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漢末之變:曹操發(fā)跡與董卓之死 版權(quán)信息
- ISBN：9787545588491
- 條形碼：9787545588491 ; 978-7-5455-8849-1
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢末之變:曹操發(fā)跡與董卓之死 本書特色
1.研究嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯縝密。《漢末之變》延續(xù)了作者一貫的寫作特點(diǎn)，細(xì)致爬梳史料，數(shù)百條文獻(xiàn)對勘，數(shù)十個時間點(diǎn)校準(zhǔn)，結(jié)合時間、地理、人口、財政、官制、兵制等線索，拋開勝利者敘事，揭示真實(shí)的漢末三國歷史。
2.亂世群杰，何處去從。《漢末之變》的主角是初平三年（192年）之前的曹操和董卓，但也描繪了大轉(zhuǎn)折時代背景下，何進(jìn)、王允、袁紹、袁術(shù)等豪杰之士的復(fù)雜面相。他們的忠奸賢愚，都被作者從史書的字縫里還原出來。
3.深刻解讀，由表及里。《漢末之變》不滿足于還原人物形象和歷史故事，還探究了黨人努力清算桓靈遺毒，卻仍舊無法完成漢室救亡的深層政治原因，帶領(lǐng)讀者感受三國歷史的顛覆與重構(gòu)。
4.首都師范大學(xué)教授宋杰，北京大學(xué)教授張帆，歷史暢銷書作家張向榮、諶旭彬等學(xué)者、作家聯(lián)袂推薦！
漢末之變:曹操發(fā)跡與董卓之死 內(nèi)容簡介
本書的主角是初平三年（192年）之前的曹操和董卓，主題是“篡權(quán)者的真面目”，講的是曹操和董卓這兩個將天子、朝廷玩弄于股掌間的漢末權(quán)臣，面對漢末亂世的不同選擇，以及大轉(zhuǎn)折時代背景下，何進(jìn)、王允、袁紹、袁術(shù)等豪杰之士的復(fù)雜面相。
董卓進(jìn)京，廢少帝立獻(xiàn)帝，將朝廷大權(quán)掌握在自己手中，試圖解決漢王朝的統(tǒng)治危機(jī)。但董卓弄權(quán)導(dǎo)致社會動蕩不安，漢王朝進(jìn)入群雄割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)時期。曹操乘勢而起，借討董戰(zhàn)爭在軍中和民間樹立了威望。此后，曹操“挾天子以令諸侯”，將自己塑造成“朝廷守護(hù)者”的形象，隱藏了篡權(quán)者的真面目，漢室名存實(shí)亡。
漢末亂世，不僅有毫無底線、兩面三刀的投機(jī)者左右逢源，更有自詡忠于漢室、順應(yīng)天命的士大夫在擾亂朝綱。他們的忠奸賢愚，全都隱藏在史書的字縫里。
漢末之變:曹操發(fā)跡與董卓之死漢末之變:曹操發(fā)跡與董卓之死 前言
總 序
東漢末年的桓靈時代，皇帝驕奢淫逸，大權(quán)歸于近習(xí)，群奸秉權(quán)，危害忠良，賄賂公行，民心思亂；民謠中傳唱的是“寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”，大族墓穴中青磚上鐫刻著“倉天乃死”的詛咒；塞外鮮卑年年入寇，內(nèi)附匈奴殺官造反，數(shù)十萬黃巾七州并起 ，涼州叛軍直指長安。內(nèi)憂外患的苦痛，哪怕過去了三十八年 ，世人仍是記憶猶新，諸葛亮在《出師表》中說：“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。”
