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能聽者歌唱:教育存在行思錄 版權信息
- ISBN：9787522534718
- 條形碼：9787522534718 ; 978-7-5225-3471-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
能聽者歌唱:教育存在行思錄 本書特色
本書打破常規，不以確切的邏輯化、概念化知識為導向，而是回歸生活世界，讓我們傾聽存在的聲音，喚醒仁愛、敬畏、善良等多樣的人性能力。這些能力并非孤立的知識，而是在生活世界的有機變化中，充滿彈性與生命力。
教育作為培養人的實踐活動，在此書中被賦予了新的內涵。通過詩歌，我們能打開人之存在的大門，讓人性能力在生活世界的土壤中生根發芽。作者以熱思的方式面對教育，將鮮活的生命實踐與世界的關系，保存在未固型化的詩語里，讓生活的意義在心間流淌。
如果你渴望突破思維的局限，重新審視教育與人生；如果你期待在詩意中感悟生活的真諦，聆聽內心深處的聲音，那么這本詩歌集絕對值得一讀。它將帶你踏上一段充滿詩意與哲思的旅程，為你的生命注入新的活力。
能聽者歌唱:教育存在行思錄 內容簡介
本書為詩歌集。能聽者會歌唱。要說先須聽到些什么，否則何以能言說？能言說則意味著已經有所傾聽或有所感悟，否則言說就沒有根源。的確，生活中人們習慣于己經言說的東西之確切性，這種確切性來自于言說對象的邏輯化、概念化，如此其才是科學的容觀知識而被認可。然而，科學及技術的重要并不意味著要將其所從出的生活世界加以拋離不顧，如此則使得人們的生命實踐被科學化，被科學化的身心則不再是完整的人了，雖然其可以體現出無所不能的強大，無論這種強大是科學或技術本身的強大，還是具有科學或技術思維主體的意志強大，它都將人無限放大成為可以擺置一切的主體，而這與完整的具體的人是不相符合的，人是有限的而非無限的。教育作為培養人的實踐活動，理當去打開人之存在大門，讓其人性能力的生成建立在生活世界的基礎上，因為生活世界是具有感性意識的生命與自然、社會在實踐交往中構建的，其中融入進了人心或人的精神，但此精神并非純全為理性，而是理性前的人心或人的精神對世界的領悟，這種領悟或聽到的存在聲音體現為諸如仁愛、敬畏、善良、堅韌、孤獨、懼怕、害羞等等復雜多樣的人性能力，而這些能力不是獨立的知識或客觀的實體，其表現總是落在活的生活世界之中，生活世界的有機變化使得這些人性能力充滿了彈性，它們會隨著存在發出的聲音來歌唱出動人曲折的旋律。故而，踐行和領悟教育之真諦，離不開“詩”的歌唱來揭示和接近，它以動人的、曲折的、回蕩的真實來敞開人的成長之路。本書以作者在學習和生活中“聽到的世界聲音”為基礎，將人的鮮活生命實踐與世界的關系或存在保存在未固型化、概念化、對象化的詩語中，以一種熱思的方式來面對教育本身，讓生活的意義流動在心間蕩漾而進入到時間中滋養生命？傊緯鴥热菖c特色在于將人的成長、發展置入歷史和實踐中來加以思考，以“詩言志”以“詩言情”以“詩言思”。
本書為詩歌集。能聽者會歌唱。要說先須聽到些什么，否則何以能言說？能言說則意味著已經有所傾聽或有所感悟，否則言說就沒有根源。的確，生活中人們習慣于己經言說的東西之確切性，這種確切性來自于言說對象的邏輯化、概念化，如此其才是科學的容觀知識而被認可。然而，科學及技術的重要并不意味著要將其所從出的生活世界加以拋離不顧，如此則使得人們的生命實踐被科學化，被科學化的身心則不再是完整的人了，雖然其可以體現出無所不能的強大，無論這種強大是科學或技術本身的強大，還是具有科學或技術思維主體的意志強大，它都將人無限放大成為可以擺置一切的主體，而這與完整的具體的人是不相符合的，人是有限的而非無限的。