洲藝術(shù)珍寶百年記 作者簡(jiǎn)介

爾·梅耶(Karl Meyer),歷史學(xué)家,任教于耶魯和普利斯頓大學(xué),《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》主筆,著有The Plundered Past, The Art Museum: Power, Money, Ethics等十四本著作。 謝林·布萊爾·布里薩克(Shareen Blair Brysac)
藝術(shù)史學(xué)者,美國(guó)哥倫比亞廣播公司獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片制作人,美國(guó)《考古》雜志特約編輯,是《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》《民族》《軍事歷史季刊》等報(bào)刊的撰稿人。

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