中平六年（189年），漢靈帝駕崩。至此，自本初元年（146年）漢桓帝登基而始，長達(dá)四十三年的桓靈時代終于走到了盡頭。這一年，袁紹四十四歲 ，孫堅(jiān)三十五歲 ，曹操三十五歲，劉備二十九歲。
我們熟知的三國時代，源自《三國演義》一百二十回的小說敘事，上起漢靈帝中平元年（184年）黃巾起義，下訖西晉太康元年（280年）渡江滅吳，共計九十六年時間。其實(shí)，自曹魏黃初三年（222年）稱臣于曹丕的孫權(quán)改年號為黃武，宣告孫吳獨(dú)立開始，至炎興元年（263年）蜀漢滅亡，魏、蜀、吳三國鼎立的總時長不過四十一年。
漢末之變:曹操發(fā)跡與董卓之死 目錄
引子 廢帝！
上篇 曹操：謊言包裹的梟雄
曹操其人
**章 難以啟齒的家世
曹操的祖宗變了三次，圖什么？
曹操的祖父是操縱廢立的權(quán)閹？
中國史上唯一的宦官皇帝竟是替罪羊？
曹操的父親到底姓什么？
曹操的母親、叔叔和弟弟都是誰？
曹操真的是袁紹的童年小伙伴嗎？
第二章 骯臟的仕途經(jīng)歷
曹操仕途的起點(diǎn)，宦官兒子與宦官孫子
曹操的五色棒果真不畏權(quán)貴嗎？
王芬之死，告密者曹孟德也
典軍校尉，曹操父親一億錢買太尉的贈品
誅滅宦官，曹操與袁紹的破家血仇
“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”的真相
第三章 偽造的英雄義舉
曹操是不是天下討董的**人？
曹操，諸侯聯(lián)軍中的孤勇者？
兵從哪里來？
劉虞稱帝鬧劇的真相
車騎將軍袁紹的忠犬
曹操收降百萬黃巾？假的！
下篇 董卓：黨人的理想之刃
董卓其人
**章 忠于漢室的代價
董卓的前半生：邊荒之地的工具人
董卓憑什么不像一個涼州人？
黃巾四起，初衷真的是武裝起義嗎？
黃巾口號之謎
漢靈帝為什么要屠殺忠于自己的太平道？
王朝將亡，漢靈帝為什么不著急？
第二章 一騎白馬向東行
**個打出“誅殺宦官”大旗的勢力
涼州人敲響漢室的喪鐘
屠夫何進(jìn)的愚蠢葬送了漢家天下？
誰坑死了大將軍何進(jìn)？
董卓進(jìn)京的隱秘內(nèi)應(yīng)
董卓曾經(jīng)想辭職歸隱田園？
第三章 鮮為人知的真董卓
董卓，頂級的權(quán)謀家
董卓的小目標(biāo)：逆天改命 中興漢室
關(guān)東諸侯起兵迫使董卓遷都？假的！
董卓的布局
刺董，誰是*大的受益人？
董卓之死，權(quán)臣也有軟肋
本篇小結(jié)
展開全部
漢末之變:曹操發(fā)跡與董卓之死 相關(guān)資料
劉三解對秦漢歷史的研究和書寫有其獨(dú)到之處，尤其擅長考據(jù)，常能在隱秘的字縫中發(fā)現(xiàn)被忽視的歷史細(xì)節(jié)，而這樣的發(fā)現(xiàn)使得歷史人物更加生動和具體。他在《漢末之變》這本書中又有了新發(fā)現(xiàn)，考據(jù)出來許多鮮為人知的真相，讓曹操、董卓等漢末三國人物躍然紙上。不僅如此，這次的書寫在注重史料考證的基礎(chǔ)上，也兼顧了通俗性，讓人在愉快的閱讀體驗(yàn)中獲得新知。 ——宋杰 首都師范大學(xué)教授東漢末年歷史或稱三國前史，許多讀者都能做到屈指縷述，如數(shù)家珍。本書鉤沉索隱，對這段大家熟悉的歷史進(jìn)行了重新解讀，多有出人意表而符合情理之處。相信三部曲的后兩部也會一樣富有創(chuàng)見和趣味。 ——張帆 北京大學(xué)教授引子 廢帝！