教育作為培養人的實踐活動，理當去打開人之存在大門，讓其人性能力的生成建立在生活世界的基礎上，因為生活世界是具有感性意識的生命與自然、社會在實踐交往中構建的，其中融入進了人心或人的精神，但此精神并非純全為理性，而是理性前的人心或人的精神對世界的領悟，這種領悟或聽到的存在聲音體現為諸如仁愛、敬畏、善良、堅韌、孤獨、懼怕、害羞等等復雜多樣的人性能力，而這些能力不是獨立的知識或客觀的實體，其表現總是落在活的生活世界之中，生活世界的有機變化使得這些人性能力充滿了彈性，它們會隨著存在發出的聲音來歌唱出動人曲折的旋律。故而，踐行和領悟教育之真諦，離不開“詩”的歌唱來揭示和接近，它以動人的、曲折的、回蕩的真實來敞開人的成長之路。本書以作者在學習和生活中“聽到的世界聲音”為基礎，將人的鮮活生命實踐與世界的關系或存在保存在未固型化、概念化、對象化的詩語中，以一種熱思的方式來面對教育本身，讓生活的意義流動在心間蕩漾而進入到時間中滋養生命。總之，本書內容與特色在于將人的成長、發展置入歷史和實踐中來加以思考，以“詩言志”以“詩言情”以“詩言思”。
能聽者歌唱:教育存在行思錄能聽者歌唱:教育存在行思錄 前言
序
人需要接受教育，這是常然之理。然而，何為教育?如何教育?一旦要回答此追問，各種爭議就會紛紛出現，諸如制度化教育與非制度化教育、定式教育與非定式教育、知識技術教育與道德倫理教育等何者優先或何者重要的問題，就時不時成為或顯或隱的議題被人們所討論，且各種意見有理有據但又相持不下，好像教育自身可以有所不同，但它們自身不都是教育嗎?那么不同是在何種意義上言說的?當人們在談論教育的不同個性時，這所謂的“不同”不正好是體現了教育之為教育所應有的內容或屬性嗎?這似乎陷入了一個悖論，它不斷提醒著教育工作者們對所謂的“標準”或“規范”的身份認同問題，也就是教育的獨特性在哪里?如何證明教育之為教育的個性所在?的確，一旦教育被逼上找尋“自我”的道途時，總會出現方向迷離之困，很難自信地做出“我的獨特性在此”的回答。
能聽者歌唱:教育存在行思錄 目錄
目 錄
**輯
口水年華 3
那片云 4
遺忘 5
離合 6
時裝秀 7
風雨陽光 8
心存在 9
驚夢 10
春分眼癢 11
風流 12
意識法官 13
一和十 14
日子 15
走一場夢 16
心眼 17
又遇見你 18
燈月黑白 19
回轉 20
溫暖漩渦 21
黑與光 22
夜 23
共場你我 24
緊身衣 25
你我名你我 26
值得 27
擁有 28
遇見走過 29
生活 30
杯中燃燒 31
新劇本 32
偶然 33
生意 34
繁星 35
身軀 36
話兒獵物 37
一顆心 38
技術工人 39
不用起跳 40
傻子玩泥巴 41
新娘蓋頭揭不完 42
陌生 43
毛邊球 44
陀螺 45
原創歌曲 46
第三只眼 47
數字開花 48
眼淚 49
自由生育 50
自己 51
指揮家 52
風吟葉舞 53
要和不要 54
再次相遇 55
能聽者歌唱 56
見或不見 57
別讓惡心進入墳墓 58
時空養料 59
人心 60
癲癇癥 61
香米 62
神話不收門票 63
水火不容 64
一片模糊 65
擺渡 66
這一朵 67
金桂飄香 68
身子 69
畢業 70
天地名作 71
第二輯
莫名 75
抗體 76
學習戀曲 77
眼神 78
美麗怒江 79
深淵上下 80
存念 81
記憶 82
踏山林 83
喚醒 84
黃金葉 85
只因家在 86
淺吟低唱 87
辯說 88
幾回 89
古老人家 90
把鳥兒罵 91
龍潭召喚 92
星星點亮火把 93
奮斗 94
簡歷 95
停吧 96
熱戀 97
不見而有 98
融合 99
一生等待 100
留白余處 101
來去熟似不同 102
超人 103
絕對精神 104
無處不在 105
落葉有聲 106
房子 107
放緩腳步 108
撥開云霧 109
相信 110
天地為證 111
一墻影畫 112
一雙鞋 113
存在非謂詞 114
時間之歌 115
就是你我 116
維特根斯坦 117
真虛難覓 118
絕對命令 119
所是 120
超我 121
自由 122
祛魅 123
仇視自己 124
現象科學 125
門沒打開 126
原理誕生 127
包裹 128
陌路出發 129
分辨鏡 130
時間布滿天空 131
黑夜的賊 132
