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能聽者歌唱:教育存在行思錄

包郵 能聽者歌唱:教育存在行思錄

作者:田夏彪
出版社:九州出版社出版時(shí)間:2025-02-01
開本: 32開
本類榜單:文學(xué)銷量榜
中 圖 價(jià):¥44.4(5.6折) 定價(jià)  ¥79.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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能聽者歌唱:教育存在行思錄 版權(quán)信息

能聽者歌唱:教育存在行思錄 本書特色

本書打破常規(guī),不以確切的邏輯化、概念化知識(shí)為導(dǎo)向,而是回歸生活世界,讓我們傾聽存在的聲音,喚醒仁愛、敬畏、善良等多樣的人性能力。這些能力并非孤立的知識(shí),而是在生活世界的有機(jī)變化中,充滿彈性與生命力。
教育作為培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng),在此書中被賦予了新的內(nèi)涵。通過詩歌,我們能打開人之存在的大門,讓人性能力在生活世界的土壤中生根發(fā)芽。作者以熱思的方式面對(duì)教育,將鮮活的生命實(shí)踐與世界的關(guān)系,保存在未固型化的詩語里,讓生活的意義在心間流淌。
如果你渴望突破思維的局限,重新審視教育與人生;如果你期待在詩意中感悟生活的真諦,聆聽內(nèi)心深處的聲音,那么這本詩歌集絕對(duì)值得一讀。它將帶你踏上一段充滿詩意與哲思的旅程,為你的生命注入新的活力。

能聽者歌唱:教育存在行思錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書為詩歌集。能聽者會(huì)歌唱。要說先須聽到些什么,否則何以能言說?能言說則意味著已經(jīng)有所傾聽或有所感悟,否則言說就沒有根源。的確,生活中人們習(xí)慣于己經(jīng)言說的東西之確切性,這種確切性來自于言說對(duì)象的邏輯化、概念化,如此其才是科學(xué)的容觀知識(shí)而被認(rèn)可。然而,科學(xué)及技術(shù)的重要并不意味著要將其所從出的生活世界加以拋離不顧,如此則使得人們的生命實(shí)踐被科學(xué)化,被科學(xué)化的身心則不再是完整的人了,雖然其可以體現(xiàn)出無所不能的強(qiáng)大,無論這種強(qiáng)大是科學(xué)或技術(shù)本身的強(qiáng)大,還是具有科學(xué)或技術(shù)思維主體的意志強(qiáng)大,它都將人無限放大成為可以擺置一切的主體,而這與完整的具體的人是不相符合的,人是有限的而非無限的。教育作為培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng),理當(dāng)去打開人之存在大門,讓其人性能力的生成建立在生活世界的基礎(chǔ)上,因?yàn)樯钍澜缡蔷哂懈行砸庾R(shí)的生命與自然、社會(huì)在實(shí)踐交往中構(gòu)建的,其中融入進(jìn)了人心或人的精神,但此精神并非純?nèi)珵槔硇,而是理性前的人心或人的精神?duì)世界的領(lǐng)悟,這種領(lǐng)悟或聽到的存在聲音體現(xiàn)為諸如仁愛、敬畏、善良、堅(jiān)韌、孤獨(dú)、懼怕、害羞等等復(fù)雜多樣的人性能力,而這些能力不是獨(dú)立的知識(shí)或客觀的實(shí)體,其表現(xiàn)總是落在活的生活世界之中,生活世界的有機(jī)變化使得這些人性能力充滿了彈性,它們會(huì)隨著存在發(fā)出的聲音來歌唱出動(dòng)人曲折的旋律。故而,踐行和領(lǐng)悟教育之真諦,離不開“詩”的歌唱來揭示和接近,它以動(dòng)人的、曲折的、回蕩的真實(shí)來敞開人的成長之路。本書以作者在學(xué)習(xí)和生活中“聽到的世界聲音”為基礎(chǔ),將人的鮮活生命實(shí)踐與世界的關(guān)系或存在保存在未固型化、概念化、對(duì)象化的詩語中,以一種熱思的方式來面對(duì)教育本身,讓生活的意義流動(dòng)在心間蕩漾而進(jìn)入到時(shí)間中滋養(yǎng)生命。總之,本書內(nèi)容與特色在于將人的成長、發(fā)展置入歷史和實(shí)踐中來加以思考,以“詩言志”以“詩言情”以“詩言思”。