漢昭寧元年八月癸酉（八月卅日，189年9月27日） ，帝都洛陽上西門外的顯陽苑中，一場關(guān)系漢室存亡的會議正在召開。
會議的發(fā)起人叫董卓，字仲穎，隴西郡臨洮縣人，僅僅兩天前，他還只是漢靈帝任命的并州牧，東漢政壇中勉強(qiáng)擠進(jìn)前十的人物。如今，他已升任司空，成為洛陽朝廷事實(shí)上的“第二人” ，可他并不滿足于這火箭式的升遷，直接向單席獨(dú)坐的司隸校尉袁紹 拋出了一個石破天驚的議題：
廢帝！
面對這個帝王時代最敏感的政治問題，董卓、袁紹和其他與會者的反應(yīng)無疑將袒露出他們最真實(shí)的利益關(guān)系和政治光譜，這些信息也是讀懂漢末三國字縫中真相的鑰匙。
面對董卓的提議，袁紹是什么態(tài)度呢？
《三國志·袁紹傳》《后漢書·袁紹傳》《后漢紀(jì)》《英雄記》《獻(xiàn)帝春秋》等分別記錄了董袁二人的這次言語交鋒，但在語句、語序、因果上各有異同。為了便于理解，下面會將史書記載分解成獨(dú)立的信息點(diǎn)，重新排序：
董卓：皇上年幼蒙昧，立陳留王為帝是不是更好些？（《后漢紀(jì)》《獻(xiàn)帝春秋》《后漢書》）
袁紹：皇上還很年輕，沒有犯下危害天下的過失，若你違背禮法，廢嫡立庶，恐怕公議不安。（《后漢紀(jì)》《獻(xiàn)帝春秋》《后漢書》）
董卓：有的人小時候聰明，長大了就糊涂，誰知道他又會怎樣？（《獻(xiàn)帝春秋》）
每每想起靈帝來，就讓人心生怨毒。（《后漢紀(jì)》《獻(xiàn)帝春秋》《后漢書》）
如果新君還是這樣（《后漢紀(jì)》《獻(xiàn)帝春秋》） ，劉氏一族也就不值得留種了（《后漢紀(jì)》《英雄記》） 。
袁紹：漢朝君臨天下四百年，廣布恩澤，百姓擁戴，恐怕天下人不會認(rèn)可你的提議。（《英雄記》《獻(xiàn)帝春秋》）
董卓：豎子！天下事還不是我說了算，我要做的事，誰敢不聽？（《英雄記》《獻(xiàn)帝春秋》《后漢紀(jì)》《后漢書》）
袁紹：（假裝認(rèn)可）這是國之大事，還是先和太傅（袁隗）商量商量吧。（《三國志》《后漢書》）
董卓：那么，劉氏一族也就真的不值得留種了。（《三國志》《后漢書》）
你以為我董卓的刀不鋒利嗎？（《獻(xiàn)帝春秋》）
引子 廢帝！
漢昭寧元年八月癸酉（八月卅日，189年9月27日） ，帝都洛陽上西門外的顯陽苑中，一場關(guān)系漢室存亡的會議正在召開。
會議的發(fā)起人叫董卓，字仲穎，隴西郡臨洮縣人，僅僅兩天前，他還只是漢靈帝任命的并州牧，東漢政壇中勉強(qiáng)擠進(jìn)前十的人物。如今，他已升任司空，成為洛陽朝廷事實(shí)上的“第二人” ，可他并不滿足于這火箭式的升遷，直接向單席獨(dú)坐的司隸校尉袁紹 拋出了一個石破天驚的議題：
廢帝！
面對這個帝王時代最敏感的政治問題，董卓、袁紹和其他與會者的反應(yīng)無疑將袒露出他們最真實(shí)的利益關(guān)系和政治光譜，這些信息也是讀懂漢末三國字縫中真相的鑰匙。
面對董卓的提議，袁紹是什么態(tài)度呢？
《三國志·袁紹傳》《后漢書·袁紹傳》《后漢紀(jì)》《英雄記》《獻(xiàn)帝春秋》等分別記錄了董袁二人的這次言語交鋒，但在語句、語序、因果上各有異同。為了便于理解，下面會將史書記載分解成獨(dú)立的信息點(diǎn)，重新排序：