遠方近身 133
屋窗傾聽 134
芒市的街 135
驚喜是緣 136
醒來 137
未央路途 138
演奏 139
又輕還重 140
巨石 141
出現 142
簽名 143
奢侈純真 144
夜明 145
都是它 146
隨時候命 147
第三輯
人間正道 151
約會不邂逅 152
天涯明月 153
這就是愛 154
直到早晨 155
醉意搖擺 156
告白 157
風度燃燈 158
熟悉的怕 159
晚慢歸處 160
大魚 161
無人 162
熟悉再來 163
空有一切 164
山鄉日子 165
意義發芽 166
閃光不在手 167
雨后秋意涼 168
大地牽拉繩 169
人間天上走 170
交心自由 171
看到明了 172
無需等待 173
練習 174
天亮啦 175
距離為零 176
旁邊有美人 177
意識無主 178
走四方 179
世界舞蹈 180
散學待歸 181
蟲果緣起 182
滿天愛意 183
影子真實 184
靜夜訴說 185
奮發 186
自由天地游 187
星花布滿心房 188
秋冬暖陽 189
余味飄搖 190
星星不在夜里等待 191
夢醒不分 192
走著聽風 193
青春兩頭分 194
情感長大不老 195
九八風箏 196
長大找尋 197
生命之歌 198
情愫多一圈年輪 199
性感田野 200
指揮家 201
分辨色彩 202
娃哄爹睡 203
人生多味一游戲 204
容顏 205
天地間熱戀 206
千年愛一回 207
走在道上 208
你的樣子 209
游子回 210
生意 211
枝條早晚 212
時間樂譜 213
面膜 214
風情有心 215
幸福日常 216
第四輯
邊角伸展 219
時間之屋 220
朦朧里醉 221
美麗成你 222
鮮花在哪里 223
蒼洱名畫 224
美從中來 225
年輪圈數 226
俘虜淪陷 227
為什么 228
物與 229
在之思 230
真理此謂 231
凹凸 232
之外 233
虛弱 234
有限 235
路 236
熟悉又陌生 237
悠悠感念哀 238
游戲 239
說與聽 240
山鄉天地有身心 241
江山一美人 242
調查 243
一瞥心起褶 244
聽說性命 245
融碎入泥土 246
生活鏡子 247
水火融化 248
愛其所有 249
吃香 250
歷史形而上 251
訴說過往 252
走路 253
珍貴存在 254
家園泥土芬芳 255
心落在坎上 256
真理 257
風花雪月 258
停電 259
走出一首詩 260
踩實 261
相贈 262
時間 263
忘我 264
行程 265
滿身你我 266
春光故事 267
周而不圓 268
春雨打濕 269
無聲再回首 270
取名為靈動 271
讓夢不失眠 272
點星 273
終始于此 274
存在，不存在 275
守護純真 276
真相在道 277
后 記
展開全部
能聽者歌唱:教育存在行思錄 作者簡介
田夏彪，1978年生，白族，云南鶴慶人，教授，民族教育學博士，畢業于西南大學西南民族教育與心理研究中心，現為大理大學碩士研究生導師、昆明理工大學博士研究生導師。長期從事教育學原理、民族教育和鄉村教育研究。主持并完成國家社科基金項目2項、人文社科基金項目1項及多項云南省社會科學基金項目，在《中國教育科學》《課程教材教法》《中國社會科學報》《西南大學學報》《內蒙古社會科學》《寧夏社會科學》《廣西社會科學》《學術探索》《貴州民族研究》《理論導刊》《黑龍江高教研究》《現代教育管理》《河北師范大學學報（教育科學版）》等刊物上發表論文140多篇，多篇論文被人大復印資料《教育學》《思想政治教育》和《中國社會科學文摘》等全文轉載和摘錄，獲云南省興滇英才支持計劃“文體人才”、云南省中青年學術和技術帶頭人后備人才、云南省優秀教師等稱號，F為大理大學教授委員會委員、《大理大學學報》編委。
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