本書為詩歌集。能聽者會(huì)歌唱。要說先須聽到些什么,否則何以能言說?能言說則意味著已經(jīng)有所傾聽或有所感悟,否則言說就沒有根源。的確,生活中人們習(xí)慣于己經(jīng)言說的東西之確切性,這種確切性來自于言說對(duì)象的邏輯化、概念化,如此其才是科學(xué)的容觀知識(shí)而被認(rèn)可。然而,科學(xué)及技術(shù)的重要并不意味著要將其所從出的生活世界加以拋離不顧,如此則使得人們的生命實(shí)踐被科學(xué)化,被科學(xué)化的身心則不再是完整的人了,雖然其可以體現(xiàn)出無所不能的強(qiáng)大,無論這種強(qiáng)大是科學(xué)或技術(shù)本身的強(qiáng)大,還是具有科學(xué)或技術(shù)思維主體的意志強(qiáng)大,它都將人無限放大成為可以擺置一切的主體,而這與完整的具體的人是不相符合的,人是有限的而非無限的。教育作為培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng),理當(dāng)去打開人之存在大門,讓其人性能力的生成建立在生活世界的基礎(chǔ)上,因?yàn)樯钍澜缡蔷哂懈行砸庾R(shí)的生命與自然、社會(huì)在實(shí)踐交往中構(gòu)建的,其中融入進(jìn)了人心或人的精神,但此精神并非純?nèi)珵槔硇,而是理性前的人心或人的精神?duì)世界的領(lǐng)悟,這種領(lǐng)悟或聽到的存在聲音體現(xiàn)為諸如仁愛、敬畏、善良、堅(jiān)韌、孤獨(dú)、懼怕、害羞等等復(fù)雜多樣的人性能力,而這些能力不是獨(dú)立的知識(shí)或客觀的實(shí)體,其表現(xiàn)總是落在活的生活世界之中,生活世界的有機(jī)變化使得這些人性能力充滿了彈性,它們會(huì)隨著存在發(fā)出的聲音來歌唱出動(dòng)人曲折的旋律。故而,踐行和領(lǐng)悟教育之真諦,離不開“詩”的歌唱來揭示和接近,它以動(dòng)人的、曲折的、回蕩的真實(shí)來敞開人的成長之路。本書以作者在學(xué)習(xí)和生活中“聽到的世界聲音”為基礎(chǔ),將人的鮮活生命實(shí)踐與世界的關(guān)系或存在保存在未固型化、概念化、對(duì)象化的詩語中,以一種熱思的方式來面對(duì)教育本身,讓生活的意義流動(dòng)在心間蕩漾而進(jìn)入到時(shí)間中滋養(yǎng)生命?傊緯鴥(nèi)容與特色在于將人的成長、發(fā)展置入歷史和實(shí)踐中來加以思考,以“詩言志”以“詩言情”以“詩言思”。