董卓：皇上年幼蒙昧，立陳留王為帝是不是更好些？（《后漢紀(jì)》《獻(xiàn)帝春秋》《后漢書》）
袁紹：皇上還很年輕，沒有犯下危害天下的過失，若你違背禮法，廢嫡立庶，恐怕公議不安。（《后漢紀(jì)》《獻(xiàn)帝春秋》《后漢書》）
董卓：有的人小時候聰明，長大了就糊涂，誰知道他又會怎樣？（《獻(xiàn)帝春秋》）
每每想起靈帝來，就讓人心生怨毒。（《后漢紀(jì)》《獻(xiàn)帝春秋》《后漢書》）
如果新君還是這樣（《后漢紀(jì)》《獻(xiàn)帝春秋》） ，劉氏一族也就不值得留種了（《后漢紀(jì)》《英雄記》） 。
袁紹：漢朝君臨天下四百年，廣布恩澤，百姓擁戴，恐怕天下人不會認(rèn)可你的提議。（《英雄記》《獻(xiàn)帝春秋》）
董卓：豎子！天下事還不是我說了算，我要做的事，誰敢不聽？（《英雄記》《獻(xiàn)帝春秋》《后漢紀(jì)》《后漢書》）
袁紹：（假裝認(rèn)可）這是國之大事，還是先和太傅（袁隗）商量商量吧。（《三國志》《后漢書》）
董卓：那么，劉氏一族也就真的不值得留種了。（《三國志》《后漢書》）
你以為我董卓的刀不鋒利嗎？（《獻(xiàn)帝春秋》）
袁紹：天下英雄豪杰，可不止你董卓一個！（《英雄記》《后漢紀(jì)》《獻(xiàn)帝春秋》《后漢書》）
言罷，袁紹對董卓橫刀長揖，轉(zhuǎn)身離去。
細(xì)讀這段對話，可以看出，董卓一直掌握著對話的主動權(quán)，袁紹則以眾議、人心來反對，直白地說，找擋箭牌。甚至在董卓叱罵“豎子”之后，袁紹還有一個“偽許”的退讓，把球踢給了自家的叔叔——執(zhí)政太傅袁隗。
要知道，董卓曾是袁隗的“故吏” ，依照東漢的“二重君主觀” ，“故吏”哪怕位列三公，職務(wù)在“故主”之上，也應(yīng)該對“故主”表示尊重。沒想到的是，董卓根本無所顧忌，反而重申了威脅，言下之意是天下之主他都不放在眼里，“故主”又算什么？
話說到這個份上，于公于私，袁紹都提不出任何借口，要么支持廢帝，要么當(dāng)場決裂，所以，他的選擇是“橫刀長揖”。依照東漢制度，司隸校尉是手持天子節(jié)，糾察朝廷自皇太子以下百僚不法的重臣，面對三公可以“無敬”。 意思是，司隸校尉面對三公可以不用下級對上級的禮敬。而“長揖”是一種拱手高舉，繼而落下的禮節(jié)，多用于平輩之間，袁紹此舉，看似符合朝廷的禮制，但拱手時橫握佩刀，則明顯是對董卓武力威脅的回敬。可見，作為累世公卿的汝南袁氏子弟，袁紹就算是翻臉，也比喊打喊殺的董卓更講身段，更含蓄。
不過，董卓對袁紹的處置，也不莽撞，看在汝南袁氏的面上，容忍他離去。對此，史書中多有記錄，可對接下來的會議進(jìn)程，卻是惜字如金。僅見于《后漢紀(jì)》：“卓以廢帝議示太傅袁隗，隗報如議。”
兩漢時，朝廷的“議”是一項(xiàng)重要的政治活動。凡有大事，依涉及面決定參與集議的大臣范圍，召集大臣到場后，集體討論支持或反對，議決后，再以奏疏的形式將結(jié)果提交皇帝或執(zhí)政。奏疏由主持集議的大臣領(lǐng)銜，參與集議的大臣列名其后，展示此結(jié)論出自“眾議”的程序合法，再以皇帝的名義“制曰可”之后下發(fā)，成為具有法律效力的詔書，發(fā)往各郡、各諸侯國。這個議決的程序，大體可稱為“集議制”。
董卓上報給袁隗的“議”，就是顯陽苑會議上的小范圍議決的意見，類似于今天的“提案”，要真正具備法律效力，還需要經(jīng)過更高級別權(quán)力的批準(zhǔn)。皇帝執(zhí)政則皇帝審批，太后稱制則太后審批。
問題是，這個成議是要廢黜漢少帝，不可能由他自己，或是他的生母何太后來批準(zhǔn)，這屬于完全超出正常政治程序的特例，只能到歷史上找方略。
董卓為袁隗找的先例，是西漢大將軍霍光廢昌邑王劉賀。
西漢昭帝元平元年（前74年），大將軍霍光與他的親信故吏、大司農(nóng)田延年密議，討論了廢黜昌邑王劉賀的可能性，在得到田延年的明確支持后，給他加官“給事中”，使他得以入宮中議事，確定由他往來奔走，充當(dāng)打手。之后，霍光又邀請車騎將軍張安世加入，因大將軍、車騎將軍均為內(nèi)朝首腦，且是政治同盟，分掌長安兵權(quán)，他們二人確認(rèn)合作，意味著執(zhí)政內(nèi)朝達(dá)成了共識。
定議之后，霍、張二人召丞相、御史（大夫）、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士于未央宮中會議。霍光提出，昌邑王行為昏亂，有可能會危害社稷，應(yīng)該怎么辦呢？群臣聞言，驚愕失色，沒人敢發(fā)言。這時候，田延年站出來“離席案劍”，也就是做出要拔劍的姿勢，他對著霍光，實(shí)則是威脅群臣道：“今日之議，不得旋踵。群臣后應(yīng)者，臣請劍斬之。”霍光假裝謝罪，明確了自己主持廢帝的態(tài)度，與會百官一齊叩頭，表示全聽霍光號令。緊跟著，霍光就率領(lǐng)與會者覲見太后，請求太后下詔，廢黜皇帝。
之所以說，董卓以此事為先例，在于顯陽苑會議的第二天，漢昭寧元年九月初一（189年9月28日），百僚大會集議廢帝，董卓高聲言道：“昔霍光定策，延年案劍。有敢沮大議，皆以軍法從之。”
話都說出來了，可見，董卓在顯陽苑的會議，是將不在場的袁隗比擬前漢的霍光，而他自己則是“離席案劍”的田延年。只不過，此次的廢帝之議，主從顛倒，由董卓這個“田延年”提出，將成議報給袁隗這個“霍光”看。
袁隗的態(tài)度看似被動，“報如議”，意為我同意，就這么辦。可是廢皇帝的大事，前代只有伊尹放太甲、霍光廢昌邑的先例，袁隗認(rèn)可就代表了主動參與，哪怕袁紹認(rèn)可，也一樣代表了袁隗的主動參與，在儒家倫理的框架下，他們?nèi)昴显霞易灞貙⒊袚?dān)最大的道義責(zé)任。
正因如此，袁紹才不敢，也不能在顯陽苑會議上表態(tài)，只能被動地找借口，化解董卓的攻勢。他負(fù)不起這個可能令家族身敗名裂的責(zé)任，畢竟霍光家族的殷鑒不遠(yuǎn)。待到董卓的言語間表現(xiàn)出他不甘于做田延年，而是要憑借手中的武力脅迫汝南袁氏來擔(dān)當(dāng)他宰割天下的門面，才真正刺激了袁紹，致使袁紹翻臉離去。
可袁隗作為汝南袁氏的當(dāng)家人，為什么又與董卓合作呢？
這就涉及東漢與西漢制度的不同。東漢自光武中興之后，即設(shè)太尉、司徒、司空為“三公”，分管九卿，但三公不再擁有西漢丞相、御史大夫的執(zhí)政實(shí)權(quán)，主要工作是組建僚屬團(tuán)隊(duì)，為國選材。真正的治國權(quán)柄，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到“三臺”，即尚書臺、謁者臺和御史臺，皇帝通過尚書收發(fā)文書，謁者往來奔走，御史糾察百官。值得注意的是，早在漢光武帝時代，已經(jīng)雜用宦官來擔(dān)當(dāng)近侍的官職，參與政事。