能聽者歌唱:教育存在行思錄能聽者歌唱:教育存在行思錄 前言


人需要接受教育,這是常然之理。然而,何為教育?如何教育?一旦要回答此追問,各種爭(zhēng)議就會(huì)紛紛出現(xiàn),諸如制度化教育與非制度化教育、定式教育與非定式教育、知識(shí)技術(shù)教育與道德倫理教育等何者優(yōu)先或何者重要的問題,就時(shí)不時(shí)成為或顯或隱的議題被人們所討論,且各種意見有理有據(jù)但又相持不下,好像教育自身可以有所不同,但它們自身不都是教育嗎?那么不同是在何種意義上言說的?當(dāng)人們?cè)谡務(wù)摻逃牟煌瑐(gè)性時(shí),這所謂的“不同”不正好是體現(xiàn)了教育之為教育所應(yīng)有的內(nèi)容或?qū)傩詥?這似乎陷入了一個(gè)悖論,它不斷提醒著教育工作者們對(duì)所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”或“規(guī)范”的身份認(rèn)同問題,也就是教育的獨(dú)特性在哪里?如何證明教育之為教育的個(gè)性所在?的確,一旦教育被逼上找尋“自我”的道途時(shí),總會(huì)出現(xiàn)方向迷離之困,很難自信地做出“我的獨(dú)特性在此”的回答。

能聽者歌唱:教育存在行思錄 目錄

目 錄
**輯
口水年華 3
那片云 4
遺忘 5
離合 6
時(shí)裝秀 7
風(fēng)雨陽光 8
心存在 9
驚夢(mèng) 10
春分眼癢 11
風(fēng)流 12
意識(shí)法官 13
一和十 14
日子 15
走一場(chǎng)夢(mèng) 16
心眼 17
又遇見你 18
燈月黑白 19
回轉(zhuǎn) 20
溫暖漩渦 21
黑與光 22
夜 23
共場(chǎng)你我 24
緊身衣 25
你我名你我 26
值得 27
擁有 28
遇見走過 29
生活 30
杯中燃燒 31
新劇本 32
偶然 33
生意 34
繁星 35
身軀 36
話兒獵物 37
一顆心 38
技術(shù)工人 39
不用起跳 40
傻子玩泥巴 41
新娘蓋頭揭不完 42
陌生 43
毛邊球 44
陀螺 45
原創(chuàng)歌曲 46
第三只眼 47
數(shù)字開花 48
眼淚 49
自由生育 50
自己 51
指揮家 52
風(fēng)吟葉舞 53
要和不要 54
再次相遇 55
能聽者歌唱 56
見或不見 57
別讓惡心進(jìn)入墳?zāi)? 58
時(shí)空養(yǎng)料 59
人心 60
癲癇癥 61
香米 62
神話不收門票 63
水火不容 64
一片模糊 65
擺渡 66
這一朵 67
金桂飄香 68
身子 69
畢業(yè) 70
天地名作 71
第二輯
莫名 75
抗體 76
學(xué)習(xí)戀曲 77
眼神 78
美麗怒江 79
深淵上下 80
存念 81
記憶 82
踏山林 83
喚醒 84
黃金葉 85
只因家在 86
淺吟低唱 87
辯說 88
幾回 89
古老人家 90
把鳥兒罵 91
龍?zhí)墩賳? 92
星星點(diǎn)亮火把 93
奮斗 94
簡(jiǎn)歷 95
停吧 96
熱戀 97
不見而有 98
融合 99
一生等待 100
留白余處 101
來去熟似不同 102
超人 103
絕對(duì)精神 104
無處不在 105
落葉有聲 106
房子 107
放緩腳步 108
撥開云霧 109
相信 110
天地為證 111
一墻影畫 112
一雙鞋 113
存在非謂詞 114
時(shí)間之歌 115
就是你我 116
維特根斯坦 117
真虛難覓 118
絕對(duì)命令 119
所是 120
超我 121
自由 122
祛魅 123
仇視自己 124
現(xiàn)象科學(xué) 125
門沒打開 126
原理誕生 127
包裹 128
陌路出發(fā) 129
分辨鏡 130
時(shí)間布滿天空 131
黑夜的賊 132
遠(yuǎn)方近身 133
屋窗傾聽 134
芒市的街 135
驚喜是緣 136
醒來 137
未央路途 138
演奏 139
又輕還重 140
巨石 141
出現(xiàn) 142
簽名 143
奢侈純真 144
夜明 145
都是它 146
隨時(shí)候命 147
第三輯
人間正道 151
約會(huì)不邂逅 152
天涯明月 153
這就是愛 154
直到早晨 155
醉意搖擺 156
告白 157
風(fēng)度燃燈 158
熟悉的怕 159
晚慢歸處 160
大魚 161
無人 162
熟悉再來 163
空有一切 164
山鄉(xiāng)日子 165
意義發(fā)芽 166
閃光不在手 167
雨后秋意涼 168
大地牽拉繩 169
人間天上走 170
交心自由 171
看到明了 172
無需等待 173
練習(xí) 174
天亮啦 175
距離為零 176
旁邊有美人 177
意識(shí)無主 178
走四方 179
世界舞蹈 180
散學(xué)待歸 181
蟲果緣起 182
滿天愛意 183
影子真實(shí) 184
靜夜訴說 185
奮發(fā) 186
自由天地游 187
星花布滿心房 188
秋冬暖陽 189
余味飄搖 190
星星不在夜里等待 191
夢(mèng)醒不分 192
走著聽風(fēng) 193
青春兩頭分 194
情感長大不老 195
九八風(fēng)箏 196
長大找尋 197
生命之歌 198
情愫多一圈年輪 199
性感田野 200
指揮家 201
分辨色彩 202
娃哄爹睡 203
人生多味一游戲 204
容顏 205
天地間熱戀 206
千年愛一回 207
走在道上 208
你的樣子 209
游子回 210
生意 211
枝條早晚 212
時(shí)間樂譜 213
面膜 214
風(fēng)情有心 215
幸福日常 216
第四輯
邊角伸展 219
時(shí)間之屋 220
朦朧里醉 221
美麗成你 222
鮮花在哪里 223
蒼洱名畫 224
美從中來 225
年輪圈數(shù) 226
俘虜淪陷 227
為什么 228
物與 229
在之思 230
真理此謂 231
凹凸 232
之外 233
虛弱 234
有限 235
路 236
熟悉又陌生 237
悠悠感念哀 238
游戲 239
說與聽 240
山鄉(xiāng)天地有身心 241
江山一美人 242
調(diào)查 243
一瞥心起褶 244
聽說性命 245
融碎入泥土 246
生活鏡子 247
水火融化 248
愛其所有 249
吃香 250
歷史形而上 251
訴說過往 252
走路 253
珍貴存在 254
家園泥土芬芳 255
心落在坎上 256
真理 257
風(fēng)花雪月 258
停電 259
走出一首詩 260
踩實(shí) 261
相贈(zèng) 262
時(shí)間 263
忘我 264
行程 265
滿身你我 266
春光故事 267
周而不圓 268
春雨打濕 269
無聲再回首 270
取名為靈動(dòng) 271
讓夢(mèng)不失眠 272
點(diǎn)星 273
終始于此 274
存在,不存在 275
守護(hù)純真 276
真相在道 277
后 記