待到東漢多位太后稱制之后，大權(quán)操于宮闈，宦官在溝通宮省內(nèi)外的過程中作用越來越大，就形成了宦官以“省中詔板”操控尚書臺的權(quán)力格局。
簡言之，太后、皇帝在省中（原稱禁中，后避諱改稱省中，特指皇帝的住處） ，通過宦官草擬“詔板”，再由宦官遞送至省外的尚書臺，由尚書草擬詔書。不過，正如前文中提到的程序，正式的詔書往往是由臣子上交奏疏，經(jīng)皇帝批復(fù)后成文。故此，西漢權(quán)臣加“領(lǐng)尚書事”官銜，東漢章帝之后，權(quán)臣加“錄尚書事”官銜，都意味著他們擁有“納奏”的權(quán)力，即決定哪些奏章遞交給皇帝審閱，哪些不用交給皇帝，還可以主動審閱尚書收到的奏章文書，并提出初步處理意見，供皇帝參考。
不過，在昭寧元年（189年）八月卅日這個時間點(diǎn)，東漢王朝的中樞權(quán)力徹底失衡了。
原本有兩個人加“錄尚書事”銜，一位是何太后的長兄、大將軍何進(jìn)，一位是太傅袁隗。可不久前，何進(jìn)已經(jīng)死在宦官手中；原本掌握“省中詔板”的中常侍張讓、趙忠等人已經(jīng)被集體誅殺；原本應(yīng)該具有最終決定權(quán)的何太后和漢少帝，在回宮之后，失去了宦官的內(nèi)外聯(lián)絡(luò)，等同于喪失了控制朝廷的能力。
東漢的“三公”早已被架空。哪怕沒被架空，“三公”之首的太尉劉虞也遠(yuǎn)在幽州；司徒丁宮被罷免后，無人補(bǔ)缺；京中的“三公”原本只剩下一位，司空劉弘，也被董卓指示有司以長時間下雨為由罷免，并取而代之。
故此，在顯陽苑會議時，太傅、錄尚書事袁隗已經(jīng)是唯一的執(zhí)政者。哪怕司空董卓位列三公，也只有一個空銜，僅有的實(shí)在的，反倒是他一直不肯卸任的前將軍號 和身后的兵馬部曲。在此背景下，董卓威脅盡滅“劉氏種”，未必是真的；殺光“袁氏種”，卻完全可能，大不了不要袁隗這個招牌，自己來做朝廷第一人。
從日后的歷史發(fā)展來看，董卓確實(shí)有這個膽量，袁隗作為他的“故主”，當(dāng)然明白這一點(diǎn)，避無可避之下，只能低頭。
當(dāng)然，低頭的人絕不止袁隗一個，當(dāng)董卓將成議送到袁隗面前，就說明了顯陽苑會議的與會者，除了離席的袁紹之外，都已經(jīng)簽字認(rèn)可。那么，與會者都有誰呢？
史書中沒有記錄這個名單，卻有很多蛛絲馬跡可循。
從董卓強(qiáng)迫袁紹表態(tài)和事后的封賞來看，與會者應(yīng)該就是之前曾與袁紹并肩誅除宦官的何進(jìn)、何苗舊部。比如，何進(jìn)、何苗的部曲無所屬，主動找董卓投效 ，那么，史書所見的何進(jìn)部曲將吳匡、張璋 ，自然在列；執(zhí)金吾丁原的部曲司馬呂布?xì)⑺蓝≡缎Ф?，呂布也應(yīng)在其中；董卓之弟董旻前為奉車都尉，與何進(jìn)部曲共殺何苗 ，作為親族，肯定也站在董卓一邊。
這些名字，正好代表了洛陽城附近的大部兵權(quán)，如果再加上袁紹統(tǒng)帥的家兵百余人 、王匡招募來的五百徐州強(qiáng)弩 和鮑信招募來的千余泰山兵 ，則虎賁郎 、羽林郎 、羽林左右騎 、緹騎 、持戟 、
五校士 、宮省衛(wèi)士 、城門兵 等朝廷經(jīng)制武力之外的全部私兵，就全部在此了。
一同與會、人人過關(guān)地參與廢帝的會議，無疑是最好的投名狀，而不愿意參與的袁紹、王匡、鮑信三人，此后紛紛退出了洛陽，也恰恰說明了，留下的將領(lǐng)都認(rèn)可廢帝，并因此得到了董卓的封賞。其中最知名，也是最令人意想不到的，有兩個人。
一個是虎賁中郎將袁術(shù)。
袁術(shù)在宮變發(fā)生后，先與何進(jìn)部曲將吳匡一同進(jìn)攻宮門，火焚南宮青瑣門，此后，即不見于記載。但吳匡之后在朱雀闕下與董旻合作，揮軍進(jìn)攻與袁紹屯兵一處的車騎將軍何苗。而袁紹則轉(zhuǎn)而與泰山人王匡一同攻入北宮，斬殺了漢少帝信用的中常侍高望等二人。 這個過程，似可作為“小圈子”的參考：
虎賁中郎將袁術(shù)的職責(zé)是掌管宮、殿大門，與吳匡、張璋等何進(jìn)部曲親善；袁紹則以司隸校尉之尊，與何氏外戚中碩果僅存的車騎將軍何苗合作。沒想到，代表董卓勢力的奉車都尉董旻介入了亂局。董旻擔(dān)任的奉車都尉屬于扈從皇帝出行的虛銜，沒有兵權(quán)部曲，其兵馬應(yīng)該是望到城中起火，而揮軍急進(jìn)至洛陽城西的董卓部曲一部。 此時統(tǒng)領(lǐng)虎賁郎的袁術(shù)，并沒有與兄弟袁紹一同行動，則大概率是倒向了董卓。
這一推測，也可從事后的封賞得到印證，《三國志》袁術(shù)本傳記載：“董卓之將廢帝，以術(shù)為后將軍。” 董卓迎少帝還宮是八月廿八日，顯陽苑初議廢帝是八月卅日，崇德殿大會群臣集議廢帝為九月初一 ，則“將”廢帝的時間，只能在八月廿八日至卅日這三天之間。
要知道，袁隗任太傅之前，職務(wù)就是后將軍。而且，董卓日后晉位太尉、相國、太師，他的親弟弟董旻也只不過是個左將軍，可他進(jìn)京僅三天，就提拔袁術(shù)擔(dān)任后將軍，可見董卓對袁術(shù)的看重，要說二人沒有勾連，實(shí)在說不過去。所以，這個拔擢的原因，只能是賞功，賞定策之功，賞支持之功。甚至我們可以推測，袁隗支持廢帝，可能就有袁術(shù)站隊(duì)的因素。
至于另一個與會者，隱藏得很深，卻也露出了馬腳。他就是曹操曹孟德。
《三國志·武帝紀(jì)》說：“卓到，廢帝為弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝，京都大亂。卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。” 時間表述相當(dāng)模糊，從董卓到達(dá)（即八月廿七日），至廢帝（即九月一日）之間，京都大亂的時間只有追殺宦官的廿七、廿八日，廢帝之后，洛陽已經(jīng)恢復(fù)了平定。
再次大亂，已經(jīng)是董卓放縱士兵擄掠洛中富戶的時候，也就是董卓“一旦專政，據(jù)有國家甲兵” 之時，即由司空升任太尉，領(lǐng)前將軍事，加節(jié)傳、斧鉞、虎賁，更封郿侯之后的九月十二日（189年10月9日） 。而王沈《魏書》中說：“太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉(xiāng)里。” 這意味著，曹操是看到董卓倒行逆施之后，方才放棄了“驍騎校尉”的官職，逃回老家。這里的關(guān)竅是，“驍騎校尉”并非東漢的正規(guī)官職，而是將軍所統(tǒng)的“領(lǐng)校”。
東漢將軍領(lǐng)軍出征多為臨時職務(wù)，事罷則解任，只有大將軍，前、后、左、右將軍，度遼將軍在非戰(zhàn)時仍有設(shè)置，不過，京中的將軍非出征并無自領(lǐng)的部曲。曹操原為西園八校尉之一，總統(tǒng)于上軍校尉蹇碩，而蹇碩實(shí)則是代替自號“無上將軍” 的漢靈帝統(tǒng)領(lǐng)部曲，故此，大將軍何進(jìn)也歸蹇碩領(lǐng)屬。