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能聽者歌唱:教育存在行思錄 作者簡(jiǎn)介

田夏彪,1978年生,白族,云南鶴慶人,教授,民族教育學(xué)博士,畢業(yè)于西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心,現(xiàn)為大理大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師、昆明理工大學(xué)博士研究生導(dǎo)師。長期從事教育學(xué)原理、民族教育和鄉(xiāng)村教育研究。主持并完成國家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)、人文社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)及多項(xiàng)云南省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目,在《中國教育科學(xué)》《課程教材教法》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》《寧夏社會(huì)科學(xué)》《廣西社會(huì)科學(xué)》《學(xué)術(shù)探索》《貴州民族研究》《理論導(dǎo)刊》《黑龍江高教研究》《現(xiàn)代教育管理》《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》等刊物上發(fā)表論文140多篇,多篇論文被人大復(fù)印資料《教育學(xué)》《思想政治教育》和《中國社會(huì)科學(xué)文摘》等全文轉(zhuǎn)載和摘錄,獲云南省興滇英才支持計(jì)劃“文體人才”、云南省中青年學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人后備人才、云南省優(yōu)秀教師等稱號(hào)。現(xiàn)為大理大學(xué)教授委員會(huì)委員、《大理大學(xué)學(xué)報(bào)》編委。

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