蹇碩死后，部曲歸于大將軍何進(jìn)，待到何進(jìn)死后，其部曲又“盡歸”董卓。那么，曹操能否幸免呢？
當(dāng)然不可能。董卓“領(lǐng)前將軍事”是以司空或太尉的本官，兼任前將軍掌握部曲，同期還有一位新任的后將軍袁術(shù)。他們統(tǒng)領(lǐng)的是“軍”，而曹操正是“軍”下的一“校”。從董卓“欲與計事”的記錄來看，曹操大概率是前將軍董卓的部屬。也可見曹操與袁術(shù)的地位差距，一個是前將軍部屬，一個是后將軍。兩人又同屬一個關(guān)系圈子，因此，當(dāng)曹操躲避董卓出逃，向身在洛陽的卞夫人誤傳曹操身死噩耗的才會是袁術(shù)。
不過，正是由于袁、曹二人的在列，才能解釋史書為什么對顯陽苑會議的現(xiàn)場反響諱莫如深，只有《英雄記》中保留了座中人的現(xiàn)場反應(yīng)，“紹揖卓去，坐中驚愕” 。
這群人在袁紹橫刀離去時，表情竟然是驚愕。
回想一下董卓的言論，先皇帝令人憤怒怨毒，現(xiàn)皇帝是個蠢材，雖然現(xiàn)在看著還好，長大了如果像漢靈帝，劉氏皇族也就沒必要存在了……每句話都夠大逆不道的。無怪乎胡三省注釋《資治通鑒》到此處時，直指董卓暴露出了代漢自立的野心。
董卓一句又一句發(fā)表反動言論的時候，座中人不驚愕，袁紹不想聽了、拍案而起了，他們反倒驚愕了，暴露出了什么問題？
說明座中人對“劉氏種”早已失望，董卓只是把他們的心里話說出來罷了。這個態(tài)度，放在袁術(shù)這個歷史形象被定為“僭號叛逆”的人身上，無非多加一條罪狀，可對于將人設(shè)打造為“清定區(qū)夏，保乂皇家” 的漢室忠臣曹操來說，參與廢帝、附逆董卓就是巨大的政治污點(diǎn)。
無怪乎只有漢末王粲私撰的《英雄記》有所著墨，而基于官方史料修撰的《魏書》《三國志》《后漢紀(jì)》《后漢書》對此或只字不提，或含糊其詞，實(shí)則為曹操諱。
誰能想象，在《三國演義》中獻(xiàn)刀刺董、召集十八路諸侯討伐國賊的曹操，在真實(shí)的歷史上，曾經(jīng)是董卓廢帝之議的支持者？誰又能想象，誅殺僭號逆賊袁術(shù)的漢相曹操，曾經(jīng)與袁術(shù)站在一個陣營之中？這還只是史書字縫中隱藏信息的冰山一角。
從漢靈帝中平元年（184年）到漢獻(xiàn)帝初平四年（193年），東漢朝廷風(fēng)雨飄搖，只剩一個名義上的中央發(fā)號施令，曹操、劉備、董卓、袁紹、孫堅(jiān)、公孫瓚、袁術(shù)等一眾豪杰才剛剛登場，可他們的形象，卻被成王敗寇的歷史書寫，扣上了一層層的臉譜，千百年后，經(jīng)歷了傳播、流散、失真，再被各種作者依據(jù)個人偏好，編綴成篇，就變成了一個個自圓其說的故事文本，好似歷史真是如此。
顯陽苑會議的寥寥史筆中，已經(jīng)有如此多的隱秘，你猜，隱藏在曹操、劉備、董卓、呂布等人臉譜下面的，會是怎樣驚悚的真面目呢？
漢末之變:曹操發(fā)跡與董卓之死 作者簡介
劉三解，知名歷史作家，著有《秦磚：大秦帝國興亡啟示錄》《漢瓦：西漢王朝洪業(yè)啟示錄》《青銅資本：帝制中國經(jīng)濟(jì)的源代碼》。
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